2024年3月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化，是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。湖南是偉人故里、將帥之鄉(xiāng)、紅色熱土、革命圣地，這些金字招牌是湖南亮麗的名片。深刻理解湖南厚重的革命文化，促進(jìn)湖南的文化建設(shè)，是每一個(gè)湖湘兒女在新時(shí)代的文化使命。

首先，要深刻理解湖南革命文化“厚重”的根由

回想中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立之時(shí)，是湖南人相約建黨。1918年，毛澤東和蔡和森，以及何叔衡、張昆弟、羅章龍、蕭三等人，就以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨創(chuàng)辦了進(jìn)步社團(tuán)新民學(xué)會(huì)。他們?cè)谠缆瓷较聲痴勊枷?，放飛理想，勇于實(shí)踐。不多久，蔡和森就首次旗幟鮮明地提出“要明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”的倡議，而他一生的戰(zhàn)友與同志毛澤東，則情緒高漲地表示“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成”。到了1921年，新民學(xué)會(huì)的宗旨已經(jīng)變成振聾發(fā)聵的“改造中國(guó)與世界”，開(kāi)始接受布爾什維克主義。毛澤東在長(zhǎng)沙籌備的共產(chǎn)黨早期組織和社會(huì)主義青年團(tuán)里，優(yōu)秀的新民學(xué)會(huì)會(huì)員成為中堅(jiān)力量。在浙江嘉興南湖的紅船里，湖南人毛澤東、何叔衡、李達(dá)一起見(jiàn)證了一個(gè)偉大的政黨的誕生。在波譎云詭的年代，全國(guó)50多名早期黨員中，湖南籍的共產(chǎn)黨員就占了近20名，他們?cè)诮h初期作出了自己的貢獻(xiàn)。

回想中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)還在襁褓之時(shí)，是湖南成為建軍搖籃。我們不能忘記1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義、不能忘記朱德和陳毅1928年領(lǐng)導(dǎo)的湘南暴動(dòng)、不能忘記賀龍1928年為創(chuàng)建湘鄂邊蘇區(qū)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的桑植起義、不能忘記彭德懷滕代遠(yuǎn)黃公略領(lǐng)導(dǎo)的平江起義，這幾大起義具有重要的革命意義。單是1928年4月在桂東縣頒布的我軍第一條軍規(guī)，就足以讓人心潮起伏，就是在這里，毛澤東宣讀了讓紅軍美名遠(yuǎn)揚(yáng)的“行動(dòng)聽(tīng)指揮，不拿工人、農(nóng)民一點(diǎn)東西，打土豪要?dú)w公”三大紀(jì)律和“上門(mén)板、捆鋪草、說(shuō)話和氣、買(mǎi)賣(mài)公平、借東西要還、損壞東西要賠”六項(xiàng)注意，使紅軍區(qū)別于任何舊軍隊(duì)武裝，時(shí)至今日，“第一軍規(guī)”仍是千千萬(wàn)萬(wàn)子弟兵印在心底的座右銘。在湖南這片沃土上，由毛澤東、朱德組建了紅一方面軍，經(jīng)過(guò)五嶺的山山水水，在汝城沙洲、老山界、通道留下了不朽事跡。由賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震組建紅二、六軍團(tuán)（紅二方面軍），穿越湖南中西部，留下了紅軍的故事。這兩支鋼鐵一般的軍隊(duì)粉碎了國(guó)民黨軍大規(guī)模的“圍剿”，跨過(guò)了困難重重的雪山草地，最后在會(huì)寧會(huì)師，在中國(guó)革命史上留下了不可磨滅的功績(jī)。值得驕傲的是，湖湘大地上，人杰地靈，將星云集，開(kāi)國(guó)元帥有湖南人彭德懷、賀龍、羅榮桓；開(kāi)國(guó)大將中湖南人占6席，粟裕、黃克誠(chéng)、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達(dá)的名字如雷貫耳；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，五任志愿軍司令員都是湖南人，彭德懷、陳賡、鄧華、楊得志、楊勇的名字無(wú)不讓敵人聞之失色。1965年以前授銜的57名上將湘籍有19名，177名中將湘籍有45名，1359名少將湘籍有129名。中央軍委1989年、1992年確定的中國(guó)當(dāng)代軍事家36人，其中湘籍15位。即毛澤東、彭德懷、賀龍、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達(dá)、段德昌、曾中生、蔡申熙、左權(quán)、黃公略。后來(lái)又有何長(zhǎng)工、王震、楊得志、李聚奎、耿飚等名將逝世時(shí)，中央亦稱(chēng)其為軍事家，可見(jiàn)歷史厚重。

回想中國(guó)共產(chǎn)黨建立政權(quán)方面摸索之時(shí)，是湖南開(kāi)創(chuàng)建政先河。三湘四水，錦繡瀟湘，湖南創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的幾個(gè)之最。這里有最早的縣級(jí)蘇維埃政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。在毛澤東“經(jīng)營(yíng)茶陵”的思想指引下，茶陵縣工農(nóng)兵政府于1927年11月28日正式成立，譚震林任主席，設(shè)立了民政、財(cái)經(jīng)、青工、婦女等工作部門(mén)，最高權(quán)力機(jī)關(guān)則是工農(nóng)兵代表大會(huì)，人民群眾真正意義上翻了身。雖然茶陵縣工農(nóng)兵政府在歷史上只存在了29天，但是它為后來(lái)井岡山政權(quán)的建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。這里還有最早的省級(jí)蘇維埃政權(quán)——湖南省蘇維埃政府。從10萬(wàn)群眾集會(huì)迎接工農(nóng)紅軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)沙城的舊照片，到《暫行勞動(dòng)法》《暫行土地法》等法律的頒發(fā)，都在訴說(shuō)那段火紅的歲月。這個(gè)土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨唯一攻占的省城、這個(gè)首次帶建制的省級(jí)蘇維埃政府，成為共產(chǎn)黨執(zhí)政探索的光輝典范。1949年10月1日，成立了中華人民共和國(guó)中央人民政府。在中央人民政府63名領(lǐng)導(dǎo)成員中，湘籍有11名，毛澤東任主席，劉少奇任副主席，林伯渠任秘書(shū)長(zhǎng)。

回想中國(guó)共產(chǎn)黨在生死攸關(guān)之時(shí)，是湖南的無(wú)數(shù)烈士踐行了“我以我血薦軒轅”的崇高信念。毛澤東一家為中國(guó)革命犧牲了6位親人。他們是毛澤建、楊開(kāi)慧、毛澤覃、毛澤民、毛楚雄、毛岸英；在韶山還有韶山五杰，他們是毛福軒、鐘志申、龐叔侃、毛新梅、李耿侯等，為革命寫(xiě)下了可歌可泣的歷史。我們不會(huì)忘記，夏明翰在獄中寫(xiě)下的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的絕筆。陳樹(shù)湘在湘江血戰(zhàn)中被敵人俘虜，寧把流出來(lái)的腸子扯斷也不愿淪為階下囚的壯舉。除了這些耳熟能詳?shù)母锩沂?，湖南還有已查明的20萬(wàn)烈士，以及無(wú)名的100多萬(wàn)群眾犧牲在了黎明之前。如今，黃君玨、盧冬生、梁鴻鈞、韓聯(lián)生、徐漢卿、徐瑋、胡其芬以及無(wú)數(shù)三湘大地上的革命烈士的生平開(kāi)始被陸續(xù)挖掘，他們的事業(yè)將代代相傳，他們的事跡將彪炳史冊(cè)。

可以說(shuō)，無(wú)論從時(shí)間的長(zhǎng)度，抑或空間的廣度來(lái)看，湖湘英雄兒女的貢獻(xiàn)覆蓋了黨的方方面面，由此才能創(chuàng)造出如此厚重的革命文化。

其次，要深刻理解湖南革命文化“厚重”的源頭

中國(guó)共產(chǎn)黨的足跡遍布華夏大地，中國(guó)共產(chǎn)黨的事跡傳遍大江南北，為何獨(dú)獨(dú)只有湖南可以稱(chēng)為“十步之內(nèi)，必有芳草”？為何單單只有湖南的革命文化有如此厚重的底蘊(yùn)？在歷史的長(zhǎng)河中追溯，我們發(fā)現(xiàn)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的湖湘文化滋養(yǎng)了湖南的英雄兒女。湖湘文化是中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，先秦兩漢時(shí)的湖南文化應(yīng)該納入到楚文化中，屈原的詩(shī)歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物，都具有鮮明的楚文化特征。南宋胡安國(guó)、胡宏、張南軒開(kāi)創(chuàng)湖湘學(xué)派，影響深遠(yuǎn)。而后的王夫之、魏源在楚文化的孕育下，宋明中原文化的洗禮之后，構(gòu)建出一套新的區(qū)域文化形態(tài)，即湖湘文化，并造就了“湖南人材半國(guó)中”“半部中國(guó)近代史由湘人寫(xiě)就”的盛譽(yù)?？v覽湖湘文化，就足以體會(huì)到她“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探求本原的哲理思維和才華橫溢的詩(shī)人才情，她“知行相資以為用”的經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想和躬行實(shí)踐的道德修養(yǎng)，她“身無(wú)半畝，心憂天下”的憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和平治天下的軍政謀略。浸潤(rùn)湖湘文化的湖南人，自然富有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，具備“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的真才實(shí)學(xué)，飽含“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”的戰(zhàn)斗精神。因此，當(dāng)面臨國(guó)破家亡、山河破碎的緊要關(guān)頭，湖南人自然敢為人先！

再者，要深刻理解湖南革命文化“厚重”的價(jià)值

佇立湖南的沃野之間，踏遍湖南的山山水水，仿佛置身于一座沒(méi)有圍墻的革命文化博物館，我們驚嘆于她的“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”，也表明了如此豐厚的革命文化可以賦予我們珍貴的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值。

歷史價(jià)值。中國(guó)近代史，是中國(guó)人民的血淚史，亦是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻“三座大山”的奮斗史。而湖南遺留下來(lái)的工農(nóng)紅軍的那一頂頂破舊的軍帽，那一面面血紅的軍旗，那一張張泛黃的布告，那一把把斑駁的槍支，讓我們能夠跨越時(shí)空，能夠銘記歷史，能夠繼往開(kāi)來(lái)。

文化價(jià)值。物質(zhì)的東西總會(huì)歷經(jīng)興衰，而精神的東西卻可以銘刻于心。從湖南無(wú)數(shù)革命先驅(qū)身上涌現(xiàn)出來(lái)的革命理想高于天的精神、排除萬(wàn)難不怕?tīng)奚木?、艱苦奮斗謙虛謹(jǐn)慎的精神、解放思想實(shí)事求是的精神，不僅成為我們黨和人民無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，還激勵(lì)著我們?cè)谛抡鞒躺硝謪枈^發(fā)、篤行不怠。

教育價(jià)值。從“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒那里，我們可以學(xué)到始終以人民為中心的堅(jiān)定信念；從汝城縣沙洲村被3名女紅軍剪下一半送給鄉(xiāng)親的半條被子那里，我們可以學(xué)到堅(jiān)持走群眾路線，與人民群眾打成一片、風(fēng)雨同舟、生死與共的崇高作風(fēng)；從“高瞻遠(yuǎn)矚天下小，出生入死一邊站”的羅學(xué)瓚那里、從高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”后英勇就義的鄧中夏那里，我們可以學(xué)到對(duì)黨忠貞不渝、對(duì)信仰矢志不移的高尚品格。

最后，要深刻理解湖南革命文化“厚重”的使命

我們感到自豪，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在紅色的土地上，我們充滿(mǎn)信心，因?yàn)槲覀兦邼?rùn)在厚重的革命文化里。但是，這并不意味著我們可以躺在“功勞簿”上睡大覺(jué)。恰恰相反，正是因?yàn)閾碛腥绱撕裰氐母锩幕?，呼喚我們用最飽滿(mǎn)的熱情、最充足的干勁，去傳承革命文化，擔(dān)當(dāng)文化使命，讓這份來(lái)之不易的厚重更為深刻。

提高思想認(rèn)識(shí)。只有不斷提高思想站位、政治站位，充分挖掘革命文化里的精神內(nèi)核，發(fā)掘革命文化里所蘊(yùn)藏的無(wú)限精神源泉，感悟革命文化中所迸發(fā)的無(wú)窮力量，才能使我們真正讀懂革命文化，洞察歷史發(fā)展的“時(shí)”與“勢(shì)”，做到內(nèi)化于心、外化于行，提升自己的思想認(rèn)知與政治自覺(jué)。

注重深度融合。只有把革命文化深切融入實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的全方位、全過(guò)程，才能凝聚起一股力量、匯集成一股拼勁，讓湖南厚重的革命文化化無(wú)形為有形，在新時(shí)代新征程上煥發(fā)新的生命力。

挖掘育人功能?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，百年來(lái)，湖南人創(chuàng)造了厚重的革命文化，現(xiàn)在，湖南人將以昂揚(yáng)的姿態(tài)接過(guò)前人的接力棒。而只有不斷地挖掘文化價(jià)值，資政育人，才能做實(shí)做穩(wěn)。這就是說(shuō)，必須全面宣傳好黨的革命文化，不斷開(kāi)拓革命文化教育的新方法、新路子，以傳承紅色基因，確保紅色江山永固，寫(xiě)好中國(guó)式現(xiàn)代化的湖南篇章。

“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！鼻铱唇袢蘸?，文旅與實(shí)業(yè)齊飛，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞，革命榮光與風(fēng)發(fā)意氣交織，開(kāi)放包容與薪火相傳并舉。我們期待，湖南厚重的革命文化自當(dāng)踵事增華，我們篤信，湖南厚重的革命文化必將歷久彌新！

（作者系湖南省當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心湘潭大學(xué)基地研究員、教授、博士生導(dǎo)師）