摘要：曹操雖出身士族，但在其政治生涯中逐漸向帝王階級(jí)邁進(jìn)，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在其政治地位的提升、自我認(rèn)知的文字表現(xiàn)以及用人舉措上。初生曹魏集團(tuán)主要由汝潁集團(tuán)和譙沛集團(tuán)構(gòu)成，兩者分別代表著不同的士族和武人勢(shì)力。曹丕在繼位前就已有帝王意識(shí)，并通過(guò)一系列政治手段鞏固自己的地位。曹丕稱(chēng)帝后，依靠士族階層穩(wěn)定政權(quán)，同時(shí)限制宦官和王室等其他竊取皇權(quán)的力量。曹魏集團(tuán)在曹丕稱(chēng)帝后逐漸定型，士族階級(jí)地位上升，成為政權(quán)的文臣中堅(jiān)力量，而譙沛集團(tuán)則逐漸轉(zhuǎn)化為宗室階級(jí)。然而，隨著宗室力量的衰微和士族階級(jí)的獨(dú)掌大權(quán)，曹魏集團(tuán)的階級(jí)屬性發(fā)生了根本性變化。

關(guān)鍵詞：曹操；曹丕；曹魏集團(tuán)；階級(jí)

中圖分類(lèi)號(hào)：K236.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）11-0074-04

Reexamination of the “Class” Attribute of the Cao Wei Group

Yang Yilin

（School of Humanities， Tsinghua University， Beijing 100084）

Abstract： Although Cao Cao came from aristocratic class， he gradually moved towards the imperial class in his political career， a shift reflected in his elevated political status， literal manifestations of self-awareness， and employment measures. The nascent Cao Wei Group was mainly composed of the Ru Ying Group and the Qiao Pei Group， both of which represented different aristocratic and martial forces respectively. Cao Pi had a sense of empire before he succeeded to the throne and consolidated his position through a series of political means. After Cao Pi proclaimed himself emperor， he relied on the aristocratic class to stabilize the political power， while limiting other forces such as eunuchs and the royal family that stole imperial power. The Cao Wei Group gradually solidified after Cao Pi proclaimed himself emperor， and the status of the aristocratic class rose to become the civil backbone of the regime， while the Qiao Pei Group gradually transformed into the royal class. However， with the decline of the imperial clan and the dominance of the aristocratic class， the class attributes of the Cao Wei Group underwent fundamental changes.

Keywords： Cao Cao; Cao Pi; the Cao Wei Group; class

陳寅恪先生在《書(shū)世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)類(lèi)鐘會(huì)撰四本論始畢條后》一文中寫(xiě)道：“魏為東漢內(nèi)廷閹宦階級(jí)之代表”，同時(shí)他在《魏晉統(tǒng)治者的社會(huì)階級(jí)》一文中認(rèn)為，“就曹操的家庭出身來(lái)說(shuō)，是閹宦階級(jí)”。綜合這兩篇文章來(lái)看，陳寅恪先生無(wú)疑認(rèn)為曹操是“閹宦階級(jí)”的代表［1］。孫明君老師在《陳寅恪“士族階級(jí)”說(shuō)述評(píng)》一文中對(duì)該看法進(jìn)行了完整述評(píng)，他的文章第三部分《曹魏集團(tuán)的“階級(jí)”屬性》經(jīng)過(guò)詳細(xì)論述得出結(jié)論：“曹操并不是‘閹宦階級(jí)的代表，而是漢末清流士人的代表。曹魏集團(tuán)與司馬氏集團(tuán)并不屬于兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階級(jí)，魏國(guó)建立之后的曹魏政權(quán)也是士族利益的維護(hù)者”。

政治集團(tuán)的定義是多樣化的，但無(wú)論如何定義，所謂一個(gè)政治集團(tuán)，其必然包括集團(tuán)首領(lǐng)及其從屬人物［2］。曹魏集團(tuán)亦是如此。一般認(rèn)為，曹操是曹魏政權(quán)的奠基者，且在其生前建立了魏公國(guó)、魏王國(guó)，是曹魏集團(tuán)的初代首領(lǐng)，建立魏帝國(guó)的曹丕是曹魏集團(tuán)的二代首領(lǐng)。故本文中，對(duì)曹魏集團(tuán)“階級(jí)”屬性的再審視必然要分析曹操、曹丕二位主要首領(lǐng)的階級(jí)屬性，同時(shí)對(duì)他們的從屬人物階級(jí)屬性進(jìn)行分析。本文所提及的“階級(jí)”并非嚴(yán)格遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)的定義，而是從政治與文化地位的角度，對(duì)同一社會(huì)階層內(nèi)部不同群體的一種稱(chēng)謂與區(qū)分。

一、曹操及初生曹魏集團(tuán)的階級(jí)屬性

（一）曹操的階級(jí)屬性

1.曹操的士族階級(jí)屬性

（1）父祖奠基

關(guān)于認(rèn)為曹操是“閹宦階級(jí)”大抵是因?yàn)椴懿僦娓覆茯v為宦官，而且為大長(zhǎng)秋并受封費(fèi)亭侯這種地位顯赫的宦官。我們熟知的是，漢末時(shí)士人與宦官激烈對(duì)抗，而曹騰地位如此顯赫，幾乎是那個(gè)時(shí)代的宦官代表人物，很多學(xué)者以此認(rèn)為曹家，亦包含曹操，一定不屬于“清流”士族階級(jí)，被打上“濁流”的烙印，被“清流”排斥。而曹操祖父曹騰的身份，其實(shí)沒(méi)有給他帶來(lái)恥辱，反而為他日后躋身名士行列奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［3］。曹操生于公元155年，曹嵩生年不詳，其入仕時(shí)間亦不詳，但有記載的曹嵩為入仕即為司隸校尉這種權(quán)重官員。因此對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，其幼年時(shí)期，父親是比二千石、中二千石級(jí)別的大臣，其成長(zhǎng)環(huán)境定然是與世家大族子弟別無(wú)二致的。

（2）自我身份認(rèn)知

曹操早年自我身份的認(rèn)知是“士族”子弟，對(duì)于宦官們他是排斥甚至厭惡的。孫明君老師認(rèn)為，“此前朝廷中的斗爭(zhēng)主要是清流士人與宦官、外戚等濁流勢(shì)力的斗爭(zhēng)。曹操堅(jiān)定地站在清流士人一邊，與濁流勢(shì)力展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)”。

（3）社會(huì)的認(rèn)知

東漢以來(lái)逐漸形成了品評(píng)人物的風(fēng)氣，品評(píng)人物時(shí)給出評(píng)語(yǔ)，就是品題，或稱(chēng)題目［4］。掌握著士人品評(píng)大權(quán)的，除鄉(xiāng)里輿論外，還有以“知人”聞名的大名士。曹操在這種背景下，亦得到了很多名士的肯定。因此可以看出，曹操在年少時(shí)知名于世，有著較高的社會(huì)聲望。

2.曹操階級(jí)屬性的改變

李文才先生認(rèn)為，秦漢以后兩千余年都是皇權(quán)政治時(shí)代，但是兩千多年間并非都是強(qiáng)勢(shì)的皇帝專(zhuān)權(quán)，某一皇朝官僚權(quán)力的大小強(qiáng)弱并不相同，官僚的權(quán)力“平行于皇權(quán)或超越于皇權(quán)”，在中國(guó)古代是頗為常見(jiàn)的現(xiàn)象。故建安元年（公元196年）九月后曹操所處的階級(jí)已經(jīng)有了質(zhì)的變化，他很難再以自己早年所處的階級(jí)去單一地考慮任何問(wèn)題。這主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（1）曹操本人政治地位的不斷提升

建安十三年（公元208年），曹操?gòu)U黜三公制度并擔(dān)任丞相，成為漢朝的政治首腦，合法權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大。建安十七年（公元212年），漢獻(xiàn)帝給予曹操權(quán)臣的特殊禮遇，曹操是兩漢除“二王三恪”制度，王莽、劉秀早期封賞子嗣之后的又一位公爵，同時(shí)是東漢朝第一位異姓公爵。建安十九年（公元214年），曹操的禮遇進(jìn)一步提高。魏公曹操實(shí)際已經(jīng)享受諸侯王的禮遇了，同時(shí)還“位在諸王上”，以“公”凌駕于“王”之上，這說(shuō)明曹操的地位已經(jīng)合法地僅次于天子本人。這些直接說(shuō)明，曹操當(dāng)時(shí)享受了天子的諸多待遇，在逐漸向“帝王階級(jí)”邁步前進(jìn)，直至建安二十二年（公元217年），曹操甚至享受與天子等同的禮儀待遇。由此可見(jiàn)，曹操是當(dāng)時(shí)合法政權(quán)的實(shí)際統(tǒng)治者，成為皇權(quán)政治代言人。

（2）曹操本人的文字表現(xiàn)

關(guān)于曹操對(duì)其階級(jí)改變的認(rèn)識(shí)，可以從他遺留世間的文字中窺知一二。

《步出夏門(mén)行·觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海”，實(shí)際上就表現(xiàn)出一副君臨天下的氣勢(shì)。《度關(guān)山》：“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。”這敘述了古代君主治民的法則，可見(jiàn)曹操此時(shí)完全以君自命?！抖谈栊小?duì)酒當(dāng)歌》中的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”化用于《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，《毛詩(shī)序》說(shuō)，“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也”，孔穎達(dá)正義“君為之主，群臣總為賓也”，賓是指君的群臣。曹操發(fā)布的《讓縣自明本志令》：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。”這雖然是曹操反擊朝野謗議的文章，但這一句卻不免帶有驕傲自滿(mǎn)的色彩，也具有自夸性質(zhì)地表白了自己對(duì)于天下以及天子本人作出的貢獻(xiàn)［5］。

以建安元年（公元196年）為節(jié)點(diǎn)，這之后曹操撰寫(xiě)的文字中，無(wú)不透露著他以“君”自居的心態(tài)。

（3）曹操的用人舉措

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“求賢三令”包括唯才是舉機(jī)制的目的是扶植庶族，抑制士族。關(guān)于“求賢三令”的作用，孫明君老師認(rèn)為“從求賢三令看，曹操對(duì)東漢以來(lái)世家大族把握選舉、壓抑出身低下的現(xiàn)狀是不滿(mǎn)的”，對(duì)于士族、庶族，或者是閹宦階級(jí)，他需要掌握一個(gè)平衡去維護(hù)自己在亂世幾乎是風(fēng)雨飄搖的政權(quán)。因此，在政治上似無(wú)意與曹操合作，“融知紹、操終圖漢室，不欲與同”，思想上“招合徒眾，欲規(guī)不軌……謗訕朝廷……不遵朝儀”的“孔子二十世孫”孔融被“下獄棄市”。

（二）曹魏集團(tuán)的萌芽及其階級(jí)屬性

學(xué)界一般以萬(wàn)繩楠先生的分類(lèi)為準(zhǔn)，認(rèn)為曹操集團(tuán)主要由兩種勢(shì)力構(gòu)成，一是以汝南、潁川二郡士族為中心、輻射至周邊地區(qū)的世家大族，包括依附于他們的一些士族、庶族地主，即“汝潁集團(tuán)”，二是以曹操故鄉(xiāng)沛國(guó)譙縣的人物為核心的新官僚集團(tuán)，亦包括依附于他們的世族、庶族地主，即“譙沛集團(tuán)”。

實(shí)際上，“汝潁集團(tuán)”不僅包含出身在這二郡的人物，很多在曹操領(lǐng)地內(nèi)的士族也需要依附他們從而獲得政治資源?！白S沛集團(tuán)”大多是曹操的宗親姻親，即曹氏、夏侯氏，這些人被曹操信重，大多擔(dān)任著重要軍職?！白S沛集團(tuán)”的代表人物有夏侯?lèi)?、夏侯淵、曹仁、曹洪，這些人全部出身沛國(guó)譙縣。與“汝潁集團(tuán)”一樣，“譙沛集團(tuán)”也擁有著一些附屬勢(shì)力，大多是這些將領(lǐng)的戰(zhàn)友、部將，比如許褚、韓浩、史渙、樂(lè)進(jìn)等人。萬(wàn)繩楠先生的這種分類(lèi)法實(shí)際上有著一定的缺陷，就是沒(méi)有考慮到仍有一批相對(duì)獨(dú)立的力量。文臣里比如后期投靠曹操的賈詡等人、兗州派系的程昱等人，武將里的降將張遼等人，實(shí)際上不屬于這二者里的任何一個(gè)集團(tuán)?！叭隄}集團(tuán)”多為文臣謀士，“譙沛集團(tuán)”多為武人將領(lǐng)。他們分別掌握著曹魏集團(tuán)不同的權(quán)力，在曹操的領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)同樣的利益，兩集團(tuán)成員亦在共同協(xié)作。

二、曹丕的階級(jí)屬性及曹魏集團(tuán)的階級(jí)屬性變化

（一）曹丕的階級(jí)意識(shí)

曹丕是曹魏集團(tuán)中第一位真正意義上的帝王，但在曹丕的相關(guān)研究中，很多人忽略了一個(gè)事情，曹丕的“帝王”意識(shí)或者說(shuō)他對(duì)“帝王階級(jí)”的自我認(rèn)知可能覺(jué)醒得很早。首先，“副丞相”。兩漢官制沒(méi)有副丞相這一職位，僅有御史大夫掌副丞相，《漢書(shū)·百官公卿表上》載，“御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相”。曹丕任副丞相可以說(shuō)是對(duì)御史大夫職權(quán)的剝奪，使之僅剩監(jiān)察權(quán)。因?yàn)椴懿購(gòu)U三公，文職中僅有丞相、御史大夫的官位實(shí)際上高于曹丕。曹丕成為朝廷中僅次于自己的父親、丞相曹操的行政首腦，凌駕于百官之上，實(shí)際擁有駕馭整個(gè)中央政府的權(quán)力。其次，“置官屬”。這實(shí)際上就是“開(kāi)府”，擁有著完整的官屬設(shè)置。曹丕的僚眾有長(zhǎng)史、司馬、功曹、天下賊曹等。最后，“五官中郎將”。五官中郎將是光祿勛（郎中令）的官屬，在諸郎署中最為重要，在總領(lǐng)郎官的光祿勛進(jìn)行諸郎的選拔、升遷時(shí)五官中郎將要協(xié)助其進(jìn)行此項(xiàng)工作，直接參與為官員隊(duì)伍提供補(bǔ)充人才的人事運(yùn)作。曹丕不僅可以借由擔(dān)任此職位掌握人才的流向，還可廣結(jié)人脈，與年輕且富有政治潛力的郎官群體建立公私聯(lián)系，為日后主政打下基礎(chǔ)。

（二）初生曹魏集團(tuán)的分化

在曹昂、曹熊、曹沖離世后，曹操的繼任者之爭(zhēng)主要圍繞卞夫人所生的曹丕、曹彰、曹植三位嫡子之間展開(kāi)。萬(wàn)繩楠先生認(rèn)為，魏嗣之爭(zhēng)的沖突實(shí)際上就是曹操集團(tuán)中兩個(gè)集團(tuán)、兩大階層的沖突?！白S沛集團(tuán)”大抵是不支持曹丕的，繼位前的曹丕對(duì)“譙沛集團(tuán)”的人是缺乏信任的。

第一，曹操嫁女事件。在此次婚姻事件中，曹丕認(rèn)為丁儀眼睛小，建議將清河公主嫁給自己的好朋友夏侯楙，因此得罪了丁儀：“時(shí)儀亦恨不得尚公主，而與臨菑侯親善，數(shù)稱(chēng)其奇才。太祖既有意欲立植，而儀又共贊之”。

第二，曹彰北征事件。建安二十三年（公元218年）四月，曹彰以北中郎將、行驍騎將軍的身份出征烏丸，值得注意的是，曹彰是第一位、同時(shí)也是唯一一位以主將的身份真正率領(lǐng)軍隊(duì)出征的曹操的嫡子。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹彰在以譙沛人為主的曹軍中樹(shù)立了威信并且積攢了人脈。因?yàn)椴苷迷谶@次軍事行動(dòng)中大獲全勝，曹操對(duì)曹彰的軍事才能十分信任，讓他以越騎將軍的身份鎮(zhèn)守長(zhǎng)安?？梢韵胍?jiàn)的是，在尚武的“譙沛集團(tuán)”中，武功高強(qiáng)、力大無(wú)比，在軍中極有威望的曹彰是更受歡迎的一個(gè)。

（三）曹丕的階級(jí)屬性定型

曹丕稱(chēng)帝后，仍有兩個(gè)方面的問(wèn)題需要解決。

其一，曹丕的確需要依靠士族階層來(lái)穩(wěn)定政權(quán)。曹丕在奪嗣過(guò)程中得到了士族階級(jí)的幫助，在曹丕成為既得利益者后，這些提供過(guò)幫助的人需要在新帝國(guó)里分得一杯羹。很多士族階級(jí)的人物，比如陳群、司馬懿等人，是曹丕的左右臂膀。這些人大多出身于經(jīng)學(xué)大家，累世傳業(yè)，自年輕時(shí)儒家修齊治平之學(xué)已經(jīng)刻入骨髓。此時(shí)北方已經(jīng)基本平定，百?gòu)U待興，對(duì)于“很想成就一番儒家仁政君主的作為”的曹丕來(lái)說(shuō)，他們都是不可或缺的肱股之臣。曹丕以魏代漢，以臣代君，實(shí)際上不符合儒家的政治哲學(xué)，給予士族階級(jí)一些優(yōu)惠的政策正可以讓信奉儒家學(xué)說(shuō)的士族階級(jí)認(rèn)可曹丕皇權(quán)的正統(tǒng)性［6］。因此，“九品官人法”誕生了。“九品官人法”的中正官都是由士族擔(dān)任，因而必然為士族服務(wù)，反映士族的利益。依靠士族階級(jí)的力量建立魏帝國(guó)的曹丕，自然要相對(duì)維護(hù)這一階級(jí)的利益，這本質(zhì)是一種合作。

其二，曹丕不允許其他人竊取自己的皇權(quán)。一般認(rèn)為，對(duì)皇權(quán)的竊取力量構(gòu)成有王室成員、宦官以及外戚，他們是皇帝的親人以及朝夕相伴的人。曹丕稱(chēng)帝后，不久就形成了三國(guó)鼎立的局面。自小見(jiàn)證東漢末年皇權(quán)式微以及亂世景象的曹丕認(rèn)識(shí)到需要集權(quán)于一身，去完成自己的政治任務(wù)。對(duì)于曹魏政權(quán)而言，社會(huì)的長(zhǎng)久安定乃至國(guó)力的發(fā)展，需要一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者有效地展開(kāi)施政方針。曹丕執(zhí)政期間限制宦官權(quán)力的相關(guān)政策就是“集權(quán)”的表現(xiàn)，他繼位魏王后下令“其宦人為官者不得過(guò)諸署令”，東漢宦官擅權(quán)，竊取皇權(quán)，這是曹丕不能容忍的。

（四）曹魏集團(tuán)的定型及階級(jí)屬性變化

以曹丕稱(chēng)帝為節(jié)點(diǎn)，曹魏集團(tuán)自雛形、分化逐漸走向成熟，此時(shí)曹魏集團(tuán)的階級(jí)屬性較曹操時(shí)期有所變化。

以“潁川集團(tuán)”為首的士族階級(jí)獲得了更高的地位，無(wú)可否認(rèn)的是，因?yàn)閷?duì)曹丕的貢獻(xiàn)，士族階級(jí)在魏帝國(guó)受到了相較于曹操時(shí)代更恩惠的照顧。無(wú)論是士族集團(tuán)逐漸成為魏帝國(guó)政權(quán)的文臣中堅(jiān)力量，還是“九品官人法”影響著曹魏集團(tuán)后備官僚的選拔體系，士族階級(jí)在魏帝國(guó)中都得到了實(shí)際的利益，使得他們充分實(shí)現(xiàn)了自己的政治訴求，但是這并不意味著“譙沛集團(tuán)”在魏帝國(guó)的權(quán)力受到影響。諸多學(xué)者因?yàn)椴芎橄陋z事件認(rèn)為這是“譙沛集團(tuán)”的沒(méi)落，但事實(shí)并非如此。隨著曹丕稱(chēng)帝，“譙沛集團(tuán)”的諸曹氏成為宗室。瞿同祖先生在《漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)》中，將宗室亦看作是一個(gè)階級(jí)?！案咂搅晔录苯Y(jié)束后，宗室階級(jí)的代表曹爽及其兄弟們身死，“譙沛集團(tuán)”的何晏（曹操養(yǎng)子）、丁謐（沛國(guó)譙縣人）等人一并伏誅，士族階級(jí)贏得了所有的勝利。宗室的力量衰微對(duì)皇權(quán)是一種極大的打擊，司馬懿的政治地位超然，被稱(chēng)之為“居伊周之任，挾天子，杖天威”。至此才可以說(shuō)，曹魏集團(tuán)由士族階級(jí)獨(dú)掌大權(quán)，下一個(gè)時(shí)代開(kāi)啟了。

三、結(jié)語(yǔ)

曹操本人的階級(jí)屬性不能涵蓋曹魏集團(tuán)的階級(jí)屬性，因?yàn)樗豢赡芤砸蝗酥硗耆珜?zhuān)權(quán)，仍需要以自己為核心，同時(shí)以派生的官僚集團(tuán)體制為基礎(chǔ)施行統(tǒng)治。這個(gè)集團(tuán)內(nèi)部存在著“汝潁”“譙沛”等集團(tuán)，它們具有不同的階級(jí)屬性。曹丕的階級(jí)屬性從最初就與曹操不同。曹丕對(duì)自己“帝王階級(jí)”的意識(shí)萌生得很早，并以極短的時(shí)間完成了名義與實(shí)際的轉(zhuǎn)換。因?yàn)槲禾又疇?zhēng)，曹魏集團(tuán)亦在進(jìn)行分化。曹丕時(shí)代，士族階級(jí)在曹魏集團(tuán)中占優(yōu)勢(shì)，但曹丕并沒(méi)有完全蛻化成士族階級(jí)的同路人，他在位期間的相關(guān)舉措實(shí)際上也在制衡士族階級(jí)的利益繼續(xù)擴(kuò)大化，這是皇權(quán)政治的必然。隨著士族開(kāi)始掌握軍權(quán)，曹魏集團(tuán)的天平開(kāi)始傾斜?！案咂搅晔录苯Y(jié)束后，士族階級(jí)取得勝利，掌握了整個(gè)曹魏集團(tuán)或者說(shuō)魏帝國(guó)的軍政大權(quán)。正如孫明君老師所說(shuō)，此時(shí)的魏政權(quán)完全成為“士族利益的維護(hù)者”。

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作者簡(jiǎn)介：楊宜霖（1999—），男，漢族，山東莘縣人，單位為清華大學(xué)人文學(xué)院，研究方向?yàn)槲簳x南北朝文學(xué)、翻譯。

（責(zé)任編輯：朱希良）