摘 要:中醫(yī)藥院校肩負著中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的重要使命,隨著高等教育的快速發(fā)展,對中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求。為適應時代發(fā)展對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的需要,中醫(yī)藥院校深度挖掘中醫(yī)藥文化的育人資源,依托第二課堂構建五育并舉育人平臺。充分利用第二課堂專業(yè)性與知識性特點,提升育人平臺吸引力,打破課堂教學實踐空間上的限制,助力學生全面發(fā)展。通過德育教育以德為基,培養(yǎng)醫(yī)者大醫(yī)仁心;通過智育教育以智為源,搭建實踐教學平臺;通過體育教育以體為本,推廣中醫(yī)藥傳統(tǒng)功法;通過美育教育以美為魂,傳承中華文化;通過勞育教育以勞動智,開展勞動實踐。依托第二課堂構建“五育并舉”育人平臺,培養(yǎng)全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才。
關鍵詞:“五育并舉” 實踐育人 第二課堂 中醫(yī)藥文化
中圖分類號:F061.3;G64 文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2024)07-177-02
2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上提出要“努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[1]。德、智、體、美、勞全面發(fā)展,是高素質人才培養(yǎng)的具體要求與體現。高校要積極探索“五育并舉”模式下人才培養(yǎng)的新路徑,著力構建一體化的思想政治工作體系,是新時代人才培養(yǎng)的必然要求[2]。中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的重要載體,具有豐富的育人資源[3]。充分依托這一資源,構建“五育并舉”的育人體系,是高校育人體系構建的重要渠道之一。
第二課堂作為高校思政教育的重要渠道之一,以豐富的活動形式,受到學生的歡迎。學生通過社團活動、學術研討、志愿者服務、科技創(chuàng)新等第二課堂活動,有效提高了專業(yè)能力,培養(yǎng)團隊合作能力、創(chuàng)新能力和社會責任感的同時為學生提供了展示自己才華和個性的平臺。北京中醫(yī)藥大學依托第二課堂這一思政育人渠道,深度挖掘中醫(yī)藥豐富的育人資源,構建“五育并舉”育人平臺,以求助力立德樹人目標的實現。
一、中醫(yī)藥院?!拔逵⑴e”育人平臺建立的必要性
中醫(yī)藥作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學,具有悠久的歷史和獨特的理論體系。隨著我國社會經濟的發(fā)展和人們對中醫(yī)藥的認可,中醫(yī)藥行業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇。然而,中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)卻面臨著一系列的挑戰(zhàn)。目前,中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的學生大多數僅注重專業(yè)知識的傳授,對學生的綜合素質培養(yǎng)不足。因此,構建“五育并舉”育人平臺,培養(yǎng)具備全面素質的中醫(yī)藥人才具有必要性。“五育并舉”育人平臺強調了中醫(yī)藥人才的綜合素質培養(yǎng),不僅注重學生的專業(yè)知識,還注重培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新思維和社會責任意識。這有利于培養(yǎng)出全面發(fā)展的中醫(yī)藥人才,滿足社會對高素質中醫(yī)藥人才的需求。通過德育教育,注重對學生的道德教育和職業(yè)道德培養(yǎng),提高學生的職業(yè)素養(yǎng)與社會責任感;通過智育教育,加強對中醫(yī)藥理論和實踐技能的教學,提高學生的專業(yè)水平;在體育教育方面,加強對學生的健康教育和體質培養(yǎng),提高學生的身體素質;在美育教育方面,加強學生的審美教育,提升學生審美情趣;在勞育教育方面,引導學生進行勞動創(chuàng)新和勞動實踐,培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神。通過構建“五育并舉”育人平臺,對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)大有裨益。
二、依托第二課堂開展五育并舉的優(yōu)勢
(一)第二課堂具有專業(yè)性與知識性
第二課堂是第一課堂的重要補充,在學生培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用[4]。專業(yè)類院校第二課堂往往與高校專業(yè)緊密結合,具有較強的專業(yè)性與知識性,因其具有專業(yè)特色,活動內容能緊密連接課堂教學內容。依托第二課堂建立育人平臺,充分利用其知識性與專業(yè)性,將專業(yè)教育與思政教育相融合,提升學生對育人平臺的接受程度。豐富多彩的專業(yè)性活動,以知識性吸引學生主動進入平臺展開學習,形成以學生為主體的主動學習模式,為提升育人效果提供保障[5]。同時中醫(yī)藥院校依托第二課堂開展志愿者服務等社會實踐活動,在幫助學生應用專業(yè)知識,解決實際問題的同時,能夠培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。通過參與社會實踐,學生能夠更好地了解社會問題,提高對社會問題的敏感性和解決問題的能力。
(二)第二課堂形式多樣具有吸引力
第二課堂不同于第一課堂講授為主的教學模式,第二課堂教學方式多樣[6]。傳統(tǒng)的課堂教學往往只注重專業(yè)課程的學習,給學生造成了枯燥乏味的感覺。而依托第二課堂開展“五育”教育能夠為學生提供更多豐富多彩的學習機會,激發(fā)學生的學習興趣,提高學習效果。志愿服務、論壇講座、參觀實踐形式多樣的第二課堂活動凸顯學生主體性。學生在老師指導下自主組織,選擇參與各項第二課堂活動,在強調學生主體性的同時,豐富了教學的形式。育人平臺充分借助第二課堂的活動形式,充分發(fā)揮學生主體作用,提升了育人平臺的吸引力。同時以學生為主體的第二課堂活動形式有助于提升育人平臺的互動性,從而進一步提升育人平臺的趣味性,從而吸引大家廣泛參與,提升參與度[7]。
(三)提升平臺時間空間的開放性
相較于課堂教學,其教學場所僅限于教室,教學開展時間僅限于課堂時間。第二課堂打破了育人活動開展的空間與時間限制。不同于課堂教學,第二課堂擴大了育人工作實施的時間,無論是學期內的課余時間,還是假期社會實踐的開展都擴展了育人工作開展實施的時間。同時宿舍、科研樓宇、社會都成為學生開展第二課堂實踐的空間,這也為育人工作的開展提供了更強的開放性。通過充分發(fā)揮思政教育“主渠道”與“主陣地”作用,從而實現有效協同育人[8]。
三、中醫(yī)藥院校“五育并舉”育人平臺構建的實踐
北京中醫(yī)藥大學作為一所具有中醫(yī)藥特色的高校,依托深厚的中醫(yī)藥文化資源,依托第二課堂構建“五育并舉”育人平臺,以豐富多彩的第二課堂活動,吸引學生廣泛參與,成為課堂教學的有力補充,以求助力高校立德樹人目標的實現。
(一)以德為基,培養(yǎng)醫(yī)者大醫(yī)仁心
德育教育,即思想政治與品德修養(yǎng)教育,是“五育并舉”教育體系的首要與根本,是高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)與根本任務,旨在立德樹人[9]。中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體,通過對中醫(yī)藥文化的學習,樹立文化自信與專業(yè)認同,成為德育教育開展的根基[10]。
中醫(yī)藥蘊含了重要的德育教育資源,歷代醫(yī)家秉承大醫(yī)精誠的理念,應用深厚專業(yè)知識和豐富的實踐經驗,服務人民群眾,在醫(yī)療實踐中展現出高尚的醫(yī)德[12],“杏林春暖”“懸壺濟世”等醫(yī)德故事,是開展醫(yī)德教育的重要資源,通過誦讀、視頻拍攝等活動講述古代醫(yī)德故事,引導學生樹立學生大醫(yī)精誠的初心。
中醫(yī)藥院校老一輩醫(yī)家的醫(yī)德精神也是醫(yī)德教育的重要資源,“五老上書”“清開芬芳”等老一輩醫(yī)家的故事,通過話劇的形式進行展現[11],引導學生挖掘其中所蘊含的醫(yī)德精神,為廣大青年醫(yī)學生樹立榜樣,引導以德為先的精神導向,同時將德育教育融入醫(yī)學生的工作實踐中,更能加深醫(yī)學生的印象[12]。
(二)以智為源,搭建實踐教學平臺
智育教育,即專業(yè)知識與技能的學習,是“五育并舉”教育體系的重點和關鍵,主要目標是啟迪智慧,掌握技能。知識的傳授是重點,但提高學生綜合素質和關鍵能力才是根本目的。第二課堂為中醫(yī)藥院校各專業(yè)提供實踐平臺,成為課堂教學的有效延伸,并為課堂教學提供實訓平臺助力專業(yè)技能提升。
為中醫(yī)藥學類專業(yè)提供學習實踐平臺,學生通過社會實踐、中醫(yī)類特色社團活動開展中醫(yī)藥適宜技術的實訓實踐,通過開展推拿、耳針等中醫(yī)適宜技術的實施,提升操作水平的同時提升獲得感。通過上山采藥,博物館參觀講解等第二課堂活動,幫助學生加深對中藥藥性、功效的了解,提升其專業(yè)水平。
為工科類專業(yè)提供學習實踐平臺,新醫(yī)科的發(fā)展為對高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求[13],學科交叉是新醫(yī)科的重要體現,通過第二課堂為各學科交叉學習提供平臺,通過校際間交流合作平臺的搭建,學生邀請行業(yè)內專業(yè)學者開展講座,期望周邊高校開展交流,通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐提升實踐能力,通過多種渠道開闊學生視野啟迪創(chuàng)新思維。
(三)以體為本,推廣中醫(yī)藥傳統(tǒng)功法
體育教育,即體育運動,包括體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面,是高校思想政治工作需要深度融合的教育活動,其主要目標是強身健體。中醫(yī)藥院校開展體育育人具有得天獨厚的優(yōu)勢,高校內成立有多種體育類社團[14],通過對傳統(tǒng)功法的學習,幫助學生增強體魄的同時,提高學生專業(yè)自信。高校同時開設相應體育運動選修課,在加強專項理論知識學習的基礎上,結合教學視頻,讓學生了解運動原理后再進行練習。課堂上融入中醫(yī)特色,除太極拳、太極劍、八段錦等基礎教學外,增加五禽戲、易筋經等中醫(yī)導引術等教學項目。通過對中醫(yī)天人合一,辨“時”辨“體”思路的推廣。宣講四時變化規(guī)律,同時依托我校中醫(yī)體質辨識平臺,辨別學生體質,因材施教,制定學生專屬運動方案,學生分時分體練習不同體育項目,組織人員對練習成果進行考核。
聯合北京體育大學等兄弟院校,舉辦傳統(tǒng)運動養(yǎng)生功法大賽,加強傳統(tǒng)運動交流。推廣中醫(yī)傳統(tǒng)功法的同時,增強校際交流,邀請體育大學“冠軍”學生,講授奮斗故事,汲取奮斗力量。
(四)以美為魂,傳承中華文化
美育教育,又稱審美教育,通過培養(yǎng)學生發(fā)現美,感受美的能力,使他們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng),從而達到以美育人的目的。通過對中醫(yī)藥理論進行深入研究,厘清中醫(yī)藥文化中先賢大醫(yī)、感人故事中的精神內涵,以此將中醫(yī)文化與美育教育理論聯結。依托舞蹈團編排學生自創(chuàng)原創(chuàng)舞蹈劇《岐黃志》,以舞蹈形式展示中醫(yī)之美;組織中藥繪畫大賽,展示人體自然之美;組織班歌班服大賽,將中醫(yī)藥元素融入設計之中提升班級凝聚力;聯合中央美術學院開展“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化美育展覽”,通過一系列美育教育活動的開展總結探究中醫(yī)藥文化融入高校學生美育的有效路徑。通過依托中醫(yī)藥文化的美育教育,提升學生人文素養(yǎng),引導學生樹立正確審美觀念、陶冶高尚情操、塑造美好心靈[15]。
(五)以勞動智,開展勞動實踐
勞育教育,即勞動觀念與勞動技能教育,通過勞動教育開展感恩教育的同時幫助學生感受勞動之美。結合中醫(yī)藥專業(yè)特色開展勞動教育,實現以勞啟智,幫助學生在實踐中提升專業(yè)知識與技能。依托第二課堂社會實踐,組織學生由專業(yè)教師帶領同學深入藥材市場,讓學生真正參與到中藥商品流通的具體勞動中,如藥材分裝、稱重等;成立“春泥工作室”,開發(fā)藥材種植基地,在校園內舉行中藥種子認領活動,由學生親自播種,栽培等,讓學生切身體會專業(yè)知識的同時增強動手能力,并能加強學生個人責任心與使命感。定期開展中醫(yī)藥專業(yè)志愿服務,為教職工提供推拿、針灸等服務,以勞啟智。通過勞動教育的開展,幫助學生提升專業(yè)技能的通知,幫助其樹立正確的勞動觀念,培養(yǎng)學生良好的勞動習慣。
四、總結
德是統(tǒng)領、智是能力、體是支撐、美是精神,于勞動之中也可長見識、學本領、磨意志。推進“五育并舉”,是新時代中國特色社會主義高等教育深化改革發(fā)展的前進方向。目前,我國學生培養(yǎng)中仍存在智育主導的現象。第二課堂作為課堂教學的有效延伸,開展“五育并舉”育人教育具有得天獨厚的優(yōu)勢。中醫(yī)藥蘊含了豐富的“五育”資源,通過充分挖掘,依托第二課堂開展育人實踐,對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)有所幫助[16]。但目前,育人資源的挖掘仍有較大提升空間,理論體系尚未成熟,有待于進一步實踐總結。
[項目課題:北京中醫(yī)藥大學2021年度教育科學思政專項課題(XJYS21001)]
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(作者單位:北京中醫(yī)藥大學 北京 102400)
[第一作者簡介:于歡(1991—),女,講師,北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院,研究方向:大學生思想政治教育;通訊作者:王利(1991—),男,講師,碩士,北京中醫(yī)藥大學生命科學學院,研究方向:思想政治教育路徑研究。](責編:若佳)