摘 要:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確提出,語文核心素養(yǎng)主要包括“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”和“文化的理解與傳承”。在這樣的背景下,初中語文古詩詞教學(xué)顯得尤為重要。古詩詞作為中華文化的瑰寶,不僅蘊(yùn)含了深厚的歷史文化信息,還承載著豐富的哲學(xué)思想。本文主要探討如何在初中語文古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 初中語文 古詩詞教學(xué) DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.15.036
古詩詞不只是語言文字的載體,更是文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)的融合體。通過對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠深入了解中華文明的豐富內(nèi)涵和歷史演變,從而形成對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解。同時(shí),古詩詞中蘊(yùn)含的深刻思想和美學(xué)價(jià)值,能夠促使學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。在核心素養(yǎng)的框架下,古詩詞教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授,更是一種情感、價(jià)值觀和世界觀的塑造。
一、提升學(xué)生古詩詞素養(yǎng)的意義
1.培養(yǎng)文化傳承意識(shí)
古詩詞是中華文化的重要組成部分,通過學(xué)習(xí)古詩詞,學(xué)生能夠更深入地了解和感受中國悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)古代文學(xué)的了解,更是對(duì)民族文化的認(rèn)同和尊重的培養(yǎng)。通過對(duì)詩詞中所蘊(yùn)含的歷史背景、文化習(xí)俗和人文思想的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠形成對(duì)中華文化的自豪感和歸屬感,從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。這種文化傳承對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)社會(huì)和諧具有不可估量的價(jià)值。
2.提升審美鑒賞能力
古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的語言美,其獨(dú)特的韻律、意象、比喻等語言特色,對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美鑒賞力的提升具有重要作用。學(xué)習(xí)古詩詞能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)精準(zhǔn)而生動(dòng)的表達(dá)方式,提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。同時(shí),古詩詞中的意象和寓意,能夠提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力和審美判斷力,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。
3.培育人文素養(yǎng)
古詩詞不僅是語言的藝術(shù),也是思想和智慧的結(jié)晶,通過學(xué)習(xí)古詩詞,學(xué)生能夠接觸到各種生活哲學(xué)、人生觀點(diǎn)和道德思想,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、邏輯推理能力以及人文素養(yǎng)非常重要。古詩詞中往往蘊(yùn)含著對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻思考,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)W會(huì)如何從不同的角度和層面思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。
4.促進(jìn)情感教育與情緒調(diào)節(jié)
古詩詞常常表達(dá)了詩人對(duì)于自然景觀的贊美、對(duì)人生經(jīng)歷的感慨以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論。這些情感的表達(dá)對(duì)學(xué)生理解復(fù)雜的人際關(guān)系、情感體驗(yàn)有著積極的指導(dǎo)作用。通過與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)更好地表達(dá)自己的情感,理解他人的情感狀態(tài),這對(duì)于學(xué)生的情感健康和社會(huì)適應(yīng)能力的提升具有重要意義。此外,古詩詞還能為學(xué)生提供一種情緒調(diào)節(jié)的途徑,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的壓力中找到慰藉和平衡。
5.提升跨文化交流能力
在全球化時(shí)代背景下,古詩詞作為中國文化的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生了解世界文化多樣性和進(jìn)行跨文化交流具有重要意義。通過學(xué)習(xí)古詩詞,學(xué)生不僅能夠更好地理解中華文化,還能夠在與其他文化的交流中更加自信地展示自己的文化根源。這種跨文化的理解和交流能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和國際競(jìng)爭(zhēng)力具有重大價(jià)值。
二、初中語文教材中古詩詞的審美特點(diǎn)
1.簡(jiǎn)約含蓄的語言美
古詩詞中的語言通常簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵,這種簡(jiǎn)約含蓄的語言特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在詞匯的精煉上,還體現(xiàn)在整體表達(dá)方式的節(jié)制和內(nèi)斂。詩詞中的每一個(gè)字、每一句話都可能蘊(yùn)含著深刻的意義,使得整首詩歌在簡(jiǎn)潔的文字中展現(xiàn)出豐富的情感和深邃的思想。這種語言的簡(jiǎn)約性不是簡(jiǎn)單的省略,而是在有限的文字中體現(xiàn)出表達(dá)效果,讓讀者在欣賞的過程中能夠感受到無限的想象空間和思考深度。
2.朦朧多義的意象美
古詩詞常常利用意象來傳達(dá)情感和思想,這些意象往往具有朦朧多義的特點(diǎn)。這種朦朧性使得詩詞中的意象具有多層面的意義,能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考。朦朧多義的意象使得詩詞具有較高的藝術(shù)價(jià)值和審美魅力,成為傳遞復(fù)雜情感和深層次思想的有效載體。
3.豐富深遠(yuǎn)的意境美
古詩詞中的意境往往是對(duì)自然景象、人物情感、哲學(xué)思考的綜合反映,意境的創(chuàng)造不僅依賴于具體的意象和語言,更依賴于詩人深邃的內(nèi)心體驗(yàn)和獨(dú)特的審美觀念。這種意境美不是表面的描繪,而是通過內(nèi)在情感的抒發(fā)和精神境界的展現(xiàn),使得詩詞具有一種超越時(shí)間和空間的美感,為讀者提供了廣闊的想象空間和深刻的情感共鳴。
4.勻稱和諧的音樂美
古詩詞在音樂美方面的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在韻律和節(jié)奏的和諧與勻稱上。通過對(duì)字音、句式、對(duì)仗的精心構(gòu)造,詩詞創(chuàng)造出一種音樂般的節(jié)奏感和韻律感,這種音樂美能夠增強(qiáng)詩歌的表達(dá)力和感染力。勻稱和諧的音樂美使得古詩詞在被朗讀或吟誦時(shí),能夠給人帶來美的享受,增強(qiáng)文本的藝術(shù)感染力。
5.對(duì)仗工整的結(jié)構(gòu)美
對(duì)仗作為古典詩詞的一大特色不僅僅是詞語之間的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),更是思想內(nèi)容、情感表達(dá)與語言形式的高度統(tǒng)一。工整的對(duì)仗使得每句詩詞在形式上達(dá)到一種平衡和諧,增強(qiáng)了語言的韻律感和美感。這種結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)稱,不僅使得詩歌更加易于記憶和傳唱,也使得其內(nèi)容更加深刻和富有層次。在教材中,這種對(duì)仗的運(yùn)用不僅展示了古詩詞的形式美,也幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解古典文學(xué)的獨(dú)特表達(dá)方式,從而深化學(xué)生對(duì)語言藝術(shù)的理解和欣賞。
三、基于核心素養(yǎng)的初中古詩詞教學(xué)策略
1.語言的建構(gòu)與運(yùn)用——通過誦讀積累,學(xué)以致用
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是古詩詞教學(xué)的基石,通過誦讀古詩詞,學(xué)生不僅能夠積累詩詞中豐富的詞匯和獨(dú)特的句式,還能夠領(lǐng)會(huì)語言的韻律美和節(jié)奏感。這種積累對(duì)于提升學(xué)生的語言理解能力和表達(dá)能力至關(guān)重要。通過誦讀,學(xué)生能夠深入理解古詩詞中的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)方式,從而在實(shí)際的語言運(yùn)用中更加得心應(yīng)手。此外,學(xué)以致用的策略鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的語言知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,無論是寫作、演講還是日常對(duì)話,都能夠體現(xiàn)出古詩詞學(xué)習(xí)的成效。
以《江城子密州出獵》為例,首先,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀這首詞,體會(huì)其獨(dú)特的韻律和節(jié)奏。在這樣的誦讀過程中,學(xué)生不僅能夠感受到詞語的音韻美,還能夠?qū)υ娫~中的情感和意境有更深的體會(huì)。接著,教師可以指導(dǎo)學(xué)生深入分析詩句中的語言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,如探討“為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎”中所反映的作者的政治抱負(fù)和英雄情懷。通過這種分析,學(xué)生能夠更好地理解詩詞背后的深層含義,加深對(duì)古詩詞的理解。此外,教學(xué)中還可以鼓勵(lì)學(xué)生將詩詞中學(xué)到的語言表達(dá)方式運(yùn)用到其他場(chǎng)景中,比如創(chuàng)作與《江城子·密州出獵》主題相似的短文或詩歌,或者在討論中使用類似的表達(dá)方法。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了學(xué)生的語言應(yīng)用能力,也讓學(xué)生更加深入地體會(huì)到古詩詞的魅力。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生能夠在積累語言知識(shí)的同時(shí),提升自己的文化理解力和創(chuàng)造性表達(dá)能力。
2.思維的發(fā)展與提升——借助想象聯(lián)想和推理,發(fā)展思維
古詩詞中充滿了豐富的意象和隱喻,學(xué)生需要運(yùn)用想象和聯(lián)想的能力來解讀詩詞的深層含義。這種思維過程不僅鍛煉了學(xué)生的理解能力,也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。通過對(duì)古詩詞的深入解讀,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從不同角度審視問題,運(yùn)用推理和分析的技巧來理解詩詞背后的情感和思想。這一教學(xué)策略不僅增強(qiáng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),還培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。以《天凈沙·秋思》這一課為例,教師的教學(xué)重點(diǎn)可以放在如何借助想象、聯(lián)想和推理來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。首先,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討詩中的景象,如“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用想象力去構(gòu)建這些景象背后的情感世界和文化背景。教師引導(dǎo)學(xué)生去思考這些意象如何共同構(gòu)建出一種凄涼悲苦的秋日景致,以及這些景物如何反映出作者的心境和情感。
之后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過聯(lián)想和推理來解析詩的深層含義。例如,引導(dǎo)學(xué)生探討為何馬致遠(yuǎn)選擇使用這些特定的意象來表達(dá)“秋思”,而沒有直接使用“秋”字。學(xué)生可以去推理這種藝術(shù)選擇背后的意圖和效果,以及這些景物如何聯(lián)合起來表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)旅途生活的感受。此外,教師還可以指導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的結(jié)構(gòu)和語言,探討如何通過這些元素來加深對(duì)詩意的理解。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造——“誦”“畫”“演”多維度融合,創(chuàng)設(shè)審美情境
通過“誦讀”“繪畫”和“表演”等多種方式,教師可以創(chuàng)設(shè)豐富的審美情境,讓學(xué)生從多個(gè)角度體驗(yàn)和欣賞古詩詞的美。誦讀不僅是對(duì)古詩詞音韻的體驗(yàn),也是對(duì)詩意的深入感受,繪畫和表演則可以讓學(xué)生將詩詞中的情景和情感具象化,更直觀地理解和表達(dá)詩詞內(nèi)容。通過這樣的教學(xué),學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了欣賞古詩詞的美,也學(xué)會(huì)了如何通過自己的方式表達(dá)和創(chuàng)造美。以《桃花源記》這一課為例,誦讀是感受課文內(nèi)涵的基礎(chǔ),教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀全文,讓學(xué)生在聲音的節(jié)奏變化中體會(huì)散文的韻律美和情感深度。
接下來,在繪畫環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生將《桃花源記》中描繪的桃花源轉(zhuǎn)化為視覺圖像。例如,學(xué)生可以嘗試?yán)L制“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的場(chǎng)景,通過畫筆展現(xiàn)學(xué)生心中的桃源仙境,從而更加直觀地理解文中的意境和情感。最后,表演環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步加深學(xué)生的理解和創(chuàng)造力。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將《桃花源記》的故事改編成短劇,并進(jìn)行表演。學(xué)生可以分別扮演漁人、桃源居民等角色,通過表演來體現(xiàn)漁人發(fā)現(xiàn)、探索和離開桃源的過程,以及桃源居民對(duì)外界的好奇和排斥。這種表演不僅能讓學(xué)生更加深入地理解文本,還能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生能夠全方位地體驗(yàn)和創(chuàng)造文學(xué)作品的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。
4.文化傳承與理解——沉浸感受古人,拓展理解文化
古詩詞教學(xué)在文化傳承和理解方面發(fā)揮著重要作用,通過讓學(xué)生沉浸在古詩詞的世界中,教師可以幫助學(xué)生更深入地感受古人的生活方式、思想情感和文化背景。這種沉浸式的學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)生跨越時(shí)間和空間的限制,直接體驗(yàn)古代文化的魅力。通過這樣的體驗(yàn),學(xué)生不僅能夠更好地理解古詩詞中的文化內(nèi)涵,還能夠拓展學(xué)生對(duì)中華文化的整體理解。這種教學(xué)策略不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,也是對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過對(duì)古詩詞的深入學(xué)習(xí),學(xué)生能夠形成對(duì)中華文化的尊重,同時(shí)也能夠在全球化的背景下更好地理解和交流不同的文化。
以《禮記》二則中的《大道之行也》為例,在引入課題時(shí),可以讓學(xué)生閱讀《大道之行也》原文,特別是如“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”這樣的經(jīng)典句子,讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到儒家關(guān)于理想社會(huì)的構(gòu)想。這一步驟旨在讓學(xué)生對(duì)文本形成一個(gè)整體的感知。之后深入解析文本,指導(dǎo)學(xué)生探討文中所描繪的“大同”社會(huì)的特征,讓學(xué)生理解這種理想社會(huì)的具體內(nèi)容。在這一過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種社會(huì)模式與現(xiàn)代社會(huì)的異同,以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。此外,還可以進(jìn)行一次主題討論,讓學(xué)生探討“大道之行也”中的社會(huì)理想如何在當(dāng)今社會(huì)中得到體現(xiàn)或改進(jìn)。學(xué)生可以圍繞諸如公平正義、社會(huì)關(guān)懷等主題進(jìn)行討論,提出自己對(duì)于理想社會(huì)的看法。
5.情感教育與價(jià)值引導(dǎo)——體驗(yàn)情感共鳴,培養(yǎng)價(jià)值觀念
古詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感和深刻的價(jià)值觀念,為學(xué)生提供了理解人性、體驗(yàn)情感和思考價(jià)值的機(jī)會(huì)。通過對(duì)古詩詞中情感的深入體驗(yàn)和分析,學(xué)生可以與詩中的情感產(chǎn)生共鳴,從而更好地理解和感受詩人的情感世界。這種體驗(yàn)不僅豐富了學(xué)生的情感生活,也為學(xué)生提供了在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中理解和處理情感的能力。同時(shí),古詩詞中的價(jià)值觀念,如對(duì)正義的追求、對(duì)美德的崇尚等,對(duì)學(xué)生的道德教育和價(jià)值觀的塑造具有重要意義。通過對(duì)這些價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)和討論,學(xué)生能夠建立起正確的世界觀和人生觀,為其未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種教學(xué)策略不僅提升了學(xué)生的道德素養(yǎng),也加深了學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和欣賞。
以《黃鶴樓》為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀詩歌,特別是諸如“昔人已乘白云去,此地空余黃鶴樓”這樣的句子,引導(dǎo)學(xué)生直觀感受詩人對(duì)逝去的美好時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。之后深入討論詩歌中的意象和情感表達(dá),例如探討“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”中的景物如何與詩人的情感相呼應(yīng),以及這些景物如何傳達(dá)出詩人的鄉(xiāng)愁和對(duì)理想生活的向往。在這一過程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生思考這些意象和情感如何反映出古人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。此外,可以組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí),例如,讓學(xué)生嘗試寫一首以《黃鶴樓》為靈感的現(xiàn)代詩,表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)、過去或未來的感受和想法。這樣的創(chuàng)作活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生更加深入地理解原詩,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和情感表達(dá)能力。
通過對(duì)古詩詞的深入學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠積累豐富的文化知識(shí),提高語言能力,還能在思維、審美、情感和價(jià)值觀念等多個(gè)層面得到顯著提升。古詩詞作為一種連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,對(duì)于培養(yǎng)具有國際視野和深厚文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代學(xué)生具有不可替代的作用。因此,將核心素養(yǎng)教育與古詩詞教學(xué)融合,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更是對(duì)青少年教育的重要方式。
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