近年來,國(guó)家大力推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展,對(duì)于藝術(shù)教育的重視程度越來越高。藝術(shù)教育一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生道德情操,塑造美好心靈,另一方面能全面提升學(xué)生素質(zhì)。如果教育對(duì)象是3~12歲的孩子,美育至關(guān)重要。任何不能有助于孩子個(gè)人情感和個(gè)性表達(dá)的藝術(shù)教育均是不合格的。
現(xiàn)階段,社會(huì)各界均高度重視藝術(shù)教育。目前,很多學(xué)校在積極推動(dòng)藝術(shù)改革,結(jié)合課堂內(nèi)外,對(duì)藝術(shù)教育予以充分重視,探索更多全新的發(fā)展路徑。藝術(shù)教育的目的是幫助學(xué)生塑造良好的藝術(shù)素養(yǎng),提升審美修養(yǎng)。在開展美育教育的過程中,藝術(shù)教育是核心路徑,能夠有效提升學(xué)生的素質(zhì)教育和道德水平。
蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)美育的方式有很多,藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)美育的基本手段,是組成美育不可分割的一部分。我國(guó)著名教育家蔡元培先生認(rèn)為,美育在一個(gè)完整強(qiáng)健人格的養(yǎng)成中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中國(guó)近代美學(xué)史時(shí)期的美學(xué)家及文藝?yán)碚摷?,如梁?jiǎn)⒊屯鯂?guó)維熱衷于學(xué)習(xí)和介紹西方美學(xué),并嘗試把西方美學(xué)和中國(guó)美學(xué)結(jié)合起來,但均未能建立自己獨(dú)立的美學(xué)體系。
梁?jiǎn)⒊娅C的美學(xué)課題主要有:“美”和“趣味”在人類生活中的地位、情感的性質(zhì)和作用、情感教育與趣味教育的重要性、藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系(“美”與“真”的關(guān)系)、地理環(huán)境對(duì)審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格的作用,等等。其中,與美育聯(lián)系較為緊密的是“美”和“趣味”在人類生活中的地位、情感的性質(zhì)和作用、情感教育與趣味教育的重要性。
梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ懊馈痹谌祟惿鐣?huì)生活中提到很高的地位,他說:“我確信‘美’是人類生活一要素,或者還是各種要素中之最要者。倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出,恐怕便活得不自在,甚至活不成?!睘槭裁础懊馈痹谌祟惿钪姓加羞@么重要的地位呢?因?yàn)椤懊馈蹦軌蚪o人以審美趣味,而“趣味”乃是生活的原動(dòng)力。
原則上講,美育的范疇很廣。一切能夠引導(dǎo)孩子關(guān)注情感、喚起感受的活動(dòng)都可以納入其中。觀察爛漫絢麗的花朵,抬頭想象云朵工廠,品嘗可口的蛋糕,附和音樂哼歌踏舞,念小詩讀美文,又或者只是把家里的鞋子擺整齊,這些都可以算做美育。但這些卻不能稱之為藝術(shù)教育。正如斯托洛維奇所說,藝術(shù)是用來凝聚和物化人對(duì)世界的審美關(guān)系。人類除了可以感受美、發(fā)現(xiàn)美外,也可以用藝術(shù)這一形式去凝固美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
王國(guó)維在論及美育時(shí),他認(rèn)為美育是智育和德育的手段,需要教育者留意,同時(shí)還能夠發(fā)展人的感情,使其向完美之域抵達(dá)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,藝術(shù)是情感教育的最大利器,情感教育的秘密鑰匙掌握在美術(shù)、音樂、文學(xué)這三件法寶中。從這里我們可以看出,在眾多美學(xué)家理解的美育內(nèi)涵中,美育和藝術(shù)教育始終聯(lián)系密切。
首先,創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境。在培養(yǎng)學(xué)生人文精神與審美能力的過程中,校園環(huán)境的美育功能發(fā)揮著極為重要的作用。例如,在學(xué)校排練廳墻上,以音樂樹的形式把音樂家及其作品記錄下來,將音樂故事講述給學(xué)生。
其次,在日常教學(xué)中滲透美育教育。教師應(yīng)精心打造特色活動(dòng),提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
最后,在教學(xué)實(shí)踐中讓美育得到更好的發(fā)展。例如,學(xué)校合唱團(tuán)興起后得到了蓬勃發(fā)展,極大地推動(dòng)了校園美育的發(fā)展,為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)作出了積極貢獻(xiàn)。
藝術(shù)教育,從某種程度來說,是一種更強(qiáng)調(diào)表達(dá)能力和溝通能力的教育,同時(shí)也是一種學(xué)科教育。如音樂、美術(shù)、舞蹈……我們從藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。藝術(shù)教育有其自身獨(dú)有的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容,當(dāng)學(xué)習(xí)者的作品足夠成熟,能夠影響他人、喚起他人感受和情感時(shí),這些學(xué)習(xí)者有可能成為藝術(shù)家。
藝術(shù)教育不等同于美育,但學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中能夠陶冶情操,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生選擇了某種藝術(shù)教育的培養(yǎng),最終卻沒有實(shí)現(xiàn)相關(guān)藝術(shù)技能的提升,也沒有從中獲得自我認(rèn)可,那這項(xiàng)藝術(shù)教育是不合格的。
藝術(shù)教育與美育的區(qū)別在于,美育更強(qiáng)調(diào)“美的感受”的輸出和表達(dá),也更離不開知識(shí)和技能的精進(jìn)。美育要想與新時(shí)代兒童的精神發(fā)展需求相適應(yīng),就應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行和諧、自由的藝術(shù)教育,滋養(yǎng)兒童的心靈。讓我們共同弘揚(yáng)中華美育精神,推動(dòng)校園美育發(fā)展,提升美育發(fā)展質(zhì)量。
作者單位|甘肅省臨潭縣店子九年制學(xué)校