■ 本刊編輯部

加強歷史文化遺產(chǎn)保護傳承

從文明傳承創(chuàng)新高度認識歷史文化遺產(chǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。而歷史文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，是中華文明傳承與延續(xù)的基礎。所以，馬克思主義在中國的發(fā)展離不開對歷史文化遺產(chǎn)的重視。2023 年6 月2 日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合定位為“又一次的思想解放”，強調(diào)“第二個結(jié)合”讓我們能夠在更廣闊的文化空間中充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。這也標志著我們黨在理論自覺和文化自信方面達到全新的高度。保護好、研究好、利用好文化遺產(chǎn)，從中提煉和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，更深刻地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明史，是實現(xiàn)“第二個結(jié)合”的思想基礎。因此，文化遺產(chǎn)保護傳承問題已經(jīng)上升為關系到中華文明延續(xù)和馬克思主義在中國創(chuàng)新與發(fā)展的重大理論問題。

妥善處理好保護和發(fā)展的關系

歷史文化遺產(chǎn)是伴隨時代發(fā)展不斷生成的，但現(xiàn)存文化遺產(chǎn)大多產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時期，當社會進入工業(yè)、后工業(yè)時代，生產(chǎn)方式和生活方式的巨大改變、外來文化的沖擊使得文化遺產(chǎn)保護面臨重重挑戰(zhàn)。按照國際社會的普遍認識，公共和私人工程的威脅、城市或旅游業(yè)迅速發(fā)展造成的危害、土地的使用變動或易主造成的破壞，都是威脅文化遺產(chǎn)安全的主要因素。因此，超越眼前功利、以長遠眼光協(xié)調(diào)好保護和發(fā)展的關系就成為當下文保領域面臨的艱巨任務。但是，我們強調(diào)的保護，并不是將這些自然景觀和人文景觀捂得嚴嚴實實的，一動也不能動，而是要在堅持保護的前提下進行適度合理開發(fā)和建設，通過適度合理開發(fā)和建設來實現(xiàn)更好的保護。同時，還要處理好保護與發(fā)展的關系。要愛惜城市歷史文化遺產(chǎn)，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護。具體到城市建設，就是反對大拆大建和崇洋媚外的行為，反對建設假古董，主張采用微觀改造、有機改造的做法。

加強研究和利用

歷史文化遺產(chǎn)是前人智慧的結(jié)晶，等待著我們認識和挖掘。沒有深入的研究，就難以深刻理解歷史文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵，更談不上準確、合理的利用。要通過加大人才隊伍建設和科學研究力度，將文化遺產(chǎn)的歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值、時代價值真正揭示出來，“取其精華、去其糟粕”，積極汲取其中的有益成分，從而做到“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，建立起中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，以更好地展示輝煌燦爛的中華文明、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

加強制度和法治建設

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度和法治是歷史文化遺產(chǎn)獲得有效保護和合理利用最可靠的保障。制度建設的重點是在各層級建立高效的文化遺產(chǎn)管理機制，推進文化遺產(chǎn)管理工作的專業(yè)化、制度化。法治是文化遺產(chǎn)保護的根本依靠，2021 年8 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，專門強調(diào)要“完善政策法規(guī)”?，F(xiàn)在，我國的文化遺產(chǎn)保護法治建設取得顯著進步，僅就文物保護來說，已有近20 部相關法律法規(guī)規(guī)章連同200多部地方性法規(guī)，初步構(gòu)建起比較完善的法律制度體系。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

堅持以馬克思主義基本原理為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展提供方法論指導。我們要全面深入了解中華文明的歷史，對傳統(tǒng)文化有揚棄地予以繼承，有選擇地加以改造，對那些至今仍有借鑒價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行補充、拓展和完善，提煉展示中華文明的精神標識，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達，突出中華文明的基本特性，努力建設中華民族現(xiàn)代文明。

立足新時代歷史方位，結(jié)合新的時代條件，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進。我們要擔負起新的歷史發(fā)展使命和文化傳承重任，以社會主義核心價值觀為引領，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生機，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，加快構(gòu)建具有中國風格、時代特色、開放多元的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局。

適應新時代人民群眾新需求，不斷滿足人民對美好生活的新期待。我們要堅持為人民服務、為社會主義服務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，充分挖掘傳統(tǒng)文化重要元素，把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會主義先進文化有機統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，增強其影響力和感召力，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，奮力推進中國式現(xiàn)代化

挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，匯聚全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的精神力量。觀今宜鑒古，無古不成今。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，深入推進中華文明探源工程，不斷豐富中華文化寶藏，努力構(gòu)筑中華民族共有精神家園。要加強歷史文化遺產(chǎn)研究，挖掘其精神內(nèi)核和時代價值，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵。要推進中華文明和中國精神的研究闡釋，提煉好、展示好中華民族獨特精神標識，堅定強國建設、民族復興的文化自信。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內(nèi)涵，激揚邁向新征程的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國式現(xiàn)代化，關鍵在于古為今用、推陳出新。要堅持守正創(chuàng)新、固本培元，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，更好發(fā)揮育人化人、培育社會主義核心價值觀的優(yōu)勢作用。主動適應新技術(shù)變革，創(chuàng)新歷史文化資源活化機制，讓古人古籍“活”起來、讓文物文學“動”起來，提供多樣化的文化內(nèi)容供給，進一步豐富人們的精神生活。著眼滿足人民群眾不斷增長的對美好生活的需要，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用場景，努力讓人民群眾在日常生活生產(chǎn)實踐中感受、體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)身心、引領實踐、激勵創(chuàng)造。

促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他民族文化交流互鑒，彰顯中國式現(xiàn)代化的文明意蘊和世界意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是保持民族主體意識的基本因子，是連接中國和世界的重要橋梁，是推動構(gòu)建人類命運共同體的思想寶庫。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，推動體現(xiàn)中國價值、中國精神、中國智慧的文化產(chǎn)品走出國門，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的全人類共同價值，塑造更加可信、可愛、可敬的中國形象。創(chuàng)新話語體系，善用新媒體技術(shù)，推進中華文明、中國故事的全球化、區(qū)域化、分眾化表達，不斷提升中華文化對外傳播的實效性和親和力。搭建國際合作新平臺，深化對外文化交流，讓世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族、讀懂中國式現(xiàn)代化。