吳宓（1894-1978）從清華畢業(yè)后赴哈佛留學(xué)，經(jīng)同學(xué)俞大維介紹，結(jié)識(shí)也在哈佛留學(xué)的陳寅?。?890-1969）。兩人年齡相仿，志趣相投，很快就成為無(wú)話不談的好友，吳宓的日記中就有“以后宓恒往訪，聆其談述”，“寅恪不但學(xué)問淵博，且深悉中西政治、社會(huì)之內(nèi)幕……其歷年在中國(guó)文學(xué)、鳴學(xué)及詩(shī)之一道，所啟迪、指教宓者，更多不勝記也。”對(duì)陳寅恪給予了很高的評(píng)價(jià)。

兩人認(rèn)識(shí)不久，陳寅恪得知吳宓喜歡《紅樓夢(mèng)》，即以《紅樓夢(mèng)新談》為題賦詩(shī)一首贈(zèng)吳宓：

等是閻浮夢(mèng)里身，夢(mèng)中談夢(mèng)倍酸辛。

青天碧海能留命，赤縣黃車更有人。

世外文章歸自媚，燈前啼笑已成塵。

春宵絮語(yǔ)知何意，付與勞生一愴神。

吳宓非常高興，當(dāng)即把此事記入當(dāng)天的日記，這是陳寅恪這個(gè)名字第一次出現(xiàn)在他的日記當(dāng)中，并對(duì)陳寅恪這樣評(píng)價(jià)：“陳君學(xué)問淵博，識(shí)力精到，遠(yuǎn)非儕輩所能及。而又性氣和爽，志行高潔，深為傾倒。新得此友，殊自得也?！?/p>

吳宓學(xué)成回國(guó)后，1925年應(yīng)聘到清華籌建國(guó)學(xué)研究院，即向當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)曹云祥推薦尚在歐洲的陳寅恪來(lái)清華任教，并代為接洽包括預(yù)支薪酬、安置住所等一切事宜。1926年7月，陳寅恪抵北京，隨后幾日，吳宓還陪同陳寅恪拜訪了曹校長(zhǎng)、梅貽琦教務(wù)長(zhǎng)、趙元任、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊刃?nèi)同事，并介紹陳寅恪與史學(xué)家陳垣認(rèn)識(shí)，他們游覽校園，參觀國(guó)學(xué)研究院、圖書館等。兩人自此成為朝夕傾談、詩(shī)文唱和的同事，直到1940年暑假陳寅恪離開西南聯(lián)大去香港而止。

兩人的友誼還表現(xiàn)在很多生活方面。吳宓離婚，在當(dāng)時(shí)的清華引起很多議論和非議，陳寅恪則不然，他認(rèn)為這是吳宓個(gè)人問題，其中的厲害吳宓自己自然清楚，其他人沒有必要非議。

吳宓后來(lái)?yè)?dān)任了重要的期刊《學(xué)衡》和天津《大公報(bào)》的文學(xué)副刊主編，很多人羨慕他擁有了可以左右文壇的陣地，但是陳寅恪卻不同，他一再提醒老朋友，要專心讀書著作，不要為雜務(wù)所困擾，顯示出一個(gè)諍友的清醒。

1961年夏天，吳宓去廣東看望陳寅恪，吳宓與陳寅恪此前已闊別十余年。1961年7月30日，吳宓自重慶給陳寅恪寫了一封長(zhǎng)信，除了述說(shuō)近況，還提出“來(lái)粵晉謁”。陳寅恪收到信后，立即于8月4日由夫人代筆復(fù)信，告知到廣州所應(yīng)注意的事項(xiàng)，包括怎樣選擇到中山大學(xué)的路線、車資幾何、飲食住宿等等，甚為詳盡，據(jù)說(shuō)這是自1949年后，陳寅恪來(lái)往信函中字?jǐn)?shù)最多的一封，可見他對(duì)這次老友來(lái)訪的看重和期盼。8月30日夜，吳宓乘火車抵達(dá)廣州，陳寅恪派兩個(gè)女兒等親屬去接站，吳宓是專程“來(lái)粵晉謁”陳寅恪的，因而在廣州逗留的五天，每天都去陳宅探訪，有時(shí)不止一趟。他們敘舊、吟詩(shī)、論學(xué)，陳寅恪向吳宓介紹了自己的生活狀況，吳宓在日記中說(shuō)：“寅恪兄自處與發(fā)言亦極審慎，即不談?wù)?，不論時(shí)事，不臧否人物，不接見任何外國(guó)客人，尤以病盲，得免一切周旋，安居自守，樂其所樂，不降志，不辱身，堪誠(chéng)為人所難及！”

短短數(shù)日，陳寅恪夫婦分別多次題詩(shī)相贈(zèng)，陳詩(shī)中有“五羊重見九回腸”之句，足見吳宓的這次到訪，于陳寅恪而言，絕非一種禮節(jié)上的往還，而是打破了他多年生活上的平靜和寂寞。

（據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)）