季睿恒

當(dāng)我們激動到極點、情緒難以自控時，朋友會勸我們保持冷靜。當(dāng)我們焦慮不安、不知所措時，親人會握緊我們的手安慰我們要保持淡定。當(dāng)我們悲痛欲絕、失去理智時，我們也會在心里告訴自己“要淡定，要保持淡定”。

淡定是一種寵辱不驚、不以外界物質(zhì)遷移喜悲的人生態(tài)度。它來源于客觀理性，也源自穩(wěn)操勝券和超越個人私利的境界。淡定不僅是情緒穩(wěn)定的外在表現(xiàn)，更是人生修養(yǎng)的至高境界。那么，我們應(yīng)該如何在紛繁復(fù)雜的世界中擁有真正的淡定呢？

首先，我們需要學(xué)會以辯證的方式看待人和事，不沖動，不輕率行事。大多數(shù)時候，我們之所以無法保持淡定，是因為我們所面臨的情況超出了我們心理的承受能力。然而，辯證法告訴我們，事物往往具有兩面性，即使是最糟糕的事情也可能有積極的一面。如果我們能用辯證的視角看待生活中的不如意，學(xué)會發(fā)現(xiàn)事物背后的價值，我們就能不被情緒左右，理性地解決問題。失敗的背后是成長的機遇；困境的背后是突破的契機；挫折的背后是堅持的動力。當(dāng)我們學(xué)會在負面事件中尋找積極因素時，我們也將啟動“壞事變好事”的命運齒輪。

其次，淡定需要有實力背書。明朝時抗倭名將戚繼光的妻子王夫人是一位智勇雙全的巾幗英雄。一次倭寇利用調(diào)虎離山之計，引誘戚繼光和戚家軍主力離開城池交戰(zhàn)，同時派出一支精銳部隊偷襲城池，自以為設(shè)計精妙，必能取勝。然而，戚繼光并未驚慌失措，他明白雖然城中只剩下老弱婦孺，但他的妻子王夫人在城中，她的謀略和軍事才能不遜于任何人。果然，聰慧果斷的王夫人打開兵器庫，將城中的老弱殘兵打扮整齊，站在城頭，旌旗招展，鮮衣怒馬，準(zhǔn)備迎敵。倭寇完全沒有料到會遇到這樣的局面，立刻陷入混亂，而王夫人則沉著應(yīng)戰(zhàn)，直到戚繼光的援兵到達，最終成功地將倭寇徹底擊敗。如果王夫人沒有智謀，在面臨危險時無法保持淡定，就不可能轉(zhuǎn)敗為勝。淡定的背后并非盲目自信，而是強大的實力。

最后，將個人利益置于次要位置，心懷天下的人才能保持冷靜、安然自若。范仲淹一生三次被貶，流放，起用，再次流放，再次起用……然而，無論是在朝廷主政，在西北戍邊，還是被貶到州府，他都沒有為權(quán)謀所動，專注于為國家保衛(wèi)疆土、為百姓謀福利。他不畏權(quán)臣當(dāng)?shù)?，積極推行“慶歷新政”，雖然最終失敗，但也為朝廷局勢帶來新的改變；他擔(dān)任陜西經(jīng)略，作為文臣對抗西夏龐大的軍隊，不僅成功地守住了邊疆，還迫使西夏與北宋簽訂了協(xié)議，穩(wěn)定了西北邊疆；他被貶到蘇州后，轉(zhuǎn)身成為水利方面的專家，致力于治理洪水，為百姓安居樂業(yè)付出了辛勤的努力。范仲淹第一次被貶的時候，親朋好友送行時滿懷憂慮，但他卻笑著說：“此行甚光?！钡谌伪毁H時，他更是笑著說：“此行尤光?！彼呀?jīng)三次被貶，對任何事情都不再害怕，只求為官一任，造福一方。范仲淹之所以如此豁達通透，是因為他真正實踐了憂國憂民的理念，從未將個人得失放在第一位。

作為剛剛起步的年輕人，我們很難預(yù)測和掌控未來的境遇，唯有保持一顆淡定之心，拓寬自己的視野，提升自己的實力，提升思想的境界，才能從容應(yīng)對人生的風(fēng)浪，在時代的洪流中錘煉成一個對國家對社會有用的人。