王德應(yīng)

四條屏是以四幅為一組的畫(huà)，是國(guó)畫(huà)的一種特有藝術(shù)表現(xiàn)形式，在有限的空間內(nèi)，以完整的畫(huà)面詮釋出一種表達(dá)個(gè)性特色的美感，寄托了作者對(duì)表達(dá)事物的理解和情感，給一些看似平凡的生活或自然題材賦予了藝術(shù)魅力和美好寓意，讓觀者賞心悅目，品味凝思。

攝影是以生活或自然萬(wàn)物記錄為基礎(chǔ)，通過(guò)光影、構(gòu)圖等造型手段賦予一定藝術(shù)內(nèi)涵的造型藝術(shù)，攝者通過(guò)相機(jī)來(lái)反映社會(huì)生活和自然現(xiàn)象，并致力營(yíng)造出攝者內(nèi)心世界，以通過(guò)其表達(dá)自己的思想內(nèi)涵。一張好的照片會(huì)使觀者自然萌生出心中的那份解讀來(lái)；瞬間的凝視常能視覺(jué)有感，心中有知。

國(guó)畫(huà)是寫(xiě)真，是寫(xiě)意，而攝影更多的是寫(xiě)實(shí)，如何將二者結(jié)合，創(chuàng)造出寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意一體的攝影作品來(lái)呢，經(jīng)過(guò)多年的努力和積累，探索出一種全新的攝影表現(xiàn)藝術(shù)——屏圖攝影，本文作重點(diǎn)講述，以膳讀者。

屏畫(huà)攝影就是將攝影的作品采用國(guó)畫(huà)的條屏方式展示，既是攝影的組圖，又是一組唯美國(guó)畫(huà)，更重要的是通過(guò)國(guó)畫(huà)條屏的形式形成有寫(xiě)意的組圖，表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意，做到寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)真的和諧統(tǒng)一。

攝影講究減法，對(duì)屏畫(huà)做減法是一種非常有效的方法，簡(jiǎn)單干凈是屏畫(huà)的主要表達(dá)方式，要做到簡(jiǎn)單干凈的第一要?jiǎng)?wù)就是背景的簡(jiǎn)單，為能拍出中國(guó)國(guó)風(fēng)屏畫(huà)的效果，要刻意尋找紅色、黃色、白色的墻面虛化做為背景，或在陰雨天以天空為背景，或者強(qiáng)光過(guò)曝白化，或者彩色玻璃、黃色作物、夕陽(yáng)下河流等反射光做背景，從而達(dá)到或淡雅或濃艷但簡(jiǎn)一的類國(guó)畫(huà)背景。

屏畫(huà)攝影還得注重國(guó)風(fēng)攝影圖片的積累，只有不斷實(shí)踐和不斷積累，才有可用圖片的篩選基礎(chǔ)；不同的組合會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果，對(duì)比后才能選出更好，更有寓意，更有創(chuàng)意的組合來(lái)。當(dāng)然，從不斷積累的圖片中篩出所需要的組合，是一個(gè)比較費(fèi)功的事，需要作者有更多美學(xué)知識(shí)的積累，需要作者有清凈的內(nèi)心世界。一張好的屏畫(huà)攝影是唯美的，是動(dòng)靜適宜的，更是有主題、有思想、有寓意的。

圖1 攝于三亞大東海，以地標(biāo)建筑“大菠蘿”的黃色六角形墻色虛化作為背景，捕捉到繡眼和偶爾造訪的花蜜鳥(niǎo)停留榕樹(shù)枝頭，四屏圖組合，儼然一幅古畫(huà)躍然紙上，卻是“霽雨洗盡露下葉，精靈悠姿榕上枝”。

圖2《太陽(yáng)鳥(niǎo)吉祥圖》攝于云南撫仙湖。太陽(yáng)鳥(niǎo)象征著祥瑞、吉祥和諧，是中華文明的一支信仰圖騰?？吹教?yáng)鳥(niǎo)身體上火紅的顏色給人帶來(lái)一種紅火吉祥的感覺(jué)，白底四屏圖的組合更是將紅紅火火躍然紙上，寓意吉祥如意。

圖3《丹錦翩舞》，拍攝于云南撫仙湖，通過(guò)五屏畫(huà)的方式展示了春天里紅頭長(zhǎng)尾山雀吃嫩葉墜落的瞬間，背景為虛化的紅色建筑。

三月的撫仙湖已是陽(yáng)光明媚，春意盎然，下榻的賓館雖不豪華，卻掩映在萬(wàn)綠叢中，與一旁夕陽(yáng)映照下的紅色建筑構(gòu)成了一幅絕美的圖畫(huà)。紅頭長(zhǎng)尾山雀是一種山林留鳥(niǎo)，性活潑，伴著歡快的叫聲，輕盈地蹦跳在枝葉中，嚼吃那剛剛長(zhǎng)出的嫩枝。突然，一只山雀不慎掉了下來(lái)，真是緣分，一通連拍，把這精彩的瞬間記錄下來(lái)，一個(gè)滿意的屏畫(huà)攝影躍然紙上。

圖4 和圖5 攝于重慶茶園和重慶南泉，以四屏圖方式表現(xiàn)壽帶鳥(niǎo)林中飛舞和跳水美姿的一組瞬間。重慶多陰天，過(guò)曝成白色作為背景，黃色背景為洪水后河流在強(qiáng)烈陽(yáng)光下的反射所成。六月是壽帶育雛的季節(jié)，林間時(shí)時(shí)有壽帶忙碌的身影，壽帶喜歡干凈，偶爾瞬間入水清理一下疲憊的身軀，捕捉到這些美好的瞬間需要極高的技藝和長(zhǎng)期的積累，曼妙的影姿，搖曳的秀尾，不愧為林中仙子。壽帶在國(guó)畫(huà)中常用來(lái)代表富貴長(zhǎng)壽，黃色的河流為形成國(guó)畫(huà)提供了極佳的條件，白壽帶扶風(fēng)直上，搖曳的長(zhǎng)尾和帶起的水花，紅壽帶枝頭梳理，林間飛舞，構(gòu)就了兩幅醇美的壽帶圖，寓意富貴長(zhǎng)壽，扶搖直上。

圖6《春天的召喚》拍攝于太原，由四幅非同一時(shí)間段和地點(diǎn)的圖片組成，北方春天里的主角北紅尾鴝、白頭翁、金翅雀、杜鵑展翅掠過(guò)春風(fēng)吹斜的嫩綠，昭示著又是一年春來(lái)到，萬(wàn)物春意盎然，人人春風(fēng)得意，新一年的希望開(kāi)始了。

圖7《花鳥(niǎo)圖》拍攝于重慶南山植物園，以過(guò)曝的天色為白背景，綠色的棕腹葉鵯和紅色的櫻花組成了一組唯美的花鳥(niǎo)國(guó)畫(huà)，同一色系的翠綠、黃橙、粉紅三色融在一起，為這組屏畫(huà)攝影增添了更多濃濃的春意。

攝影是自我修行的藝術(shù)，是攝影師對(duì)生活的細(xì)微觀察，對(duì)生命的深刻領(lǐng)悟，對(duì)美學(xué)的深入思考和對(duì)拍攝對(duì)象的理解感悟，需要攝影師藝術(shù)的敏銳力和藝術(shù)的綜合修養(yǎng)；屏畫(huà)攝影只是在攝影創(chuàng)新的路上剛邁開(kāi)了第一步，需要繼續(xù)不斷探索，繼續(xù)精進(jìn)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代攝影的結(jié)合也將是我努力的重點(diǎn)。