胡方

2022年4月，教育部印發(fā)了全新《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)的印發(fā)旨在通過對(duì)藝術(shù)課程的規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，標(biāo)志著中小學(xué)音樂教育進(jìn)入一個(gè)新的階段。在其中，對(duì)于音樂課程的設(shè)計(jì)更是注重課程的綜合性，提出藝術(shù)課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)“音樂、美術(shù)、戲劇”等多維度的藝術(shù)進(jìn)行綜合，同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)造力和文化認(rèn)同感，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的忠實(shí)更是為傳統(tǒng)戲曲融入音樂課堂提供了良好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)地方戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，擁有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力以及深厚的群眾基礎(chǔ)。然而隨著時(shí)代的變遷，一些戲曲漸被人遺忘，甚至失傳。為了振興戲曲，國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列政策支持戲曲傳承發(fā)展，如2015年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》；2021年教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》。由此可見，中小學(xué)“戲曲進(jìn)校園”等美育課程的開設(shè)成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承、踐行中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的重要一環(huán)。

一、徐州梆子戲簡(jiǎn)介

徐州梆子戲，又稱徐州大戲，是江蘇省傳統(tǒng)地方戲劇劇種之一，于2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。徐州梆子的形成源于豫劇，并在與當(dāng)?shù)胤窖?、土語(yǔ)的結(jié)合中逐漸發(fā)展壯大。這一劇種以其獨(dú)特的聲腔、表演和劇目而著稱，與秦腔、河北梆子、豫劇、山東梆子等劇種有顯著的差異。徐州梆子戲最早由曹州梆子（山東梆子）演化而來，后期還受到河南梆子的影響。早期，曹州梆子演員組班來到沛（今徐州市轄區(qū)之一），在當(dāng)?shù)匮莩鰝魉?，逐漸形成了徐州梆子戲的雛形。在演變的過程中，徐州梆子戲保留了山東梆子的剛烈風(fēng)格，同時(shí)融合了河南梆子的細(xì)柔元素，形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格。

徐州梆子戲的獨(dú)特藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在唱腔、伴唱、角色和表演三個(gè)方面。首先，唱腔特征。徐州梆子戲的演唱風(fēng)格豐富多彩，主要包括慢板、二八板、流水板、清板等板式。慢板是其重要板式之一，以擅長(zhǎng)抒情和敘事而著稱，在4/4節(jié)拍中，以一板三眼的形式呈現(xiàn)，中眼（小節(jié)中的第三拍）起唱，板上（強(qiáng)拍）落腔，形成獨(dú)特的行腔規(guī)律，使其在表達(dá)情感和敘述故事方面具有深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力。二八板則是徐州梆子戲的主要板式之一，其結(jié)構(gòu)具有基本固定的形式。起腔為板上起唱、板上落腔，每句可分為兩個(gè)分句，第一分句起唱于板（強(qiáng)拍），第二句必起唱于眼（弱拍）。通過拖音和分句過門等元素的運(yùn)用，呈現(xiàn)出豐富多彩的演唱形式，使得觀眾在音樂表達(dá)中感受到音律的起伏和旋律的豐富變化。流水板是一種充滿活力的板式，其旋律進(jìn)行和節(jié)奏安排靈活多變。除了常規(guī)的速度變化和對(duì)偶結(jié)構(gòu)外，其分句劃分、眼起眼落、跨小節(jié)切分等元素使其成為典型的富有活力的節(jié)奏板式，為演唱增添了動(dòng)感和生氣。清板是徐州梆子戲中借用自南方諸劇種的板式，特點(diǎn)是說中有唱、唱中有說，伴奏簡(jiǎn)單清爽，適宜表現(xiàn)泣訴的敘事情節(jié)，盡管在傳統(tǒng)中未有，但在現(xiàn)代戲中常常在主人公大段唱腔中出現(xiàn)，起到發(fā)展對(duì)比的作用，為音樂表達(dá)增色添彩。其次，伴唱特征。伴唱是徐州梆子戲廣泛運(yùn)用的手法，早期源自川劇，被吸收并巧妙運(yùn)用于徐州梆子戲。作為一種輔助唱腔的手段，伴唱可以用于烘托氣氛、渲染感情，其多樣的應(yīng)用場(chǎng)景和形式使得演唱形式更為豐富多樣，既可以是獨(dú)唱，也可以是齊唱或合唱，靈活運(yùn)用于各種情節(jié)和場(chǎng)景之中。這一多樣性的演唱手法為徐州梆子戲的表演增加了層次和情感的深度。最后，角色和表演特征。徐州梆子戲行當(dāng)齊全，包括生、旦、凈、丑，分工細(xì)致。特別值得一提的是黑、紅臉的演唱真假聲的結(jié)合，使得表演更具高亢激昂和淳厚剛烈的特色。

二、徐州梆子戲與音樂課堂融合的價(jià)值探索

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因

徐州梆子戲中所呈現(xiàn)的誠(chéng)信、友愛、孝順、忠義等人物形象和歷史文化故事，體現(xiàn)了中華文化的“仁、義、禮、智、信”等人文價(jià)值觀。將這些價(jià)值觀融入音樂課堂，有助于學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知，同時(shí)生動(dòng)的音樂表達(dá)，使這些價(jià)值觀更加深入人心。戲曲藝術(shù)中傳承的家國(guó)情懷，是中小學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的有效途徑。徐州梆子戲所承載的堅(jiān)守不渝、忠君報(bào)國(guó)的情感，在音樂課堂上得以生動(dòng)展現(xiàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。

（二）增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感和文化自信心

戲曲藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化載體，通過將徐州梆子戲引入音樂課堂，使學(xué)生近距離體驗(yàn)戲曲藝術(shù)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。引入徐州梆子戲有助于打破學(xué)生對(duì)文化的狹隘認(rèn)知，使其在傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)中產(chǎn)生新的認(rèn)知視角。這有助于學(xué)生擺脫以往狹隘的文化思維定式，形成更為開放和多元的文化視野。

（三）幫助學(xué)生形成正確的審美觀念

戲曲藝術(shù)所具有的獨(dú)特唱腔、婀娜的身段、精致的服飾和獨(dú)特的臉譜，為學(xué)生提供了感知美和鑒賞美的機(jī)會(huì)。通過徐州梆子戲的表演學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提升其審美能力，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)美、形式美和感知美的辨識(shí)力。音樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的重要場(chǎng)所，通過引入徐州梆子戲，可以借助其獨(dú)特的美學(xué)元素，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀念。戲曲藝術(shù)的獨(dú)特之處將有助于拓展學(xué)生對(duì)美的理解，使其在審美領(lǐng)域更為全面和成熟。

（四）促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承發(fā)展

青少年是社會(huì)發(fā)展的生力軍，也是戲曲傳承的關(guān)鍵人群。將徐州梆子戲融入音樂課堂，有利于深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化傳承的重要講話精神，培養(yǎng)更多對(duì)戲曲藝術(shù)感興趣的青少年。在全球化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，融入新的元素。將徐州梆子戲引入音樂課堂，為傳統(tǒng)戲曲注入新鮮血液，使其在新時(shí)代煥發(fā)出活力和創(chuàng)造力。

三、徐州梆子戲融入音樂課堂的策略分析

（一）挖掘梆子戲內(nèi)涵形成獨(dú)具特色的教學(xué)資源

教學(xué)資源在音樂教育中占據(jù)至關(guān)重要的地位。它不僅是師生互動(dòng)的媒介，更是促使學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解文化傳統(tǒng)的有效工具。合理運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們對(duì)音樂的認(rèn)知水平。在新課標(biāo)理念下，通過巧妙融合傳統(tǒng)文化如徐州梆子戲，教學(xué)資源可以成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。徐州梆子戲作為地方傳統(tǒng)劇種，具有深厚的地域文化特色。它蘊(yùn)含豐富的歷史傳統(tǒng)、生動(dòng)的人物形象、獨(dú)特的音樂表現(xiàn)等元素，這些內(nèi)容可以為音樂課堂提供生動(dòng)、具體的案例，幫助學(xué)生更好地理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。梆子戲中獨(dú)特的音樂形式、唱腔風(fēng)格，以及豐富的故事情節(jié)，都是寶貴的教學(xué)資源。

具體策略如下：一是以具體的梆子戲劇目為教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，以具體的梆子戲劇目為內(nèi)容，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣并提升其參與度。通過選擇與學(xué)科內(nèi)容相契合的戲曲作品，不僅能使學(xué)生輕松理解傳統(tǒng)文化，還能拓寬他們的審美視野。二是深入挖掘劇目中蘊(yùn)含的育人元素。徐州梆子戲以描寫重大歷史事件、反映政治、軍事斗爭(zhēng)、表現(xiàn)英雄人物業(yè)績(jī)?yōu)橹鞯恼齽『捅瘎樘厣?，其題材豐富，涵蓋社會(huì)各個(gè)層面。在社會(huì)主義革命和建設(shè)的不同時(shí)期，徐州梆子戲發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)了悠久而光榮的革命傳統(tǒng)。許多劇目文化內(nèi)涵深受徐州本地歷史文化因素影響，突顯愛國(guó)主義情感和革命精神。例如，《母親》以淮海戰(zhàn)役為背景，表達(dá)了一位母親的家國(guó)情懷；《曙光》則展示了徐州早期黨團(tuán)組織誕生的革命歷史，凸顯了戲曲的文化價(jià)值和社會(huì)關(guān)懷。三是編寫徐州梆子戲校本課程時(shí)深度整合該劇種的獨(dú)特藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，以適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)需求。通過系統(tǒng)規(guī)劃教材、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，校本課程將強(qiáng)調(diào)徐州梆子戲的歷史淵源、音律特色、角色行當(dāng)?shù)确矫?，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面了解并體驗(yàn)徐州梆子戲的獨(dú)特之處。

（二）營(yíng)造具有戲曲特色的沉浸式校園環(huán)境氛圍

校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生素養(yǎng)提升的影響是深遠(yuǎn)的。一個(gè)具有濃厚戲曲特色的校園環(huán)境不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更有助于培養(yǎng)他們的審美情感和文化自信心。校園文化環(huán)境是學(xué)生日常生活的一部分，通過融入徐州梆子戲元素，可以讓學(xué)生在潛移默化中接觸到這一傳統(tǒng)藝術(shù)，形成對(duì)其的浸潤(rùn)式體驗(yàn)。校園文化環(huán)境中戲曲元素的滲透將促使學(xué)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)，形成對(duì)徐州梆子戲的自主認(rèn)知。

具體策略如下：一是學(xué)校可在校園建筑、裝飾布置中巧妙地融入徐州梆子戲元素，如設(shè)置展板于校門口、走廊等地，用圖案、劇目和演員海報(bào)介紹徐州梆子戲的歷史淵源和獨(dú)特之處。這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)將引起學(xué)生的興趣和好奇，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入探索欲望。二是學(xué)校還可以設(shè)立徐州梆子戲的角色扮演角落，為學(xué)生提供一個(gè)在課余時(shí)間體驗(yàn)戲曲表演的場(chǎng)所。通過參與角色扮演，學(xué)生可以親身地感受梆子戲的表演魅力，拉近與傳統(tǒng)文化的距離。三是學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生參觀徐州梆子戲的表演，創(chuàng)造身臨其境的觀賞機(jī)會(huì)。通過親身感受梆子戲的藝術(shù)魅力，學(xué)生能夠深刻地領(lǐng)略到戲曲的獨(dú)特之處，從而更主動(dòng)地融入戲曲文化，拓寬審美視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這樣的參觀活動(dòng)將成為學(xué)生親近傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體驗(yàn)，使學(xué)校的文化教育更具實(shí)質(zhì)性的影響。

（三）邀請(qǐng)專家進(jìn)校園提升師生對(duì)梆子戲的興趣

請(qǐng)專家進(jìn)校園是深入推進(jìn)梆子戲融入音樂課堂的有效途徑。專家的參與具有重要意義。首先，專家能夠?yàn)閷W(xué)生提供權(quán)威而深入的梆子戲知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。其次，專家能夠傳承梆子戲的表演技藝，為學(xué)生提供更為直觀和深刻的戲曲體驗(yàn)。邀請(qǐng)專家還有助于拓寬教師的教學(xué)視野、提升專業(yè)水平。

具體策略如下：一是學(xué)?？膳c當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，邀請(qǐng)專業(yè)梆子戲演員或戲曲研究專家前來進(jìn)行專題講座和演示。通過專業(yè)人士的深入講解，師生們可以更全面地了解梆子戲的起源、發(fā)展以及獨(dú)特之處，從而增加對(duì)這一傳統(tǒng)文化的興趣。二是學(xué)?？梢越柚幕?jié)或藝術(shù)周等活動(dòng)，與梆子戲?qū)＜液献鳎e辦講座、工作坊或表演。通過這樣的合作，不僅能夠提高學(xué)校的文化氛圍，還能夠?qū)鹱討虻镊攘鬟_(dá)給更多的師生。三是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開展線上講座和互動(dòng)。通過邀請(qǐng)梆子戲?qū)＜疫M(jìn)行在線講座，學(xué)生可以足不出戶地接觸到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)借助視頻互動(dòng)，能夠更廣泛地傳達(dá)梆子戲的魅力。這種線上形式的互動(dòng)不僅可以方便師生參與，還可以吸引更多人的關(guān)注。四是學(xué)校可以組織校內(nèi)的研討會(huì)，邀請(qǐng)梆子戲?qū)＜曳窒硭麄兊慕?jīng)驗(yàn)和見解。這樣的研討會(huì)可以為師生提供一個(gè)深入交流的平臺(tái)，促進(jìn)對(duì)梆子戲的深入理解，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

（四）開設(shè)梆子戲?qū)W生社團(tuán)培養(yǎng)戲曲藝術(shù)傳承人

藝術(shù)社團(tuán)為學(xué)生提供了一個(gè)展示個(gè)人特長(zhǎng)和才藝的平臺(tái)。通過參與藝術(shù)社團(tuán)，學(xué)生有機(jī)會(huì)在戲曲表演、編導(dǎo)等方面得到鍛煉、展現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)才華，并培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。在參與戲曲表演的過程中，學(xué)生需要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同創(chuàng)造出精彩的藝術(shù)作品。這種協(xié)作體驗(yàn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。此外，藝術(shù)社團(tuán)也為學(xué)生提供了欣賞和體驗(yàn)多元文化的機(jī)會(huì)，拓寬了他們的藝術(shù)視野，培養(yǎng)了審美情感。

具體策略如下：一是建立梆子戲愛好者的社團(tuán)組織，為喜歡梆子戲的學(xué)生提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過組織定期的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)梆子戲的表演技巧、音律韻律，共同提高戲曲藝術(shù)水平。二是學(xué)?？梢匝?qǐng)專業(yè)梆子戲演員或戲曲研究專家擔(dān)任社團(tuán)的指導(dǎo)老師，為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn)。專業(yè)指導(dǎo)有助于提升學(xué)生的戲曲表演水平，使社團(tuán)活動(dòng)更具藝術(shù)價(jià)值。三是可以組織梆子戲社團(tuán)參與校內(nèi)外的演出和比賽，通過比賽鍛煉學(xué)生的表演技巧，豐富他們的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)際演出經(jīng)歷對(duì)于學(xué)生成為戲曲藝術(shù)傳承人至關(guān)重要，激發(fā)他們對(duì)梆子戲的熱愛。通過這些具體策略，學(xué)?？梢杂行У亻_設(shè)梆子戲?qū)W生社團(tuán)，培養(yǎng)更多有志于戲曲藝術(shù)的學(xué)生，促進(jìn)梆子戲的傳承與發(fā)展。社團(tuán)活動(dòng)將成為學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的一部分，為梆子戲的未來傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）選用多樣的教學(xué)手段提升戲曲育人成效

教學(xué)方法的選擇對(duì)于戲曲育人的成效至關(guān)重要。合適的教學(xué)方法可以更好地引導(dǎo)學(xué)生深入理解和體驗(yàn)戲曲藝術(shù)，促進(jìn)其全面素養(yǎng)的提升。戲曲是一門融合音樂、表演、文學(xué)等多種藝術(shù)元素的學(xué)科，多元的教學(xué)方法能夠更全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其綜合藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲的學(xué)科性質(zhì)決定了其需要通過實(shí)踐來更好地理解和掌握，注重實(shí)踐性教學(xué)方法，讓學(xué)生親身參與戲曲表演、角色演繹等活動(dòng)，有助于提高學(xué)生的戲曲技能水平。

具體策略如下：一是結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段。在現(xiàn)代信息技術(shù)融合方面，可以通過利用多媒體教學(xué)手段，結(jié)合音頻、視頻等多樣化的資源，為學(xué)生呈現(xiàn)更生動(dòng)、形象的戲曲藝術(shù)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更具吸引力。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以邀請(qǐng)梆子戲?qū)＜疫M(jìn)行在線講座，進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的全球化傳播，拓寬學(xué)生的視野。二是使用PBL（問題驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)）項(xiàng)目學(xué)習(xí)法。PBL是一種注重問題解決、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，可以在戲曲教學(xué)中引入實(shí)際問題，讓學(xué)生通過討論、研究等方式深入學(xué)習(xí)戲曲相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)其批判性思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。三是開展行走的課堂實(shí)踐活動(dòng)。行走的課堂是將課堂拓展到學(xué)校以外的環(huán)境，可以帶學(xué)生參觀與梆子戲相關(guān)的場(chǎng)館、劇團(tuán)等，讓學(xué)生在實(shí)際場(chǎng)景中感受梆子戲的藝術(shù)魅力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲傳承面臨明顯的斷代問題，為此，各地紛紛推出保護(hù)和發(fā)展戲曲的對(duì)策，其中“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)成為一項(xiàng)重要舉措。這一活動(dòng)在促進(jìn)戲曲傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了積極作用。特別是在新課標(biāo)理念下，以徐州梆子戲?yàn)槔奶剿鳎瑸閼蚯谌胍魳氛n堂提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代的“戲曲進(jìn)校園”不僅是文化傳承的有效手段，也是一次推動(dòng)傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的重要嘗試。在這一背景下，徐州梆子戲融入音樂課堂成為一次成功的實(shí)踐。通過這一例子，我們更期待各地能以更廣泛的方式將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育，使戲曲文化在新時(shí)代煥發(fā)新的光芒，使中華傳統(tǒng)文化的瑰寶得以傳承。這將有助于培養(yǎng)更多具有中華文化自信的青年一代，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與弘揚(yáng)做出更為深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

（作者單位：豐縣宋樓中心小學(xué)）