［摘要］狀語本應(yīng)位于動詞謂語之前，描述動詞謂語的性狀。狀語一般由副詞、形容詞和介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。古漢語里名詞作狀語比較普遍，現(xiàn)代漢語里不多，僅有表示時間處所的名詞可以充當(dāng)狀語。狀語后置是比較特殊的形式，是為了強調(diào)突出狀語而后置于動詞謂語之后的一種藝術(shù)性處理方式。狀語后置這種特殊的形式，類型多種多樣，主要包括表示時間、地點、方式、情狀、范圍、數(shù)量等。一個單句狀語后置，而且將這個單句置于文章結(jié)尾，這個處理方式很是別致，其最突出的特點就是立意篇中，造奇文外。文章結(jié)尾升華出新意，增添了蘊涵，加重了文章的抒情色彩?？词墙Y(jié)尾，實則開篇，使文章格局闊大，魅力倍增。

［關(guān)鍵詞］狀語；后置；篇尾

［作者簡介］王海蓉（1994），女，四川工商學(xué)院教育學(xué)院，助教，從事三蘇文化研究。

［中圖分類號］H193.5 ［文獻標(biāo)志碼］A

相對于常規(guī)句式，狀語后置是一種比較特殊的形式，許多人在文章結(jié)尾采用這種方式。語法學(xué)界對狀語后置的研究不多。用這狀語后置的方式做文章結(jié)尾的情況，還未見專文論及。本文擬結(jié)合具體語境，對狀語后置作文章結(jié)尾的方式作全面系統(tǒng)的描述。為了節(jié)省篇幅，所用例句只標(biāo)作者與篇名，不再標(biāo)明具體出版物以及時間地點。

一、類型及意義

（一）后置狀語表示時間

例1：他生下來的時候，并沒有玫瑰花，他反而取得了成績。而現(xiàn)在呢？應(yīng)有所警惕了呢，當(dāng)美麗的玫瑰花朵微笑時。（徐遲《哥德巴赫猜想》）

例2：我愿意毀滅，當(dāng)我所摯愛的溫柔的土地需要我心靈的寶石為她鋪筑道路的時候。（劉再復(fù)《我愛我的溫柔的土地》

例3：可是負(fù)有青年領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人們，如果過度的冷靜，也是可怕的，當(dāng)這不宜冷靜的時候。（聞一多《可怕的冷靜》）

例4：這時，人們的眼睛不約而同地射向“中流砥柱”，那屹立在雄濤怒浪中的石峰，千萬年來，迎頭抗擊狂風(fēng)暴雨，挺胸抵抗急流洪濤，閱盡了山河的變遷，日月的旋轉(zhuǎn)，可是它依然像一個雄偉的巨人，那樣鎮(zhèn)定、那樣自信的屹立著！從古至今，屹立在人們的心頭，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……（吳煙痕《水上長城》）

例1為徐遲《哥德巴赫猜想》結(jié)尾。說的是陳景潤在艱苦的環(huán)境下發(fā)明了舉世震驚的“陳式定理”“移動了群山”。現(xiàn)在呢？擺在他面前的是一條灑滿陽光的坦途，在新形勢下，他會不會“迷不知其所之”？這種時間狀語后置的結(jié)句和報告文學(xué)的開頭相照應(yīng)，開頭有“當(dāng)他降生到這個現(xiàn)實人間時，他的家庭和社會生活并沒有多少呈現(xiàn)出玫瑰花朵一般的艷麗色彩”的話。同時，加大了文章的內(nèi)涵和容量。

人的生命是寶貴的，只有一次，例2卻說“我愿意毀滅”，當(dāng)然，條件是我所熱愛的土地需要我為她獻身的時候。

例3聞一多的文章收于1948年出版的《聞一多全集（三）》中，當(dāng)時，正是中華民族生死存亡的緊急時刻，然而，卻“挨著一切的苦難，沒有呻吟，沒有憤怒，半死不活，如冬眠的蟄蟲”， 過度“冷靜”，不敢“發(fā)出最后的吼聲”，這種“冷靜”的結(jié)局是可怕的。

前三個例句都是介詞結(jié)構(gòu)“當(dāng)……時候”作狀語，與例4有所不同，例4是“直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”的形式，吳煙痕歌頌的是水上長城——三門峽大壩，它將同萬里長城一樣，巍然屹立，地久天長。例1和例3說的是時間的現(xiàn)在時，例2和例4主要強調(diào)的是將來時。

（二）后置狀語表示處所

例5：這里就不說我喜歡那首唱遍世界的歌《東方紅》了，那是標(biāo)志著全國人民對偉大領(lǐng)袖衷心愛戴的歌，又是人民群眾自己創(chuàng)作的歌，誰不喜歡呢？從心里，從靈魂深處。（吳伯簫《歌聲》）

例6：都說教師是蠟燭，她就是這樣默默地燃著自己，在這無人知曉的山里，在那盤農(nóng)家最普通的土炕上。（梁衡《熱炕》）

例7：于是窗外的蛙聲與我心頭的音符，仿佛在奏著一支交響曲。于是，我情不自禁地按亮臺燈，寫下了以上文字——在沁涼如水的夏夜里，在令人神怡的一片蛙聲中。（熊述隆《蛙聲賦》）

例5吳伯簫《歌聲》結(jié)尾，不說“誰不從心里，從靈魂深處喜歡呢”，而后置成這樣，完全是為了突出人民群眾喜愛之情發(fā)自內(nèi)心，使文章詳略分明，內(nèi)容滴水不漏。例6講的是小學(xué)教師賈淑珍，在晉西北的一盤土炕上，盤腿教書25年的故事，強調(diào)的是地點：“無人知曉的山里”，“最普通的土炕上”，其精神更顯得可貴。例7后置的狀語“在沁涼如水的夏夜里，在令人神怡的一片蛙聲中”既表示時間，又表示地點。兩個介詞結(jié)構(gòu)游離于句子之后，這樣一倒裝，立意巧妙，余音饒梁。我們仿佛聽到了在沁涼如水的夏夜，稻花香里的一片蛙聲。

（三）后置狀語表示方式

例8：那時天已昏黑，王茂走的遠(yuǎn)了；猶聽得他的女孩子的叫哭之聲，被風(fēng)送到他的耳朵里，時斷時續(xù)的。（楊振聲《漁家》）

例9：去吧，野草，連著我的題詞！（魯迅《野草·題詞》）

例10：鏡泊地下森林，我該走出你的視野了，帶著你蓬勃的渴望，帶著你痛苦的驕傲。 （陳玉坤《地下森林》）

例8《漁家》為短篇小說，發(fā)表于1919年1月《新潮》雜志，屬于初期白話文創(chuàng)作。這是一篇反映社會問題的小說，講的是人禍天災(zāi)使?jié)O民遭困的故事，狀語“時斷時續(xù)”移至動詞“送”之后，放在句子末尾?！芭⒆拥慕锌拗暋北伙L(fēng)吹送時不是連續(xù)的，因為風(fēng)的時強時弱，在王茂聽來，聲音是“時斷時續(xù)的”。例9“野草”二字是主語，“去吧”屬于謂語前置，而“連著我的題詞”又是狀語后置。魯迅相信革命力量必將毀滅他所憎惡的黑暗社會，為了這個目的，甚至連自己珍愛的《野草》一同毀滅也在所不惜。所以，他希望“野草”死亡與朽腐，他熱切呼喊：“去吧，野草，連著我的題辭”！例10動詞“走”的行為方式是：“帶著你蓬勃的渴望，帶著你痛苦的驕傲?！薄澳恪敝傅氖俏挥阽R泊湖西北約50公里張廣才嶺東南坡的地下森林。

表示動作行為方式的狀語的后移，加深了人們對動詞謂語的理解，比如，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子總覺得故鄉(xiāng)在呼喚自己，怎么“呼喚”呢？在散文《八月，成熟的故鄉(xiāng)》結(jié)尾，郭保林寫道：“小河用它歡唱的浪花；白楊用朗朗的秋韻；藏在枝葉里的紅棗用它甜甜的羞澀；掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑；連場院里那座小草屋也在呼喚，用谷禾的馨香，用慈母的情懷……”將“呼喚”的方式方法“呼喚”的具體內(nèi)容鋪排得淋漓盡致。

（四）后置狀語表示情狀

例11：也許吧，越是荒涼的地方，愛越是容易被凸現(xiàn)出來，信念越是像背水一戰(zhàn)的決心那樣決絕的聳立起來——一如中國西部那些挺拔不屈的山脈。（周濤《遷徙者的家園》）

例12：我想念童年的故鄉(xiāng)，愿我能有一天和你在溪邊垂釣，同話舊日；我也愿傾聽著你談釣魚經(jīng)，像愉快的讀著lzaac" Walton一樣。（ 李霽野《談漁獵》）

例13：雙喜伏在門口的臺階上，嗚嗚咽咽哭著：“太祖爺爺呀！——”兩只大石獅子向他打哈哈，像打得氣也喘不過來的樣子。（吳組湘《一千八百擔(dān)》）

以上例句中“如………的山脈”“ 像………一樣”“ 像………的樣子”的形式，表示動詞謂語的情形和性狀，有類比的意味。

（五）后置狀語表示范圍

例14：我相信香港會回到祖國的懷抱——連同她那聽不懂母語的兒女，連同那些破碎的香港之夢……（張鶴《夢落宋城也凄然》）

例15：它們使我的心不會沉淪，使我意識到真的生命，應(yīng)當(dāng)不疲倦地奔馳著，迅跑著，奮飛著，不要停留。永恒地奔馳著，在沙場，在鄉(xiāng)村，在廠房，永恒地奔馳著，哪怕在靜悄悄的實驗室，哪怕在靜悄悄的圖書館，哪怕在靜悄悄的月華與燈輝下。（劉再復(fù)《奔馳的生命》）

例14介詞“連同”組成兩個并列的介詞結(jié)構(gòu)，交代“回歸”的范圍。 例15“它們使我的心不會沉淪”中的“它們”指的是曠野與草原上的馬群，藍天的飛鷹與大海上的白帆，還有前行中的列車。因此，作者劉再復(fù)才感悟到真正的生命應(yīng)該“不疲倦地奔馳著，迅跑著，奮飛著，不要停留”“哪怕在”領(lǐng)起三個句子，構(gòu)成排比，詳細(xì)說明“我的心”永遠(yuǎn)“不會沉淪”。

"" 二、特點

語法界認(rèn)為，狀語是句法結(jié)構(gòu)里的修飾成分，是修飾動詞或者形容詞的，也有的教科書說，動詞或者形容詞充當(dāng)謂語，它前面的成分就是狀語［1］。筆者認(rèn)為，后置狀語和一般狀語相比，其特點就是限制謂語時將謂語的作用限制得清清楚楚，突出謂語時，又將謂語的功能突出得淋漓盡致，前面十五個例句都能揭示這個特點。

從詞性上看，后置狀語可以是副詞充當(dāng)，如：“然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！”（魯迅《傷逝》）?！坝肋h(yuǎn)，永遠(yuǎn)”是時間副詞。后置狀語可以是形容詞，如：“戰(zhàn)士將冰的大山擁抱在自己的懷里，緊緊地………”（張廣金《嶗山志趣》）?！熬o緊”屬于形容詞?？梢允敲~或名詞性詞組，如：“你一定要來，晚上。”我們可常常想念你，黑日白夜。”（孫犁《囑咐》）“晚上”“黑日白夜”是名詞和名詞性詞組。后置狀語可以是動詞或動詞性詞組，如“她來了，蹦蹦跳跳的”以及例8中后置的“時斷時續(xù)”均屬于動詞，例11、12、13的三個句子，即“像………一樣”屬于動詞性詞組。也可以是介詞詞組，如 “在”“當(dāng)”“從”等構(gòu)成的介詞詞組。

從詞序看，情形不一，有狀語直接跟在動詞或者形容詞謂語之后，中間用逗號隔開。有的放在動詞謂語所帶的賓語之后。有的在補語之后。也有的在謂語或補語的語氣助詞后面。

從語音方面看，讀的時候，應(yīng)該和前面的成分有間隔，停頓一下。根據(jù)這幾條特點，有人說：“副詞、形容詞、時間名詞或名詞性詞組、動詞或動詞性詞組、介賓詞組等用在謂語后（如果謂語后有賓語、補語或語助詞，則用在賓語、補語或語助詞后），前面有語音停頓，書面上用逗號隔開，意義上對謂語有修飾限制作用的就是狀語后置”［2］。

從表達方式角度看，后置狀語抒情性最強。 比如舒婷《四月的黃昏》，上段結(jié)尾是：“要歌唱你就歌唱吧 ，但請 / 輕輕 ，輕輕 ，溫柔地”， 下段結(jié)尾是：“要哭泣你就哭泣吧， 讓淚水 / 流啊，流啊，默默地”。這樣一倒置，加強了語氣，突出了應(yīng)該強調(diào)的成分，創(chuàng)造一個哀婉而又令人迷醉的藝術(shù)空間，讓讀者漫步其間，遐思忘返。

從語法方面看，具有調(diào)整整個句子的功能，使句子更加簡潔、利索?！稇洕h家寨》是張承志的散文名篇，在文章結(jié)尾，作者寫到：“在美國，在日本，我總是倔強地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個細(xì)節(jié)?！薄?倔強地回憶”到什么程度，想著哪些細(xì)節(jié)呢？張承志接著寫：“直至南麓天山在陽光照耀下的傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣、以及每一塊灼燙的戈壁碎石都逼真地重現(xiàn)，直至當(dāng)年走過漢家寨時有過的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。”這些話如果都擠到一個單句中，這個單句將不堪重負(fù)。后置之后，就可以慢慢說了，再多也沒有關(guān)系。

從語氣方面看，有舒緩等作用， 比如魯迅的名句：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”（《傷逝》）。涓生和子君實現(xiàn)了婚姻自由的主張，但是無情的現(xiàn)實很快使他們美夢歸于幻滅，造成了子君的慘死。涓生認(rèn)為是自己親手“塑造”了子君的悲劇，終于覺醒過來。如果寫成常規(guī)句式，為誰而寫反倒不突出了，給人感受不深，語氣也不如現(xiàn)在堅決。語序的調(diào)整與感情語調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造了修辭效果。唯此句式，才將涓生的“悔恨和悲哀”滴血的心捧出。采用這種句式，句子結(jié)構(gòu)被拉長了，情感節(jié)奏變得舒緩，造成低沉、哀婉、幽深的藝術(shù)氛圍，突出了主題。再如“老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子”（王宗漢《高潔的青松》），這是請求口吻；“播下它吧，在山野，在河岸，在我的墓旁……”（董再琦《三燈籠》），這是建議口吻；“讓我們愛吧，為了今天和明天”（柯藍《新的生活在等待》），這是鼓勵口吻，等等。

如果說狀語后置是一種語法現(xiàn)象，不如說是一種修辭現(xiàn)象。狀語后置如果在文章結(jié)尾出現(xiàn)，會使文章含蓄雋永，“言有盡而意味無窮”。汪曾祺小說《大淖記事》講述的是主人公黃巧云和小錫匠十一子生死戀的故事。小說用設(shè)問結(jié)尾，一共三行字，第一行，“十一子的傷會好么？”第二行，“會”，第三行，“當(dāng)然會”。后置的狀語讓我們得到某些哲理的啟示、情緒的震撼和情感的熏陶，耐人尋味，具有空谷傳音之美。

最妙的是魯迅《論雷峰塔的倒掉》的結(jié)尾：破破爛爛的雷峰塔終于倒了。文章結(jié)尾，魯迅用一個自然節(jié)寫道：“活該！”強調(diào)的是“應(yīng)該”倒掉，“應(yīng)該”是個語助詞，現(xiàn)代漢語中充當(dāng)狀語。

前面15個狀語后置結(jié)尾的例子分為五種類型，應(yīng)該說明的是：第一，這種分法只是為了說明的方便，是大致的，并不十分絕對。第二，狀語后置的的形式還有一些，比如，“鏡臺上的小燈熄滅著，一盞，又一盞?！保n少華《序曲》）這是表示數(shù)量，為了節(jié)省篇幅，其他不再例舉。

狀語后置這種超常搭配形式經(jīng)常被運用到文藝語體中，在應(yīng)用文以及比較平實的語體中極少見到。馮勝利曾在哈佛大學(xué)提出過“三一語法”理論，“包括句子的形式結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的功能作用、功能的典型語境三個維度”［3］，如果采用此種理論觀照文章結(jié)尾的狀語后置形式，更能夠有許多新的發(fā)現(xiàn)。 “在一定的條件下，狀語和中心詞的位置可以顛倒過來。在強調(diào)狀語時，在詩句中，可以看到這種結(jié)構(gòu)［4］。

［參 考 文 獻］

［1］張耀廷.現(xiàn)代漢語后置狀語初探［J］.思想戰(zhàn)線，1988（04）.

［2］荊貴生.試論狀語后置［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1994（01）.

［3］崔亞沖.“三一語法”體系下漢語“呢”的教學(xué)［J］.滄州師范學(xué)院學(xué)報，2018（02）.

［4］徐仲華.句子的基本成分［J］.語法與語法教學(xué)，1956（05）.