1500年前，大同是一座無比輝煌的國際化大都市，是可以匹敵中原的北朝中心。尤其對于北方游牧民族來說，大同是物資豐沛的中原門戶，對于南方統(tǒng)治者而言，大同是扼守咽喉的邊疆要塞。

1500年后，如今的大同更多的標(biāo)簽是山西的第二大城市、晉北旅游的大本營：大同古城內(nèi)保留著遼金遺構(gòu)的華嚴(yán)寺和善化寺、恒山蔭庇下“懸空”了1500多年的懸空寺、帝王巡禮和民眾香火延續(xù)了1500多年的云岡石窟……大同，應(yīng)是個可以一去再去的地方。

在本文，我們列舉了大同必去的六個景點(diǎn)，大多數(shù)仍然關(guān)于古建，相信我們，人生那么長，大同總要去一次。

“享譽(yù)世界的埃菲爾鐵塔高300米，以4個重達(dá)2500噸的水泥塔墩依托而起。一個建筑沒有地基會怎么樣？懸在空中可以嗎？埃菲爾鐵塔不可以，但懸空寺卻可以。”

上述是山西文旅對懸空寺的介紹，誠然，這是一座漂浮在懸崖上的寺廟，沒有千噸地基，只有數(shù)根木頭支立。歷經(jīng)1500多年的風(fēng)雨、地震各種災(zāi)害侵襲，懸空寺依然巍峨不倒。

如果你搶到了限流的登臨票并決心不登寺不罷休，那你可要做好心理準(zhǔn)備，畢竟懸空寺看上去是靠下面十幾根細(xì)木柱支撐的，像在山上踩高蹺一樣，全寺建筑懸掛在恒山的峭壁上，但別怕，其實(shí)視覺具有欺騙性——

這些木柱根本不受力，真正支撐重量的是插進(jìn)巖石內(nèi)的橫木飛梁（有27根直徑50厘米左右的橫梁），因此懸空寺的三分之二鑲嵌在巖石內(nèi)。而這些細(xì)木柱據(jù)說在建寺之初是沒有的，只是為寬慰人們對“懸空”的擔(dān)憂而在后期加上去的，所以驚歸驚，險沒有那么險！

如果你仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)山谷巖壁中有鑿孔，據(jù)說以前還有一條古棧道通向懸空寺，原理想必你也猜到了。

根據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），但現(xiàn)存主要建筑都是明清遺構(gòu)，寺內(nèi)有大小殿閣四十多間，面積僅152.5平方米，但鼓樓、鐘樓、佛堂、經(jīng)閣、主殿、過殿、朵殿等一應(yīng)俱全。建筑可分為三組。

第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像；中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像；最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。

三教殿也是全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像，據(jù)說正是因?yàn)檫@個“討巧”的三教合一，才讓懸空寺在歷代宗教和政治斗爭中幸免于難。

如果你無心爬上寺廟，在翠屏山下就能看見懸空寺全貌，這里有李白所題的“壯觀”二字，已經(jīng)足夠拍照留影，畢竟，爬上去不僅需要體力還需要勇氣，恐高人士慎重……

位于大同古城西南隅的華嚴(yán)寺是根據(jù)大乘佛教的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》命名，它始建于遼重熙七年（公元1038年），兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。

華嚴(yán)寺分為上下兩寺。北面為上寺，上寺以金代的大雄寶殿為中心，分為兩院；南面為下寺，下寺以遼代的薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時期建筑外，其余皆為清朝時期重建。

大雄寶殿建在4米高的青磚臺基上，面闊九間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂，建筑面積1443.5平方米，是中國現(xiàn)存遼金佛寺中最大的殿堂，規(guī)模令人震撼。

記得留意一下殿頂?shù)牧鹆|吻，高達(dá)4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，是中國現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸，其中北端的那個是金代遺物，南邊的是清代補(bǔ)制的。

大雄寶殿內(nèi)部為擴(kuò)大殿內(nèi)空間，便于禮佛，采用減柱法，減少內(nèi)槽金柱十二根。殿內(nèi)現(xiàn)存32尊明代造像，佛壇上塑有五尊金身如來大佛，正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩均為泥塑，五佛兩側(cè)侍立著二十天王，都是明代遺存。

大雄寶殿殿內(nèi)四壁共有21幅巨型清代壁畫，面積達(dá)887.25平米，填滿了5000多個人物，其面積僅次于芮城永樂宮的元代壁畫，且色彩依然艷麗完好；殿頂為清代彩繪平棋，1012塊紋飾無一雷同。殿內(nèi)并放置有一座2.5米高、仿明代大同城乾樓制作的木構(gòu)模型。

下寺的主殿薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺最早的一座建筑，這座藏經(jīng)殿建于遼重熙七年（公元1038年），雖然規(guī)模比大雄寶殿小得多，但因唐制遺風(fēng)更為顯著，所以在古建愛好者心目中的地位更高。

薄伽教藏殿面闊五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂，殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，常為人稱贊。大殿中央佛壇上供有31尊遼代泥塑，堪稱遼塑精品，尤其是其中的合掌露齒菩薩，惟妙惟肖，史學(xué)家鄭振鐸先生贊其為“東方維納斯”。

塑像后方、緊貼大殿的內(nèi)部有38間重樓式小木作，它們形似樓閣，為藏經(jīng)所用的“壁藏”，另外后壁正中還有被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”的五間天宮樓閣，可惜現(xiàn)在無法靠近，不過在華嚴(yán)寺廣場上你會看到一個仿造天宮樓閣的放大版建筑。

寺院南側(cè)的華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，可以登高塔頂俯瞰寺院全貌，以及一墻之隔的基督教堂。塔下有近500平米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國惟一。

1933年，梁思成率中國營造學(xué)社一行來大同考察古建筑時，考察華嚴(yán)寺后順道進(jìn)入善化寺，發(fā)現(xiàn)寺中竟有四座遼金建筑，其規(guī)模之大、布局之完整，實(shí)為罕見。

曾經(jīng)，相比大同的其他古建，善化寺有些低調(diào)——它所處地勢的較低，在過去有許多高大建筑聳立周邊，它被遮得嚴(yán)實(shí)。好在如今，在古城保護(hù)與修復(fù)進(jìn)程中，善化寺的山門展露無遺，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見這座氣度不凡的古剎，但也少了一絲幽靜。

事實(shí)上，善化寺歷史悠久，大同先有北寺，后有南寺，再有華嚴(yán)寺。漢代的北寺已經(jīng)被毀，第二名的南寺就是善化寺了。

善化寺始建于唐開元年間，唐明皇賜名開元寺，后代均有修繕，正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。現(xiàn)在寺院中的大雄寶殿為遼代建筑，天王殿（山門）、三圣殿與普賢閣都是金代建筑，其余兩側(cè)配殿和鐘鼓樓為明清時期建筑。

善化寺的主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。進(jìn)門后的天王殿是中國現(xiàn)存最大的金代山門，殿內(nèi)的四大天王是明代塑像；中間的三圣殿也是金代建筑，單檐廡殿頂，斜拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)格碩大如同盛開的花朵，這是遼金建筑獨(dú)有的創(chuàng)新，既可承重又可作裝飾。

殿內(nèi)左側(cè)的《大金西京大普恩寺重修大殿記》記錄了善化寺的前世今生，碑文是1176年朱熹的叔父朱弁寫的，靖康之變后他被金人劫留，在善化寺居住了14年。

大雄寶殿位于寺內(nèi)后部高臺之上，它是善化寺最大的殿宇，在遼代建筑中以單體面積1200多平米排名全國第三，梁思成曾經(jīng)評價它為“人生稀有的，由審美本能所觸發(fā)的悅感”。

大雄寶殿內(nèi)正中供有五方佛像，東西兩側(cè)磚臺上有二十四諸天塑像，他們神態(tài)各異，性格鮮明，有的是帝王裝，有的是臣子像，或袒膊赤足，披紗衣似來自天竺國土，或身著鎧甲以抵御北國寒風(fēng)，生活氣息濃郁，極富感染力。

殿內(nèi)西壁、南壁有康熙年間所繪的190多平米壁畫，內(nèi)容均為佛教故事。殿內(nèi)同樣采用減柱法，空間開闊，頂部為斗拱敞開的徹上明造，只有中央的當(dāng)心間施有平棋和八角形藻井（藻井為遼代遺物，十分珍貴）。

大雄寶殿與三圣殿之間西側(cè)還有一座普賢閣，這是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂，重建于金貞元二年（1154年）。

CaQntJvtOm7sgkG4t4Br4w==大同被稱為龍壁之城，龍壁從一龍、三龍、五龍到七龍、九龍，龍的數(shù)量不等，而九龍壁是最著名的一座，建于明洪武二十五年（1392年），是中國現(xiàn)存九龍壁中建筑年代最早、體積最大的一座，它和北京故宮皇極殿九龍壁、北京北海公園九龍壁合稱“中國三大九龍壁”。

據(jù)《大同縣志》記載，大同九龍壁是明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。1391年朱元璋之子朱桂改封代王，1392年就藩大同建了代王府，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、排場奢華，常有人將它稱為“小故宮”。但府邸早已于明崇禎末年毀于兵火，只有九龍壁幸存下來。

這塊九龍壁長45.5米，高8米，最厚處達(dá)到了2.02米，由426塊琉璃構(gòu)件拼砌而成，比北京北海九龍壁還要大3倍。

龍壁頂部為仿木構(gòu)廡殿頂，壁身上還有62組仿木結(jié)構(gòu)的琉璃斗拱，下部為琉璃貼面須彌基座，束腰部分雕刻獅、象、麒麟、鹿、飛馬等動物圖案，9條巨龍以中間正黃色的龍為中心，形成了顏色上的兩兩對稱。

不過雖然名為“九龍壁”，但根據(jù)禮制，朱桂為藩王，其壁上所用的只能是代表藩王的四趾蟒，而不是代表天子的五爪龍，你可以仔細(xì)對比一下。

在山西大同城西17公里的武周山南麓，有一座依山開鑿、規(guī)?；趾?、氣勢雄渾，東西綿延約1公里的石窟群，2001年它就被列入世界文化遺產(chǎn)，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為“中國四大石窟”——它就是云岡石窟。

云岡石窟始鑿于公元5-6世紀(jì)的北魏王朝時期，從政治角度來說，它是中國第一個皇家授權(quán)開鑿的石窟，歷時一個朝代的雕鑿，反映了北魏王朝的政治雄心；從佛教藝術(shù)角度來說，它不僅胡風(fēng)胡韻濃郁，而且融合了印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等，是世界佛教石窟雕刻藝術(shù)的巔峰之作。

云岡自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊。

但若不是仔細(xì)推敲，不到2小時便能看完，因此我們建議你去之前一定要做一些功課，比如央視出品的六集紀(jì)錄片《云岡》、或者從云岡石窟的官方網(wǎng)站提前了解一些洞窟信息。

如果想快速了解梗概，我們之前也寫過洞窟的早中晚三個階段（回看）、以及背后的三位大家（回看），可以點(diǎn)擊回看，在此不多贅述。

作為晉北地區(qū)最大的博物館，你能在這里將大同一些優(yōu)秀古建筑的原物一網(wǎng)打盡，要知道即使你去實(shí)地參觀有些看到的可能都是復(fù)制品，比如：華嚴(yán)寺薄伽教藏殿正脊上的鴟吻、海會殿的18尊遼代石刻佛像、關(guān)帝廟的“胖彌勒”、代王府的老琉璃構(gòu)件和石匾等等。一句話，大同博物館值得去。

大同作為漢民族與少數(shù)民族的接壤地，自趙武靈王“胡服騎射”始，歷北魏拓跋鮮卑定都平城，至遼金元及明清，一直是多民族融合的地方。因此從空中看，博物館是一個雙“S”造型，宛如行將騰飛的巨龍，也寓意胡漢交融。

外形的設(shè)計則汲取了火山、龍壁和云岡石窟等自然人文元素。館內(nèi)藏有超過17萬件文物， 其中北魏、遼、金三代的文物最為出名。如果時間有限，你可以重點(diǎn)參觀：陶聯(lián)枝燈、司馬金龍漆屏風(fēng)畫、司馬金龍石雕棺床、司馬金龍墓出行俑群、北魏藍(lán)色玻璃瓶、琉璃鴟吻、石雕佛坐像等等。

大同博物館實(shí)行“總分館制”，除總館外還有九座分館：梁思成紀(jì)念館、平城記憶館、明堂遺址博物館、魁星文化博物館、北朝博物館、遼金元民族融合博物館、大同紅色記憶館、古代銅造藝術(shù)博物館、魏碑書法家張靄堂故居紀(jì)念館，你可以根據(jù)喜好和時間來安排。

對了，不要錯過博物館附近的體育館、美術(shù)館、圖書館和大劇院，這五座建筑都由國外頂級的設(shè)計師設(shè)計，你可以在這里感受一下大同的國際范兒。

選自微信公眾號“萬圖路”