云南作為我國(guó)生物多樣性最豐富的省份之一，有著“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”“世界花園”的美譽(yù)，“生態(tài)高顏值”是云南與生俱來(lái)的天賦。近期，云南省依托全省良好的氣候環(huán)境、森林生態(tài)、山地湖泊等自然資源優(yōu)勢(shì)，推出了生物多樣性體驗(yàn)地與生態(tài)旅游項(xiàng)目建設(shè)深度融合，提升游客的體驗(yàn)感和價(jià)值感的7條生物多樣性旅游精品線路，分別是西雙版納熱帶雨林線、滇西北橫斷山線、普洱景邁山古茶林線、澄江古生物化石線、紅河干熱河谷線、大理蒼山洱海線、保山騰沖地?zé)峄鹕骄€。持續(xù)擴(kuò)大“有一種叫云南的生活”文旅品牌影響力。

線路一 滇西北橫斷山線

滇西北橫斷山是高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界著名的生物分布與分化“南北通道與東西阻隔”的區(qū)域，匯集了雪山峽谷、高山湖泊、冰川草甸、丹霞地貌、珍稀動(dòng)植物等獨(dú)特自然景觀，有“天然高山花園”之稱。在交通高度發(fā)達(dá)的今天，這依舊是大家最難得一去的線路之一，亦是自然景觀最為豐富的線路。

麗江高山植物園

——高原植物寶庫(kù)

中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所麗江高山植物園位于玉龍雪山深處，園區(qū)有1000米的海拔落差，從2600米至3600米，為種子資源等活體的保存創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。植物園內(nèi)具備森林、草甸、高原湖泊、濕地、溝谷闊葉林等多樣的生態(tài)環(huán)境，很多物種都可以在這里找到合適的生長(zhǎng)環(huán)境，在這里，工作人員們一年到頭都在忙著開(kāi)展野生植物種質(zhì)資源收集及引種馴化工作。

植物園大門正對(duì)的山坡，一片溪水漫流的草地上，正盛開(kāi)著大片紫中泛紅的報(bào)春花。報(bào)春花科的開(kāi)花植物在橫斷山區(qū)蔚為壯觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界共有報(bào)春花500余種，中國(guó)占296種，而橫斷山區(qū)正是其主要分布地。半沼澤的草地上除了盛開(kāi)的海仙報(bào)春之外，還有結(jié)了繁密果實(shí)的小檗，開(kāi)白花的粉條兒菜、開(kāi)紫色花的瓣蕊唐松草。隔著樹叢，整個(gè)麗江壩子展現(xiàn)在眼前。植物園的位置，在麗江壩子的最高處。大地從此鋪陳而下，隔著大片牧場(chǎng)，是村莊簇集的田野，田野的盡頭是麗江城，城的盡頭，又是一派青翠的隱約遠(yuǎn)山。

老君山

——在這里，太陽(yáng)也“三起三落”忘了時(shí)間

老君山地處我國(guó)橫斷山脈的核心地帶，是全球生物多樣性最豐富的地區(qū)之一，是中國(guó)三大植物物種起源和分化的中心之一，擁有亞洲單體面積最大的丹霞地貌、中國(guó)最具風(fēng)采的杜鵑王國(guó)、中國(guó)最富靈韻的高山冰蝕湖泊群、中國(guó)最重要的滇金絲猴棲息地以及以納西族為代表的人與自然和諧共生的少數(shù)民族文化。由于獨(dú)特的丹霞地貌和原生態(tài)傈僳族人文風(fēng)情完美融合，讓景區(qū)同時(shí)擁有“華麗光鮮的外表”和“風(fēng)輕云淡的性格”。從任何方面來(lái)講，老君山似乎和都市嘈雜喧囂完全斷絕聯(lián)系，來(lái)到這里就如同完成一次“穿越”，開(kāi)辟了時(shí)間與空間的全新維度。

在老君山，十二個(gè)時(shí)辰有著十二種不同的風(fēng)景，奇怪的是，這樣的千變?nèi)f化反而容易讓人忽略時(shí)間的流逝。沿途的每一處土地都是獨(dú)一無(wú)二的景色，不需要和時(shí)間賽跑，不需要為了某一個(gè)目的地而在路途上浪費(fèi)光陰?？梢元?dú)自一人坐在紅石街邊的石凳上，看著傈僳族老者和孩子們臉上質(zhì)樸的笑容，也可以爬上千龜山頂，遠(yuǎn)眺與風(fēng)云一同變幻的奇山峻嶺，或是站在紅石橋上，靜望黎明河中涓涓溪流，從初晨一直到黃昏。

這就是麗江老君山的神奇之處，來(lái)到這里的游客都有這樣的共同感受：“和其他的旅游地完全不同，麗江老君山不需要你將每天的行程安排得滿滿的，哪怕是在旅館懶懶睡上一天也不會(huì)覺(jué)得時(shí)間被浪費(fèi)了。因?yàn)樵谶@里，享受悠閑和安逸就是最讓人愜意的事情?！?/p>

說(shuō)起老君山讓“時(shí)間錯(cuò)亂”的奇觀就不得不提遠(yuǎn)近聞名的“三起三落”。站在紅石街上，一天之內(nèi)可以看見(jiàn)三次日出和日落，太陽(yáng)會(huì)先從東方的縛虎巖升起，一個(gè)小時(shí)之后被“石猴祈天”擋住，再?gòu)纳絺?cè)冒出，兩個(gè)小時(shí)候又鉆入五指峰一側(cè)，最后從山背后跳出。這樣“三起三落”神奇壯舉，讓人嘆為觀止。

拉市海

——不是海，卻比海還要美

翻過(guò)黃山埡口，就到了麗江后花園——拉市海。這是一面如鏡的湖泊，此時(shí)折射著雪山的倒影，揮灑著高原圣潔的氣息。玉龍雪山矗立在側(cè)，如白發(fā)蒼蒼的老者，精神矍鑠，湖泊匯聚著玉龍的血脈，如同玉龍的愛(ài)女，伴隨著玉龍的亙古歲月。

拉市海，雖然名字中有海，但卻不是海，是湖。“拉市”，在納西語(yǔ)中意為“凍死老虎之地”，如今老虎早已遠(yuǎn)遁深山，沿海農(nóng)田肥沃，海面漁歌唱晚。這里是云南省第一個(gè)以濕地命名的國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，也是鳥類的主要棲息地。擁有1300年悠久歷史的茶馬古道的重要一站，因其悠久的歷史和保存完好的民俗被收錄在“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄”中。

這里，不僅較為系統(tǒng)地保留了納西族古老的智慧——東巴文化，還吸取了周邊民族如漢、白、藏、彝等民族文化營(yíng)養(yǎng)，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。拉市海自然資源豐富，多個(gè)湖泊水域景觀呈現(xiàn)波光粼粼、流水潺潺、美泉瀑布、浪花四濺的活力與靈性，結(jié)合周圍連綿的群山，使山水一體的組合剛?cè)岵?jì)。

濕地草甸是拉市海最具特色的景觀，這里是水生植物的集中分布地，自然也就成為鳥類的主要棲息地，每年十月至次年四月，是候鳥遷徙的集中時(shí)間，屆時(shí)萬(wàn)鳥翱翔、百鳥齊鳴的絢麗圖卷，展現(xiàn)了生命的旺盛。而且拉市海的冬天，有一種極致的美。早晚?yè)涿娴暮L(fēng)和正午熾熱的陽(yáng)光，孕育了這片高原濕地的豐富景致：漸次青枯的草甸、色彩繽紛的楊柳、波光粼粼的水面，和那些盤旋悠游的候鳥一起，繪就了一幅高原水鄉(xiāng)的美麗畫卷。

普達(dá)措

——高原上的童話世界

普達(dá)措是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)的中心地帶，由國(guó)際重要濕地碧塔海自然保護(hù)區(qū)和“三江并流”世界自然遺產(chǎn)哈巴片區(qū)之屬都湖景區(qū)兩部分構(gòu)成，以碧塔海、屬都湖和彌里塘亞高山牧場(chǎng)為主要組成部分，也是香格里拉旅游的主要景點(diǎn)之一。

作為新中國(guó)成立以后的第一座國(guó)家級(jí)的森林公園，普達(dá)措雖然有著1300多平方公里的超大占地面積，但實(shí)際上經(jīng)過(guò)人工開(kāi)發(fā)的旅游區(qū)域只占其中很小的一部分。大多數(shù)都是充滿著自然風(fēng)光的原始叢林，而這些面積龐大的原始叢林不僅給整座景區(qū)提供了優(yōu)美的風(fēng)景，更使得這里成為一處氣候清涼的避暑勝地，每年夏天都吸引著眾多來(lái)自全國(guó)各地的游客到這里清涼避暑。

景區(qū)里的屬都湖畔有香格里拉最好的牧場(chǎng)，這里水草豐茂、草場(chǎng)遼闊。每年春夏之際，成群的牛羊游弋于湖畔、牧棚星星點(diǎn)點(diǎn)，我們置身湖畔，總會(huì)感受到高原牧人悠閑自得的生活氣息和情趣。

從郁郁蔥蔥的墨綠夏日到秋意濃濃的繽紛秋意，是普達(dá)措一年之中風(fēng)光最好的時(shí)候，那五彩的山色湖光之中，逐漸金黃的草甸，被成群的牛羊裝點(diǎn)著，構(gòu)成一幅幅天然的油畫。蒼老遒勁的杉樹枝葉上生長(zhǎng)著本地導(dǎo)游說(shuō)得“樹胡子”。森林中云杉、冷杉高至云霄，杉樹王足有30米高，真是遮天蔽日的巨樹。森林中還有動(dòng)輒500年以上樹齡的古楊樹，這里是植物的王國(guó)。走在樹林間，別覺(jué)得路邊那些黝黑的樹干是已枯死的老樹。不！它們?nèi)匀怀苫钪?，活得郁郁蔥蔥，為這片森林提供著養(yǎng)分，為這片美景豐富色彩。

線路二 紅河干熱河谷線

紅河河谷分布著亞洲最為典型的河谷型薩王納植被（干熱河谷植被）。哈尼梯田為世界文化遺產(chǎn)地和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，被文化生態(tài)學(xué)家盛贊為“森林、村寨、梯田、水系”四素同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。紅河哈尼梯田有1300年以上的歷史，并使用至今，保存有100多種傳統(tǒng)水稻品種，保留有“自然分水法”水資源利用與管理制度，被認(rèn)為是農(nóng)耕文化的“活化石”，積淀著深厚、獨(dú)特、豐富的生態(tài)與文化多樣性。人與自然和諧共生是這條線路最好的詮釋，融入體驗(yàn)是這條線路帶給你最好的收獲。

紅河谷山地未來(lái)創(chuàng)新中心

——面向未來(lái)的第三自然

山地是一個(gè)高度耦合的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)。人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系和人與知識(shí)的關(guān)系構(gòu)成調(diào)控山地社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)環(huán)節(jié)。敬畏自然、狩獵采集、刀耕火種，自給自足的山地農(nóng)業(yè)完美地演繹了天人合一的境界。山地是民族信仰之地，是農(nóng)耕文化傳承的地方，是享受天倫之樂(lè)的地方，是歸隱田園的詩(shī)意生活之地，被稱為第一自然。以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引發(fā)了人口大爆炸，城市化、工業(yè)化與機(jī)械化把人類帶入了人類世。人類世是人類可以獨(dú)立于自然生產(chǎn)、生存與生活，即第二自然。第二自然的產(chǎn)業(yè)或工業(yè)革命帶來(lái)了嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)害，石油、化工與塑料對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的污染與影響將持續(xù)幾百年。

2016年，經(jīng)世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初發(fā)起，來(lái)自世界30多個(gè)國(guó)家的與會(huì)者在中國(guó)昆明召開(kāi)了山地未來(lái)國(guó)際會(huì)議，并啟動(dòng)了山地未來(lái)的倡議。山地未來(lái)提供了一個(gè)以促進(jìn)地方創(chuàng)新，倡導(dǎo)山地綠色生活方式，引領(lǐng)山地人文關(guān)懷的愿景和規(guī)劃。山地未來(lái)全球計(jì)劃通過(guò)創(chuàng)新的解決方案，實(shí)現(xiàn)繁榮和可持續(xù)的山境。作為全球可持續(xù)性研究的未來(lái)地球計(jì)劃的一部分，在2017年，全球土地計(jì)劃批準(zhǔn)成立了“山地未來(lái)土地系統(tǒng)”工作組。

山地未來(lái)既是一種發(fā)展的全新理念，也是一個(gè)科技創(chuàng)新平臺(tái)。山地未來(lái)圍繞人類命運(yùn)共同體，共商與共構(gòu)共贏的山地未來(lái)發(fā)展愿景，優(yōu)化當(dāng)?shù)靥厣镔Y源，融合多樣的社會(huì)認(rèn)知體系，結(jié)合人工智能與科學(xué)技術(shù)體系，建設(shè)產(chǎn)、學(xué)、研、商創(chuàng)新平臺(tái)，走綠色發(fā)展之路。

干熱河谷高溫少雨，生態(tài)環(huán)境十分脆弱。一旦開(kāi)發(fā)不當(dāng)，植被被破壞，水土流失嚴(yán)重，滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)。許建初的研究方向，就是民族生態(tài)學(xué)與農(nóng)林復(fù)合系統(tǒng)的生態(tài)修復(fù)。紅河縣干熱河谷生態(tài)退化具有全球代表性，在他看來(lái)，通過(guò)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)振興，很有希望實(shí)現(xiàn)“高山遠(yuǎn)山森林山，中山近山花果山，河谷壩區(qū)芬芳村”的美麗中國(guó)夢(mèng)。

許建初介紹，針對(duì)紅河干熱河谷水土流失、植被破壞與農(nóng)林種植低效等問(wèn)題，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)從物種選擇著手，選擇當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種牛角瓜、余甘子與杧果等，喬灌草立體種植與構(gòu)建多層群落農(nóng)林牧復(fù)合經(jīng)營(yíng)，扶持建檔立卡貧困戶開(kāi)發(fā)食用菌，建立生物質(zhì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過(guò)調(diào)控根際微生物與土壤改良，修復(fù)生態(tài)環(huán)境。

多年來(lái)，非洲猴面包樹、澳洲指橙、美洲牛油果逐步落地紅河河谷，野生菌走出深山老林，在現(xiàn)代化食用菌生產(chǎn)基地養(yǎng)成了白白嫩嫩的一個(gè)個(gè)菌棒，送到貧困農(nóng)戶手中?；纳椒N上了杧果、余甘子等經(jīng)濟(jì)林果。目前正在種植的農(nóng)林復(fù)合示范基地，以精準(zhǔn)扶貧為切入點(diǎn)，最終為紅河谷熱區(qū)生態(tài)產(chǎn)業(yè)與綠色經(jīng)濟(jì)提供科技支撐。

許建初指著面前的河谷說(shuō)道：“我們山地的未來(lái)不在山區(qū)，在京津冀、在港澳等一線城市。城市空間里的年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)離山地，但他們才是驅(qū)動(dòng)生物多樣性保護(hù)的力量，生物多樣性保護(hù)只靠科學(xué)家保護(hù)，力量太小了。需要年輕人告訴更多人可持續(xù)的生活方式，號(hào)召大家一起跨學(xué)科重構(gòu)人與自然的關(guān)系?！?/p>

多依樹梯田

——大地最美的肌理

多依樹梯田三面臨山，布滿村落，一座座哈尼族的蘑菇房沐浴在霧海中，嬌俏可愛(ài)。清晨，站在山頂，大片的梯田在眼前鋪陳開(kāi)來(lái)，上半部分稍緩，如萬(wàn)蛇舞動(dòng)，下半部分墜入山谷，頗有些驚心動(dòng)魄。

冬季的日出在7點(diǎn)半左右到來(lái)，當(dāng)太陽(yáng)從山后慢慢升起，濃霧也逐漸散去。光線照映在梯田的水波中，顏色開(kāi)始由藍(lán)變紅，再變金……波光粼粼，變幻莫測(cè)，簡(jiǎn)直不要太美。景區(qū)的黃草嶺觀景臺(tái)則可以觀賞到多依樹梯田全貌，在太陽(yáng)完全升起后，巍峨的山峰、翻滾的云海、絢麗的梯田，加上小小的蘑菇房，儼然構(gòu)成了一幅田園壯景。

除了風(fēng)景，這里哈尼人家的民族文化也值得好好體驗(yàn)。森林、村寨、梯田三位一體的立體式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，是人與自然和諧共處的象征，也是哈尼人改造自然、親近自然過(guò)程中智慧的結(jié)晶。水源地處在每一個(gè)村寨巍峨群山最高處的森林里，即便伐木建房、砍伐燒火用的木材，也是極有規(guī)劃。在哈尼山寨，很少能看到一片荒蕪裸露的旱地。村寨作為哈尼人生產(chǎn)、生活、生息繁衍的中心，一般修筑在林帶以下的半山腰上，每間房子像一個(gè)破土而出的蘑菇。而一級(jí)級(jí)臺(tái)階一樣的梯田則修筑在村寨下方，像明亮的鏡子一樣照耀人們的心靈。

農(nóng)歷臘月過(guò)去，時(shí)令進(jìn)入正月，氣溫慢慢回升，山野間草木復(fù)蘇，躲藏了一個(gè)冬天的走獸、鳥雀又活躍起來(lái)。在熱鬧的哈尼山寨，一年的農(nóng)耕計(jì)劃也開(kāi)始實(shí)施。人們第一件要做的事情是選擇一個(gè)良辰吉日，帶上好酒好肉，時(shí)鮮水果、菜蔬，去上山祭祀山靈，感受春回大地的喜悅。這個(gè)節(jié)日叫“昂瑪突”，是哈尼族春耕之前舉行的一種祭祀活動(dòng)，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安，一般持續(xù)3至5天?！鞍含斖弧崩_(kāi)了哈尼群眾一年生產(chǎn)生活的序幕。往深處論證，人們?cè)凇鞍含斖弧惫?jié)邊歡慶邊勞動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)更重要的目的還是查看山上的水源，清理被淤塞的泉眼、溪流，順著山嶺而下的溝渠。水是梯田生命力的源泉，而茂密蒼勁的山林，則是源頭活水長(zhǎng)久不斷的保障，因此保護(hù)水源和祭祀神靈是同等重要的事情。

阿者科村

——云上哈尼村落

在紅河元陽(yáng)，有一個(gè)傳統(tǒng)村落備受矚目，或多或少你可能聽(tīng)過(guò)這個(gè)村落——阿者科。阿者科村曾入選“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”，電影《無(wú)問(wèn)西東》曾在這取景，全國(guó)高考文科綜合考卷中出現(xiàn)它的身影……

阿者科村是非常典型的哈尼族村寨。村寨位于半山腰，村寨上方遍布著茂盛的原始森林，其中村口的寨神林則象征著神明，不可破壞。村寨外圍海拔較低處，盡是長(zhǎng)期開(kāi)墾的多級(jí)梯田，是村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間，主要種植水稻和玉米。

村寨則由一棟棟傳統(tǒng)民族建筑蘑菇房組成，來(lái)到這里的游客更喜歡把阿者科稱為“蘑菇村”，錯(cuò)落有致。村里50余棟茅草屋頂?shù)哪⒐椒孔鳛榘⒄呖拼宓墓嶙鍌鹘y(tǒng)民居，因其保存完好的四素同構(gòu)、空間肌理、蘑菇房建筑和哈尼族傳統(tǒng)文化，被專家們認(rèn)為是元陽(yáng)縣保存最為完好的哈尼族建筑群，成為紅河哈尼梯田申遺的5個(gè)重點(diǎn)村寨之一。村莊采用重力自流的方式通過(guò)溝渠和管道取山泉水。這種傳統(tǒng)的人居環(huán)境充分體現(xiàn)了山、水、村、田、林和諧共生的關(guān)系。

從空中看，阿者科特別漂亮，三面被梯田包圍著，村落略高出一點(diǎn)兒，從上空鳥瞰全景，可以看到一顆拉長(zhǎng)了尾巴的愛(ài)心，而這條“尾巴”，就是通往村落的那條原始石頭路。阿者科有五個(gè)水池，沿著溪流的上、中、下三個(gè)水池，還有溪流右側(cè)的兩個(gè)水池，恰好將整個(gè)村落劃分成了五個(gè)部分，小朋友會(huì)以每個(gè)水池為界，為每個(gè)部分取一個(gè)可愛(ài)的名字。而這些水池都是村民的生活用水，村民在這里洗菜、洗衣服。1000多年來(lái)，哈尼族在哀牢山脈開(kāi)墾出數(shù)十萬(wàn)畝層層疊疊的連片梯田。3000多級(jí)梯田從河谷蔓延至海拔2000多米的山頂，壯觀且偉大。

線路三 普洱景邁山古茶林線

景邁山靜立千年，茶因山而生，山因茶而興，古茶林的千年智慧被世人驚嘆。它的存在，填補(bǔ)了世界遺產(chǎn)茶主題的“空白”，也被人們稱為文化和歷史之旅的最佳目的地。

2023年9月17日，在沙特阿拉伯利雅得舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“普洱景邁山古茶林文化景觀”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是全球首個(gè)茶文化主題世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)，云南第6項(xiàng)世界遺產(chǎn)。積淀千年的茶文化逐漸被人們所知曉，氤氳茶香的景邁山也自此走向國(guó)際舞臺(tái)。

萬(wàn)畝古茶林一葉傳千年

景邁山古茶林位于普洱市瀾滄拉祜族自治縣，橫亙中緬邊境，屬于橫斷山系，西北高東南低，以其“千年萬(wàn)畝古茶林”而聞名，是中國(guó)六大普洱茶山之一，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)連片面積最大、保存最完整、年代最久遠(yuǎn)的人工栽培型古茶園，面積達(dá)2.8萬(wàn)畝，共有古茶樹320余萬(wàn)株，迄今已有1300年的歷史。

景邁山野生茶樹的歷史可以追溯到近4000萬(wàn)年前?？脊艑W(xué)家在普洱市景谷縣發(fā)現(xiàn)了3540萬(wàn)年前的寬葉木蘭化石，認(rèn)為它可以被稱為茶樹始祖；在瀾滄江流域多地發(fā)現(xiàn)了2500萬(wàn)年前的中華木蘭化石，認(rèn)為它們可以被稱為茶樹遠(yuǎn)祖。野生茶樹在這里生長(zhǎng)，生生不息。

景邁山海拔1000米至1700多米，年平均氣溫21.2℃，生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，土壤肥沃，非常適宜茶樹生長(zhǎng)。群山連綿不絕，云霧繚繞潤(rùn)澤是景邁山又一奇特的現(xiàn)象，這里每年有180天左右能看到云海。因?yàn)橛泻０?000—1200米的南朗河和南門河峽谷容易形成大規(guī)模云海。

普洱景邁山古茶林文化景觀由5片規(guī)模宏大、保存完好的古茶林，9個(gè)分布其間的布朗族、傣族古村寨，以及古茶林之間的3片分隔防護(hù)林共同構(gòu)成，被世界茶文化研究學(xué)者譽(yù)為“茶樹自然博物館”“茶葉天然林下種植方式的起源地”。

整個(gè)遺產(chǎn)區(qū)的面積被兩條河圍合而成，一條是南朗河，一條是南門河，形成了相對(duì)獨(dú)立的地理單元，恍如“世外桃源”，申遺面積達(dá)到7167.89公頃。遺產(chǎn)專家表示，這一獨(dú)特的古茶林文化景觀，至今仍保持著蓬勃生命力，是我國(guó)農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，也是人與自然良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展的典范。

景邁山的古茶林并不像一般臺(tái)地茶田那樣規(guī)整分明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)群山翠綠，不見(jiàn)茶田壟畦，只有置身于古茶園中，才能一窺其中奧秘。

走進(jìn)景邁山上的大平掌古茶林，高大的榕樹、樟樹下，古茶樹漸次生長(zhǎng)，再往下還有豐富的石斛、松蘿等附生寄生植物。其中，一種名為螃蟹腳的寄生植物最為有名。螃蟹腳算得上是景邁山名產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝讼嘈潘樟斯挪铇涞撵`氣，有極高的藥用價(jià)值。螃蟹腳擁有特殊的香氣，因此也有人沖泡普洱茶時(shí)加入少量螃蟹腳，讓茶湯更為飽滿、柔滑。在這郁郁蔥蔥的古茶林里，孕育著眾多珍稀動(dòng)植物，是全球34個(gè)生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)之一，動(dòng)植物種類繁多，為古茶林提供了豐富的自然生物多樣性和農(nóng)業(yè)生物多樣性。

山共林、林生茶、茶繞村

山共林、林生茶、茶繞村，千余年來(lái)，這里延續(xù)著人茶共生的古老故事。

公元10到14世紀(jì)，布朗族和傣族先民遷徙到景邁山。傳說(shuō)布朗族先祖首領(lǐng)帕哎冷遷徙到景邁山時(shí)遭遇瘟疫，偶然被此處一片樹葉所救，感上天恩賜，遂率部落在此定居。至今，布朗族人恪守著先祖留下的遺訓(xùn)：留下金銀財(cái)寶終有用完之時(shí)，留下牛馬牲畜也終有死亡之時(shí)，唯有留下茶園和茶樹，方可讓子孫后代用之不盡。你們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)這片古茶樹。景邁山種植茶樹的歷史由此開(kāi)篇。遵循先祖的遺訓(xùn)、延續(xù)社會(huì)治理體系，景邁山古茶林得以歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展，形成如今這一林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。

這也是一片智慧的古茶林。先民利用森林生態(tài)系統(tǒng)，探索出“林下茶種植”技術(shù)，該技術(shù)也傳承至今。

“林下茶種植”技術(shù)，就是在森林間有限度地片狀開(kāi)發(fā)茶林，茶林之間保留森林作為分隔防護(hù)，使茶林處于森林的保護(hù)之中。同時(shí)，人們選擇性地砍伐對(duì)茶樹生長(zhǎng)不利的植物，保留遮陰喬木以提供茶樹最喜愛(ài)的漫射光；在古茶林中多植桂花樹、多依樹、樟樹，其特有的香味會(huì)傳遞給茶葉，使茶葉具有天然的香氣，同時(shí)也會(huì)抑制某些病蟲害。茶林最上層是高大的喬木，中間是以茶樹為主的小喬木和灌木層，地面是草本植物。草本層和枯枝落葉一起養(yǎng)護(hù)著土壤，提供茶樹所需的天然養(yǎng)分；生活在森林里的昆蟲和鳥類，會(huì)幫助茶樹免遭害蟲啃噬。天然農(nóng)法使古茶林得以維系生態(tài)平衡——這種林下茶種植方式，讓茶樹活力十足地生長(zhǎng)在立體森林生態(tài)系統(tǒng)中。

世居此地的先民種茶，更愛(ài)茶敬茶。大概是這份“愛(ài)護(hù)眼睛”的虔誠(chéng)心意，景邁山的古茶樹并未受到過(guò)多的干預(yù)，它們混生在山林中，終日與古樹、苔蘚、蕨草、菌類、藤蔓為伴。這種放歸自然的姿態(tài)，讓景邁山長(zhǎng)出的茶葉浸潤(rùn)了更多自然的氣息，從而比尋常的普洱茶要多一份濃郁，在沖泡十余遍后，茶湯仍然清冽，芳香馥郁。

對(duì)景邁山人來(lái)說(shuō)，萬(wàn)物有靈，茶亦有魂。山上的布朗族、傣族等世居民族基于這樣的信仰，種茶、制茶，愛(ài)茶、護(hù)茶。而傳承1300多年的手工制茶技藝更為一絕，時(shí)至今日，景邁山茶農(nóng)依然采用古法制茶。

景邁山傳統(tǒng)手工制茶技藝以普洱茶（生茶）的制作為主，包括采茶、殺青、揉捻、曬干、篩分、拼配、蒸壓等多道工序，每道工序的細(xì)膩程度要求較高，只能憑借茶農(nóng)的悟性和長(zhǎng)期實(shí)踐的體會(huì)才能掌握。而只有在手工制茶技藝的一次次炒、悶、抖、翻中，古樹新芽的自然靈蘊(yùn)才奇跡般地?zé)òl(fā)成形，成就一杯杯唇齒留香、香飄萬(wàn)里的金色茶湯。感興趣的朋友不妨跟著茶農(nóng)們一起體驗(yàn)一番，讓茶湯在碰撞對(duì)比中，喝出別樣的風(fēng)味。

在景邁山，千年傳承的不僅僅是手工制茶的古法，更有流淌在每個(gè)茶農(nóng)心中對(duì)自然的敬畏。每年4月，景邁山古茶林里，正是春茶繁茂時(shí)節(jié)，山上的布朗族都要舉辦“山康節(jié)”，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)便是祭茶祖。在芒景村的巖冷山上，布朗族人祭祀茶祖，向千年古茶樹頂禮膜拜，表達(dá)對(duì)祖先和大自然恩賜的感激之情。

為了更好地保護(hù)茶樹，當(dāng)?shù)匾?guī)定古茶林不得采摘夏茶，每年的6月20日至8月20日為禁采期，讓茶樹“休養(yǎng)生息”。

一代又一代景邁山人，靠著這草木間的生態(tài)智慧，續(xù)寫了人茶共生的千年傳奇。

群山環(huán)抱間的古村寨

村寨建在茶林中、茶林隱在森林中，景邁山擁有保存完好的傳統(tǒng)村落，古茶林與古村落布局巧妙，體現(xiàn)了因地制宜的理念，彰顯了當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)識(shí)自然、尊重自然、利用自然，并與自然長(zhǎng)期和諧共生的樸素生態(tài)倫理和卓越生態(tài)智慧。

在景邁山的世界遺產(chǎn)申報(bào)工作中，納入遺產(chǎn)要素的傳統(tǒng)村寨共9個(gè)，包含景邁大寨、勐本、芒埂、糯崗4個(gè)傣族傳統(tǒng)村寨，以及芒景上寨、芒景下寨、芒洪、翁基、翁洼5個(gè)布朗族傳統(tǒng)村寨。

在這些傳統(tǒng)村寨中，糯崗是保存最完整的，是人與自然和諧相處的重要體現(xiàn)?！芭磵彙痹诖稣Z(yǔ)中意為“鹿飲水的地方”，據(jù)說(shuō)常有成群的鹿來(lái)此處飲水，村寨由此得名。

糯崗是一個(gè)典型的傣族村寨，屋頂有水牛角裝飾，還有在屋頂種植開(kāi)花植物的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)屋頂?shù)幕ㄒ婚_(kāi)，就意味著采茶的季節(jié)到了。

在景邁山，傳統(tǒng)的干欄式民居體系是世代居住在這里的人們?yōu)榱诉m應(yīng)山里潮濕多雨的氣候，合理利用山間土地而不斷改進(jìn)完善的，充分彰顯了世居人民的智慧。

電影《一點(diǎn)到家》的取景地就取自景邁山的村寨，透過(guò)影片，我們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)隱藏在大山深處的村寨，連綿不絕的干欄式建筑群足見(jiàn)少數(shù)民族的智慧與勤勞。居住在景邁山的人們將生活繪成畫卷，形成一幅生態(tài)、綠色的景觀。

如今，隨著景邁山申遺成功，這座曾經(jīng)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的寶藏越來(lái)越被世人所關(guān)注與喜愛(ài)。在景邁山古茶林，你可以跟著古茶樹追溯千年的茶韻，也可以在云海蒸騰中感受大自然的壯麗，更可以在古村寨里跟著當(dāng)?shù)卮迕癯匆淮尾瑁芬黄饭欧ㄖ撇璧纳衿媾c妙曼。

線路四 玉溪澄江古生物化石線

在生物進(jìn)化史上，最著名的當(dāng)屬“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”，從大約5.42億年前開(kāi)始到5.2億年前的一兩千萬(wàn)年時(shí)間內(nèi)，世界各地的寒武紀(jì)地層中仿佛突然出現(xiàn)了門類眾多的無(wú)脊椎動(dòng)物化石，因此人們稱這次的生物爆發(fā)事件為“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”。

位于云南澄江帽天山附近的寒武紀(jì)早期古生物化石群就生動(dòng)地記載了寒武紀(jì)生命大爆發(fā)的最初景象，這里被古生物學(xué)家稱之為澄江生物群，產(chǎn)出地層為云南下寒武統(tǒng)筇竹寺組玉案山段黃綠色粉砂質(zhì)頁(yè)巖中，是保存完整的寒武紀(jì)早期古生物化石群，化石的時(shí)間跨度達(dá)5370多萬(wàn)年，為研究地球早期的生命起源、生物演化、生態(tài)特征等提供了寶貴證據(jù)。

澄江生物群自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，已發(fā)現(xiàn)了20個(gè)門類、280余種的寒武紀(jì)珍稀動(dòng)植物化石。而且80%屬于新種，幾乎所有現(xiàn)生動(dòng)物門類的祖先都能在這里找到，被國(guó)際科學(xué)界譽(yù)為“古生物圣地”“高級(jí)的化石寶庫(kù)”。

澄江化石地自然博物館探尋生命的起源

“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去”的永恒命題，一直叩問(wèn)著每一個(gè)人，在澄江化石地自然博物館里，相信人們都能找到答案。

該館作為我國(guó)首個(gè)建在化石地遺址上的自然博物館，收藏了來(lái)自世界各地的珍稀古生物化石和現(xiàn)生動(dòng)物標(biāo)本6萬(wàn)余件，展出4000多件珍稀標(biāo)本、100多個(gè)古生物高仿真模型、200多個(gè)古生物原創(chuàng)科普視頻，系統(tǒng)呈現(xiàn)地球生命演化的開(kāi)端、過(guò)程和結(jié)果，講述宏大的地球生命演化故事。

該館基本陳列依托遺址展示澄江化石地與“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”，通過(guò)生命大爆發(fā)、生命大演化、生物多樣性三個(gè)常設(shè)展區(qū)，講述自然歷史、追溯人類起源。

5.18億年很遠(yuǎn)，但澄江化石地很近。走進(jìn)澄江化石地自然博物館一樓大廳，最先看到的是一堵巨大的化石墻。它既是展品，又是埋藏澄江化石的真實(shí)地層，被譽(yù)為“無(wú)字天書”。左邊是一條寒武紀(jì)海洋“隧道”，奇蝦、水母、昆明魚等200多個(gè)寒武紀(jì)海洋物種緩緩在參觀者身旁和頭頂游過(guò)。這條“隧道”由90塊OLED柔性有機(jī)屏構(gòu)成，是世界首個(gè)用高清數(shù)碼技術(shù)復(fù)原寒武紀(jì)生態(tài)系統(tǒng)的裝置。走在“隧道”里，宛如置身寒武紀(jì)海底世界?？粗且粋€(gè)個(gè)形態(tài)各異的生物，仿佛穿越數(shù)億年，穿越浩瀚時(shí)空，對(duì)話掩藏在這里5億多年前的生命。

這場(chǎng)生命大爆發(fā)的發(fā)現(xiàn)得益于中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所的侯先光先生。1984年6月，他查閱資料后來(lái)到澄江縣帽天山，想尋找曾經(jīng)生存于寒武紀(jì)的高肌蟲化石。因?yàn)槭妨嫌涊d，澄江有化石。早在1909年和1910年，法國(guó)學(xué)者J·Deprat和H·Mansuy就在澄江一帶進(jìn)行過(guò)地質(zhì)古生物調(diào)查，其留下的《滇東地質(zhì)狀況備忘錄》記錄了他們發(fā)現(xiàn)化石的過(guò)程。抗戰(zhàn)時(shí)期，中山大學(xué)分部遷至澄江辦學(xué)后，該校教授也在撫仙湖周邊東面、北面的山區(qū)發(fā)現(xiàn)有化石。1940年，中國(guó)老一輩地質(zhì)學(xué)家何春蓀來(lái)到澄江東山調(diào)查磷礦資源，并發(fā)表了《云南澄江東山磷礦地質(zhì)》一文，其中曾提到帽天山“頁(yè)巖內(nèi)有一種低等生物化石”。老一輩地質(zhì)學(xué)者的研究，奠定了澄江地區(qū)地質(zhì)研究的基礎(chǔ)。

在澄江化石地自然博物館一層就復(fù)原了一個(gè)化石發(fā)現(xiàn)的場(chǎng)景：1984年7月1日，侯先光在帽天山西坡發(fā)現(xiàn)了一塊長(zhǎng)尾納羅蟲化石。自此敲開(kāi)了一扇洞察寒武紀(jì)早期生命之門。

保存完整的澄江寒武紀(jì)早期古生物化石群，生動(dòng)地再現(xiàn)了5.18億年前海洋生命的壯麗景觀和現(xiàn)生動(dòng)物的原始特征，是“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”的見(jiàn)證，為揭示地球早期生命演化提供了極其珍貴的證據(jù)，是探索生物多樣性起源和演化的重要寶地，被稱為神秘的無(wú)字天書，澄江古生物群也成為20世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。

這一錘砸出了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，從此打開(kāi)了研究澄江寒武紀(jì)生物的大門。寒武紀(jì)是距今5.41億年至4.854億年期間的一段時(shí)間，時(shí)間跨度為五千多萬(wàn)年，是地球生命演化的一個(gè)分水嶺，從這時(shí)起，地球上開(kāi)始出現(xiàn)了種類豐富、數(shù)量眾多的生物。

而澄江化石地自然博物館留了億萬(wàn)年前地球生命演化的遺痕，成為全人類的財(cái)富，留下了地球最早生命印跡，是迄今地球上發(fā)現(xiàn)的分布最集中、保存最精美、種類最豐富的“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”例證。

澄江化石地自然博物館是講述生物多樣性的起源和演化的重要窗口，是探索人從哪里來(lái)的重要資源，是展示生命共同體的天然載體，還是一個(gè)舉世罕見(jiàn)保存軟體動(dòng)物化石的寶庫(kù)。

昆明魚是人類5億年前的祖先

澄江化石地自然博物館突出展示了人類遠(yuǎn)祖——昆明魚、寒武紀(jì)霸主——奇蝦、昆蟲祖先——撫仙湖蟲、最早的步行者——微網(wǎng)蟲等20多個(gè)澄江化石類群中的明星物種，講述“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”的內(nèi)涵，探索人類由來(lái)，凸顯澄江化石地在地球生命演化中所起到的生物多樣性源頭的關(guān)鍵作用。

在眾多展品中，最有趣的當(dāng)屬昆明魚。5億年前，澄江這片土地是一片汪洋大海。這里生活著一種外形像魚的動(dòng)物——昆明魚，它是目前發(fā)現(xiàn)的最早的脊椎動(dòng)物，其身體器官基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，如頭腦、脊椎和心臟等在昆明魚中已經(jīng)出現(xiàn)了，啟動(dòng)了邁向未來(lái)智慧人類漫長(zhǎng)進(jìn)化歷程的第一步，從而證明了人類基礎(chǔ)器官的由來(lái)。昆明魚被稱為“天下第一魚”，也是澄江化石地世界自然遺產(chǎn)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，是人類5億年前的祖先。

2012年，澄江化石地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有古生物化石自然遺產(chǎn)的空白，成為中國(guó)首個(gè)、亞洲唯一的化石類自然遺產(chǎn)。

今天，透過(guò)澄江化石地這個(gè)窗口，我們可以感受古生物的神奇與魅力；透過(guò)這個(gè)窗口，我們可以去探究生命的起源，感受科學(xué)與自然的神秘，回望過(guò)去，并展望未來(lái)。

琉璃萬(wàn)頃的撫仙湖

來(lái)到澄江，自然繞不開(kāi)撫仙湖，它是湖底驚現(xiàn)千年古城的秘境，是《徐霞客游記》中“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清”的仙境，撫仙湖藏著太多故事，只有身臨其境，方可窺探神秘面紗下絕世而獨(dú)立的大美湖泊。

琉璃萬(wàn)頃的撫仙湖被譽(yù)為云南的高原明珠，撫仙湖水清澈而透明，猶如一面巨大的鏡子，鑲嵌在滇中腹地。這里景色優(yōu)美、變幻萬(wàn)千，煙波浩渺的湖泊，無(wú)波時(shí)柔和嫵媚，風(fēng)起時(shí)波濤洶涌。而撫仙湖之美，不僅僅在于它的百里湖光，其流域內(nèi)山川景色令人陶醉，其歷史底蘊(yùn)令人沉迷。

撫仙湖位于玉溪市澄江市，屬斷層陷落湖泊，大約起始于地質(zhì)年代第三紀(jì)末，距今300多萬(wàn)年前。撫仙湖形狀像葫蘆，長(zhǎng)軸呈南北向，北部寬敞，南部狹窄，最大水深157米，平均水深87米，是云南省的第一深水湖泊，也是中國(guó)僅次于長(zhǎng)白山天池的第二深水湖。

如今，撫仙湖周圍景區(qū)環(huán)繞，有以熱水塘溫泉為中心的東岸景區(qū)；以湖畔圣水（月亮灣濕地公園）、櫻花谷、太陽(yáng)山、玉溪莊園國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)，撫仙湖北岸濕地為中心的北岸高端度假景區(qū)；以祿充國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、明星景區(qū)（碧云山、明星魚洞）為中心的西岸景區(qū)；以孤山AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、海門隔河景區(qū)的南岸景區(qū)。游玩之余還可以在這里品嘗到當(dāng)?shù)鬲?dú)有的撫仙湖石鍋魚。

撫仙湖是一個(gè)讓人流連忘返的地方。無(wú)論是夜間的璀璨月色，還是白天的湖光山色，都讓人為之傾倒。這里的奇峰異石、名山勝景吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)觀賞。正如清代進(jìn)士李應(yīng)綏所贊嘆的那樣，撫仙湖有著“百里湖光小洞庭，天然圖畫勝西湖”的美譽(yù)。試問(wèn)這樣撫仙湖，誰(shuí)不向往？

線路五 西雙版納熱帶雨林線

圖/李植森

翻開(kāi)世界地圖，以北緯21度向兩端延伸，干旱與荒蕪是這個(gè)緯度上最大的特色，唯獨(dú)在中國(guó)西南角一片蔥蘢，這里就是西雙版納。作為一個(gè)大自然厚愛(ài)、動(dòng)植物喜愛(ài)、各族人民熱愛(ài)、海內(nèi)外游客鐘愛(ài)的旅游勝地，西雙版納擁有中國(guó)面積最大、收集物種最豐富、植物專類園區(qū)最多的中科院西雙版納熱帶植物園；擁有保存完整雨林地貌、可以挑戰(zhàn)驚險(xiǎn)刺激空中樹冠走廊的望天樹景區(qū)；擁有能領(lǐng)略熱帶雨林板根、絞殺、寄生附生、滴水葉尖、老莖懷春，擁有能近距離觀察亞洲象的神奇野象谷，這個(gè)動(dòng)植物王國(guó)里的每一種生物都顯得奇異而獨(dú)特。在西雙版納，你可以入住藏在山間雨林、外表古樸、內(nèi)部高端的半山酒店，一杯咖啡、一杯茶可以讓你整天面朝雨林、靜待花開(kāi)；可以身處帳篷酒店，頭頂廣闊無(wú)垠的浩瀚星海，心里裝著一片完整星空；可以在瀾滄江畔獨(dú)享度假酒店，讓潺潺流水伴你入夢(mèng)。有人說(shuō)，一半煙火以謀生，一半詩(shī)意以謀愛(ài)。西雙版納，詩(shī)意煙火皆不負(fù)。

探訪萬(wàn)物和諧的雨林方舟

如果說(shuō)云南是“動(dòng)植物王國(guó)”，那么中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園就是植物王國(guó)鳳冠霞帔上最璀璨的綠寶石。純美多姿的熱帶植物及自然風(fēng)光，周圍萬(wàn)畝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的森林精氣將植物園塑造成純天然氧吧；年均溫21.5℃，使這里成為理想的避寒勝地；長(zhǎng)達(dá)半年的霧涼季里乳汁般的薄霧讓人感覺(jué)置身天堂；森林—石林復(fù)合的奇觀使人對(duì)大自然的鬼斧神工嘆為觀止；羅梭江穿境而過(guò)，如玉帶、彩綢；昆曼國(guó)際大通道將植物園納入了大湄公河次區(qū)域黃金旅游圈；貝葉文化博大精深、“香發(fā)公主”傳說(shuō)亦幻亦真……無(wú)數(shù)奇花異草在大地繁衍，每一棵植物都在詮釋著生命的怒放；無(wú)數(shù)神奇動(dòng)物在林間穿行，恰似一座萬(wàn)物和諧共生的雨林方舟，給人一種返璞歸真、人與自然和諧相處的輕松與愉快，讓人充分感受邊陲“世外桃源”的情趣。

走進(jìn)熱帶植物園深處，好像進(jìn)入了電影《阿凡達(dá)》的場(chǎng)景，婆娑的棕櫚樹隨風(fēng)搖曳，層層疊疊的樹木高矮相間，彼此套迭，陽(yáng)光透過(guò)樹冠的縫隙射下來(lái)，形成一束束粗細(xì)迥異的光柱，水桶粗的藤條，一米多長(zhǎng)的豆莢，綠色的樹蛙，婀娜的孔雀……而置身于西雙版納晨霧中的森林茶園，又讓人仿佛墜入幻境，這里有鳶飛魚躍、花開(kāi)日落、林泉清流，這里有綠葉長(zhǎng)風(fēng)、山水田園、古寨幽徑……

到了植物園，怎能不就近在勐臘縣品嘗一下西雙版納的美食，這里的傣味飯店食材新鮮、做法地道，價(jià)格卻比景洪要便宜許多。西雙版納的口味，酸甜苦辣香俱全，在這里可以開(kāi)啟一場(chǎng)奇妙的味覺(jué)之旅。酸，是這里的標(biāo)志，無(wú)酸不歡，萬(wàn)物皆可拌，涼拌杧果、羊奶果、酸多依，讓人欲罷不能；甜，是這里的日常，“出圈”的菠蘿飯惹人惦念，被芭蕉葉包裹著的“毫糯索”軟糯香甜，實(shí)現(xiàn)熱帶水果自由更是不在話下；苦，是這里的特色，形似豌豆的苦果別有風(fēng)味，原汁原味的苦筍異常鮮美；辣，是這里的地道，特色熗炒香辣可口，獨(dú)特包燒盡顯鮮醇滋味；香，是這里的外在，名聲在外的勐?？倦u香味撲鼻，香茅草烤魚刺激感官與味蕾，沒(méi)有一個(gè)“吃貨”逃得過(guò)西雙版納的美食誘惑。

與亞洲象同行

野象谷濃密的叢林攀纏著各類藤蔓，古樹參天，遮擋著陽(yáng)光，晨霧彌漫著林間，路邊盛開(kāi)著不知名的野花，熱帶雨林的景色，朦朧而神秘。這里生活著300多頭野象，它們?cè)趨擦掷锫剑谌咃嬎?，為了保留這片野象生息的地方，同時(shí)讓游客近距離觀賞野象，這里建起一條高空棧道，猶如城市的高架公路，蜿蜒盤旋在密林間。游人們悄無(wú)聲息地登上棧道，不想打破這片怡靜，驚動(dòng)野象的生活。

導(dǎo)游舉著三角小旗熟練地介紹著各類植物，我們沉浸在這種神秘而夢(mèng)幻的境地，用相機(jī)不停地記錄著它的美麗和神奇。眼前呈現(xiàn)一片黃色、白色大朵喇叭花，它們花口朝下，垂掛在枝頭，裸露著長(zhǎng)長(zhǎng)的花蕊，似乎呈現(xiàn)出一種美麗的羞澀。導(dǎo)游解釋說(shuō)；“這花叫曼陀羅，是制造蒙汗藥的原料”，我頓時(shí)小心地將指向花朵的手指收回，害怕碰到了它的毒汁。沿途只看到一些小象的可愛(ài)雕塑，遺憾的是野象象群并沒(méi)有出來(lái)迎接我們，沒(méi)辦法，觀象實(shí)在需要機(jī)緣，但精彩的大象自然展演略略彌補(bǔ)了這種遺憾。

展演開(kāi)始后，6頭大象用鼻子牽著同伴的尾巴走進(jìn)場(chǎng)地。隨著馴養(yǎng)員的引導(dǎo)，大象們喝水、洗“沙浴”，用象鼻靈活地拿起小小的花生，用腳踩碎椰子和西瓜，把果實(shí)塞進(jìn)嘴里。展演還呈現(xiàn)了獸醫(yī)為大象稱重、檢查口腔和量體溫等醫(yī)療行為。配合著大象的動(dòng)作，主持人的解說(shuō)詞介紹了關(guān)于大象的科學(xué)知識(shí)，穿插著有獎(jiǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，答對(duì)的觀眾能得到野象谷紀(jì)念品小禮物。游客可以購(gòu)買水果，從場(chǎng)邊投喂給大象，看到溫順可愛(ài)的大象，忍不住買了好幾根香蕉喂給它們。

站在“巨人”的肩頭仰望天空

望天樹景區(qū)是西雙版納熱帶雨林的核心，是國(guó)內(nèi)唯一從水、陸、空全方位體驗(yàn)雨林的好地方。在景區(qū)的雨林中可以看到高聳入云的參天大樹，高的有80米，相當(dāng)于20多層樓的高度。還可以體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的空中走廊，它搭建在幾十米高的樹上，長(zhǎng)約500米。走在走廊上面，俯瞰整片熱帶雨林景區(qū)，猶如站在“巨人”的肩頭仰望天空，壯觀且刺激。如果不想體驗(yàn)空中走廊，也可以沿著樹叢中的小路蜿蜒前行，零距離探索熱帶雨林的神秘。

望天樹景區(qū)位于勐臘縣補(bǔ)蚌附近，補(bǔ)蚌是傣語(yǔ)，譯為山清水秀的地方或較偏遠(yuǎn)的地方。20世紀(jì)70年代蔡希陶先生在勐臘縣補(bǔ)蚌附近的原始森林中發(fā)現(xiàn)了龍腦香科望天樹，1986年英國(guó)菲利普親王的親身見(jiàn)證讓這片熱帶雨林走向全世界，徹底推翻了過(guò)去中國(guó)沒(méi)有熱帶雨林的言論。

這是一個(gè)值得行走的地方，躲進(jìn)人跡罕至的雨林深處，踩著窸窸窣窣的落葉，循著歡快美妙的溪水聲，將自己融入這片神奇的森林，忘卻世俗的紛擾和喧囂。在望天樹，看雨林百態(tài)，品生活千姿。不必說(shuō)300米花卉大道上碩大的海芋，盛開(kāi)的蝴蝶蘭千嬌百媚；不必說(shuō)上千年的古藤攀緣，小小的滴水葉尖最懂得生存的艱辛；不必說(shuō)金邊柊葉的密語(yǔ)私情，野芭蕉上灑落的玉露同樣含情脈脈。

登上中國(guó)第一條樹冠走廊既驚險(xiǎn)刺激又風(fēng)光旖旎的玻璃廊橋，看望天樹，聽(tīng)林海濤聲。數(shù)百棵高大的望天樹矗立在北緯21°這片茂盛的熱帶雨林，以一種虔誠(chéng)的姿態(tài)守望天空，像一群壯實(shí)的士兵守護(hù)著這片大森林，湛藍(lán)的天空和恣意游蕩的云彩，似乎還能聽(tīng)到樹梢摩擦天際的聲響。蕩舟被譽(yù)為東方亞馬遜的南臘河，青山倒映著柔碧通透的水，柔情依依，婉轉(zhuǎn)縈回。水上觀雨林，這是多么愜意的一件事，嗒嗒的馬達(dá)聲把清波碧浪甩在身后，葫蘆絲般悠揚(yáng)的風(fēng)輕輕撫摸著臉龐，猶如春天的芬芳穿過(guò)傣家女絢麗的衣裙，幾度令人沉醉?！叭绻衼?lái)生，要做一棵望天樹，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)?！?/p>

線路六 大理蒼山洱海線

圖/楊繼培

風(fēng)花雪月的大理，是詩(shī)意的棲居之所，亦是幸福的延伸之地，自2020年以來(lái)，大理就多次被社交媒體評(píng)選為最適合愛(ài)人情侶的打卡之地，和最愛(ài)的人去大理游玩也變成了一種出行口號(hào)。大理之所以吸引人、留住人，既是蒼山洱海等自然條件的饋贈(zèng)，也是精神世界的富足。實(shí)際上，“大理”二字已經(jīng)超脫了地理意義的指向，逐漸成為具有浪漫主義的生活方式的代名詞。一直以來(lái)，大理都與南方絲綢之路、茶馬古道有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，從古至今這里就存在著多種文化的碰撞、傳播、變遷。作為歷史的見(jiàn)證，大理已將文化遺傳密碼融入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活的各個(gè)層面，構(gòu)建起多元一體的文化格局。在大理不斷吸納新鮮元素和外來(lái)人群的同時(shí)，很多遠(yuǎn)道而來(lái)的旅人也與這片熱土產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的羈絆，他們也在這里找到了自己的精神依存。

蒼山之巔 驚艷杜鵑花海

大理是鮮花的天堂，一年四季有賞不完的花海。蒼山壯觀的杜鵑花海、巍山萬(wàn)畝油菜花田、浪漫整個(gè)冬春的櫻花……大理獨(dú)特的氣候地形，讓這片土地成為被“花神”眷顧的地方，你可以在這里看見(jiàn)中國(guó)最美的春天。

蒼山雄偉壯麗，山峰起伏，云霧繚繞，自然景觀十分獨(dú)特。置身于蒼山之巔，一覽眾山小。蒼山的自然景觀，以及豐富多彩的歷史文化遺跡和傳說(shuō)，都讓人們?yōu)橹?。而歷代文人墨客途經(jīng)大理，亦是留下關(guān)于蒼山的許多詩(shī)詞，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光和游玩。而五六月的蒼山有更為令人驚喜的存在——漫山遍野的杜鵑花。

每年6月，大理蒼山漫山遍野的杜鵑，抖開(kāi)它斑斕的錦緞，毫不吝嗇地為崇山峻野、雪山草地、高山冰湖圍上彩裙，鋪綴新裝，把大地裝點(diǎn)得姿態(tài)萬(wàn)千，像彩霞普照，似瑤臺(tái)仙境，又是一場(chǎng)如約的花事。

乘坐蒼山洗馬潭索道上山，一路飛馳云上，穿行霧中，想象如何像神仙一樣騰云駕霧，猛地云開(kāi)霧散，眼前現(xiàn)出一片星星點(diǎn)點(diǎn)的杜鵑，沿山形蜿蜒鋪展，剩下的就是一聲聲驚嘆了。放眼四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是杜鵑花，一叢叢一簇簇一片片，像滿天繁星一般墜落人間，閃爍在灰綠的杜鵑葉子之間，像是身披金色盔甲的勇士，列隊(duì)吶喊前行，有著千軍萬(wàn)馬的聲勢(shì)。

蒼山洗馬潭的美是縈繞在天地間濃得化不開(kāi)的生靈之氣，走近洗馬潭，山巒環(huán)抱，青山綠水，湖水碧綠如清澈可見(jiàn)天空倒映。逢雨季，洗馬潭附近，溪水潺潺。站在山頂上，俯瞰著蒼山洱海，此時(shí)此刻，仿佛與自然融為一體，這是屬于蒼山頂上的浪漫。滿山的杜鵑吐納著芳香，在薄霧迷蒙中綻放出一片迷人的花海。游走在山間的云霧更讓人恍惚了時(shí)空，潔白如雪、嬌嫩如粉的杜鵑花或因風(fēng)搖曳，或順?biāo)h零，或因飛鳥不經(jīng)意停留，每一朵杜鵑花都在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，在海拔3920米的“山巔之湖”中，以個(gè)性的生命姿態(tài)不屈不撓地滋生蔓長(zhǎng)。從山頂下望，一側(cè)襯著黑藍(lán)蒼郁的冷杉和剛吐新綠的翠竹，一側(cè)襯著斑駁青灰的巖峰石屏，百米方圓的洗馬潭宛若頭頂?shù)粝碌囊粔K天，洗馬潭下瀉的溪澗邊、草坡上，叢生的粉紫報(bào)春花、淡黃野百合花、濃艷的龍爪花，把這里裝扮成一個(gè)高山五彩花園。

洱海之畔 浪漫至死不渝

洱海雖然叫海，但其實(shí)就是個(gè)高原湖泊，不過(guò)我仍然執(zhí)著地認(rèn)為是海。從古至今，無(wú)數(shù)人沿著茶馬古道來(lái)到大理，自然勝境和獨(dú)特的白族文化使它成為理想國(guó)的代名詞，在許多人的筆下它是一片猶如桃花源般的凈土。融會(huì)外來(lái)移民的到來(lái)，改變了大理的范圍和重心，他們沿著洱海四周，以及洱海中的各個(gè)小島上，紛紛建設(shè)起自己理想的大理。自然景觀的美輪美奐、建筑藝術(shù)的自由不羈、交通出行的通達(dá)便利、文化思想的碰撞交融，使得旅居大理變得浪漫詩(shī)意。同時(shí)，相較同等自然條件下的國(guó)外，較為低廉的生活成本也讓這種本來(lái)“奢侈”的“避世行為”變得唾手可得。

環(huán)繞著洱海，許多民居客棧因?yàn)榕c洱海完全“零距離”接觸，成為游客們心愛(ài)的打卡點(diǎn)，來(lái)這什么也不做，單純小住幾天，讓身心都到“有風(fēng)的地方”放個(gè)大假?！翱亢！钡拿袼尥ǔ４钣泻?jiǎn)單的露臺(tái)，養(yǎng)著各種高大的綠植。白天，就懶懶地坐在木椅上，品一口碧綠青翠的綠茶，喝一杯沁人心脾的咖啡；一邊在溫柔的音樂(lè)中曬太陽(yáng)，一邊捧一本發(fā)黃的線裝書，隨意地翻上幾頁(yè)……晚上，全世界似乎都已沉沉睡去，但身臨其中，面對(duì)著窗外那幅大自然的畫作，卻沒(méi)有人舍得入夢(mèng)，很多人都不忘披衣下床，赤著腳坐在露臺(tái)的榻榻米上享受這份難得的寧?kù)o。天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，黑夜籠罩的洱海更顯靜謐，在遠(yuǎn)處漁家燈火星星點(diǎn)點(diǎn)的映照下波光閃閃，房間的露臺(tái)下面，海水拍打著墻體，很有節(jié)奏地發(fā)出啪啪的聲響，看著這一幅“?！钡碾娪?，聽(tīng)著“海”的聲音，所謂詩(shī)意的棲息，不過(guò)如此。

大學(xué)之內(nèi) 寓教于樂(lè)好去處

對(duì)于那些帶著小朋友的“親子出游”，大理還有一個(gè)很好的去處——大理大學(xué)生物科學(xué)館。山水藏大學(xué)，大學(xué)有山水。大理大學(xué)坐落在蒼山世界地質(zhì)公園中麓，走進(jìn)大理大學(xué)就置身于一個(gè)天然的大花園，每年二三月間，山茶、杜鵑、玉蘭、櫻花等幾十種花木競(jìng)相開(kāi)放，來(lái)這里賞花的游人數(shù)以萬(wàn)計(jì)?！吧钌轿幢氐么哼t，處處山櫻花壓枝”，開(kāi)得最為“任性”的當(dāng)屬櫻花，上萬(wàn)株云南櫻花裝點(diǎn)下的大理大學(xué)被網(wǎng)友們譽(yù)為“中國(guó)最爛漫的校園”。

生物科學(xué)館位于大理大學(xué)內(nèi)，是一個(gè)集人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、科普教育和標(biāo)本收藏于一體的綜合平臺(tái)。館藏標(biāo)本4萬(wàn)余件，展出標(biāo)本2000余件，分序廳、生物進(jìn)化、滇西北生物多樣性、洱海水生生物資源、蒼山菌類資源、蒼洱植物資源、蒼洱動(dòng)物資源、藥用生物資源、師生科技成果、反思長(zhǎng)廊和科普教育互動(dòng)體驗(yàn)中心等11個(gè)展廳，展示蒼洱地區(qū)生物多樣性及其與環(huán)境之間的關(guān)系，以及蒼山洱海保護(hù)成就。作為一個(gè)優(yōu)秀的科普教育基地，大理大學(xué)生物科學(xué)館著力體現(xiàn)了滇西北地區(qū)的生物多樣性，重點(diǎn)突出蒼山洱海地區(qū)生物資源的優(yōu)勢(shì)和特色，意在引發(fā)人們對(duì)人與自然和諧發(fā)展的思考。

線路七 保山騰沖地?zé)峄鹕骄€

彩云之南，無(wú)論去過(guò)多少次，都會(huì)讓你怦然心動(dòng)的遠(yuǎn)方。溫暖的陽(yáng)光、宜人的氣候、神奇壯麗的自然風(fēng)光、多彩迷人的少數(shù)民族風(fēng)情，讓無(wú)數(shù)人心生向往。騰沖，一個(gè)連名字都滾燙的地方，在西南邊陲把它的熱情用古道傳遍四面八方，云霧升騰、火光沖天也許是這片土地在億萬(wàn)年之前最本真的面目。僑鄉(xiāng)故里、美玉神湯是這里的人們將它鍛造成如今的模樣。

騰沖火山群

民諺云：“好個(gè)騰越州，十山九無(wú)頭?！倍@無(wú)頭的山，十有八九就是火山。20世紀(jì)90年代之前，人們一直以為騰沖的火山群是“死火山群”，直到1993年新華社發(fā)布了一條令人驚異的消息，已經(jīng)熄滅了近400年的騰沖火山并不是死火山，僅僅是處在休眠狀態(tài)而已。于是，極易窺探火山原始地貌的大空山、小空山、黑空山便成為眾多旅游觀光者首選之地，只是在觀景時(shí)多了一分敬畏與刺激。

三座“空”字號(hào)的火山兀立在騰沖城西十余公里的馬站鄉(xiāng)內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似三只倒扣的巨缽，山山之間相距約五六百米，由北而南一字排開(kāi)。黑空山居北，相對(duì)高度約200米，崢嶸的山體上松林茂密，一派墨綠生機(jī)。其東西兩面橫蕩著一條綿延數(shù)里的玄色石帶——那是冷卻、凝固的來(lái)自地下的熔巖。這堅(jiān)硬如鐵、色黑如炭且至今仍保持著流淌姿勢(shì)的物質(zhì)，可以想象當(dāng)年這里發(fā)生了一個(gè)怎樣驚天動(dòng)地的故事；相比之下，居中的大空山就顯得荒涼一些，它比黑空山略低，且無(wú)高大樹木，但視野卻很開(kāi)闊，四周均是當(dāng)年噴發(fā)后形成奔流狀熔巖積石灘，空寂蒼涼，或許這也是“空”字號(hào)火山的由來(lái)吧；小空山高僅50多米，但火山口卻大得出奇，直徑150米有余，且深達(dá)70米，也是觀看火山最佳之地，渾圓的椎體空空洞洞，看似無(wú)物，卻藏滿了大自然的無(wú)窮奧秘。

如果到火山公園內(nèi)，不僅可以近距離觀看到神奇火山的全貌，還可以在地質(zhì)博物館內(nèi)了解到火山的前世今生，在天氣良好的情況下還可搭乘“熱氣球”俯視整個(gè)火山群。

悠然入眠的騰沖火山群還會(huì)醒來(lái)嗎？但愿不會(huì)吧。

熱海奇觀

在大自然鬼斧神工奧妙不窮的萬(wàn)千造化中騰沖熱?？胺Q精品中的極品。這里青山環(huán)抱，北起硫磺塘，南接松山箐，東到忠孝寺，西連芭蕉園，面積約為10平方公里的范圍內(nèi)，數(shù)百處熱泉沸沸涌涌，不絕于時(shí)。一團(tuán)團(tuán)熱氣源源蒸騰，迷蒙了天地萬(wàn)物，大股的硫磺氣味不時(shí)嗆人口鼻。整個(gè)山谷煙霧繚繞，看人，影影綽綽；看山，峰拱疊疊；看樹，模模糊糊……這種景象，幾乎同徐霞客多年前所見(jiàn)一般無(wú)二：“遙望峽中蒸騰之氣，東西數(shù)處，郁然勃發(fā)，如濃煙卷霧……水與氣從中噴出，如由爐橐鼓風(fēng)，煽焰于峽，水一沸躍，一停伏，作呼吸狀態(tài)；躍出之勢(shì)，風(fēng)水交迫，噴若發(fā)機(jī)，聲如吼虎，其高數(shù)尺，墜澗下流，猶熱若探湯?！?/p>

熱海溫泉群中，聲威最壯的當(dāng)推“大滾鍋”。這是經(jīng)過(guò)人工巧妙“裝飾”暗含八卦玄理的八角沸泉，池廣約10平方米，深約1.5米，水溫最高可達(dá)98℃。地底處處噴水冒花，中間有一巨型泉眼，涌水如柱，躍出水面后突然滑落，形成碩大的水花，狀如一朵盛開(kāi)的白牡丹，時(shí)開(kāi)時(shí)謝，煞是好看。由于水溫奇高，早時(shí)常有附近村民及游客將其當(dāng)家中后廚，或殺豬或宰雞，就地取水，十分方便。據(jù)說(shuō)曾有一頭老牛誤入池中，最后竟被煮的只剩下一架白骨，往后逐漸也演變成大人告誡小孩“此鍋”危險(xiǎn)的口頭語(yǔ)了。

大滾鍋旁建有一亭，通體用玄色火山巖穿鑿而成，古樸凝重，名曰“文光亭”。為紀(jì)念20世紀(jì)初，打響云南辛亥革命第一槍的騰越起義領(lǐng)導(dǎo)人張文光而建。還有一種民間說(shuō)法，水汽交鳴的大滾鍋中那朵常開(kāi)不敗的潔白牡丹，便是他不屈的英靈所化。

到了熱海不沐浴一番，就算白來(lái)一趟了。熱流掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前，似柔柳輕搖，似薄綃曼舞，款款落入清澈見(jiàn)底、輕煙徐升的池面，敲擊出咚咚的古箏之音，另有一番天然韻味。