[摘要] 繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑?？茖W(xué)把握當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位和時(shí)代要求，必須堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述精神為根本遵循，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)守社會(huì)主義文藝的人民立場(chǎng)和價(jià)值追求，尊重和遵循文藝規(guī)律，結(jié)合文藝界和文聯(lián)工作實(shí)際，緊扣“做人的工作”這一任務(wù)，聚焦創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品這一中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把握新時(shí)代中國(guó)文藝的審美尺度和評(píng)價(jià)維度，為中華民族偉大復(fù)興注入蓬勃文藝生命力。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平文化思想； 社會(huì)主義文藝； 文化強(qiáng)國(guó)； 中華美學(xué)精神

[中圖分類號(hào)] D610.4； I200 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2024）08-0081-04

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到新高度的標(biāo)志性成果。其中，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是習(xí)近平文化思想的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)新時(shí)代新征程黨和國(guó)家文藝事業(yè)發(fā)展的根本遵循和行動(dòng)指南?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出：“在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！边@就需要科學(xué)把握新時(shí)代文藝工作的歷史方位和使命任務(wù)，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)強(qiáng)勁正能量。

對(duì)新時(shí)代文藝發(fā)展的戰(zhàn)略部署

習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述思想深刻、內(nèi)容豐富、體系完備。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述精神，集中體現(xiàn)于《在文藝工作座談會(huì)上的講話》《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話》、參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議看望文藝界社科界委員時(shí)的重要講話以及一系列重要指示批示中。同時(shí)，在2013年召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、2016年召開的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、2018年召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、2023年召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)和全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議等重要會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話中有關(guān)文化藝術(shù)工作和意識(shí)形態(tài)工作的重要論斷和原則要求，同樣對(duì)文藝工作有重要的指導(dǎo)作用，也是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述精神的直接體現(xiàn)和有機(jī)組成p41Hztz9HMq1RA4aeWgJMg==部分。

這些重要論述全面系統(tǒng)地反映了習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的指導(dǎo)思想、文藝的價(jià)值、文藝的使命、文藝與人民、文藝與時(shí)代、文藝與政治、文藝與經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)作與評(píng)論、黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)等一系列事關(guān)新時(shí)代文藝發(fā)展規(guī)律的重要判斷和戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻闡述了長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)文藝發(fā)展的普遍性問(wèn)題，如怎樣處理好文藝與時(shí)代、與人民、與生活的關(guān)系等；科學(xué)回答了新時(shí)代以來(lái)我國(guó)文藝遇到的新課題，例如，如何堅(jiān)定文化自信，如何正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，如何正確把握審美尺度與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如何充分發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體在行業(yè)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等。這些都為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和評(píng)價(jià)體系，提供了豐富的思想資源、充分的理論指導(dǎo)和廣闊的研究空間，迫切需要我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)理化闡釋、體系化研究，充分展現(xiàn)習(xí)近平文化思想的真理魅力、實(shí)踐偉力和時(shí)代活力。

找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記希望作家藝術(shù)家都成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫進(jìn)民族復(fù)興的歷史中、寫在人民奮斗的征程中。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)烈的內(nèi)在需求和重要奮斗目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告明確提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，標(biāo)志著我國(guó)正式確立了“文化強(qiáng)國(guó)”的國(guó)家戰(zhàn)略。黨的十九屆五中全會(huì)鄭重提出，到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告深刻把握文化建設(shè)規(guī)律和文化在新時(shí)代新征程中的地位作用，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出了戰(zhàn)略部署，為不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量指明了方向。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！?

新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。文藝作為文化建設(shè)中最活躍的組成部分，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明中具有獨(dú)特價(jià)值和重要使命。新時(shí)代新征程，將迎來(lái)很多重要的歷史時(shí)刻和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，那都是文藝工作者發(fā)揮重要作用和綻放迷人光彩的時(shí)刻。文藝工作者應(yīng)認(rèn)清和把握好這些重要時(shí)刻和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，潛心文藝創(chuàng)新創(chuàng)造，更加注重現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映中國(guó)人民審美追求的優(yōu)秀作品，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民滿懷信心地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這就需要廣大文藝工作者找準(zhǔn)文藝的歷史方位，準(zhǔn)確把握新時(shí)代的脈搏，聆聽(tīng)和捕捉新時(shí)代的聲音，用精妙的藝術(shù)語(yǔ)言回答新時(shí)代文藝發(fā)展面臨的諸多課題，堅(jiān)定不移地用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)造和鑄就屬于這個(gè)時(shí)代的文藝高峰，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

堅(jiān)持人民立場(chǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

堅(jiān)持人民性是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)性原則性問(wèn)題?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制。”堅(jiān)持以人民為中心，不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈動(dòng)、生命的光彩，為時(shí)代和人民盡情放歌。在具體的文藝創(chuàng)作中，文學(xué)藝術(shù)既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂(lè)的真情實(shí)感，從而讓人民從身邊的人和事中體會(huì)到人間真情和真諦，感受到世間大愛(ài)和大道，增強(qiáng)奮斗前行的內(nèi)生動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈、需求日益廣泛。美好生活是多元素、多層面的，既包括物質(zhì)需求的滿足，也包含精神需求的滿足，既有量的豐富，也有質(zhì)的保障。黨的二十大報(bào)告把“豐富人民精神世界”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”，并進(jìn)一步細(xì)化和部署了實(shí)現(xiàn)精神共同富裕的具體路徑。人無(wú)精神不立。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。健康理性、充盈富足、和諧共享的精神生活是美好生活不可或缺的重要元素。人民是否能從文藝作品中得到藝術(shù)的享受、思想的啟迪、審美能力的提升，是衡量人民生活是否美好的一個(gè)重要尺度。從這個(gè)意義上說(shuō)，文藝與人民關(guān)系的遠(yuǎn)近體現(xiàn)著文藝工作者對(duì)人民情感的溫度，文藝與人民的距離則度量出人民與美好生活的距離。所以，新時(shí)代的文藝必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)，努力創(chuàng)作更多精神品格高尚、思想內(nèi)涵豐厚、價(jià)值取向健康、藝術(shù)表現(xiàn)動(dòng)人的優(yōu)秀作品，把那些真情謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給人民群眾，讓人民群眾從更多充滿正能量的作品里汲取崇德向善的精神力量，讓弘揚(yáng)真善美在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出的重要論斷。這一重要論斷，對(duì)于糾正我國(guó)文藝發(fā)展中的一些不良傾向，解決中國(guó)文藝前進(jìn)過(guò)程中面臨的諸多困惑，更加堅(jiān)強(qiáng)有力地推進(jìn)新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)正在深刻地改變著人類生活方式，國(guó)家、民族之間文化的交流交融已成為常態(tài)，各種思潮、各種觀念眾聲喧嘩，文藝工作者如何堅(jiān)守中國(guó)精神面臨巨大考驗(yàn)。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國(guó)精神的高度概括和凝練總結(jié)，中國(guó)文藝堅(jiān)守和弘揚(yáng)中國(guó)精神，最根本的就是要堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的新征程上，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，讓中國(guó)精神在生動(dòng)的形象、優(yōu)美的旋律、詩(shī)意的筆觸中落地生根、遍地開花。這是人民和時(shí)代對(duì)中國(guó)文藝的期待，也是中國(guó)文藝劈波斬浪、奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民、成就自我的歷史契機(jī)。

掌握新時(shí)代中國(guó)文藝的審美尺度和評(píng)價(jià)維度

文藝具有強(qiáng)烈而獨(dú)特的審美意識(shí)形態(tài)屬性，通過(guò)審美創(chuàng)造的方式影響人們的情感、認(rèn)知、價(jià)值觀和行為方式等，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。文藝的社會(huì)功能、審美尺度與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的重要問(wèn)題，更是新時(shí)代文藝工作者時(shí)刻需要面臨和思考的必答題。

審美價(jià)值是文藝最獨(dú)特和珍貴的價(jià)值，不管其表現(xiàn)和表達(dá)形式如何，最終都是為人類社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展提供精神力量。文藝是涵養(yǎng)人民群眾審美素養(yǎng)的最佳形式，也是體現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代精神氣象的晴雨表?！爸腥A文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。”1這種文化自信體現(xiàn)在文藝上，最突出的就是積淀形成了獨(dú)具特色的中華美學(xué)。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一?！?這個(gè)重要論斷為弘揚(yáng)中華審美精神、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范提供了堅(jiān)實(shí)的理論根基和清晰的方法路徑。新時(shí)代中國(guó)文藝應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，尤其要注重研究、傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和激發(fā)廣大文藝工作者的創(chuàng)作活力，更好地舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園，更好地凝聚中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為創(chuàng)造美好生活提供強(qiáng)大的精神導(dǎo)引。

關(guān)于文藝作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平總書記作出過(guò)明確指示。比如，關(guān)于“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的評(píng)判和鑒賞作品”的明確要求；關(guān)于“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品”的科學(xué)論斷；關(guān)于好的文藝作品、優(yōu)秀文藝作品、文藝精品、經(jīng)典文藝作品、偉大文藝作品、不朽文藝作品等事關(guān)文藝作品品級(jí)問(wèn)題的深刻論述；關(guān)于“文藝創(chuàng)作的目的是引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂(lè)的源泉”，要把“提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值”作為追求的明確要求；關(guān)于“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物，它的藝術(shù)性、思想性、價(jià)值取向總是通過(guò)文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)歷史、時(shí)代、社會(huì)、生活、人物等方方面面的把握來(lái)體現(xiàn)”的科學(xué)認(rèn)識(shí)；關(guān)于“繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的明確闡述，等等。這些重要論斷和深刻闡述為建構(gòu)新時(shí)代我國(guó)文藝作品評(píng)價(jià)體系提供了強(qiáng)大的思想指導(dǎo)和科學(xué)的理論框架。把握好文藝審美的中國(guó)尺度和評(píng)價(jià)維度，徹底扭轉(zhuǎn)那種“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的不良傾向和被動(dòng)局面，推動(dòng)建立更具權(quán)威性、公信力、影響力的文藝評(píng)價(jià)體系，有利于強(qiáng)化文藝行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律。深入推進(jìn)文藝界行風(fēng)建設(shè)，建設(shè)“山清水秀”的文藝生態(tài)，為鑄就中華民族偉大復(fù)興的文藝高峰營(yíng)造良好氛圍，是新時(shí)代新征程中國(guó)文藝工作者的共同責(zé)任。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平著作選讀（第一卷）（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[2]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題摘編[M].北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2023.

（作者簡(jiǎn)介：周由強(qiáng)，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理論研究室主任）

責(zé)任編輯 / 儲(chǔ) 勇