摘要：近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)游戲作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)巨大機(jī)遇。在網(wǎng)絡(luò)“游戲出海”產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，如何正確、有效地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)持續(xù)發(fā)展的首要責(zé)任。該文討論以網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播優(yōu)勢(shì)，包括媒介特性、受眾廣泛、講故事能力等；并指出如何從建筑場(chǎng)景、游戲音樂、人物設(shè)計(jì)、服裝道具等方面?zhèn)鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，提出要提高文化認(rèn)知，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素選取、重視文化創(chuàng)新，探索文化傳承路徑，完善游戲出版智庫(kù)，引導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入與產(chǎn)出等措施，基于網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳播；融合；發(fā)展；路徑

中圖分類號(hào)：G899；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）06（a）-0049-05

Integration and Development： Research on the Communication and Innovation Path of Excellent Traditional Chinese Culture Based on Online Game Platform

FANG Youyang

（College of Marxism， Jilin University， Changchun Jilin， 130012， China）

Abstract： In recent years， the development of China's cultural industry has shown a good development trend. As an important part of the cultural industry， online games have brought great opportunities for the spread of excellent traditional Chinese culture. While online games produce economic benefits， how to correctly and effectively spread the excellent traditional Chinese culture has become the primary responsibility for the sustainable development of online game platform. This paper discusses the advantages of excellent traditional Chinese culture through the online game platform， including media characteristics， wide audience， storytelling ability， and proposes to realize excellent traditional Chinese culture from the aspects of architectural scene， game music， character design， costumes， props. In addition， it is proposed to improve cultural cognition， pay attention to the selection of excellent traditional Chinese culture elements， pay attention to cultural innovation， explore the path of cultural inheritance， improve the game publishing think tank， guide the integration and output of traditional Chinese culture， and further promote the development of excellent traditional Chinese culture on the online game platform.

Key words： Online game; Excellent traditional Chinese culture; Communication; Integration; Development; Path

隨著互聯(lián)網(wǎng)及科技的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲的普及率得到顯著提高，為國(guó)產(chǎn)游戲在全球舞臺(tái)上展示風(fēng)采提供了機(jī)遇?！?022年中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，我國(guó)自主研發(fā)游戲在海外市場(chǎng)的實(shí)際銷售收入已連續(xù)三年突破1 000億元大關(guān)。這種影響被反映在“游戲出?！蓖苿?dòng)的“文化出海”的傳播功能上。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”[1]，并要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[2]。通過國(guó)產(chǎn)游戲傳播文化，正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段，也是提升我國(guó)文化軟實(shí)力、文化輸出質(zhì)量的重要策略。目前，我國(guó)游戲企業(yè)在游戲產(chǎn)品開發(fā)和運(yùn)營(yíng)中積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，這一做法已經(jīng)成為行業(yè)趨勢(shì)，并且獲得了玩家的認(rèn)可，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，激發(fā)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造力。

1 網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)檩d體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播優(yōu)勢(shì)

1.1 受眾廣泛

2023年底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布了最新的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，全國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6％[3]。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲作為大眾文化娛樂的重要形式，受到青少年喜愛的同時(shí)也對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極作用。隨著新興技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)游戲素養(yǎng)的提高及文化產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲作為文化傳播的新載體，具有廣闊的發(fā)展空間。根據(jù)中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的調(diào)查，88.8%的受訪青年關(guān)注電子游戲中的傳統(tǒng)文化元素，86.6%的受訪青年喜歡融入傳統(tǒng)文化元素的游戲，這表明該類網(wǎng)絡(luò)游戲的受眾群體非常龐大，可以覆蓋不同年齡、性別、文化背景的人群。

此外，網(wǎng)絡(luò)游戲全球化趨勢(shì)為世界各國(guó)玩家提供了文化交流的渠道，同時(shí)也增加了不同地區(qū)、國(guó)家和民族玩家對(duì)其他文化的理解和認(rèn)知。這些網(wǎng)絡(luò)游戲讓玩家在虛擬世界中形成身份認(rèn)同，超越地域和文化差異，實(shí)現(xiàn)深度交流。網(wǎng)絡(luò)游戲的全球化趨勢(shì)使得玩家可以低成本地與世界各地的玩家建立聯(lián)系，為其深入了解各種文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，進(jìn)一步推動(dòng)文化交流與融合創(chuàng)造契機(jī)。游戲的娛樂性和社交性無(wú)國(guó)界之分，全球玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中相遇、互動(dòng)，產(chǎn)生多元文化碰撞與融合，有力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨境傳播。

1.2 網(wǎng)絡(luò)游戲的媒介特性

網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性與社交性及其承載的豐富文化內(nèi)涵，恰好印證了“媒介皆為信息”的觀點(diǎn)。米克爾·海伊提出，游戲不只是供娛樂的工具，更是個(gè)體和社會(huì)的拓展，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化器。游戲制作者可將文化元素巧妙地融入游戲機(jī)制，玩家通過親身體驗(yàn)獲取文化信息，從而更好地理解各種文化元素。在開放世界中，玩家可以通過自由探索更直觀地感受和體驗(yàn)游戲中的文化元素。

網(wǎng)絡(luò)游戲包含了人物形象、建筑風(fēng)格、音樂等表層文化，以及故事背景、世界觀等深層文化。這些元素在游戲中得以生動(dòng)展示，加深了玩家對(duì)文化符號(hào)的認(rèn)識(shí)。文化符號(hào)與文化核心緊密相連，因此，在塑造文化認(rèn)同過程中，選擇適當(dāng)?shù)奈幕?hào)至關(guān)重要。而網(wǎng)絡(luò)游戲的媒介特性使得玩家更容易接觸和認(rèn)同某種文化，可以作為生動(dòng)、直觀的文化符號(hào)。總體而言，網(wǎng)絡(luò)游戲的交互性、自由性、多樣性使其成為文化呈現(xiàn)和重構(gòu)的有效工具。通過游戲，玩家能夠深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受華夏文明的厚重與深邃。

1.3 網(wǎng)絡(luò)游戲的講“故事”能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”[4]。網(wǎng)絡(luò)游戲憑借其強(qiáng)大的敘事能力，給玩家展示出生動(dòng)的文化場(chǎng)景，為玩家解讀多元的文化符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)游戲搭建起玩家與游戲情節(jié)之間的橋梁，通過高超的視覺技術(shù)和美術(shù)加工、渲染，將觀眾從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與和反饋。除了傳統(tǒng)敘事手段，網(wǎng)絡(luò)游戲還創(chuàng)新性地加入情節(jié)設(shè)定，綜合考慮制作質(zhì)量、角色塑造、劇情描繪等因素，注重文化背景和符號(hào)運(yùn)用。

如今，文化傳播方式日益多元化和個(gè)性化，網(wǎng)絡(luò)游戲的敘事能力也為文化傳播帶來(lái)新思路。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲能引起玩家共鳴，而經(jīng)典之作則令人難以忘懷。電子游戲作為“交互藝術(shù)”的高級(jí)形式，天生具備“講故事”的優(yōu)勢(shì)。雖然故事并非網(wǎng)絡(luò)游戲必備，但精彩的故事無(wú)疑能為網(wǎng)絡(luò)游戲增色不少。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音至關(guān)重要，而網(wǎng)絡(luò)游戲能夠更加生動(dòng)地呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，通過其跌宕起伏的情節(jié)、絢麗多彩的畫面把故事“講”出來(lái)。借助網(wǎng)絡(luò)游戲的強(qiáng)大敘事功能，能夠提高中華文化影響力，進(jìn)而綜合提升我國(guó)文化軟實(shí)力。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)實(shí)路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是多種多樣的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲而言，文化的融入更為多樣，可以從音樂、角色、背景故事、游戲場(chǎng)景、服飾道具等方面進(jìn)行展現(xiàn)。本文以《黑神話：悟空》《王者榮耀》《原神》等網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的融入現(xiàn)狀。

2.1 建筑場(chǎng)景中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以小雷音寺為例，四大名著《西游記》中，大雷音寺乃佛祖修行之處，坐落于西天極樂靈山上；而小雷音寺則是黃眉老祖設(shè)下騙局，吸引唐僧師徒上當(dāng)?shù)奶摷偎聫R，初次登場(chǎng)于《西游記》第六十五回“妖邪假設(shè)小雷音，四眾皆遭大厄難”?！逗谏裨挘何蚩铡穼?shí)機(jī)演示視頻中的小雷音寺展示了與常規(guī)認(rèn)識(shí)不符的哀婉氣氛，最早出現(xiàn)且可在現(xiàn)實(shí)中找到原型的是視頻第20秒處的重慶寶頂山大足石刻“西方凈土變”。大足石刻被譽(yù)為人類石窟藝術(shù)史的最后一座豐碑，其全方位、多視角展示了唐宋時(shí)期我國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的演變及發(fā)展，體現(xiàn)了早期石窟藝術(shù)的藝術(shù)性、科學(xué)性和歷史價(jià)值，同時(shí)具備獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、古樸的雕塑裝飾技藝，堪稱具有歷史特征的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

在跨文化交流背景下，游戲場(chǎng)景作為玩家需沉入其中的虛擬文化空間，其游戲世界背景則承載著“本土文化”?！逗谏裨挘何蚩铡芬愿挥袞|方韻味的游戲場(chǎng)景與建筑設(shè)計(jì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑場(chǎng)景中，為玩家?guī)?lái)深度的文化體驗(yàn)，進(jìn)一步加深了他們對(duì)中國(guó)廣袤大地及壯美山河的認(rèn)知。

2.2 音樂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)音樂在網(wǎng)絡(luò)游戲中的融入是一種獨(dú)特而創(chuàng)新的方式。例如，《王者榮耀》這款游戲融合了東方華美的美學(xué)及音樂元素，將古老的民族樂器和現(xiàn)代的游戲機(jī)制相結(jié)合，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的國(guó)樂風(fēng)格。《王者榮耀》與國(guó)際著名作曲家譚盾老師合作，創(chuàng)作了《五虎上將交響曲》，在宣傳國(guó)風(fēng)音樂的道路上再進(jìn)一步。譚盾老師以奚琴滄桑的音色展示趙云的氣魄和仁善，用悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的尺八描繪關(guān)羽的忠義和穿林徐行之感，以和聲樂器笙表現(xiàn)出黃忠的老當(dāng)益壯，以音色響亮的篳篥刻畫出張飛的勇敢與魯莽，以氣勢(shì)恢宏的五弦琵琶塑造出馬超動(dòng)如雷霆的形象……用傳統(tǒng)樂器復(fù)原中國(guó)聲韻，并以交響樂的方式詮釋，王者榮耀這種融合巧妙且美感十足，使年輕一輩有機(jī)會(huì)接觸和體驗(yàn)國(guó)樂的美妙之處。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂與網(wǎng)絡(luò)游戲相融，不僅豐富了游戲的文化內(nèi)涵，使游戲本身更具“文化底蘊(yùn)”，也為玩家提供了全新的音樂體驗(yàn)，為民族音樂的發(fā)展注入新的活力。

2.3 人物設(shè)計(jì)與故事情節(jié)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以《黑神話：悟空》為例，游戲中孫悟空的形象，完美融合了中國(guó)神話和古老文化元素，揭示“真我”之旅中可能遭受仙家遺留邪念及上仙殘次品的困挫，掙扎抗?fàn)幦允苤朴凇叭濉薄坝窕蚀蟮邸辈季值摹俺T的世界”，頑強(qiáng)抵抗、提升能力、揭開唐僧取經(jīng)之謎，進(jìn)而達(dá)成“大鬧天宮”壯舉，方可實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立。其中蘊(yùn)涵著深刻人生哲學(xué)——想要取得人生成就、事業(yè)成功，需要經(jīng)歷重重困難、披荊斬棘，在困境中磨礪心智、提高本領(lǐng)。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之不屈不撓、果敢堅(jiān)毅相匹配。玩家在體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)游戲跌宕起伏的情節(jié)時(shí)，通常會(huì)將自身代入所控制的角色之中。此時(shí)，游戲角色不再只是精美設(shè)計(jì)過的3D模型，更多承載的是玩家對(duì)獲得勝利的渴望與對(duì)游戲角色品質(zhì)和意志的同頻共振，游戲角色仿佛就是虛擬世界中的自己。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人物設(shè)計(jì)和故事情節(jié)，是玩家更易于接受的表達(dá)方式。

2.4 服裝道具中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以《原神》為例，其報(bào)裝采用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行細(xì)致設(shè)計(jì)，如角色“重云”的服飾寓意著“震”“坎”“艮”三陽(yáng)卦象，“行秋”的服飾刺繡有吉祥的祥云紋飾，“鐘離”的服裝上則裝飾著萬(wàn)字符。這些符號(hào)，如八卦、祥云紋、萬(wàn)字符等都屬于典型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，游戲中還出現(xiàn)瓷器、絲織品、國(guó)畫、三足香爐等物品，均被視作中華文明的象征[5]?！对瘛穼?duì)祥云紋、萬(wàn)字符等圖案的巧妙運(yùn)用，引發(fā)了海外玩家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣的濃厚興趣，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)的傳播開辟了新的路徑。每件物品都承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引了海外玩家的好奇心，使他們?cè)谟螒蜻^程中得到部分滿足，進(jìn)而引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間繼續(xù)探索，最終實(shí)現(xiàn)文化傳播的目的。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展的創(chuàng)新路徑

綜上所述，雖然《黑神話：悟空》等代表性游戲在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入中起到了示范性作用，但如今我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲類型多樣、內(nèi)容繁雜，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選取和融入情況良莠不齊。例如，游戲《江南百景圖》中，岳飛的人物定位“裸露上身，但看不出要表達(dá)精忠報(bào)國(guó)刺字的用意”“卸下頭盔，盔上一個(gè)羊字，身邊站個(gè)羊”，兩者結(jié)合，高度疑似具化了成語(yǔ)“肉袒牽羊”，而肉袒牽羊，意為投降之意。由此可見，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入網(wǎng)絡(luò)游戲之中，避免文化與游戲內(nèi)容沖突，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)的作用，仍需進(jìn)一步思考。

3.1 提高文化認(rèn)知，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素選取

游戲與文化的融合非單向堆砌，實(shí)為深度交流且互補(bǔ)相長(zhǎng)。游戲制作方的文化素養(yǎng)、對(duì)本土文化理解能力及對(duì)各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用均直接關(guān)系到游戲的文化內(nèi)核塑造。游戲制作者應(yīng)在深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，秉持創(chuàng)新突破的思維，豐富游戲的故事情節(jié)，提高游戲的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)玩家正確理解并真切感受游戲中的文化信息，進(jìn)而搭建起牢固的文化認(rèn)同。在選取文化符號(hào)時(shí)，需把握民俗特性與可實(shí)施性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)；需深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和傳播規(guī)律，挖掘正向價(jià)值的象征與符號(hào)，融合現(xiàn)代、新潮和全球化元素，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)情與中式美學(xué)，同時(shí)關(guān)注人文主義與現(xiàn)代審美觀念[6]。此外，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的選取還應(yīng)從單一歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，彰顯道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。例如，游戲中可融入新時(shí)代我國(guó)在各領(lǐng)域所取得的成就，如中國(guó)航天、中國(guó)高鐵等，以及新時(shí)代的杰出人物，擺脫歷史題材的束縛，打造高品質(zhì)、富有情感與深度的網(wǎng)絡(luò)游戲[7]。在解析文化的過程中，確保對(duì)文化的深刻理解；在文化再創(chuàng)造過程中，明確創(chuàng)作導(dǎo)向，確保文化內(nèi)核不受歪曲；在融入游戲元素和現(xiàn)代元素時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的平衡。

3.2 重視文化創(chuàng)新，探索文化傳承路徑

網(wǎng)絡(luò)游戲應(yīng)尊重并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合現(xiàn)代觀念和審美觀，創(chuàng)新文化傳播方式。應(yīng)避免過度使用和誤造文化符號(hào)，推動(dòng)新型藝術(shù)與傳統(tǒng)文化融合，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寬宏溫和的特點(diǎn)。在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，如何進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新是關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)游戲制作者應(yīng)努力尋找弘揚(yáng)文化的新穎途徑，運(yùn)用諸如AI、VR、AR等尖端技術(shù)增強(qiáng)玩家參與度和沉浸感。應(yīng)注重產(chǎn)品質(zhì)量，加快前沿技術(shù)研究，創(chuàng)新游戲玩法，力爭(zhēng)推出有思想深度、藝術(shù)高超、制作精良的卓越游戲產(chǎn)品，賦予國(guó)產(chǎn)游戲濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩，讓“中國(guó)故事”更具吸引力。游戲商家需加強(qiáng)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)和全球化思維，理解文化產(chǎn)業(yè)和全球傳播趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化傳播和商業(yè)合作的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建良性的互動(dòng)環(huán)境，借助優(yōu)秀的品牌管理提升文化傳播效果[8]。

游戲產(chǎn)業(yè)通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，為游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多機(jī)會(huì)和空間。例如，游戲與教育產(chǎn)業(yè)融合，以網(wǎng)易旗下的《蛋仔派對(duì)》為例，該款游戲已具有超1億張游戲地圖，包含傳統(tǒng)文化及科學(xué)普及元素，玩家可體驗(yàn)到敦煌文化、苗銀、豆染、竹編等多元非物質(zhì)遺產(chǎn)內(nèi)容。此外，《蛋仔派對(duì)》還致力于創(chuàng)建創(chuàng)新式教育平臺(tái)，推出了全新的教育工具App——跟蛋仔學(xué)編程，創(chuàng)新推出“蛋碼”功能，將復(fù)雜代碼簡(jiǎn)化成簡(jiǎn)明易懂的邏輯結(jié)構(gòu)，允許用戶通過拼接多個(gè)語(yǔ)句以實(shí)現(xiàn)可視化編輯，輕松實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意思維。通過將文化元素引入游戲并激勵(lì)用戶自主創(chuàng)作，提高玩家的動(dòng)手能力、邏輯思維和想象力，“游戲+教育”模式為青少年教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣提供了新的思考方向。

“游戲+文旅”中，以《天涯明月刀》+黃山旅游為例，“松石奇景傳佳話，黟山風(fēng)骨映京華。江湖清新伴冬雪，足底聆聽咯吱聲”。黃山與《天涯明月刀》手游聯(lián)手打造的新門派“長(zhǎng)生劍派”一經(jīng)發(fā)布，立即引發(fā)熱議。游戲中的黃山勝景如夢(mèng)筆生花、奇松怪石、云海冬雪等自然風(fēng)光在“長(zhǎng)生劍派”宗門得以完美展現(xiàn)，使玩家能夠深度領(lǐng)略黃山的壯麗景色，為景區(qū)開拓了一條連接年輕消費(fèi)群體的便捷途徑。作為“游戲+文旅”融合的典范，黃山風(fēng)景區(qū)以冬雪、奇松景觀與游戲角色相結(jié)合，創(chuàng)新推出黃山風(fēng)物主題隨身特效[9]。此外，深入挖掘黃山文化內(nèi)涵，探索年輕化表達(dá)方式，運(yùn)用古樸精湛的琺瑯工藝裝飾黃山松石，將迎客松、猴子觀海、蓮花峰等特色景觀設(shè)計(jì)成系列人物配飾，既讓黃山的美麗留在游戲角色的發(fā)間，又使游戲構(gòu)建的夢(mèng)幻空間與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，釋放出巨大的文旅融合潛力和市場(chǎng)價(jià)值。利用數(shù)字技術(shù)將自然景觀與非遺元素融入游戲，是探索“游戲+文旅”融合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要實(shí)踐。

3.3 完善游戲出版智庫(kù)，引導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入與產(chǎn)出

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)游戲出版智庫(kù)是滿足網(wǎng)絡(luò)游戲精品出版工程的要求、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲出版的成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)研對(duì)接的重要舉措。智庫(kù)包含了從游戲制作、市場(chǎng)研究、品牌管理到出版監(jiān)管等各領(lǐng)域的頂尖專家，建立起緊密的合作機(jī)制，定期分享最新知識(shí)和實(shí)際案例，確保每個(gè)專家都了解最新的發(fā)展趨勢(shì)和技術(shù)。同時(shí)，推動(dòng)產(chǎn)研合作，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)人員和研究人員之間密切配合與交流，推動(dòng)新技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)過程，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和性能。根據(jù)智庫(kù)建設(shè)結(jié)果，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新標(biāo)準(zhǔn)，獲得“傳統(tǒng)的”“優(yōu)秀的”“正確的”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“智能數(shù)據(jù)庫(kù)”，專家網(wǎng)絡(luò)根據(jù)“智能數(shù)據(jù)庫(kù)”，與業(yè)界和相關(guān)部門制定新的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)游戲研發(fā)和出版的監(jiān)管，確保所推出的網(wǎng)絡(luò)游戲符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，抵制不良傾向，避免再出現(xiàn)“岳飛肉袒牽羊”等“夾帶私貨”的國(guó)產(chǎn)游戲，以及歪曲中華歷史的游戲引入[10]。

總而言之，通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)游戲出版智庫(kù)，做好產(chǎn)研對(duì)接，可以更有效地滿足市場(chǎng)需求，充分推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)游戲的融合，進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予游戲創(chuàng)作以取之不盡的文化資源，不僅能夠提高其商業(yè)價(jià)值，更能為其注入深厚的文化基因，既“賣座”又“叫座”。網(wǎng)絡(luò)游戲作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，已成為當(dāng)今時(shí)代傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方式。這種方式大大促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，掀起了一股“國(guó)潮熱”，贏得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。于游戲制作者而言，應(yīng)秉持高度的社會(huì)責(zé)任感，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入網(wǎng)絡(luò)游戲，為玩家創(chuàng)造良好的娛樂空間，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

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[8] 潘紫妍.嵌入理論視角下游戲出海的文化“走出去”研究[D].上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，2023.

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[10]王麗芳.邁向“數(shù)智”出版：數(shù)字技術(shù)在出版領(lǐng)域的應(yīng)用、演變及提升[J].傳播與版權(quán)，2024（8）：47-51.