摘 要 文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是語文學科知識學習的重要內(nèi)容。在群文閱讀視域下，按照教師引導，甄選議題；組合文本，對比賞析；創(chuàng)設情境，集體建構；課外閱讀，提升素養(yǎng)等步驟積極探索文言文群文閱讀教學策略，不斷提升教學質量，讓學生積極主動地參與群文閱讀活動，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，獲得生命的成長和感悟。

關鍵詞 高中語文；文言文；群文閱讀；《燭之武退秦師》

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.19.045

Research on Teaching Strategies of Classical Chinese in High School from the

Perspective of Group Reading

——Taking the Teaching of "Zhu Zhiwu Turned Back Qin Army" as an Example

GU Tong

（School of Literature， Jilin Normal University， Siping， Jilin 136000）

Abstract Classical Chinese is an important component of China's excellent traditional culture and an important part of learning Chinese language knowledge. From the perspective of group reading， select topics according to teacher guidance; Combining texts， comparing and appreciating them; Create a context and construct collectively; Actively exploring teaching strategies for classical Chinese group reading and enhancing literacy through extracurricular reading， continuously improving teaching quality， encouraging students to actively participate in group reading activities， enhancing their emotions towards excellent traditional Chinese culture， and gaining growth and insight into life.

Keywords high school Chinese language; classical Chinese; group reading; "Zhu Zhiwu Turned Back Qin Army"

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，見證著中華民族的歷史發(fā)展進程。經(jīng)過歲月的洗禮，文言文依舊熠熠生輝，始終是語文學科知識學習的重要內(nèi)容，在《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（下文簡稱“新課標”）頒布后，統(tǒng)編高中語文教材的文言文篇目比重加大，對高中文言文的學習要求也有所改變，要將對學生語文核心素養(yǎng)的培育作為語文教學的主要內(nèi)容，拓寬知識視野，提升閱讀量，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。顯然傳統(tǒng)文言文“翻譯背誦”的教學形式已經(jīng)不適用于當下的語文教學。群文閱讀是在教師引導下，提煉出一個或多個議題，精選多篇文本并進行對比閱讀，從而得到語文核心素養(yǎng)整體提升和發(fā)展的閱讀模式。教師須以群文閱讀為主要教學形式，打破固有的單篇教學結構，打造新的文言文教學課堂。學生通過文言文的學習，能體悟到人物的思想情感、人生智慧及其家國情懷的底色。

1 教師引導，甄選議題

新課標明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！被诖耍處熯M行文言文教學，不僅要教授學生字詞、句法、語法的基礎知識，也要提高學生文言文閱讀能力、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知能力，增強民族認同感和自豪感，以及在生活中的實踐運用能力。群文閱讀視域下的文言文教學中，教師要占據(jù)主導地位，致力于合理組織學生自主、主動參與學習，引導學生在深入解讀教材的基礎上甄選議題。

議題是群文閱讀的開始，并且貫穿群文閱讀教學的始終。議題可以是一個，也可以是多個，需要有鮮明的導向性和驅動性，使得文言文教學獲得有序而深入的發(fā)展。甄選可議論的、開放的議題，讓師生、生生之間產(chǎn)生對話，共同構建高效的文言文課堂。部編高中語文教材必修下冊第一單元中的《燭之武退秦師》一文，作為《左傳》中經(jīng)典的記敘性散文，其人物栩栩如生，語言簡練透辟，情節(jié)跌宕生動。在議題的選擇上，教師可以引導學生關注燭之武退秦師前后發(fā)生的事件。燭之武作為三朝老臣，卻始終得不到君主的重用，從個人悲劇命運的角度出發(fā)，確定“懷才不遇的人生”這一議題，圍繞這一議題，教師可以引導學生抓住年事已高卻壯志難酬的特點，將年邁而不得重用的典型性人物梳理出來；同時，在研讀教材的過程中，教師可以引導學生探究燭之武選擇獨赴秦營的最主要原因。在國家生死存亡之際，這位始終不得重用的老人，摒棄前嫌，放下個人的委屈與怨念，挺身而出，不顧危險前往覲見，擔當起重任，與國家共存亡。從愛國之心的角度出發(fā)，確定“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，圍繞該議題，教師可以整合古往今來在國難當頭挺身而出的人物，解讀人物的擔當意識和愛國精神。教師還可以引導學生反復誦讀，理清思路，把握燭之武說辭的語言藝術和其中蘊含的智慧。燭之武說秦軍的全部說辭只有短短的一百二十五個字，但句句打動對方，既委婉含蓄，又無懈可擊，充分體現(xiàn)了辭令的說服力和吸引力，因此從說理藝術的角度出發(fā)，確定“說辯藝術中的智慧”這一議題，圍繞此議題，教師可整合課內(nèi)外具有高超說辯藝術的文本。除以上議題之外，《燭之武退秦師》的藝術特點、體裁類別都可以成為議題。教師引導學生提煉文言文群文閱讀議題，拓寬學生知識視野，加強對文化的理解和傳承。

2 組合文本，對比賞析

在確定議題后，教師應針對議題，組合與議題有關聯(lián)的文本。在議題的統(tǒng)領下，群文的體裁類型應該豐富多元，既要注重課內(nèi)文本，也要關注課外資源，開闊選文的視野，打破文體的局限，形成多元開放的群文組合，使得組合的文本具有內(nèi)在統(tǒng)一的、和諧的關聯(lián)。同時，文本之間要有一定的差異，對不同文本中的異同點進行對比賞析，求同存異，從而激發(fā)學生閱讀興趣，提升文學素養(yǎng)，促進學生思維的創(chuàng)新性發(fā)展。

以《燭之武退秦師》為例，依據(jù)“懷才不遇的人生”這一議題，教師可以將同樣人生境遇的典型人物梳理組合起來，如馮唐、李廣、杜甫等人都具有懷才不遇、壯志難酬的特點，組合《東周列國志》《李將軍列傳》《杜甫：中國最偉大的詩人》等相關文學作品，指導學生圍繞議題閱讀群文，了解人物生平，對比分析人物在面對多舛的人生境遇時的異同點，深刻體會燭之武“今老矣。無能為也矣”的落寞與哀傷，“馮唐易老，李廣難封”的無奈與遺憾，杜甫“艱難苦恨繁霜鬢”的沉郁和悲涼，直面人生境遇的坎坷和命運的難測。依據(jù)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，教師可以引入“蘇武牧羊”“岳飛報國”“屈原投江”等古往今來的愛國故事，了解他們的光榮與夢想，縱使歲月帶給他們更多的是寂寞與不公，也無法消解掉他們對國家最深沉而熾熱持久的愛，在國家危難當頭，拋棄小我，敢于擔當。通過對愛國精神的初步感知，教師可以帶領學生拓展閱讀屈原的作品《國殤》《漁父》，聚焦屈原的“家國情懷”，體會他對家國深切的眷戀愛護之心。依據(jù)“說辯藝術中的智慧”這一議題，教師可以將《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等作為群文閱讀的素材和資源。教師可以帶領學生挖掘文言作品中的說理藝術和其中蘊含的智慧，對比賞析燭之武、鄒忌、觸龍等人高超的說理藝術。古人云：“一言可以興邦，一言可以誤邦?！睜T之武因勢利導而存鄭于危難，鄒忌由己及彼使齊國戰(zhàn)勝于朝廷，觸龍循循善誘而救趙于水火。言語得失，小則牽系做人難易，大則連及國家興亡。教師要引導學生將此類人物進行對比，賞析人物的說話藝術，探尋文本的生命力，提高審美鑒賞能力。組合群文閱讀的文本時，教師最好選擇貼近學生生活的作品，注重學生的主觀體驗，并找到群文閱讀文本之間的邏輯關聯(lián)，從而使學生獲得個性化的閱讀收獲。

3 創(chuàng)設情境，集體建構

創(chuàng)設豐富多樣的文言文情境是文言文學習的重要方式，讓學生身臨其境，自主思考。學生只有對文言文有了自己的深切體會，才能有知識的收獲、人生的體悟，從而獲得審美體驗。集體建構是指充分發(fā)揮個人智慧，共享集體智慧。通過師生之間的平等對話，讓每一個學生主動思考，暢所欲言，表達個人對于文本的理解，在既定議題下，對于群文閱讀的文本有多元的、開放的理解，讓閱讀回歸學生，把課堂交給學生。在此基礎上，師生共同分享關于文本的解讀和體會，傾聽學習他人的思想智慧，共同構建充滿生命力的文言文課堂。

例如，在進行《燭之武退秦師》教學時，圍繞“懷才不遇的人生”這一議題，教師可以創(chuàng)設貼近學生生活的閱讀情境：你的姑姑大學畢業(yè)后，便進入了一家知名企業(yè)工作，但是工作多年，始終得不到加薪晉升的機會，便開始消極怠工，人也越來越萎靡低沉，針對姑姑這樣的情況，你想怎樣勸解她呢？面對生活中真實存在或可能發(fā)生的情境，學生的興趣被激發(fā)出來，便能根據(jù)群文文本，聯(lián)系生活實際，積極主動探究問題，教師需要創(chuàng)設師生平等交流的空間，發(fā)揮每一個人的智慧，群策群力，共享閱讀成果。依據(jù)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的議題，教師可以創(chuàng)設角色扮演的情境：20世紀20年代，你剛留學歸來，然神州大地已殘破衰敗、戰(zhàn)亂頻繁、餓殍遍野，國家已到生死存亡之際，在此關頭，你將如何做呢？結合群文閱讀的文本，創(chuàng)設“國家危難當頭”的情境，其目的是讓學生結合《燭之武退秦師》《國殤》《漁父》等文章，從“愛國精神”“責任擔當”等角度思考問題，鼓勵學生學思結合，知行合一，進而對文本有深入的理解，將生活中的實際問題與議題聯(lián)系起來，提高學生的社會責任感，增強為中華民族偉大復興而奮斗的使命感。依據(jù)“說辯藝術中的智慧”這一議題，教師可以組織學生開展辯論賽，圍繞議題，結合群文文本，確定“說話直是好還是壞”的辯題，在爭論中讓思想碰撞，產(chǎn)生對文本和社會現(xiàn)象的深層理解，感受語言和文字背后難以言表的無限魅力和蘊藏其中的深厚力量，懂得尊重和包容多元開放的思想。同時，可以培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力、邏輯思維能力、搜尋資料以及語言表達等能力，增強學生熱愛祖國語言文字的感情。教師應創(chuàng)設適當?shù)那榫?，在課堂上與學生集體建構，幫助學生更好地理解文言文主旨，豐富學生的閱讀經(jīng)驗和感受，使群文閱讀課堂迸發(fā)出無限的生機與活力。

4 課外拓展，提升素養(yǎng)

在教師的引導下，甄選符合核心素養(yǎng)的議題；圍繞議題組合文本，對比賞析異同點；創(chuàng)設閱讀情境，共享集體智慧。經(jīng)過上述三階段后，學生初步掌握了群文閱讀文言文的方法?；诖耍處熆梢赃M一步引導學生開展課外群文閱讀活動，開闊文化視野，夯實核心素養(yǎng)。

值得注意的是，課內(nèi)閱讀仍然非常重要，群文閱讀的基礎也是建立在對單篇閱讀的研讀上，只有把教材讀透，才能更好地接受群文閱讀的教學方式，提升教學質量。

比如，在甄選議題上，學生可以仿照學習《燭之武退秦師》的方式，根據(jù)文言文的人物形象、思想情感、語言風格、藝術特點等確定議題，并且圍繞議題，尋找具有統(tǒng)一、內(nèi)在邏輯的文本進行組合，不斷延伸閱讀，大量閱讀，正如溫儒敏所說的：“只有在更廣闊、更豐富的語文田地里學生才能真正發(fā)現(xiàn)語文學習的樂趣，真正體味語文，走進語文?！?/p>

《燭之武退秦師》節(jié)選自《左傳》，又稱《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳備的編年體史書，主要記載了東周前期240多年間春秋列國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，真實地反映了當時的社會面貌和政治狀況，是研究先秦歷史的重要文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。打破學科的界限，通過對歷史知識的了解填補語文教材的空白，教師可以引導學生閱讀《左傳》《史記》《資治通鑒》等史書，從課外閱讀中汲取營養(yǎng)，積累知識，不斷提升文言文閱讀和研究水平，從而獲得豐富的審美體驗，體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進而堅定文化自信，落實立德樹人目標。

綜上，文言文是中華民族文化寶庫中最瑰麗璀璨的明珠，對學生的學習和成長有著重要意義。群文閱讀是新課標頒布背景下提升文言文學習能力的有效方式，首先教師要認識到群文閱讀的價值，并結合實際教學情況，積極探索群文閱讀視域下文言文教學的有效路徑。其次，教師須在群文閱讀視域下，按照教師引導，甄選議題；組合文本，對比賞析；創(chuàng)設情境，集體建構；課外拓展，提升素養(yǎng)四個步驟，積極探索文言文群文閱讀教學策略。最后，教師要不斷革新教育觀念，為學生提供廣闊的閱讀空間和豐富多樣的閱讀資源，搭建可供對話的平臺，打造有生命力的文言文課堂，不斷提升教學質量，讓學生積極主動地參與群文閱讀活動，不斷提出問題、自主分析問題、結合對文本的理解解決現(xiàn)實問題，在文言文的學習活動中，增強對祖國傳統(tǒng)文化的感情，獲得生命的成長和感悟。

參考文獻

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