記者：王珊導演，感謝您接受《中國民族》雜志專訪。作為一檔宣傳中國書法之美、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大型書法文化節(jié)目，《中國書法大會》取得了收視率和美譽度的雙豐收。請問，中央廣播電視總臺（以下簡稱總臺）策劃這檔節(jié)目的初衷是什么？

王珊：國家之魂，文以化之，文以鑄之。書法是記錄、展示、演繹、傳承中華文明的重要載體，也是中國人精氣神的集大成者。近年來，國內(nèi)創(chuàng)新方式手段傳承、弘揚傳統(tǒng)文化的熱度持續(xù)高漲，但書法文化在大眾傳播上比較缺乏重頭作品，尤其缺乏國家級媒體的參與和展示。為更好展現(xiàn)中華文化之美、中華文明之韻、中華民族之魂，2023年6月，總臺與中國書法家協(xié)會聯(lián)合推出了《中國書法大會》這檔大型文化類節(jié)目?！吨袊鴷ù髸返某踔?，就是要“普及書法知識、傳承傳統(tǒng)文化、展示書法魅力、書寫時代精神”，以電視媒體之力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

記者：在創(chuàng)排這檔節(jié)目的初期，您有著怎樣的思考？對它的呈現(xiàn)效果有何預期？

王珊：主題和模式是做好一檔電視節(jié)目的兩個基本要素，也就是“做什么”和“怎么做”的問題。那么，我們首先要明確《中國書法大會》到底是“做什么”的問題。盡管有很多“大會”類節(jié)目珠玉在前，但要把“書法”做成“大會”，我們起初也是“拔劍四顧心茫然”。在前期調研中，幾乎所有非專業(yè)人士都會問“怎樣欣賞書法？”“什么才是好的書法作品？”我們意識到，這是大眾最關心的，也是節(jié)目必須要回答的問題。在解決“做什么”之前，先要回答好“書法是什么”的問題。

在源遠流長、浩如煙海的中國書法史上，能流傳至今、仍具影響力的作品，經(jīng)時光淘洗、被歲月沉淀，本身就是凝固的歷史。所以，我們把目光聚焦到中國書法史，用經(jīng)典作品本身回答“什么是好的書法”。而在講述歷史故事的同時又要關照當下，書寫時代精神。經(jīng)過與專家學者們數(shù)十次的切磋溝通，一部電視版的中國書法史逐漸清晰起來。我們計劃用時間跨度長達3000年的經(jīng)典書法作品，串聯(lián)起中華民族的歷史文脈，展示書法之道，傳播漢字之美。

接下來，就要思考如何發(fā)揮視聽語言的特點和優(yōu)勢，做好這檔書法題材節(jié)目了。雖然名字叫“大會”，但我們認為一定不能做成“大賽”，不選拔冠亞季軍。節(jié)目邀請書法家和書法愛好者參與，但不承擔人才選拔和培養(yǎng)的任務，是作為一個知識普及、經(jīng)典作品展示的平臺，讓觀眾認識書法、熱愛書法，通過書法藝術感受博大精深、源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這個節(jié)目也不是書法電視教學，但是讓觀眾通過節(jié)目對書法產(chǎn)生興趣，愿意拿起筆來書寫，是節(jié)目要達到的效果之一。

王羲之在《蘭亭集序》里說“足以極視聽之娛，信可樂也”。如何用豐富的當代視聽手段讓書法藝術“信可樂也”？如何讓觀眾既能夠了解書法常識，又讓書法愛好者有新的收獲和體會？我們拆解目標，反復推演，最終形成了內(nèi)容豐富、邏輯自洽的書法大會節(jié)目模式——用文藝創(chuàng)演講好書法故事，用嘉賓點評引領書法審美，用答題互動延展文化知識，用現(xiàn)場書寫致敬經(jīng)典、展現(xiàn)時代精神。

我們希望豐富多元的電視手段、新穎活潑的電視表達，以及嘉賓們通俗易懂、妙語連珠的文化普及，能夠喚起大眾對書法藝術的向往與追尋，真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力。

“細觀吟卷壓陽春，字字新奇絕點塵?！蓖豸酥淖肿中缕妗⒐P筆周到，顏真卿的悲天憫地、氣壯山河……在《中國書法大會》的舞臺上，書法不僅是一門技藝，更是歷史的記錄者、精神的傳揚者。作為媒體人，我們希望利用先進的電視技術手段賦能書法藝術傳播，實現(xiàn)書法藝術的創(chuàng)新傳承轉化，也希望《中國書法大會》這個融合書法藝術之美與電視藝術之美的節(jié)目，不僅專業(yè)而且有趣，能生動直接地展示中華美學精神，更能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，讓書法所蘊含的中國精神、中華美學精神在新時代熠熠生輝。

記者：書法作為各民族共有共享的中華文化符號的典型代表，在全面推進中華民族現(xiàn)代文明建設、講好中華民族故事等方面發(fā)揮了不可替代的重要作用?！吨袊鴷ù髸返谝患?集節(jié)目中，您印象最為深刻的有哪些內(nèi)容？

王珊：《中國書法大會》節(jié)目播出后，有一個小插曲令我印象深刻。首集展示的依次是《泰山刻石》《蘭亭集序》《沁園春·雪》，有位網(wǎng)友在網(wǎng)上評論說，她打開電視看到正在講《蘭亭序》，發(fā)現(xiàn)是第二件作品時就產(chǎn)生了疑惑：為什么《蘭亭序》才排第二？她倒要看看誰排第一。當她了解到《泰山刻石》的故事時，立刻心悅誠服了。其實，第一個在節(jié)目中亮相的作品特別重要，因為直接體現(xiàn)了《中國書法大會》整體的高度和深度，也就是我們制作團隊如何認識中國書法的問題。秦代摩崖石刻作品《泰山刻石》是“書同文”大一統(tǒng)的起點，書法家李斯在大篆的基礎上改省結體，整齊筆畫，為秦統(tǒng)一文字、創(chuàng)立書體作出了卓越貢獻。他所倡導的小篆是中國書法藝術的重要里程碑，對中華文化傳承發(fā)展有著非同一般的意義，這也是今天我們?nèi)匀恍枰卣宫F(xiàn)《泰山刻石》的原因所在。

還有就是第一季的收官之作《人民英雄紀念碑碑題與碑文》，這讓許多書法專家和觀眾都出乎意料，因為很少有人從書法角度去解讀人民英雄紀念碑的深意。在新中國成立之際，黨和國家選擇為人民英雄立碑，由毛澤東、周恩來兩位共和國的締造者分別題寫碑題和碑文。我們用立碑這樣的文化傳統(tǒng)致敬歷史、致敬英雄，而碑刻上的書法每時每刻都在天安門廣場靜靜地講述著“何以中國”。整季節(jié)目以碑開始、以碑結束，從秦始皇統(tǒng)一中國一直講到當代，串聯(lián)起一部中國書法史。

記者：《中國書法大會》團隊的這份匠心確實令人敬佩，這個精品力作也得到了廣泛認可。在節(jié)目策劃制作和播出過程中，您和團隊又是如何理解感悟書法藝術對于中華民族、中華文化、中華文明之重要性的？

王珊：對于我們來說，這個節(jié)目策劃制作和播出過程就是不斷增強歷史自覺、堅定文化自信的過程。

作為記載和傳承中華文明的載體，漢字是中華民族的智慧結晶。河南安陽殷墟“一片甲骨驚天下”，讓我們看到從甲骨文到今天漢字的一脈相承。后來，六書造字法完備，形成具有超強穩(wěn)定性的方塊字結構和單字表意體系，使?jié)h字從一開始就走上了與拼音文字完全不同的道路，這也是中華文明5000多年綿延不絕、流而不斷的根本原因。在悠久的歷史長河中，因為書寫載體和工具乃至人們生活習慣的變化，脫胎于漢字的書法產(chǎn)生了更為豐富的表現(xiàn)形式，在記錄功能之外逐漸發(fā)展成為一門藝術，而且還是獨具中國特色的藝術形態(tài)。古往今來，書法與文字學、文獻學、考古學、歷史學交織，書法記載歷史、表達文化，既是中華文明的生動體現(xiàn)，也是構筑中華民族共有精神家園的橋梁和紐帶。

記者：總結《中國書法大會》第一季的得與失，對于即將推出的第二季，您有哪些新展望？

王珊：《中國書法大會》第一季歷經(jīng)一年半的打磨，拓展了總臺“大會”系列這個精品IP，受到業(yè)界的好評和觀眾的喜愛，給予我們巨大鼓勵?！昂`路藍縷、以啟山林”，接下來《中國書法大會》將用新的編輯思維和傳播方式制作國際版，目前我們已經(jīng)與相關方面對接，共同努力讓書法文化更好地“走出去”，讓世界觀眾感受中國書法之美。

回顧第一季的創(chuàng)作，仍有很多不足和遺憾，比如外景拍攝不夠豐富，沒能拍攝到紙質真跡，觀眾參與節(jié)目的方式還比較單一，新媒體互動等方面還需要加大力度，這些都有待我們進一步完善和彌補。我想，第二季絕非是簡單的模式復制和內(nèi)容延續(xù)，在內(nèi)容選取、知識拓展和融合傳播方面要下大力氣，既要有展示書法魅力、書寫時代精神的思想引領，更要在藝術表達、技術手段上不斷創(chuàng)新，真正通過深化“思想+藝術+技術”的創(chuàng)新融合，更好實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益雙豐收。

記者：期待《中國書法大會》第二季的播出！祝愿節(jié)目收視長虹！

（責編/龍慧蕊）