相傳謀士張良被漢高祖劉邦封為留侯后，退而問道，隱于秦嶺南麓紫柏山中。東漢末年，張魯割據(jù)漢中，傳五斗米道，自稱張良后人，修天師堂以祀祖。今人所見漢張留侯祠擴(kuò)建于明清之際，位于陜西省漢中市留壩縣廟臺(tái)子村，2006年，漢張留侯祠被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

漢張留侯祠亦稱張良廟，其選址追史溯源，遵寺廟園林“因籍自然”之法：以柴關(guān)嶺為北、借倚紫柏東南，近有北棧河（古稱青羊河），遠(yuǎn)與韋陀、青龍、鳳凰五山環(huán)抱，冠山抗殿，跨水架檐，盡享林藪之美。因其深藏巴漢之沃，四周林嶂云翳，長冬掩夏，秋霖少光，氣候清寒自成，故風(fēng)貌綺麗，景觀造型別具一格。

漢張留侯祠地勢跌宕逶迤，西高東低、南凹北凸，其建筑群依次由牌樓、進(jìn)履橋、大山門、三清殿、二山門、張良大殿、南北花園、草亭、拐竹園、授書樓等組成，按道教常見的以中軸推進(jìn)、左右對稱式布局展開。雖廊亭樓臺(tái)山石間阻，游徑宛轉(zhuǎn)隱避其口，但皆體量均衡，方圓和合，內(nèi)里規(guī)則式與自然式各顯其章。據(jù)記載，明嘉靖年間，漢中、略陽、褒城地震頻發(fā)，監(jiān)察御史趙貞吉捐銀主持修葺漢張留侯祠。清康熙三十八年（1699），兵部尚書、右都御史于成龍?jiān)俅握?，手書“相國神仙”四字懸于大殿。后道光、咸豐、同治年間均有社會(huì)士商修繕擴(kuò)建，至今規(guī)模可觀?，F(xiàn)存樓、殿、閣、廳、廊、室、舍共一百五十余間，碑文楹聯(lián)滿目，石刻題句成累。

從大山門而入，鼓樓、鐘樓東西兩立，靈官殿正坐院內(nèi)中心。院內(nèi)龍爪槐、梅柏成對，銀杏映檐，各殿前置有石盆玉簪點(diǎn)綴清心。二山門前石獅兩側(cè)，豎有兩根極具晚清特色的六棱鐵桅桿：桿身滾龍抱柱，并有一副鐵鑄對聯(lián)，頂部雙鳳朝陽，懸八鈴套壽字紋雙斗，精美繁復(fù)，樣近川蜀。此俗緣起唐宋，桅桿作為廟宇祠堂標(biāo)識(shí)，有昭示教義、掛旗祭祀之用，更有供百姓倚求風(fēng)水庇佑之意。南寮房月洞門前左右金星檜、月桂各一叢，寮房內(nèi)花池植有蜀葵、芍藥、繡球、卷丹，略見群芳一隅。進(jìn)拜殿，龍柏玉簪盈姿呈前。拾級而上，張良大殿端坐于翠麓美蔭之中，古態(tài)幽情，“相國神仙”浮于朗日青煙之間，恍若無改。

大殿北門通北花園，其北側(cè)游廊及園中水道、洗池均修建于清代同治年間。與尋常寺廟園林中花園布局不同，漢張留侯祠北花園中除與上官廳相連的兩塊花壇相較對稱外，其余七處花壇皆因勢而成，大小不拘，流暢宜景，相映多姿。踏游漫覽，園內(nèi)五棵“紫柏”久佇生輝，樹齡近三百年，令人為之一嘆。“紫柏”實(shí)為柏木，為我國特有樹種，常見于海拔1000至2000米之間，尤在石灰?guī)r山地鈣質(zhì)土上生長良好。此樹象征堅(jiān)毅正氣、長壽不朽，其莖表皮縱裂，越老越呈暗褐紫色。舊時(shí)，當(dāng)?shù)厝顺３？瓷介g霧海，雨后一片紫染，故呼之“紫柏”。

“紫柏”之下散植各色花草，往來勤鋤，繁茂薈萃。牡丹、芍藥、玫瑰、月季偏南而育，東西有繡線菊、天藍(lán)繡球團(tuán)簇供賞。醫(yī)道相近，或有前緣者蒔花濟(jì)人，叢中猶見卷丹、商陸、蓖麻、萱草、迎春、秋海棠、金光菊、醉蝶花、棣棠花、大麗花、紫花玉簪等十余種藥用花卉。北側(cè)游廊為單面廊，起東南沿墻環(huán)至西北，緩步穿行，小喬李、杏梅、櫻花、蠟梅、紫荊常年添色。近廊處，黃楊長青，柏木高擎，一株凌霄緣翠而上直至林冠，堪為奇景，稱“凌霄爬柏”。園中心以一座小型扇形花壇為眼，壇內(nèi)假山棣棠擁覆，金花蔓蔓，聚似小塔。上官廳西北角，臺(tái)前瓊花飛雪，亭后辛夷望春。西南邊一棵白玉蘭碩茂高挺，更有一株國家二級保護(hù)野生植物三尖杉從旁灑逸，鮮為一觀。上官廳花池前，有兩圓兩方四座水池，夏日蔥蘢幽僻，碧水粼粼，其中兩圓一方在北，方圓間砌壇植一株獼猴桃，賞時(shí)花果俱盛，別有異趣。

北花園順道西南又有一南花園，外方內(nèi)圓，規(guī)整開闊，青山留路，數(shù)十步可見。辟谷亭立于圓形水池中央，弧橋兩段相連，風(fēng)來颯影，天曠水靜。西側(cè)五云樓下一柏樹垂倚，樹皮深壑開裂，歷經(jīng)四百年如久戰(zhàn)披甲，遂稱其“掛甲垂柏”。園東南角亦有巨樹拔地而起，枝葉摩天，衍傾如幕。該樹實(shí)為中國北方常指的“娑羅樹”——七葉樹，是佛教文化的代表樹種。相傳明末清初，此地曾有佛道之爭，不知是否是兩法皆慈共生，使孤樹得存，享近四百年光陰。與“娑羅樹”一門之隔，南園門外有棵被列入《中國生物多樣性紅色名錄——高等植物卷》及《世界自然保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄》的易危野生樹木廟臺(tái)槭。廟臺(tái)槭又稱留壩槭，為我國特有高大落葉喬木，翅果果型奇特，1954年由植物分類學(xué)家鐘補(bǔ)求先生于留壩縣廟臺(tái)子鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)并因此命名。

南花園向西，石徑叢深，幽篁一片，即拐竹園。拐竹園北面靠山，其余三面皆樓舍環(huán)繞，林光簌簌，清爽寂然。拐竹本意為形容園中竹類生長時(shí)的自然彎曲現(xiàn)象，其竿大都在竹高半米或一米以下部位反折彎曲，而后向上直聳。此非常景象引人感嘆遐想，甚有“先彎后直”正應(yīng)張良生平偉績坎坷之說。但論其科學(xué)成因，“先彎后直”應(yīng)由光線、土質(zhì)及地下障礙物、地層位移活動(dòng)等生長環(huán)境各因素作用而成，且“先彎后直”現(xiàn)象非當(dāng)?shù)靥赜?，?jì)南泉城公園所植“金鑲玉”品種竹亦有此態(tài)。

沿石階路北上至授書樓，蓁蓁亦洞天。林下可見山麥冬、福王草、獨(dú)角蓮、三脈紫菀、貫眾、尖裂假還陽參等野生藥用植株。登授書樓環(huán)瞰，如浮林海，雖遠(yuǎn)山近水未顯俊秀崢嶸，但鹽麩木、黃櫨、鵝耳櫟、板栗、桑樹等可見一斑，更有國家一級珍稀瀕危保護(hù)植物紅豆杉，令人流連贊嘆。

漢張留侯祠作為秦地山川中積聚當(dāng)?shù)刈匀惶厣乃聫R園林景觀代表，除卻其在歷史文化傳承上的貢獻(xiàn)，大量珍稀、藥用植物資源及古樹名木的存留，使之成為天然林岳之外的一處瑰麗秘境。其景致變化豐富，近七十種植株兼具南北特色，具有極高的觀賞和保護(hù)價(jià)值。因漢張留侯祠接壤山林，在尊重其本身意境幽遠(yuǎn)和不破壞附近植被的基礎(chǔ)上，可對現(xiàn)存植株進(jìn)行分級保護(hù)，補(bǔ)幽疏雜，使古苑常秀，珍卉長春。