竹子向上生長，每到一定高度，就遇到一個“節(jié)”纏之束之，然后繼續(xù)生長，繼續(xù)纏束，終至挺拔凌云。對此，現(xiàn)代植物學(xué)家自有解釋。古人則相信，這是某種啟示，某種關(guān)乎生活的啟示：生命必須生長，而恰到好處的纏束，亦為生命生長之必須；適時得宜的纏束，給生命規(guī)范了正確的方向和形態(tài)。

竹節(jié)對竹的纏束，便是適時而得宜的。適時，它不干擾竹的生長，卻又有節(jié)律地出現(xiàn)；得宜，它的出現(xiàn)使竹的ZvlD3lfL1O8KA9steoIMdw==生長不致因恣意而偏離軌道。對于這樣的引申，現(xiàn)代植物學(xué)家定然有足夠的科學(xué)理據(jù)加以駁斥，或一笑置之。可在古人那里，此類關(guān)乎正當(dāng)生活的領(lǐng)悟，才是要緊而迫切的?，F(xiàn)代植物學(xué)家可以清晰地分解與生活無關(guān)的竹節(jié)的性狀，古人則更愿意從竹節(jié)那里獲得生活的啟示。

（摘自《其實不識字：在漢字里重審生活》）