人們對(duì)全球東方、西方的內(nèi)涵理解可能多些，對(duì)近年來成為熱搜詞的全球南方、北方也可能略知一二，對(duì)全球左化、右化或不甚了解。盡管世人對(duì)這些基本概念的形成和認(rèn)知尚未形成共識(shí)，但無論如何，分享和探究這些內(nèi)容和個(gè)人觀點(diǎn)會(huì)有助于大家豐富歷史知識(shí)和增強(qiáng)國際化視野，也有利于同仁更好地洞察世界經(jīng)濟(jì)與政治。

全球東方與西方

東方與西方之爭由來已久。從“東方”“西方”的詞源看，有史學(xué)家認(rèn)為，可以上溯到公元前五世紀(jì)的腓尼基人傳說中的卡德摩斯和歐羅巴。羅馬帝國（公元前27年至公元1453年）晚期，有歷史著作稱羅馬帝國的東部和西部為“東方”和“西方”。持續(xù)近200年的十字軍東征，使得“東方”和“西方”二元對(duì)立的概念被刻在人們腦海里。到了20世紀(jì)和21世紀(jì)，東方和西方所指的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，印度和中國屬于學(xué)術(shù)研究中典型的東方，普遍認(rèn)為，地理上的亞洲和北非屬于東方，歐洲和美洲屬于西方。

如今的東方與西方被貼上了標(biāo)簽。二戰(zhàn)以后，尤其是在冷戰(zhàn)期間，西方與東方逐漸演變?yōu)榫哂刑厥鈨?nèi)涵的國際政治詞匯，似為國際政經(jīng)關(guān)系中兩大陣營的代名詞。1957年11月，毛澤東在第二次訪蘇期間，曾形容當(dāng)時(shí)的世界形勢是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。如今的西方和東方，從經(jīng)濟(jì)層面看，分別泛指經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國家。日本地理位置位于東方，但被列入西方的范疇。以西方七國為代表的西方，如今習(xí)慣于所謂的“基于規(guī)則的秩序”，其實(shí)他們所認(rèn)同的“規(guī)則”，是基于西方的價(jià)值觀和理念。中方倡導(dǎo)維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。長期以來，西方國家竭力給非西方的東方國家貼上“威權(quán)”“落后”的標(biāo)簽，這是一種值得警惕的敘事。

全球南方與北方

南方的概念是由北方提出的?！叭蚰戏健钡母拍羁梢宰匪莸?969年，由美國左翼政治活動(dòng)家卡爾·奧格爾斯比率先提出，這一概念具有西方意識(shí)形態(tài)背景，強(qiáng)調(diào)全球南方是北方國家支配的產(chǎn)物。1980年，德國勃蘭特委員會(huì)發(fā)布《南北：生存計(jì)劃》報(bào)告，再次提及“南北”概念，并主張北方國家?guī)椭戏絿覍?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。南方國家后來成為獨(dú)立的政治范疇，是自身團(tuán)結(jié)自強(qiáng)走向政治自覺的結(jié)果，尤其是20世紀(jì)60年代的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，將南方和北方的爭論推進(jìn)到國際舞臺(tái)中央?！叭蚰戏健本哂絮r明的“非西方”色彩，西方七國集團(tuán)是北方國家的代表。

全球南方是個(gè)不斷演化的概念。“全球南方”也是二戰(zhàn)以來伴隨著地緣政治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷演化的概念，現(xiàn)泛指收入較低、人類發(fā)展水平較低和主要居于北緯30度以南的廣大發(fā)展中國家。相對(duì)于北方和發(fā)達(dá)國家，其成員被賦予經(jīng)濟(jì)社會(huì)不發(fā)達(dá)發(fā)展水平的屬性，是當(dāng)下新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家的集合體。2017年被聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì)授予特別咨商地位的南南合作金融中心將“全球南方”統(tǒng)計(jì)范疇確定為“七十七國集團(tuán)和中國”，截至目前統(tǒng)計(jì)的成員單位共有134個(gè)。中國是全球南方重要一員，是全球南方中最大的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體。

全球南方崛起是個(gè)漸進(jìn)的過程。南方國家受到關(guān)注始于二戰(zhàn)后的亞非拉地區(qū)去殖民化進(jìn)程。20世紀(jì)50—60年代，南北關(guān)系的主題是去殖民化。1955年萬隆會(huì)議的召開，標(biāo)志著南方國家作為集體逐步走上世界舞臺(tái)；1961年起，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，凸顯了南方國家奉行“獨(dú)立、自主”的基本原則；1964年，77國集團(tuán)成立并發(fā)表了旨在加強(qiáng)各發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)與合作的《77個(gè)發(fā)展中國家聯(lián)合宣言》。20世紀(jì)60—70年代，南北對(duì)話和國際經(jīng)濟(jì)新秩序建設(shè)取得了階段性成果。20世紀(jì)80年代之后，南北關(guān)系TNiXMgYrlCRd9RFahiehdA==更加轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)依存與合作，北方對(duì)南方“待發(fā)展”國家的援助更多基于冷戰(zhàn)期間東西方戰(zhàn)略資源爭奪的考量。20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束后，東西問題弱化，南北問題被裹入全球化浪潮，部分南方國家因此實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)20年代，在全球經(jīng)濟(jì)“南升北降”的背景下，全球南方表現(xiàn)出在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐之上的“政治覺醒”，在當(dāng)今國際政治軍事熱點(diǎn)事件中，全球南方不選邊站，而是獨(dú)立自主提出自我主張，成為塑造國際秩序的重要力量。

全球左化與右化

全球左化與右化之區(qū)別。左化與右化，也可以話術(shù)為左派化與右派化，或左翼化和右翼化。左派通常主張以激進(jìn)的方式革除舊的意識(shí)形態(tài)和制度，主張支持政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，也稱之為激進(jìn)派。右派一般比較保守，主張穩(wěn)妥、有序、漸進(jìn)、緩慢的改革方式，主張政府不得隨意干預(yù)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)維持舊有傳統(tǒng)，也稱之為保守派。2007年，美國次貸危機(jī)爆發(fā)后，美國國內(nèi)出現(xiàn)了兩股政治力量，一股是左翼分子參與的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，希望政府解決貧富差距懸殊、年輕人就業(yè)難等一系列民生問題；另一股是右翼分子發(fā)起的“茶黨運(yùn)動(dòng)”，主張減少政府對(duì)市場的干預(yù)等?！安椟h運(yùn)動(dòng)”一詞來源于美國歷史上的波士頓傾茶事件，象征著獨(dú)立和反叛之精神。

全球左化與右化出現(xiàn)交替。近年來，發(fā)達(dá)國家的政策忽左忽右。例如，“華盛頓共識(shí)”（1989年）是左，追求全球化；而“新華盛頓共識(shí)”（2023年）則是右，倡導(dǎo)以國家介入為主旨的產(chǎn)業(yè)政策，建立超越傳統(tǒng)貿(mào)易協(xié)定的新國際經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系，有逆全球化之嫌。當(dāng)前，歐盟許多國家的選民受到生活成本危機(jī)的打擊和地緣政治緊張局勢加劇的困擾，出現(xiàn)了內(nèi)生的反叛力量，甚至有集體“向右轉(zhuǎn)”的重大轉(zhuǎn)變趨勢。當(dāng)然，左和右也是相對(duì)而言的。左化抑或右化，孰是孰非，有時(shí)也難以定論。

世界是平的亦是不平的。世界是平的或代表左，世界是不平的或代表右。正如2023年我在《世界是不平的——基于當(dāng)代國際經(jīng)貿(mào)與金融熱點(diǎn)問題思考》序言中所云：全球化是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢所趨，但逆全球化思潮始終存在，在歷史長河中“全球化與逆全球化”常常此消彼長、忽此忽彼、交織前行，人類正是在對(duì)立統(tǒng)一矛盾中辯證地走向文明進(jìn)步。世界“平”是暫態(tài)，“不平”是常態(tài)；“平”是理想化的終極目標(biāo)，“不平”是歷史發(fā)展的更多事實(shí)；暫時(shí)的小“平”和動(dòng)態(tài)的“不平”是為了最終的大“平”。