沈若嫻 侯端陽(yáng) 傅曉鶯 陳佳妮 彭楚寒

“雙減”政策的落地為經(jīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略號(hào)召發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)村旅行進(jìn)一步附加“研學(xué)”因子，給鄉(xiāng)村研學(xué)旅行帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。但同時(shí)，鄉(xiāng)村研學(xué)旅行市場(chǎng)尚未完全成熟，其在發(fā)展過(guò)程中存在資源開(kāi)發(fā)不徹底、主題過(guò)于單一等問(wèn)題。針對(duì)此現(xiàn)象，本文將以諸暨市為例，從打造多元研學(xué)基地、以村帶村開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村研學(xué)鏈以及建設(shè)研學(xué)旅行云平臺(tái)三方面探索新時(shí)代鄉(xiāng)村研學(xué)旅行多元化路徑。

近年來(lái)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召下，全國(guó)各地鄉(xiāng)村積極挖掘各類資源以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)自我賦能，以體驗(yàn)為主的鄉(xiāng)村旅行作為新興產(chǎn)業(yè)之一應(yīng)運(yùn)而生；隨著2021年“雙減”政策落地，研學(xué)旅行市場(chǎng)迎來(lái)了極大的發(fā)展機(jī)遇，研學(xué)進(jìn)一步與鄉(xiāng)村旅行相結(jié)合而形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村研學(xué)旅行模式，其作為鄉(xiāng)村旅游的新形式、新動(dòng)力，不僅實(shí)現(xiàn)了教育與旅游、文化與研學(xué)的有機(jī)結(jié)合，還在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方面發(fā)揮了重要作用，從當(dāng)前政策大背景入手，以諸暨市為例分析鄉(xiāng)村可利用資源并提出打造多元研學(xué)基地、以村帶村創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村研學(xué)鏈與建設(shè)云端研學(xué)平臺(tái)三條策略，以探索多元化研學(xué)未來(lái)可行路徑。

鄉(xiāng)村研學(xué)旅行的政策背景

一、“雙減”政策帶來(lái)的機(jī)遇

創(chuàng)造時(shí)間條件?！半p減”政策不僅控制了課后作業(yè)完成時(shí)間，并且規(guī)定校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不得占用國(guó)家法定節(jié)假日、休息日及寒暑假組織學(xué)科類培訓(xùn)，這意味著減輕了學(xué)生校內(nèi)校外作業(yè)和培訓(xùn)的雙重負(fù)擔(dān)，為研學(xué)旅行創(chuàng)造了更多時(shí)間與空間上的可能性，學(xué)生不再被埋沒(méi)在作業(yè)和培訓(xùn)之中，可以有更多的時(shí)間進(jìn)入戶外體驗(yàn)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，之前被學(xué)科培訓(xùn)占用的休息時(shí)間必然需要由其他形式來(lái)填補(bǔ)，此時(shí)旅行作為拓展眼界的有益媒介往往成為家長(zhǎng)們的首選。而“既游又學(xué)”的研學(xué)旅行與傳統(tǒng)的“純玩式”旅行相比，在增添孩子課余生活樂(lè)趣的同時(shí)，又能在一定程度上促進(jìn)孩子身心的多方面發(fā)展、提升孩子的綜合素質(zhì)，明顯更符合家長(zhǎng)的期待，研學(xué)旅行的優(yōu)勢(shì)由此得到了充分體現(xiàn)。

拓展市場(chǎng)空間。2014年，我國(guó)首次明確將研學(xué)旅行納入中小學(xué)日常教育范疇，2016年，教育部等11部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中將研學(xué)旅行作為中小學(xué)生的必修課程，將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，研學(xué)旅行作為中小學(xué)綜合實(shí)踐課程越來(lái)越受到學(xué)校和家長(zhǎng)的關(guān)注與重視。如今“雙減”政策的提出又可視作研學(xué)市場(chǎng)的一大釋放，政策中提出的“強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人”“發(fā)展綜合素質(zhì)”等倡導(dǎo)有利于助推家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到發(fā)展綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的重要性，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)的接受度與配合性，從而擴(kuò)大研學(xué)旅行市場(chǎng)的接受群體，拓寬研學(xué)市場(chǎng)空間。同時(shí)，“雙減”政策的落地與其取得的成效有利于吸引各級(jí)企業(yè)對(duì)研學(xué)旅行市場(chǎng)的關(guān)注，進(jìn)而加大企業(yè)投融資以期分享這一市場(chǎng)領(lǐng)域紅利的可能性，這些企業(yè)的加入無(wú)疑為研學(xué)旅行市場(chǎng)注入了新的活力，有利于盤活研學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)研學(xué)經(jīng)濟(jì)向好增長(zhǎng)，支撐研學(xué)市場(chǎng)持續(xù)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召

2013年，習(xí)近平總書記提出要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”。2017年，黨的十九大報(bào)告中正式提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！倍址结槪偈谷珖?guó)各地鄉(xiāng)村尋求產(chǎn)業(yè)升級(jí)方式，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村環(huán)境，謀求更高質(zhì)量的發(fā)展，提高人民生活水平。在各地鄉(xiāng)村積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的過(guò)程中，鄉(xiāng)村旅行作為新興的第三產(chǎn)業(yè)受到了廣泛的關(guān)注并逐步成為延伸產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要方式。2023年，中央一號(hào)文件發(fā)布，首提“和美鄉(xiāng)村”，將鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)從“美麗鄉(xiāng)村”提升至“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)?！昂兔类l(xiāng)村”建設(shè)有利于進(jìn)一步整治鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，完善鄉(xiāng)村基本設(shè)施，提高鄉(xiāng)村基層管理水平，營(yíng)造鄉(xiāng)村和諧氛圍，為鄉(xiāng)村研學(xué)旅行提供了基本的環(huán)境和設(shè)施條件。

多元的鄉(xiāng)村研學(xué)資源

一、紅色文化資源

諸暨市保有可觀的紅色文化資源并呈現(xiàn)出以東西南北貫通、形式體系完整、內(nèi)容豐富立體為特征的地方優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，紅色文化資源大量分布在鄉(xiāng)村地區(qū)，如“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地位于楓橋鎮(zhèn)楓源村，諸暨農(nóng)村第一個(gè)黨支部成立地位于同山鎮(zhèn)麗塢底村，新四軍金蕭支隊(duì)成立舊址位于璜山鎮(zhèn)黃家店村，中共諸暨市“一大”會(huì)址位于暨陽(yáng)街道郭家塢自然村，更有張秋人、宣中華、俞秀松、宣俠父等一大批諸暨籍中共革命英雄從鄉(xiāng)村走出。近年來(lái)，諸暨政府部門完善并加強(qiáng)紅色革命遺址保護(hù)工作協(xié)作，廣泛修繕坐落于鄉(xiāng)村的烈士墓、烈士故居等，吸引了眾多游客尋跡踏訪、緬懷先烈。將紅色文化資源融入研學(xué)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生深入了解中國(guó)革命歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，是增強(qiáng)青少年文化自信的路徑之一。

二、綠色生態(tài)資源

諸暨市擁有“七山一水兩分田”的自然資源，造就了五泄奇觀、千年榧林、東白山水等著名風(fēng)景區(qū)，這賦予了眾多鄉(xiāng)村優(yōu)越的自然環(huán)境，如國(guó)家香榧森林公園位于東溪村境內(nèi)，五泄源頭的紫閬村有“森林氧吧”“閬苑仙境”的美譽(yù)等。與此同時(shí)，諸暨市政府扎實(shí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，重視鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展，早在2018年浙江省美麗鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特色精品村名單中，諸暨便有2個(gè)美麗鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)和6個(gè)特色精品村入選。依托自然資源，諸暨市鄉(xiāng)村具備打造生態(tài)研學(xué)的可能性，有條件開(kāi)展包括帶領(lǐng)研學(xué)對(duì)象游覽美麗風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)耕種植、感受養(yǎng)殖樂(lè)趣的各類活動(dòng)。

三、手工技藝、民俗文化等其他資源

諸暨非遺資源豐富，現(xiàn)共有各級(jí)各類非遺代表性項(xiàng)目115項(xiàng)。其中，眾多非遺技藝起源于鄉(xiāng)村，承載著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民間智慧，這些獨(dú)特的資源為鄉(xiāng)村研學(xué)旅行提供了豐富的內(nèi)容，如草塔鎮(zhèn)青山村的青山泥塑、同山鎮(zhèn)的同山燒酒、次塢鎮(zhèn)的次塢打面、楓橋鎮(zhèn)的香榧采制技藝等?！胺沁z+研學(xué)”的模式，不僅是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)化傳承的有效手段，更能培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自信。通過(guò)親身參與制作泥塑、品嘗燒酒、學(xué)習(xí)打面等技藝，青少年可以深入了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝的魅力，感受鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特韻味。還可以通過(guò)組織非遺技藝比賽、非遺知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)青少年對(duì)非遺文化的興趣，培養(yǎng)他們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

諸暨市鄉(xiāng)村研學(xué)旅行的發(fā)展建議

一、整合鄉(xiāng)村資源稟賦，打造多元研學(xué)基地

諸暨市人民政府公布的“2022年第三批諸暨市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基（營(yíng)）地”包括9個(gè)研學(xué)基地，雖然涵蓋了紅色文化類、自然景觀類、農(nóng)耕體驗(yàn)類、非遺技藝類等主題，但單個(gè)研學(xué)基地主題依然較為單一，尚不具備綜合性功能，無(wú)法高效率地滿足研學(xué)對(duì)象多方面的發(fā)展需求。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村資源稟賦在初步挖掘的基礎(chǔ)上仍有可進(jìn)一步整合之處，其中由“單一資源”走向“多元資源”，推動(dòng)當(dāng)?shù)刭Y源“賦能值”上升或許是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。在多元集聚資源的支撐下，研學(xué)基地的多樣化打造由此成為可能，其建設(shè)又可帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使鄉(xiāng)村研學(xué)旅行成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有益途徑。

在這里我們嘗試以諸暨市麗塢底村為例闡述資源整合的具體策略。麗塢底村是諸暨第一個(gè)農(nóng)村黨支部建設(shè)地，村內(nèi)有革命史陳列館、革命烈士紀(jì)念碑等紅色印記，在多年來(lái)的發(fā)展中已成為紅色研學(xué)的熱門之地。然而，在紅色資源成為研學(xué)主要吸引力的背后，尚有一部分高質(zhì)量資源未被整合利用。一方面，該村擁有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源：麗塢底村水資源豐富，是沈宅溪、沈宅江的發(fā)源地，并最終在悠悠詩(shī)韻中匯入“諸暨母親河”浦陽(yáng)江；享有“四季果鄉(xiāng)”的美稱，盛產(chǎn)蠶桑、櫻桃、紅心李等農(nóng)副產(chǎn)品。另一方面，麗塢底村隸屬于以“非遺”同山燒聞名的同山鎮(zhèn)，村內(nèi)建有同山燒展示館，氤氳著馥郁生香的酒文化，非遺底蘊(yùn)深厚。在制定研學(xué)主題的過(guò)程中，若能充分發(fā)揮綠色生態(tài)資源與非遺技藝資源的優(yōu)勢(shì)作用并將兩者與紅色資源相融而形成“三位一體”的格局，在一定程度上可以豐富研學(xué)體驗(yàn)，使研學(xué)對(duì)象在一次研學(xué)活動(dòng)中從多方面收獲成長(zhǎng)，賦能學(xué)生課余生活；同時(shí)形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)循環(huán)鏈，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

二、以村帶村，開(kāi)發(fā)聯(lián)合研學(xué)產(chǎn)業(yè)帶

針對(duì)資源單一的鄉(xiāng)村，則可以聯(lián)結(jié)周邊鄉(xiāng)村，整合多個(gè)鄉(xiāng)村資源，打造“村+村”研學(xué)模式，通過(guò)“以村帶村”形成聯(lián)合研學(xué)產(chǎn)業(yè)帶，在保留各村特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)資源的共享和互補(bǔ)，進(jìn)一步豐富研學(xué)旅行的內(nèi)容。

以趙家鎮(zhèn)的東溪村與泉畈村為例，位于諸暨東北部的趙家鎮(zhèn)自然風(fēng)景優(yōu)美，香榧國(guó)家森林公園坐落于該鎮(zhèn)東溪村內(nèi)，給東溪村帶來(lái)了獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召下，近年來(lái)，東溪村緊抓香榧森林公園整體開(kāi)發(fā)的有利機(jī)遇，以發(fā)展生態(tài)效益農(nóng)業(yè)為主線，同時(shí)憑借被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的香榧采制技藝開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅行副線，具備綠色生態(tài)資源與非遺資源基礎(chǔ)。而趙家鎮(zhèn)的另一村泉畈村則擁有世界僅有且至今仍使用的桔槔提水井灌工程，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的古井文化中寄寓著古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育意義。此外，泉畈村為革命家汪壽華和太平天國(guó)后期的重要將領(lǐng)何文慶的故居，具有豐富的紅色研學(xué)資源。研學(xué)團(tuán)隊(duì)可將兩村資源進(jìn)行整合，綜合考慮地理位置與交通因素等科學(xué)規(guī)劃研學(xué)路線，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源利用最大化的同時(shí)豐富研學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作意識(shí)等核心素養(yǎng)的培育，提高研學(xué)質(zhì)量，從而探索出一條趙家鎮(zhèn)特色的研學(xué)產(chǎn)業(yè)。

三、緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，建設(shè)研學(xué)旅行云平臺(tái)

建設(shè)研學(xué)旅行云平臺(tái)是當(dāng)今研學(xué)旅行的潮流，其在前期大量實(shí)景拍攝的基礎(chǔ)上，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)模擬或超現(xiàn)實(shí)景，在構(gòu)建一個(gè)虛擬的三維立體研學(xué)環(huán)境的同時(shí)設(shè)置交互功能，使研學(xué)對(duì)象能夠遍覽遙在萬(wàn)里之外的風(fēng)光美景，在“身臨其境”與互動(dòng)問(wèn)答中學(xué)習(xí)各類地域文化知識(shí)。

盡管在運(yùn)營(yíng)前期具有較高的技術(shù)要求和較大的人力投入，但筆者認(rèn)為云端研學(xué)旅行平臺(tái)是未來(lái)研學(xué)旅行發(fā)展的趨勢(shì)與必由之路。一方面，由于排除了交通、天氣、安全等眾多不可控因素的影響，云端研學(xué)能夠打破地域局限，使研學(xué)對(duì)象可以足不出戶在家“研學(xué)”，這極大地降低了戶外研學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性與不穩(wěn)定性，因而在一定程度上有助于增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)研學(xué)的信任度，進(jìn)而擴(kuò)大研學(xué)對(duì)象群體。

另一方面，研學(xué)旅行云平臺(tái)的建立可以豐富研學(xué)活動(dòng)并增強(qiáng)宣傳效益。研學(xué)云平臺(tái)可結(jié)合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)發(fā)一系列以諸暨市研學(xué)資源為主題的云端研學(xué)游戲，以鄉(xiāng)村實(shí)景為主要脈絡(luò)，以鄉(xiāng)村文化為主要內(nèi)容，開(kāi)發(fā)云端知識(shí)類競(jìng)賽游戲，并設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度，激發(fā)研學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)興趣。云端研學(xué)游戲也可與線下研學(xué)相結(jié)合，豐富線下研學(xué)游活動(dòng)方式。此外，云平臺(tái)可設(shè)計(jì)宣傳板塊，將已開(kāi)展的研學(xué)活動(dòng)投放其中，并以此吸引一部分用戶群體，不斷擴(kuò)大影響力，保障鄉(xiāng)村研學(xué)旅行越走越遠(yuǎn)。

在鄉(xiāng)村資源多樣、內(nèi)蘊(yùn)深厚的大背景下，本文以諸暨市為例提出的鄉(xiāng)村研學(xué)多元化路徑作為一種探索與創(chuàng)新或可為浙江省其他地區(qū)乃至全國(guó)鄉(xiāng)村研學(xué)模式提供借鑒模式，同時(shí)響應(yīng)“雙減”政策并反推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步前進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：

沈若嫻，2002年12月生，女，漢族，浙江諸暨人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)；侯端陽(yáng)，1990年5月生，男，漢族，黑龍江哈爾濱人，講師，碩士，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)；傅曉鶯，2002年9月生，女，漢族，浙江寧波人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)；陳佳妮，2004年3月生，女，漢族，浙江平陽(yáng)人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)；彭楚寒，2003年12月生，女，土家族，浙江蕭山人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)樂(lè)研研——紅綠橙融合一體式鄉(xiāng)村公益研學(xué)游 ”（編號(hào)：202310349054S）成果。作者單位：紹興文理學(xué)院。