摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展,擬人化的IP形象和視覺語言在網(wǎng)絡(luò)的傳播中起到無法替代的作用。增加品牌與受眾的情感聯(lián)結(jié)成為設(shè)計的重點之一,對“逆”IP形象設(shè)計的研究,可將設(shè)計客體轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計主體以達成更有效的傳播效率;對“異”視覺語言的研究,在設(shè)計語言中主要強調(diào)差異性,放大差異引起共鳴,從而增加品牌的討論度。本文以2024年哈爾濱旅游爆火為例,對“逆”IP形象設(shè)計和“異”視覺語言進行分析和研究。
關(guān)鍵詞:“逆”IP形象設(shè)計;“異”視覺語言;哈爾濱旅游
一、“逆”IP形象設(shè)計在文旅產(chǎn)業(yè)中的意義
(一)IP形象的興起
IP是知識產(chǎn)權(quán)(Intellectual Property)的縮寫?,F(xiàn)代IP形象通常作為品牌或產(chǎn)品的代言人,用于推廣與營銷[1],旨在體現(xiàn)企業(yè)品牌文化的核心價值。近年來,創(chuàng)造一個具有個性和故事性的虛擬人物作為IP形象逐漸成為主流。這些IP形象通常具有獨特的形象風格、性格特點和故事背景,能夠與受眾群體產(chǎn)生情感共鳴。與過去偏好使用明星作為代言人的大品牌相比,更多小型企業(yè)傾向于以符合自身文化內(nèi)涵的虛擬動畫人物形象作為推廣代表。與明星代言人相比,IP形象具有獨特優(yōu)勢,品牌可以擁有虛擬IP形象的所有權(quán),用于周邊產(chǎn)品的宣傳與銷售,并可以有效規(guī)避明星代言人因個人原因帶來的風險,減少成本開銷。此外,虛擬IP形象更符合品牌的定位和內(nèi)涵,使用范圍更廣泛。電商經(jīng)濟的興起使IP形象設(shè)計變得更加豐富多樣,IP設(shè)計不再局限于包裝和線下周邊產(chǎn)品,甚至衍生出動畫和歌曲,力求深入人心。
(二)IP形象與“逆”IP形象的關(guān)系
為滿足企業(yè)品牌的商業(yè)需求,提高品牌的知名度,IP形象設(shè)計通常圍繞品牌或產(chǎn)品本身展開,將品牌或產(chǎn)品作為設(shè)計的主體,重點關(guān)注獨特的設(shè)計語言、性格故事和背景。在這種設(shè)計中,受眾群體通常被視為被影響和感知的對象,被動地接受設(shè)計所傳達的信息。然而,“逆”IP形象設(shè)計則是將受眾群體或顧客作為設(shè)計的主體,而不僅僅是形象的接受者。
“逆”IP形象創(chuàng)造是在IP形象概念的基礎(chǔ)上進行的,是IP形象的延伸和發(fā)展。它從受眾的角度出發(fā),創(chuàng)造出與之相關(guān)的形象?!澳妗盜P形象和IP形象都需要貼合企業(yè)品牌的定位和內(nèi)涵,二者的區(qū)別是IP形象是直接為品牌設(shè)計的形象,而“逆”IP形象則是為品牌的受眾或消費者設(shè)計的形象。
IP形象和“逆”IP形象之間并非二元對立,而是相輔相成、相互促進的關(guān)系。它們可以在同一設(shè)計方案中共同存在,并以品牌需求為導向,共同塑造相應(yīng)的品牌形象。以受眾為主體的“逆”IP形象可以作為IP形象的補充,增強二者的互動性,構(gòu)建完整的故事。
(三)“逆”IP形象設(shè)計特點
為了符合品牌設(shè)計和市場需求,IP形象設(shè)計和“逆”IP形象設(shè)計應(yīng)遵循以下特點:設(shè)計表現(xiàn)和內(nèi)容應(yīng)與品牌形象保持一致;設(shè)計語言應(yīng)簡明易懂且易于識別;兩者應(yīng)符合品牌發(fā)展的不同階段,具有可持續(xù)性;形象設(shè)計需引發(fā)受眾的情感共鳴,具備故事性。
其中,“逆”IP形象更加強調(diào)與受眾的情感共鳴,具備豐富的故事性和沉浸感,以構(gòu)建互動性。因為受眾群體龐大且習慣與個性差異巨大,所以要得到受眾認可和情感共鳴,“逆”IP形象還需要具有普適性??紤]到受眾群體的規(guī)模,也可以對“逆”IP形象進行細化拆分,以促使受眾形成自覺的社群,并增加對“逆”IP形象和品牌的討論度。“逆”IP形象是從IP形象中延伸而來的,可以依據(jù)受眾對品牌的反饋進行設(shè)計,所以“逆”IP形象又可以具有一定的延遲性。
(四)“逆”IP形象設(shè)計在文旅產(chǎn)業(yè)中的意義
文旅產(chǎn)業(yè)通常以城市或地區(qū)作為IP形象設(shè)計的主體,IP設(shè)計深度挖掘旅行目的地原有的文化積累,具有一定特色,可以激發(fā)游客受眾的旅行消費欲望。[2]IP形象在這種情況下經(jīng)常被稱為“吉祥物”,出現(xiàn)在城市的景觀和文創(chuàng)產(chǎn)品中。然而,這種僅以城市形象作為設(shè)計主體的IP形象設(shè)計往往缺乏與游客的互動感,游客難以產(chǎn)生情感共鳴。它們通常只是在文創(chuàng)和特色產(chǎn)品中扮演配角,很難帶來明確的經(jīng)濟效益,難以引起廣泛討論。
“逆”IP形象在很大程度上彌補了IP形象的不足,增加了與受眾的情感聯(lián)系,更有效地提高了城市的網(wǎng)絡(luò)熱度,充分提高了當?shù)氐慕?jīng)濟效益。文旅產(chǎn)業(yè)不僅僅是售賣具體產(chǎn)品,更提供了三維環(huán)境空間的旅行體驗?!澳妗盜P形象擁有普通IP形象難以達到的沉浸感,使旅行本身成為文旅品牌的“故事”內(nèi)容。
二、“異”視覺語言在文旅產(chǎn)業(yè)中的意義
(一)視覺語言在文旅產(chǎn)業(yè)中的特點
經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步促進人們文化和自然體驗的需求增長。文旅產(chǎn)業(yè)在此基礎(chǔ)上快速發(fā)展,各地紛紛推出獨具特色的文旅項目。交通的迅速發(fā)展也促進了文旅產(chǎn)業(yè)進一步壯大。文旅產(chǎn)業(yè)不僅包括文化遺產(chǎn)保護、博物館和藝術(shù)展覽,還包括主題公園、特色民俗、特色小吃、人文景觀以及以人為本的旅行體驗。這些領(lǐng)域在不斷擴展文旅產(chǎn)業(yè)的廣度和深度。
視覺語言需要通過圖片或視頻傳播文旅品牌、地域景色、地標建筑或歷史古跡,同時放大和抽象化它們的特點,使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播。視覺語言設(shè)計需要建立在獨特的地域文化基礎(chǔ)上,最大限度地挖掘其獨特性和地域特色。視覺語言需要色彩鮮明且具有沖擊力,以促使其在龐大的信息中吸引受眾的關(guān)注。視覺語言還需要提高設(shè)計的創(chuàng)新性和獨特性,使其在眾多品牌中脫穎而出,提高知名度。在文旅產(chǎn)業(yè)中,設(shè)計語言的故事性同樣重要,構(gòu)建完整的故事背景更容易讓受眾擁有沉浸式的體驗。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代后,信息爆炸使得一般的視覺語言很難引起受眾的共鳴。[3]因此,要求視覺語言具備易于傳播的特性。為此,視覺語言設(shè)計需要在挖掘品牌或地域文化的基礎(chǔ)上,將其凝聚為易于傳播的視覺符號,并在視覺語言的色彩和造型上進行創(chuàng)新和變化。同時,利用新媒介為受眾提供更新穎的體驗。
(二)“異”視覺語言的含義
視覺語言是指通過視覺元素(如圖像、顏色、形狀、排版等)的組合和運用,以傳達信息、引起情感共鳴和交流的一種非語言的表達方式。與口頭語言相比,視覺語言更注重通過視覺元素的組合和排列來傳遞信息、觸發(fā)觀者的情感。
與受眾建立情感聯(lián)結(jié)是視覺語言的關(guān)鍵,而“異”視覺語言主要是基于研究地域主體和受眾客體之間的關(guān)系,在設(shè)計中強調(diào)差異性,這些差異必須是在地域的文化、語言和地理氣候等要素的基礎(chǔ)上,選擇最具差異性和代表性的視覺元素,并運用設(shè)計手法放大差異性,以吸引受眾的注意并產(chǎn)生互動和情感聯(lián)結(jié)。
一般而言,“異”視覺語言設(shè)計可以通過增加色彩和圖案的對比度來形成視覺上的差異,增加視覺沖擊力。將日常生活中常見的物品或景觀進行差異化的改變,可以引發(fā)受眾的關(guān)注和討論,達到宣傳的效果。創(chuàng)新的圖標設(shè)計與日常使用形成差異,以滿足不同的受眾需求。設(shè)計師通過設(shè)計語言展現(xiàn)文化和風格上的差異則更容易引起受眾的興趣和討論,如將東北滿族刺繡圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品上的運用與其他地區(qū)刺繡圖案作對比,可以拉近受眾與滿族文化的距離[4]。
(三)“異”視覺語言在文旅產(chǎn)業(yè)中的意義
文旅產(chǎn)業(yè)包括文化和旅行兩個方面,涵蓋文化產(chǎn)品、旅游景區(qū)、文化遺產(chǎn)保護、節(jié)慶與演出以及創(chuàng)新科技等方面?!爱悺币曈X語言設(shè)計自覺地將文旅產(chǎn)業(yè)的主體與受眾客體分開,我們可以尋找并建立主體與客體之間的關(guān)系鏈。與以往的視覺語言設(shè)計方法不同,“異”視覺語言設(shè)計將“異”放在研究方法的核心位置,這意味著關(guān)系的存在,而這種關(guān)系則引發(fā)了情感的聯(lián)結(jié)。
中國幅員遼闊,地域文化豐富多樣,每個地方都有其獨特的文化內(nèi)涵。這種差異在多個方面表現(xiàn)出來。采用“異”視覺語言設(shè)計方法,我們能夠展現(xiàn)這些差異,并引起不同地區(qū)人民的好奇和討論,建立與受眾之間的聯(lián)系。
三、2024年初哈爾濱文旅的IP形象與視覺語言分析
(一)以東北地域習慣與文化為背景
東北地區(qū)包括黑龍江、吉林、遼寧三省和內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)。哈爾濱是黑龍江省的省會,是東北地區(qū)的交通樞紐和區(qū)域中心,也是東北地區(qū)最大的城市之一。東北地區(qū)因其特殊的地理位置和歷史背景而孕育出獨特的地域文化[5],如“大慶精神”“鐵人精神”“闖關(guān)東精神”,此外還包括赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族等少數(shù)民族獨有的文化。東北人以豪爽、熱情好客而聞名,他們通常直接、真誠地對待他人,喜歡和朋友共飲、聚會。
東北地區(qū)現(xiàn)如今仍保留了一些具有俄羅斯傳統(tǒng)風格的建筑。這些獨特的文化不僅是無價的精神寶藏,還為文旅產(chǎn)業(yè)提供了無限的靈感。東北地區(qū)冬季時間長,且天氣寒冷,擁有豐富的冰雪文化。每年的冰雕節(jié)和冰燈節(jié)吸引了大量游客,冰上運動如冰球、速度滑冰和冰壺也得到廣泛發(fā)展。
在飲食文化方面,東北地區(qū)緯度較高,冬季寒冷漫長,凍土范圍廣,這在一定程度上對當?shù)氐娘嬍澄幕a(chǎn)生了影響,形成了獨特的地域性飲食文化。[6]主食方面主要傾向于營養(yǎng)豐富的粗糧,如玉米、大豆、高粱等。考慮到冬季漫長,食物需要便于儲存且需保存較長時間,因此紅腸和腌制食品也成為其飲食特色?;诙镜臒崃績Υ婧捅E枨螅澄锏母邿崃砍蔀槠滹嬍澄幕奶攸c之一。此外,凍類食品也是其主要特色,包括凍秋梨、凍柿子、凍蘋果、凍豆腐、凍黏豆包和凍餃子等。
總體而言,東北地區(qū)的文化凝聚了獨特的地域特色和民族元素,形成了獨特而多樣的文化景觀。
(二)“逆”IP形象設(shè)計的運用
哈爾濱旅游爆火,而其中最具獨特性的IP形象則是以游客作為主體的“南方小土豆”,這種設(shè)計體現(xiàn)了主體與客體的轉(zhuǎn)化,讓游客和東北人民產(chǎn)生了深深的情感聯(lián)結(jié)。
形象的來源則是從南方來到東北地區(qū)游玩,感受冰雪文化的旅客,表現(xiàn)出東北人民對游客們的歡迎,也反映出東北人民的幽默。同樣游客對冰雪的喜愛和好奇心,也激起了東北人民的自豪感和對自己家鄉(xiāng)的信心與熱愛?!澳戏叫⊥炼埂边@個“逆”IP形象設(shè)計的圖形是通過精準提煉而來的。如“小土豆”身著淺色的羽絨服,原因是南方冬季氣溫較高,羽絨服的使用頻率較低,所以從南方來的游客在顏色的選擇上和本地的游客不同,這一特點讓在東北的游客很容易被辨認出來。土豆作為東北常見的主食,其圓潤的外觀與衣著嚴實的游客形成共通點,是東北人民對游客的一種善意的調(diào)侃。
冬季的冰雪文化對來自南方地區(qū)氣溫較高的人民具有巨大吸引力。因為南方游客來自不同地區(qū),“逆”IP形象也細化為由具體地區(qū)作為原型的形象。如來自廣西的“小砂糖橘”、來自云南的“小蘑菇”和來自臺灣的“小當歸”。
(三)“異”視覺語言的運用
強調(diào)差異性的"異"視覺語言無處不在,且更容易引起關(guān)注。冬天白雪覆蓋的景色和色彩豐富的花棉襖,以及夜晚冰雪大世界里閃爍的霓虹,這種色彩視覺上的對比和差異更具沖擊力。具有異域風情的教堂和街道與其他地區(qū)建筑產(chǎn)生明顯的差異,使這些地方成為哈爾濱獨特的景點。同樣,在"異"視覺語言的表現(xiàn)中,心理和習慣上的變化與差異也成為特色和賣點。如引起網(wǎng)上熱議的“擺盤凍梨”,以其精致的外觀造型與日常的東北凍梨形成差異,吸引了本地百姓和外地游客的關(guān)注,從而產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。利用凍梨造型上的變化,“異”視覺語言傳遞出東北百姓對南方游客的歡迎和關(guān)照,這種友好的情感也成為哈爾濱文旅爆火的原因之一。
四、結(jié) 語
“逆”IP設(shè)計和“異”視覺語言是對IP設(shè)計和基礎(chǔ)視覺設(shè)計的延伸和發(fā)展。文化設(shè)計需要立足于獨特的文化背景,從各個方面探討主體和客體的關(guān)系,建立二者之間深厚的情感聯(lián)系。中國地大物博,各地區(qū)之間有著巨大的差異,但中華民族之間又具有強烈的凝聚力。因此,“和而不同”成為深入挖掘各個地區(qū)文化寶藏并將其運用于商業(yè)活動的重要方法。2024年的哈爾濱旅游爆火為“逆”IP形象設(shè)計和“異”視覺語言提供了一個很好的參考,探討了作為主體的旅游品牌與游客這個客體之間的關(guān)系。以游客為設(shè)計主體的“南方小土豆”IP形象及其后續(xù)細分形象,如“廣西小砂糖橘”“云南小蘑菇”等,在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛的討論,強調(diào)了差異性的視覺語言。
參考文獻
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