摘 要：隨著教育的改革發(fā)展，碎片化教學(xué)、孤立式教學(xué)、單點(diǎn)式教學(xué)、零散化教學(xué)所帶來的局限性越來越大。相比之下，大單元視域下的教學(xué)更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的文化遺產(chǎn)，在語文教學(xué)中向?qū)W生灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是極其重要的。如何在大單元教學(xué)背景下，在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文章主要研究方向。文章從大單元視域下的挑戰(zhàn)以及應(yīng)對之策出發(fā)，分析高中語文大單元教學(xué)所呈現(xiàn)的特性和教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化傳承教育的價(jià)值，最后從精妙設(shè)置情境，聚焦傳統(tǒng)文化、注目核心素養(yǎng)，著眼文化領(lǐng)悟、深入教學(xué)素養(yǎng)，借助教學(xué)評價(jià)三個(gè)層面落腳于語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略。確定教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、完善教學(xué)評價(jià)是大單元整體式教學(xué)三個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，文章是緊扣這三個(gè)環(huán)節(jié)來研究的。

關(guān)鍵詞：高中語文；大單元教學(xué)；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透傳承

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2024）28-0027-05

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前人智慧的結(jié)晶，是民族精神的重要載體，所蘊(yùn)涵豐富的人文精神、民族智慧、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則在語文教學(xué)中有著指引的作用。大單元視域下更強(qiáng)調(diào)知識的整體性和系統(tǒng)性，更易將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素串聯(lián)起來，有助于學(xué)生形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知，形成一個(gè)完整的知識框架。這可以提升學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生傳承到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神與品質(zhì)，可以逐步提升學(xué)生的知識能力以及核心素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華文明演化而成，是民族特質(zhì)、風(fēng)貌的集中反映，在ociZhG2XL3ebUTc5KM6yAJlPAA7yAOz6RQZrBFQL4Kw=高中語文課堂教學(xué)中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于讓教學(xué)內(nèi)容豐富起來，讓學(xué)生潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，逐步實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)發(fā)展。

一、 大單元視域下的挑戰(zhàn)以及應(yīng)對之策

（一）挑戰(zhàn)

1. 學(xué)生興趣較低

有些傳統(tǒng)文化的所蘊(yùn)涵的內(nèi)容較為晦澀，讓學(xué)生難以理解。學(xué)習(xí)難度的提高會讓學(xué)生產(chǎn)生不適感，從而興趣指數(shù)不高，課堂參與度也會隨之下降。有些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景歷史與當(dāng)代的背景有所不同，會讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)亂的感覺。這種錯(cuò)亂感會導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提不起興趣，注意力也難以集中在語文學(xué)習(xí)之中。

2. 教學(xué)內(nèi)容取舍

大單元視域下需要將課文聯(lián)系起來，而傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛，如何將單篇課文聯(lián)系起來以及大單元所要整合的教學(xué)目標(biāo)是什么，都是需要思考的問題。另外，知識聯(lián)系需要避免內(nèi)容重復(fù)或脫節(jié)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較為豐富，語文教學(xué)時(shí)間較為有限，在短時(shí)間內(nèi)要將知識串聯(lián)起來，就需要教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，取舍要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、教學(xué)目標(biāo)、知識基礎(chǔ)來進(jìn)行。

3. 與現(xiàn)代有差異

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵都與現(xiàn)代文化的內(nèi)容有所差異。由于背景時(shí)代的差異，學(xué)生可能會認(rèn)為，傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際難以聯(lián)系，在日常生活和學(xué)習(xí)生活中實(shí)用性和應(yīng)用性不大；現(xiàn)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在前有的傳統(tǒng)文化去其糟粕、取其精華中得來的，兩者是有區(qū)別的。而學(xué)生是在現(xiàn)代文化環(huán)境下成長起來的，這種差異感會導(dǎo)致教學(xué)的困難。

（二）應(yīng)對之策

1. 設(shè)計(jì)活動

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的活動內(nèi)容，應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式來開展教學(xué)，如組織討論、自主探究、積極實(shí)踐等；要利用多樣的資源豐富教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，教師要用通俗易懂的方式，來教學(xué)概念復(fù)雜的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合起來，利用現(xiàn)代化資源去傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高中語文古詩文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要注意開放性。教師在設(shè)計(jì)活動時(shí)，盡量保持增強(qiáng)教學(xué)活動的雙向互動性，通過教學(xué)手段和活動激發(fā)學(xué)生對古詩詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

2. 明確主題

要在教學(xué)設(shè)計(jì)中確定大單元的中心主題，將單篇課文主題和大單元主題聯(lián)系起來。主題要與傳統(tǒng)文化有關(guān)，要根據(jù)學(xué)生的具體情況與教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。比如，主題可以選擇傳統(tǒng)節(jié)日、美德學(xué)習(xí)、思想內(nèi)涵以及優(yōu)秀文學(xué)作品，也可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接設(shè)為大單元主題。

3. 遷移應(yīng)用

要積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)際行為中，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”要注重教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)際性，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用不僅僅在對人精神上的培養(yǎng)，還有行為舉止上的規(guī)范。在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是要對學(xué)生的精神和行為進(jìn)行洗禮。

二、 高中語文大單元教學(xué)所呈現(xiàn)的特性

（一）整體性

教師要用大單元的整體框架去教學(xué)，以一個(gè)較大的主題或單元為單篇知識教學(xué)的課題，將相關(guān)知識和技能整合。比如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為一個(gè)主題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神就是主題元素。

（二）遞進(jìn)性

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)任務(wù)是需要層層推進(jìn)的，以逐步提升學(xué)生的知識能力和核心素養(yǎng)，并注重知識的連貫性；還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)安排合理的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

（三）主體性

要突出學(xué)生的主體地位，推動學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求和個(gè)性化發(fā)展；要根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生需求，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法；要關(guān)注學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。

三、 教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化傳承教育的價(jià)值

（一）促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新

語文教學(xué)是促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑，通過語文教學(xué)我們可以了解各個(gè)時(shí)代的文化、歷史知識以及價(jià)值觀等。傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國的“國寶”，承載了中國五千多年的文化瑰寶。語文教學(xué)可以有效推動文化自信。隨著近年來改革開放的深入開展，越來越多的西方文化進(jìn)入中國。不可否認(rèn)的是西方文化確實(shí)對中國的科技等方面起到了一定的積極作用。但是，同時(shí)西方文化帶來了一定的糟粕，容易形成一種崇洋媚外的思想。而此時(shí)的青少年思想發(fā)展還不成熟，容易受到外界的影響，不利于青少年的身心健康發(fā)展，不利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高中生處于傳承傳統(tǒng)文化的階段，可以通過語文教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化，讓他們更加了解和認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，從而形成一種強(qiáng)烈的文化自信和文化自豪感。語文教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地開展文化傳承與創(chuàng)新的活動，通過影視、圖片等資源，讓學(xué)生身臨其境了解歷史的魅力，從而增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。

（二）豐富語文教學(xué)的內(nèi)容

語文教學(xué)是一個(gè)過程，需要循序漸進(jìn)、由淺入深。而傳統(tǒng)文化可以為語文教學(xué)提供一個(gè)廣闊的背景，讓學(xué)生了解歷史變遷、語言演變、時(shí)代發(fā)展，有助于在語文學(xué)習(xí)過程中引發(fā)思考和加強(qiáng)閱讀理解。通過閱讀小說可以使學(xué)生感受到語言和情感的力量，有利于培養(yǎng)語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。傳統(tǒng)文化與語文寫作有著緊密聯(lián)系。傳統(tǒng)文化為語文寫作提供素材，同時(shí)語文寫作繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為高中生寫作積累一定的素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括詩歌、小說、戲劇等文學(xué)形式。學(xué)習(xí)詩歌可以使學(xué)生了解古代語言之美，陶冶情操。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生拓寬思維，增加知識儲備，可以為寫作打好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀，在教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思想道德。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué)著作也蘊(yùn)含許多高超的藝術(shù)寫作技巧。在寫作時(shí)，教師可以借鑒這些技巧，提高語言表達(dá)能力和邏輯能力，豐富自己的內(nèi)容，提高學(xué)生的寫作水平。在語文寫作教學(xué)中，教師可以通過講解傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，使寫作更有文化深度。教師應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將它融入語文教學(xué)中去。

（三）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展已經(jīng)成為教育的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累了中華上下五千年的寶貴財(cái)富。我國現(xiàn)行的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，在德、智、體等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化傳承教育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有重大的影響。傳統(tǒng)文化包含仁愛精神、家國情懷、孝道情懷等。儒家把家和國、個(gè)人和集體，以及個(gè)人和國家聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)儒家思想，利于增強(qiáng)中華民族的愛國情感以及凝聚力。

四、 在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）精妙設(shè)置情境，聚焦傳統(tǒng)文化

1. 創(chuàng)設(shè)情境，身臨其境

挖掘傳統(tǒng)文化素材，激發(fā)閱讀興趣。統(tǒng)編高中語文選擇性必修教材中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化經(jīng)典素材，是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。大單元教學(xué)以實(shí)際生活情境為教學(xué)場景，緊密聯(lián)系實(shí)際生活情況。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在與當(dāng)今不同背景、不同思維、不同實(shí)踐中所培養(yǎng)出來的，要真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)中，就需要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和歷史背景，在高中語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情境無疑是一個(gè)最好的選擇。創(chuàng)設(shè)情境能讓學(xué)生身臨其境，提高學(xué)生的高中語文教學(xué)課堂參與度，提高課堂活躍度。教師可以創(chuàng)設(shè)一些歷史具體的場景，比如在《過秦論》學(xué)習(xí)中，要真正了解秦朝的歷史和寫作文化背景，就要帶學(xué)生去了解有關(guān)文化特征。教師要積極起到一個(gè)引導(dǎo)作用，可以將秦朝的文化背景和現(xiàn)代的文化背景進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中認(rèn)識到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的不同。

教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要緊扣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景，要聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，可以利用一些故事情節(jié)來創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生帶入特定的傳統(tǒng)文化時(shí)代。教師需要精妙地設(shè)置情境，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解度，能讓學(xué)生對故事中的背景、環(huán)境、人物、情感有所了解和體會，比如可以讓學(xué)生參觀博物館、文化遺址以及文化展覽、傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

2. 數(shù)字資源，直觀體會

“凡益之道，與時(shí)偕行?！鄙鐣l(fā)展日新月異，教育也應(yīng)跟上時(shí)代潮流。在高中語文教學(xué)中可以將現(xiàn)代技術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來，以新穎的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，可以推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。博物館能利用信息技術(shù)讓文物活起來，高中語文教學(xué)便能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳下去。國家智慧教育平臺中有著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資料，教師可以利用數(shù)字化資源豐富學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。

信息技術(shù)和數(shù)字資源利用于高中語文教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，集中學(xué)生的注意力，能讓學(xué)生以一種新穎有趣的方式來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能直觀感受歷史文化背景。比如，教師在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》中，可以播放有關(guān)數(shù)字化信息的視頻、音頻、演講去突出當(dāng)時(shí)國家環(huán)境的緊急，迫切需要革命的氛圍，更直觀地感受劉和珍烈士的勇于斗爭和敢于革命的英勇無畏精神。在此背景下，孕育出了無畏無懼、敢為人先、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀文化，不論是學(xué)生還是老師都應(yīng)該從心底認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3. 引導(dǎo)想象，深入其境

討論探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)思維碰撞和合作學(xué)習(xí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)故事傳說和文化內(nèi)容的描述進(jìn)行想象，讓學(xué)生深入其境。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。

例如，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生感受歷史人物的情感，體驗(yàn)角色的生活經(jīng)歷，深入分析人物的精神品質(zhì)和性格特征。古詩詞和文言文都是傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要載體，在高中語文必修中的古詩詞誦讀單元中，在《燕歌行并序》和《書憤》中，都能感受到詩人所要表達(dá)的思想和所傳遞的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在《燕歌行并序》中，能體會到戰(zhàn)爭帶給百姓的痛苦和絕望，認(rèn)識和平的重要性，理解為何當(dāng)今國際的主題是和平與發(fā)展，明白為何中華民族為了和平不顧一切；在《書憤》中，學(xué)生能感受到青年人的豪情壯志，激起內(nèi)心的愛國之情。教師可以通過朗讀和背誦方式去激發(fā)學(xué)生的想象。在這兩篇詩詞教學(xué)中，教師要用大單元視域進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大方向，所要整合的思想是主題。兩篇詩詞都寫了戰(zhàn)爭這一主題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提煉整合知識。

（二）注目核心素養(yǎng)，著眼文化領(lǐng)悟

1. 增進(jìn)對學(xué)生核心素養(yǎng)中文化自信的聚焦

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中的基本理念明確語文課程對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，提出了“文化傳承與理解”這一學(xué)科核心素養(yǎng)，要學(xué)生繼承“禮”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確要增強(qiáng)文化自覺的目標(biāo)。教學(xué)中，應(yīng)以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是高中語文教育的重要目標(biāo)之一，也是大單元主題之一。在高中語文教學(xué)中，要注重學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。教師在輸出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要強(qiáng)調(diào)文化的作用，讓學(xué)生了解明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人和民族都有著極其重要的作用。

2. 加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)里的語言運(yùn)用重視

語言是文化的重要載體，良好的語言運(yùn)用能力有利于學(xué)生更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生清晰地表達(dá)自己對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的想法，與他人溝通對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解時(shí)，也能更好地理解他人的觀點(diǎn)。在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)古代語言的表達(dá)方式。

3. 關(guān)注于學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)的思維能力范疇

思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新和解決問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是離不開創(chuàng)新思維的，要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。在高中語文教學(xué)中，要注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)思維能力，以思維能力去傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者相互作用、互相助力。比如，在創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，讓學(xué)生多視角多層面觀察文化的應(yīng)用范圍。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維也得到了擴(kuò)展。

4. 著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)中的審美創(chuàng)造層面

注目核心素養(yǎng)，著眼文化領(lǐng)悟?qū)W(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)他們的審美能力的培養(yǎng)，審美創(chuàng)造能夠提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們的美感和創(chuàng)造力?！独顟{箜篌引》的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)的器樂箜篌，能感受到傳統(tǒng)的音樂情感表達(dá)。《錦瑟》教學(xué)中能讓學(xué)生了解到錦瑟這一器樂。這兩首都與傳統(tǒng)器樂有關(guān)，可以用大單元視域去教學(xué)，對傳統(tǒng)音樂器樂的了解，能提高學(xué)生的音樂審美能力。

經(jīng)過對學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，更有利于培養(yǎng)出具有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和正確的審美觀念的新一代人才。

（三）深入教學(xué)素養(yǎng)，借助教學(xué)評價(jià)

1. 過程嵌套評價(jià)，提高教學(xué)質(zhì)量

（1）實(shí)時(shí)觀察記錄：在教學(xué)過程中，教師實(shí)時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、行為和參與度，并記錄下來，為進(jìn)一步教學(xué)提供依據(jù)。學(xué)習(xí)情況包含學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績等。這樣老師可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，可以因材施教，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生的行為表現(xiàn)直接影響著教學(xué)進(jìn)度。教師可以通過學(xué)生之間的溝通交往和成績波動等來觀察學(xué)生的行為；同時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，在發(fā)現(xiàn)其中存在的問題時(shí)及時(shí)解決。

（2）收集學(xué)生反饋：定期收集學(xué)生的意見和反饋，了解他們對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的看法。

為了更好地接收學(xué)生的意見，滿足他們的需求，學(xué)校應(yīng)該建立意見反饋體制。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，定期收集學(xué)生的意見和反饋，有利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對學(xué)校的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)校與學(xué)生之間的良好溝通。

（3）課堂小測驗(yàn)：進(jìn)行簡短的測驗(yàn)，檢測學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握程度。課堂小測驗(yàn)可以結(jié)合開放性的問題等，用來考查學(xué)生的邏輯能力和思維能力。根據(jù)測驗(yàn)結(jié)果，對教學(xué)內(nèi)容等方面做出調(diào)整，提高教學(xué)質(zhì)量。

（4）作業(yè)和作品分析：教師布置的作業(yè)要有針對性，作業(yè)設(shè)計(jì)形式要多樣，可以適當(dāng)增加趣味性，可以布置書面作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)、口語作業(yè)等；仔細(xì)分析學(xué)生的作業(yè)、作品，發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足；同時(shí)，也要改革作業(yè)評價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)功能。

（5）小組討論評估：小組討論是進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的有效方法。觀察學(xué)生在小組討論中的表現(xiàn)，評估他們的合作能力、思維能力等。注意評價(jià)主體多元化，可以通過自我評價(jià)、學(xué)生互評、教師評價(jià)等方式評價(jià)，保證評價(jià)的公平性。

2. 單元任務(wù)評價(jià)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

評價(jià)是教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它可以幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。就是可以通過定期測驗(yàn)、考試等方式來了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。這樣就便于教師對教學(xué)內(nèi)容及時(shí)調(diào)整，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況做到因材施教，有針對性地開展教學(xué)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個(gè)知識點(diǎn)掌握不牢固時(shí)，就可以通過多種方式來進(jìn)行鞏固。教師在教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，以自身為主導(dǎo)；要尊重學(xué)生，不能貶低學(xué)生，要用欣賞的眼光看待學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的潛能。教師要不斷激勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)表揚(yáng)要恰到好處，不能過度熱情，表揚(yáng)應(yīng)該是老師和學(xué)生之間內(nèi)心的真實(shí)感受。教學(xué)也要注重評價(jià)方式多樣化，評價(jià)方式包括學(xué)生評價(jià)、師生評價(jià)、教師評價(jià)。一般課堂中，運(yùn)用最多的評價(jià)方式是教師評價(jià)。另外，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要把課堂還給學(xué)生。這樣就有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。

在高中語文大單元教學(xué)背景下，傳統(tǒng)文化滲透與傳承研究中，單位任務(wù)一般以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神文化元素能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在進(jìn)行大單元視域下的語文教學(xué)之后，可以利用單元試卷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過試卷情況，分析學(xué)生在中所出現(xiàn)的知識漏洞，再調(diào)整高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)。在單元任務(wù)評價(jià)中，可以將學(xué)生的行為規(guī)范作為指標(biāo)；在日常學(xué)習(xí)生活中觀察學(xué)生的行為舉止，了解學(xué)生是否有真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)精神“內(nèi)化于心，外化于行”。

學(xué)習(xí)貫徹任務(wù)群反思，保障評價(jià)效果反思是學(xué)生成長的必經(jīng)之路，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要過程。對學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行反思，包括反思學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容是否缺失、學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)是否科學(xué)、學(xué)習(xí)任務(wù)群指導(dǎo)是否得當(dāng)?shù)葍?nèi)容，不僅能夠保障高中語文教學(xué)評價(jià)效果，而且能使教學(xué)相長，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步。

五、 結(jié)論

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯說過，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷甚至知識都不是教育的本質(zhì)，教育的本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。在高中語文教學(xué)中，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)意義也在此，讓學(xué)生于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，學(xué)習(xí)良好的精神品質(zhì)，并將所學(xué)到的精神領(lǐng)悟外顯于行為舉止。高中語文教學(xué)在大單元教學(xué)背景下，滲透傳承傳統(tǒng)文化，需要廣大語文教育者一同協(xié)力，共同助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

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