摘 要：近年來，教育界對(duì)初中道德與法治教學(xué)的關(guān)注與日俱增。在初中道德與法治課程中，將其與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅可以幫助初中生塑造正確的道德觀念，還可以促進(jìn)其思維方式的成熟。基于此，本文討論如何在初中的道德與法治教學(xué)中融入并應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.052

傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千多年的文明與智慧，它不僅是中華民族的精神支柱，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)實(shí)的基石。文化間的紐帶緊密而豐富，初中的道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)文化有著天然的關(guān)系。因此，將傳統(tǒng)文化融入初中的道德與法治課程中，可以幫助學(xué)生更好地了解、領(lǐng)悟并傳承寶貴的文化遺產(chǎn)，這也是提高中學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段。在教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化，不僅可以提高學(xué)生的認(rèn)知，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，幫助學(xué)生在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，堅(jiān)守自己民族的文化根基。

一、初中道德與法治中融入傳統(tǒng)文化的重要性

處于青春期的初中生正經(jīng)歷身心的關(guān)鍵發(fā)展階段。古代的“仁義禮智信”“孝順為百善之首”以及“溫文爾雅，恭儉有度”等道德理念，對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來說，仍具有深遠(yuǎn)的教育意義，道德與法治教育與傳統(tǒng)文化之間是緊密相連的。而且，當(dāng)傳統(tǒng)文化以更加接地氣的方式傳達(dá)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生更容易與之產(chǎn)生情感共鳴。這種文化上的共振可以使學(xué)生更深刻地理解道德與法治的內(nèi)涵，塑造正向的價(jià)值觀。將其與課程整合，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同，還有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。綜合來看，道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的效果。

中華傳統(tǒng)文化中不僅包含著經(jīng)典的道德觀念，還有一系列的哲學(xué)思想。將這些哲學(xué)思想引入初中道德與法治的課堂中，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，能夠有自己的思考見解。融合傳統(tǒng)文化于初中道德與法治教學(xué)，可以使學(xué)生更加了解自己的民族文化，從而加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己的文化有深入的了解時(shí)，學(xué)生更容易形成積極的人生觀和世界觀。此外，傳統(tǒng)文化的引入不僅是內(nèi)容的增加，更是教學(xué)方式的創(chuàng)新，可以打開學(xué)生的國(guó)際化視野，還可以助力全球化時(shí)代的文化交流互鑒。將傳統(tǒng)文化融入道德與法治的教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解掌握道德與法治的知識(shí)，還可以為學(xué)生的人生旅程提供寶貴的文化資源和精神支持。這樣的教學(xué)模式理論性強(qiáng)，既有深度又具有實(shí)際意義，值得在今后的教育實(shí)踐中進(jìn)一步推廣實(shí)踐。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，融合傳統(tǒng)文化知識(shí)

在初中的道德與法治教育中，將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入課堂是至關(guān)重要的。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要準(zhǔn)確確定切入點(diǎn)，深度解讀教材內(nèi)容，并確保傳統(tǒng)文化與道德與法治教育的內(nèi)容能夠結(jié)合。找到合適的切入點(diǎn)可以幫助教師建立起有效的教學(xué)框架，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情和探索興趣。

為了準(zhǔn)確把握教學(xué)切入點(diǎn)，教師首先需要密切關(guān)注學(xué)生的需求。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和其在學(xué)習(xí)與生活中的思維模式進(jìn)行定向教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和思維方式，因此對(duì)于教師來說，了解這些差異并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)是至關(guān)重要的。通過對(duì)學(xué)生需求的深入了解，教師可以為不同水平的學(xué)生設(shè)計(jì)合適的教學(xué)策略，將傳統(tǒng)文化知識(shí)有機(jī)地融入課堂，確保每位學(xué)生都能深入?yún)⑴c并對(duì)中華文化有更深的了解。

其次，教師還需要深入研究教材，發(fā)掘其中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并根據(jù)需要進(jìn)行擴(kuò)展，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)。道德與法治不應(yīng)僅局限于其學(xué)科范圍內(nèi)，而應(yīng)結(jié)合歷史、文學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科，將傳統(tǒng)文化的精髓與法治教育相融合。

此外，案例教學(xué)法能夠更好地幫助學(xué)生理解和記憶知識(shí)。選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的真實(shí)案例，讓學(xué)生從中體會(huì)到道德與法治的實(shí)際意義。為了成功地在初中道德與法治課堂中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師需要密切關(guān)注學(xué)生的需求，深入研究教材內(nèi)容，并確保兩者之間的有機(jī)結(jié)合，從而為學(xué)生提供充實(shí)高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《少年有夢(mèng)》時(shí)，教師在上課前播放古代英雄岳飛的少年時(shí)期的故事片段，并問學(xué)生：“古代的少年與你們有何不同？他的夢(mèng)想是什么？”由此引入課文《少年有夢(mèng)》，教師閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的夢(mèng)想及為夢(mèng)想所做的努力。將學(xué)生分組，選取一個(gè)傳統(tǒng)故事中的少年人物，與《少年有夢(mèng)》中的現(xiàn)代少年進(jìn)行對(duì)比，探討兩者在夢(mèng)想追求上的異同。學(xué)生分享對(duì)比結(jié)果，并討論傳統(tǒng)文化中的精神如何幫助現(xiàn)代青少年更好地追求夢(mèng)想。最后教師重申夢(mèng)想的重要性，并強(qiáng)調(diào)在追求夢(mèng)想的過程中，應(yīng)該如何借鑒中華傳統(tǒng)文化中的智慧，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。這樣的教學(xué)實(shí)例不僅能夠讓學(xué)生理解并珍惜自己的夢(mèng)想，更能通過傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.注重教育教學(xué)過程，提升學(xué)生的道德認(rèn)知

在教育過程中，教師應(yīng)深刻關(guān)注教學(xué)實(shí)施的每一個(gè)細(xì)節(jié)，尤其是抓住學(xué)生的興趣所在，為其提供有吸引力的、富有教育意義的內(nèi)容。興趣是最好的教師，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與深入思考的動(dòng)力。為了真正發(fā)揮道德與法治教育的作用，教師要尋找并利用學(xué)生的興趣點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，選擇最適合的方法，使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中接受教育，并在不知不覺中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

在整合初中道德與法治課程與傳統(tǒng)文化時(shí)，教學(xué)過程的關(guān)鍵。道德與法治教育不僅要傳授知識(shí)，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與認(rèn)知能力。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德思想，教師應(yīng)通過生動(dòng)的歷史故事、經(jīng)典文獻(xiàn)和實(shí)例來讓學(xué)生更深入地理解這些道德理念，并將其與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情境相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠應(yīng)用這些道德規(guī)范。為了增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，教育過程中應(yīng)融入中華傳統(tǒng)美德，鼓勵(lì)學(xué)生從日常生活中的小事做起，傳承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)。

情境式教學(xué)可以幫助學(xué)生站在真實(shí)的道德決策場(chǎng)景中，思考并做出決策。通過模擬真實(shí)場(chǎng)景，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的道德問題時(shí)，如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的道德原則進(jìn)行判斷選擇。除了常規(guī)的課堂教學(xué)，教師還可以組織各種教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的道德判斷，并通過反思進(jìn)一步加深對(duì)道德認(rèn)知的理解。此外，教學(xué)方法的多樣性與創(chuàng)新也是教育成功的關(guān)鍵。通過引導(dǎo)學(xué)生參與合作討論、實(shí)踐探究等教學(xué)活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和批判性思考的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育方法相結(jié)合，才能更好地進(jìn)行初中道德與法治教育，培養(yǎng)出有道德情操、有道德判斷和選擇能力的學(xué)生。

例如《認(rèn)識(shí)自己》一課結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的自我價(jià)值觀和道德觀念。教師引用《論語》中的“知之為知之，不知為不知，是知也”來引導(dǎo)學(xué)生思考什么是真正的自知之明。并提問：“為什么了解自己對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要？”帶領(lǐng)學(xué)生閱讀正文，討論文章中提到的自我認(rèn)知的重要性，通過孔子、莊子等古代哲人的思想和故事，強(qiáng)調(diào)自知、自省的價(jià)值。并分享“君子自強(qiáng)不息，小人自惰不前”的道理，鼓勵(lì)學(xué)生不斷自我提高。通過“魚與熊掌不可兼得”的故事，讓學(xué)生理解在成長(zhǎng)過程中需要做出選擇和取舍。在課堂最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化的智慧，持續(xù)自我探索和成長(zhǎng)。

3.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

在初中階段，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的接納與認(rèn)知正在形成，因此運(yùn)用合適的教學(xué)策略，特別是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化故事，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能深化學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)知，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

首先，傳統(tǒng)文化故事充滿著豐富的道德情感和法治意識(shí)。無論是《史記》中體現(xiàn)“信、忠、義、仁、勇”的故事，還是《孟子》《荀子》中的儒家思想，這些古代文獻(xiàn)中所蘊(yùn)藏的道德觀念和法律意識(shí)，與現(xiàn)代道德與法治教育的要求高度一致。因此，將這些故事融入課堂教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解道德與法治的教育，同時(shí)也能夠加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

其次，通過講述傳統(tǒng)文化故事，可以有效地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在傳統(tǒng)文化故事中，古人展現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的精神、智慧與勇氣，為了正義和真理而努力奮斗，為了民族的繁榮發(fā)展而不懈探索。當(dāng)學(xué)生了解到這些故事時(shí)，會(huì)自然而然地感受到自己民族的偉大，從而培養(yǎng)濃厚的民族自豪感。

再者，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的思維情感，使學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感和文化自覺的公民。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化故事，使學(xué)生在聽故事的過程中體驗(yàn)道德情感，對(duì)比歷史與現(xiàn)實(shí)，自然地產(chǎn)生對(duì)正義、公平、誠(chéng)信等的認(rèn)同感，從而達(dá)到道德教育的目的。

最后，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事在道德與法治教育中的有效滲透，教師的角色至關(guān)重要。教師不僅要具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還要善于將傳統(tǒng)文化故事與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和探討，使學(xué)生在理論與實(shí)踐中達(dá)到真正的知行合一。

例如，教師在講解《讓友誼之樹常青》時(shí)提問：“你們認(rèn)為什么是真正的友情？”并介紹“深交無言，知己難求”的道理，說明真正的友情不在于言語，而在于心靈的溝通。鼓勵(lì)學(xué)生珍視友情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

4.聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)

在初中階段，核心教育原則是將知識(shí)與學(xué)生的日常生活實(shí)際相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)。這種整合不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的吸收與應(yīng)用，還有助于更好地理解體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

首先，通過結(jié)合學(xué)生的日常生活實(shí)際，可以使傳統(tǒng)文化和道德法與治教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、真實(shí)。當(dāng)學(xué)生從自己的實(shí)際生活中找到與教材內(nèi)容相符合的點(diǎn)，會(huì)更加積極地參與到課堂討論中，加深對(duì)知識(shí)的理解。

其次，聯(lián)系生活實(shí)際可以幫助學(xué)生更好地理解評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何結(jié)合傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”等價(jià)值觀來踐行公民的義務(wù)。這樣，學(xué)生不僅能夠了解到法律條文的具體內(nèi)容，還可以從中感受到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理的深遠(yuǎn)影響。

此外，結(jié)合生活實(shí)際的教學(xué)方式還有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)照，學(xué)生可以更加清晰地看到傳統(tǒng)文化中的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而培養(yǎng)出對(duì)文化的尊重和批判的雙重態(tài)度。

初中道德與法治教學(xué)中，通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，可以使傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)真實(shí)，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。此種整合策略不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能為學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀乃至世界觀的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，《師生交往》這一課題旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到和教師的良好交往對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，并結(jié)合傳統(tǒng)文化中尊師重道的觀念，進(jìn)行深入的教育引導(dǎo)。教學(xué)中，教師隨機(jī)選擇一名學(xué)生，進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)短的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，話題可以是學(xué)生近期的生活、學(xué)習(xí)等。通過即興對(duì)話，展示師生之間真實(shí)、自然的交往方式。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧《論語》中孔子與弟子的對(duì)話，解讀中華傳統(tǒng)中師生之間的尊重與理解。與學(xué)生探討，在現(xiàn)代社會(huì)中，古代的尊師重道如何結(jié)合當(dāng)下的教育環(huán)境。并在課程中創(chuàng)建幾個(gè)師生交往的真實(shí)場(chǎng)景，如學(xué)生請(qǐng)教作業(yè)問題、教師與學(xué)生討論未來規(guī)劃、學(xué)生向教師表達(dá)某些困惑等。學(xué)生分角色扮演，進(jìn)行模擬對(duì)話，然后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師引導(dǎo)學(xué)生分享此次活動(dòng)中的收獲，以及對(duì)師生交往的新認(rèn)識(shí)。以此鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中更加珍視與教師的交往，不僅是求知，還要學(xué)會(huì)溝通與理解。

5.積極運(yùn)用傳統(tǒng)文化，豐富教學(xué)素材

傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念、價(jià)值取向和行為規(guī)范。在初中道德與法治教育中，積極運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為教學(xué)素材，可以為學(xué)生提供深厚的文化背景，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)體系。

首先，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和歷史人物可以作為生動(dòng)的教學(xué)案例。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，不僅具有教育意義，更為學(xué)生提供理解判斷當(dāng)代社會(huì)問題的歷史文化背景。

其次，通過深入挖掘傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、倫理道德和社會(huì)制度，教師可以為學(xué)生提供更加豐富立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這些傳統(tǒng)文化中的深厚內(nèi)涵，為學(xué)生提供更加寬廣的思維視野和更高層次的思考問題的能力。

此外，積極運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為教學(xué)素材，還可以為學(xué)生提供豐富的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，更能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同。

傳統(tǒng)文化是初中道德與法治教育的重要教學(xué)資源。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘利用傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容形式，為學(xué)生提供豐富生動(dòng)的教學(xué)素材。這不僅可以幫助學(xué)生深化對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和應(yīng)用，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情懷。例如《感受生命的意義》一課，教師播放一段關(guān)于中華傳統(tǒng)文化中的生命觀念的短片，邀請(qǐng)學(xué)生分享從短片中得到的感受。教師結(jié)合傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生探討，如《論語》中的“死生有命，富貴在天”。教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)如何借鑒傳統(tǒng)文化中的智慧，找到人生的意義。

綜上所述，在現(xiàn)代教育體系中，初中的道德與法治教育是為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的思想品德基礎(chǔ)和法治觀念的關(guān)鍵。結(jié)合豐富的中華傳統(tǒng)文化資源，能夠使道德與法治教育更具深度和廣度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法律的同時(shí)，也能夠深刻理解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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