張俊橋 柳一冉 孫慧明

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的過程中，農業(yè)科技的作用不可忽視。以邯鄲市曹八汪村為例，筆者實地走訪調查該地農業(yè)科技助力文化振興現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)農業(yè)科技在助力農民科學素質提升、解放農村勞動力促進文化產業(yè)發(fā)展、加快農村風俗習慣的演變、推動農耕文化傳承與發(fā)展方面發(fā)揮了重大的作用。當然，農業(yè)科技在助力鄉(xiāng)村文化振興方面還遇到一些問題：如文化活動形式過于單一，公共文化產品供給不足；村民文化活動參與度低，主體性缺失；鄉(xiāng)村文化資源的挖掘、保護、利用程度不高；等等。

全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村。河北省深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各地市各具特色。近年，邯鄲市圍繞主要糧食作物全程機械化，以科技進步和創(chuàng)新為動力，以供給側結構性改革為切入點，以精準作業(yè)和智能化為引領，在全市全面開展農業(yè)生產全程機械化工作。2023年以來，依托省級農業(yè)生產全程機械化示范項目，以“高效、智能、綠色、增產”為重點，以“強主體、建模式、增產量、重宣傳、提水平”為主要內容，農業(yè)科技助力產業(yè)振興的同時也推動了鄉(xiāng)村文化振興。邯鄲市曹八汪村是其中的典型。該村與河北省農林科學院建立了良好的溝通渠道，農業(yè)科技對鄉(xiāng)村文化振興的促進作用得以顯現(xiàn)。

一、邯鄲市曹八汪村文化發(fā)展基礎

曹八汪村位于小龍馬鄉(xiāng)西北部，交通便利，土地肥沃，所轄農戶452戶，共計1834人，該村主導產業(yè)為糧食種植、果蔬種植等。隨著國家和政府對鄉(xiāng)村文化建設的不斷重視，農民收入的持續(xù)增加，曹八汪村的文化建設取得了長足進步，具體表現(xiàn)在以下方面：制定并實施《村規(guī)民約》，在殯葬改革、婚事簡辦、環(huán)境衛(wèi)生、家庭和睦等方面形成共識并深入落實；打造村發(fā)展巷并確定胡同長；制作文化宣傳欄并實時更新；有村文化書屋和村民活動室等。但總體上看，曹八汪村文化建設與國家對鄉(xiāng)村文化振興的要求、與廣大農民群眾對美好精神生活的向往相比仍存在較大的差距，遠遠落后于當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展水平。導致問題產生的原因較多，有的是農村長期以來形成的風俗習慣使然，有的是經(jīng)濟水平飛速發(fā)展與文化發(fā)展滯后之間的矛盾造成的。因此，鄉(xiāng)村文化建設及文化振興任重道遠，迫在眉睫。

二、農業(yè)科技推進曹八汪村文化振興成效

（一）農業(yè)科技助力農民科學素質的提升

我國實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關鍵是農業(yè)農村的現(xiàn)代化，這是重點也是難點。農業(yè)農村的主體是農民，農民掌握科學知識，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化對于鄉(xiāng)村持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。隨著曹八汪村農業(yè)科技的不斷使用，包括大型農業(yè)機械設備的采購，優(yōu)良品種的培育和生產組織形式的不斷優(yōu)化，農業(yè)實現(xiàn)了全部的機械化，正在向智能化全面邁進。農民使用現(xiàn)代科技的能力有了較大的提升，調查問卷結果顯示，有63.33%的受訪村民對農業(yè)新科學技術持積極態(tài)度，有近一半的受訪村民有閱讀農業(yè)科技書籍的習慣。隨著農業(yè)科技賦能，農民收入增加以后，曹八汪村農業(yè)科技類圖書資料、公共電影放映次數(shù)、公共休息區(qū)域場地等都有三成以上的增長；曹八汪村公共文化設施逐漸完善，4G、5G網(wǎng)絡全覆蓋，村民有更多閑暇時間追求更豐富的文化生活以滿足自身精神需求。村民擁有更多閑暇時間去參觀文化小院、黨史館、博物館等、開闊眼界并豐富精神世界。農民崇尚農業(yè)科學知識，對農業(yè)生產，實現(xiàn)農業(yè)高質量可持續(xù)發(fā)展有非常重要的意義。

（二）勞動力解放促進涉農文化產業(yè)發(fā)展

曹八汪村依托博遠糧油貿易有限公司，走出一條“農事服務360+”模式的農業(yè)現(xiàn)代化之路，促進了曹八汪村勞動力解放，為鄉(xiāng)村文化振興培養(yǎng)高素質主體?！稗r事服務360+”的聯(lián)合生產模式把農業(yè)生產經(jīng)營、糧食倉儲貿易、農村新零售等業(yè)務由公司統(tǒng)一組織，農戶以土地入股，采用“保底收益+二次分紅”的形式全程托管土地，實現(xiàn)土地規(guī)模化現(xiàn)代化經(jīng)營，解放了生產力，增加了農民和村集體的經(jīng)濟收入。

近年，區(qū)農業(yè)農村局、博遠公司還組織河北農林科學院專家團隊對種糧大戶和農業(yè)生產一線人員進行小麥、玉米田間管理和病蟲害統(tǒng)防統(tǒng)治培訓，以農業(yè)科技助力農民增收。農民農產品品牌意識、綠色健康意識不斷增強，博遠公司旗下的農民和種糧大戶按照統(tǒng)一標準施肥、除草，生產的小麥獲得“綠色食品”證書，“仁糧”獲得注冊商標。一批從農業(yè)生產中解放出來的農民依托博遠公司從事涉農休閑旅游，農業(yè)文化體驗等項目等，每年吸引大量城市居民、中小學生、農業(yè)科技人員到博遠農業(yè)產業(yè)化基地進行旅游參觀學習，原來從事農業(yè)生產的農民成為涉農文化產業(yè)的主體。

（三）農業(yè)科技推動農村風俗習慣的轉變

風俗習慣是一定區(qū)域內人們在歷史上形成的共同遵守的行為規(guī)范或行為模式。主要包括節(jié)日習俗、民族習慣、傳統(tǒng)禮儀等。風俗習慣與社會道德、法律法規(guī)一起對人們的行為加以規(guī)范，它雖不具有國家強制力，但也會對社會成員有強烈的行為制約和引導作用。邯鄲地區(qū)作為華北地區(qū)歷史悠久的農耕文明區(qū)，長久以來形成了尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結、勤儉節(jié)約的風俗習慣。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的深入推進，村民的物質生活水平和生活方式發(fā)生了極大的變化，各種文化思潮涌入，不同價值觀和思想觀念影響著人們的生活，村民的視野和心態(tài)也在不經(jīng)意中改變，農村傳統(tǒng)的風俗習慣也慢慢發(fā)生了變化。一些村民社會正義感缺失，羞恥感淡化，“四風”現(xiàn)象在農村有所體現(xiàn)；一些村民不思進取、安于現(xiàn)狀，小富即安的思想蔓延；一些村民喪失科學信仰，信奉神佛，思想迷信；一些農村地區(qū)各種宴請和人情開銷與日俱增，賭博之風盛行。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，曹八汪村居民在村“兩委”的帶動下，在農業(yè)科技文化的熏陶下，深刻意識到，在當前數(shù)字經(jīng)濟背景下，沒有知識和文化，不能掌握科學的農業(yè)知識，是無法致富的，也不會獲得幸福。因此，他們特別重視子女的教育，想方設法送子女接受更好的教育，以提高他們的文化知識水平。他們也對農業(yè)科學知識和新的管理方法有求知欲，農科院專家來村里培訓講座時，常常座無虛席，認真聽講，遇到生產實踐中的問題積極提問，尋求農業(yè)專家解決問題。

（四）農業(yè)科技推動農耕文化傳承與發(fā)展

農耕文化是指與農業(yè)生產相關的知識、技藝、價值觀念和習俗等的總稱，是中國農民長期實踐和積累的智慧結晶，是我國農業(yè)的寶貴財富，代表了中國農耕社會的特點和精神風貌。中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出，要深入挖掘農耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。農耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)在歷史中，也體現(xiàn)在現(xiàn)實中。我國是傳統(tǒng)的農業(yè)大國，農耕生活使中華民族對自然生產和人與自然的關系有了深刻的理解和認識。傳統(tǒng)歷法、二十四節(jié)氣是對自然界四季更替、農作物生長規(guī)律的經(jīng)驗總結，也是中華農耕文化的重要內容。重農思想和天人合一思想始終伴隨著我國國民經(jīng)濟發(fā)展，中華文明深深地植根于農耕文明，農耕文化承載著中華民族千百年來的思想智慧和精神追求。農民在順應自然規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，改造并且利用自然，通過勤勞耕作實現(xiàn)豐收，在堅持不懈的過程中，也養(yǎng)成了勤儉持家和耕讀傳家的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，科技正在改變著農業(yè)，農業(yè)從大型的機械化正在向自動化和智能化邁進，精準農業(yè)和新型耕作技術使得農業(yè)效率達到前所未有的水平，無人駕駛農機極大地解放了生產力。曹八汪村在河北省農林科學院糧油作物研究所的農業(yè)科技賦能下，依托博遠糧油公司，注重傳統(tǒng)耕種與現(xiàn)代農業(yè)科技結合，生產綠色有機農產品滿足市場需求，建立小麥、玉米綠色生產示范基地。示范冀麥765、冀麥U80、冀玉604、冀玉903等小麥玉米新品種。示范小麥播前深耕整地、有機肥替代化肥、玉米新型氣吸播種機播種、自動伸縮式噴灌、水肥一體化、病蟲草害綠色防控新技術。同時，新的農耕文化依舊會充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾和淳化民風中的重要作用，讓我國歷史悠久的農耕文明在新時代展現(xiàn)歷久彌新的魅力和風采。

三、農業(yè)科技助力曹八汪村文化振興遭遇的瓶頸

（一）公共文化產品供給不足、文化活動形式單一

調研結果數(shù)據(jù)顯示，曹八汪村公共文化設施建設不足，村內有一個小廣場，廣場體育健身設施量少且簡陋。大多數(shù)村民的業(yè)余生活依然是打牌、打麻將和看手機。一些文藝活動只有在過年過節(jié)時才會組織，盡管偶爾會有文化下鄉(xiāng)等活動開展，但由于文化形式和內容過于單一，加之農村點多面廣線長，這遠遠不能滿足村民日益提高的精神文化需求。同時，一些公共文化活動流于形式，與農民的日常生活聯(lián)系不夠緊密?，F(xiàn)有的一些文化設施利用率偏低，文化設施的文化功能沒有正常發(fā)揮，無法真正為民服務。

（二）主體性缺失、文化振興內生動力不足

對于打造中國式現(xiàn)代化的農村場景這一命題，無論是政府相關部門、還是文化企業(yè)及村民都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循。文化企業(yè)作為市場主體如果沒有收益大多不愿深入基層鄉(xiāng)村。大部分村民雖然確實需要文化的滋養(yǎng)和更高的精神需求，但他們大多認為文化振興是政府的責任，需要政府投資金、花力氣，自己沒有文化也沒有什么資源，甘愿成為鄉(xiāng)村文化振興的配角和旁觀者。

（三）鄉(xiāng)村文化資源的挖掘和保護利用程度不高

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化和民間習俗的重要承載地，鄉(xiāng)村文化資源是鄉(xiāng)村文化振興的重要源泉。永年地區(qū)有著非常多的文化資源，例如，鼓吹樂、社火、太極拳等。這些都屬于古老的民間記憶，充滿了鄉(xiāng)土文化氣息，但當?shù)貙@些文化資源的開發(fā)和挖掘工作還遠遠不夠。曹八汪村更沒有參與對文化資源的保護、開發(fā)、挖掘和利用工作。一方面，沒有專業(yè)人才；另一方面，對文化資源的開發(fā)保護等見效慢，不能立即取得經(jīng)濟效益。因此，調研走訪中看到對鄉(xiāng)村文化挖掘、保護、開發(fā)、利用尚存在空白。

四、優(yōu)化農業(yè)科技推動曹八汪村文化振興的對策與建議

鄉(xiāng)村文化振興需要多方發(fā)力，充分調動各主體的積極性主動性和創(chuàng)造性。要發(fā)揮村“兩委”組織領導協(xié)調作用，同時發(fā)揮村民的主體作用，河北省農林科學院作為科技服務的提供者和鄉(xiāng)村振興示范村建設和科技引領者要發(fā)揮積極的推動作用。

（一）適當增加公共文化產品供給、豐富文化形式

1.在公共文化空間載體方面，要在充分利用現(xiàn)有文化書屋、鄉(xiāng)村圖書閱覽室、活動室等場所的同時，打造鄉(xiāng)村文化休閑長廊和文化大講堂。

2.在公共文化內容方面，要大力宣傳國家大政方針和黨的富民政策，宣傳農業(yè)科技及農業(yè)產業(yè)化經(jīng)營知識，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本村五好家庭、優(yōu)秀黨員和村民的優(yōu)秀模范事跡等。

3.在文化活動組織形式方面，繼續(xù)推進文化下鄉(xiāng)等活動開展，但是要精準把握人民群眾的文化需求，尤其是針對不同群體的文化需求，例如，老年人、留守兒童、婦女。利用互聯(lián)網(wǎng)和移動5G通信，實現(xiàn)城市優(yōu)質文化資源和文化服務與農村共享。傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗活動和文化形式，為其注入新的時代精神和文化內涵，文化活動要與時俱進。

（二）培育鄉(xiāng)村文化振興主體，提高其文化活動參與度

農民是鄉(xiāng)村文化振興主體，要充分發(fā)揮農民在豐富活躍農村文化、傳承發(fā)展民間文化方面的作用。

1.培育本土文化人才。要立足本村人才鍛煉與培養(yǎng)。村內的村民對于村內的文化產業(yè)是熟悉的，便于學習提高相關知識和弘揚相關文化，也有利于其他村民激發(fā)熱情。努力建設一支扎根基層，懂農愛農、專兼結合的文化建設隊伍。地方政府在這方面要提供必要的支持，與相關部門積極對接、鏈接資源。要留意村內一些民間藝人和文藝愛好者以及一些相關專業(yè)的大學生，注重發(fā)揮這些人的帶頭和引領作用，幫助文化活動積極分子掌握文化知識、增進藝術技能和服務水平。同時，大力舉辦屬于農民的文藝競賽，例如，書畫和體育類競賽。

2.引進外來優(yōu)秀文化人才。優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境，加強農村文化志愿者隊伍建設，完善和健全文化人才隊伍激勵和評價機制。通過評選和表彰等形式推動農村文化人才隊伍的成長，激勵他們發(fā)揮聰明才智。提出高質量發(fā)展的鄉(xiāng)村文化建設路徑，為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展提供智力支持。

（三）深挖利用特色文化資源、培育文化振興長效機制

鄉(xiāng)村文化源遠流長，內容和形式豐富多樣，內涵豐富，是鄉(xiāng)土中國的人文基因，是中華民族生生不息的命脈。但是長期以來，人們對鄉(xiāng)村文化并沒有足夠的重視。鄉(xiāng)村文化振興離不開當?shù)靥厣幕Y源。要將曹八汪村放到大邯鄲的文化背景之下，深入挖掘古老邯鄲及永年地區(qū)的文化資源，打造文化名片，塑造鄉(xiāng)村文化產品品牌對于繁榮鄉(xiāng)村文化極其重要，要深挖當?shù)剜l(xiāng)村文化特色，打造文化品牌。要依托博遠糧油貿易公司，利用現(xiàn)代農業(yè)場景的“觀光、采摘、品嘗、購物、娛樂”等要素，聚力打造“一村一品”的曹八汪村特色文化品牌，并將本地的文化特色傳播和推廣出去，使文化與經(jīng)濟、文化與旅游巧妙地結合，推動并實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。

基金項目：河北省農林科學院糧油作物研究所實驗室開放課題——“農業(yè)科技”賦能全面推進鄉(xiāng)村振興實踐研究的階段性成果，項目編號：2408116。

作者簡介：張俊橋（1970—），女，河北保定人，碩士，教授，主要從事區(qū)域社會發(fā)展、經(jīng)濟法學、勞動與社會保障法學研究工作。