大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。華夏大地上，孕育出我們中華兒女五千年的文化與堅守，寧波，這座城市被歷史烙下了深深的印記。

前童古鎮(zhèn)，作為寧波地標(biāo)性歷史遺跡，其歷史之悠久不言而喻。走進(jìn)街道小巷，撲面而來的是明清風(fēng)物：鋪著青石板的小道、木制的窗戶、瓦片整齊的屋檐、如鳥喙一般的檐角。頗有“你一句春不晚，我就到了真江南”的溫婉意境。一年一度的“前童元宵行會”即在此舉行。到那一天，巷里的家家戶戶門口掛起了燈籠，一派燈火可親的盛況。當(dāng)然，既是“行會”，自然少不了行人，男男女女，老老少少，他們從寧波各地趕來古鎮(zhèn)。人們手里提著大花燈，光影交錯，如一團(tuán)團(tuán)移動的璀璨星光。那一天，還有各式各樣的表演：流光溢彩的門店前，掛著各種燈謎，等著人們?nèi)ソ獯?；舞龍舞獅的隊伍從老街的這一端綿延至另一端。此起彼伏的還有小孩子的嬉鬧聲、相機(jī)快門的“咔嚓”聲、大人們的交談聲……

有了好玩的，自然不能少了好吃的。汪曾祺先生說：“人生忽如寄，莫辜負(fù)茶、湯和好天氣。”作為美食，冠絕中外的寧波湯圓怎么能少呢？輕咬一口下去，白白軟軟的糯米皮底下滲出烏黑發(fā)亮的芝麻餡，在水汽氤氳中吃完，心情也隨之怡然了，流眄眼前，即是煙火歲月。

但近年，許多民俗文藝活動的熱度在慢慢降低，“非遺”文化的熱度似乎有些冷淡。加繆說：“理性是思想的工具，而非思想本身，一個人的思想首先是他的懷念?！辈秽次⒚?，造炬成陽?；蛟S我們每個人都多一點去關(guān)注“非遺”技藝，再持返璞歸真的懷念之心，我們的“非遺”瑰寶才能流傳。否則再瑰麗的文化也是“一枕槐安”，從此銷聲匿跡。當(dāng)然，“非遺”文化的“出鏡”也很重要，比如湖南大學(xué)的師生花了三個月的時間排練出了明代仇英的《漢宮春曉圖》，將古畫展現(xiàn)于世人面前。而對比“四川村民涂抹損毀北朝的摩崖造像”的新聞，兩者對待文化的態(tài)度可謂云泥之別。所以地方政府必須有意重視，才能打造出特殊的“城市名片”與“文化IP”，而順應(yīng)潮流，才能吸引到更多的年輕人，展示出獨特的地域文化。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！被赝腥A上下五千年的歷史，雖然“海日生殘夜，江春入舊年”是恒定的發(fā)展規(guī)律，文化卻是一脈相承的，我們要盡力不為缺失每一塊文化拼圖而留遺憾?！白凤L(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。”中華文明一直在復(fù)興當(dāng)中，我相信寧波這座古老的城市，也定能隨著歲月的流轉(zhuǎn)，奔赴新時代的山川風(fēng)物與星辰大海。

（指導(dǎo)教師：蔣釤珊）