肖丙珍

【關(guān)鍵詞】民國早期；小學語文；教學法；轉(zhuǎn)變

民國早期小學語文教學法有兩次重大轉(zhuǎn)型：第一次是從清末傳統(tǒng)蒙學語文教授法到現(xiàn)代分科小學語文教學法的轉(zhuǎn)型，第二次是從小學文言文教授法到白話文教學法的轉(zhuǎn)型。自清末引進赫爾巴特的“五段教學法”，再到國語教學時期俞子夷的“設計教學法”，教學法從借鑒西方教育學、心理學理論，到積極探索符合中國漢語言文字特點的小學語文教學法，逐漸由經(jīng)驗性教學發(fā)展為現(xiàn)代系統(tǒng)化、科學化的教學，極大地促進了語文教育的發(fā)展，實現(xiàn)了小學語文教學法的跨越式發(fā)展。

一、民國早期小學語文教學法的產(chǎn)生條件

清末民初，政權(quán)更替，百廢待興。小學語文教學不僅沒有受到封建王朝覆滅的影響，反而推陳出新。究其原因，與西學東漸的影響、新教學方法的實踐及早期教育工作者的推動密切相關(guān)。

1.西學東漸的影響

十九世紀末二十世紀初，西學東漸的影響進一步深化。新教育逐漸開始實施，中國近代教學方法的改革拉開了帷幕。1905 年清政府宣布廢除科舉制，學校不再是科舉取士的附庸，新式學堂不斷出現(xiàn)，在學科教育上也打破了原來的“一科一文”定終身的局面。1904 年清政府頒布推行“癸卯學制”，其對“中國文字”“中國文學”的相關(guān)闡述確立了我國語文單獨設科的地位，小學語文開始了分科教學。此外，西方近現(xiàn)代教育學論著大量引進，引發(fā)了民國早期小學語文教育的系列改革，小學語文教學法是其中一項重大改革內(nèi)容。我國古代沒有嚴格意義上的語文教學，它是與政治、經(jīng)濟、文化、哲學等融為一體的綜合性知識。1902 年清政府頒布了《欽定蒙學堂章程》，其宗旨是“在培養(yǎng)兒童使有淺近之知識，并調(diào)護其身體”［1］，提出教育兒童，要循循善誘，不能操之過急，更不宜傷害兒童身體，首先要教授禮義廉恥的意義。次年，清政府頒布了《奏定學堂章程》，在教學法上明確規(guī)定：“凡教授之法，以講解為最要，講解明則領(lǐng)悟易。若強責背誦，必傷腦力，不可不慎。”［2］關(guān)于民國高小“中國文學”一科，《學務綱要》規(guī)定：語文學科要測試說文寫字能力，并授之一般書信、記事等文體寫法，便于官府和私營業(yè)的實際使用。其突出語文教育的實際應用功能，也可以理解為后來所說的語文工具性特征。這個時期的語文開始逐步走向語文本體，加入了一些實用的元素，為民國時期的語文教學打下了基礎(chǔ)。

2.新教學方法的實踐

“癸卯學制”后，我國小學語文教學實行分科教學，大量的國外教授法源源不斷地走進我國小學語文課堂。當時我國比較盛行的當屬赫爾巴特學派的“五段教學法”，它適應了我國班級授課制的需要，因而被引進，并廣泛地應用于語文教學實踐中。民國早期，國文教授法研究興起，這一時期的“啟發(fā)法”“自學輔導法”“分團教學法”及我國教育人士自主探索的“漸明法”“文言文十五段教學法”逐漸成為主流。但值得注意的是，國文時期不管是教材內(nèi)容還是教學用語都是采用文言文，即文言文教學，而教授法卻開始出現(xiàn)關(guān)注兒童的趨勢，注重兒童的學習興趣。1920年，“國文”改稱“國語”，白話文作品進入了小學語文教科書，隨之語文教學走向了白話文教學。西學東漸以來，赫爾巴特的“五段教學法”是我國首次引進的具有完整形態(tài)的教學方法。1912 年以后，早期教育工作者在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)“五段教學法”存在的弊端，紛紛向國外學習“自學輔導法”“分團教學法”、道爾頓制等教學方法，積累了一些關(guān)于教學方法的經(jīng)驗，形成了向國外學習、改革教學方法和實驗創(chuàng)新的新風氣。由于各種條件限制，民國早期小學的教學方法實驗大多無疾而終，但其推動了我國小學語文教學由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

3.早期教育工作者的推動

民國早期語文教學法從借鑒西方相關(guān)理論，到探索符合漢語言文字特點的小學語文教學法，教育工作者付出了大量心血，如赫爾巴特“五段教學法”的引進，俞子夷“設計教學法”的探索等，都掀起了小學語文教學方法改革的熱潮。隨著西方教育理論與本土教育融合，兒童主體意識逐漸被重視起來。傳統(tǒng)蒙學教學主要以背誦、記憶為主，根據(jù)封建統(tǒng)治者的需要安排經(jīng)史子集的學習，最終更好地服務統(tǒng)治者。近代教育興起以來，“自古重記憶之教育法，吾人已知其不合于教育，而漸廢除之”［3］。早期教育工作者們不斷就舊有教育方法進行革弊與批判。1904 年，陳獨秀極力提倡根據(jù)兒童的認知水平進行白話文教學，他認為小孩子不懂得深文奧義，待兒童漸漸開化之后，再讀有文理的書。1919 年，陶行知在文章《教學合一》中明確提出將“ 教授法”更名為“ 教學法”，主張教的方法要根據(jù)學的方法，并首先在南京師范高等學校推廣，隨后在全國推行。俞子夷曾評價“繼自學輔導而起者有陶行知先生之改革…… 其變化之關(guān)鍵，即由一‘ 授字，改為一‘學字”［4］。從此，“教授法”逐步被“教學法”取代。五四運動后，早期教育學者如陶行知、廖世承、俞子夷等積極創(chuàng)辦實驗學校，探索新的教學法。早期教育工作者不管是在教學內(nèi)容的安排上還是在教學設計的優(yōu)化上，都注重充分發(fā)揮兒童的主體性。

二、民國早期小學語文教學法的演變過程

張志公先生指出，我國傳統(tǒng)語文教育的三大經(jīng)驗：“一是建立了成套的、行之有效的漢字教學體系。一是建立了成套的文章之學的教學體系。一是建立了以大量的讀、寫實踐為主的語文教學法體系?！保?］根據(jù)這些特點，民國早期小學語文教學法采用了集中識字、韻文教學、圈點法等教學法，教授兒童知識，推動了小學語文教學法從清末傳統(tǒng)蒙學語文教授法到現(xiàn)代分科小學語文教學法和從文言文教授法到白語文教學法的轉(zhuǎn)變。

1.從清末傳統(tǒng)蒙學語文教授法到現(xiàn)代分科小學語文教學法的轉(zhuǎn)變

“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。先取象形指事之純體教之?！保?］兒童入學后，用一年左右的時間集中識字，識字量達到2000 個以上。宋代以后，集中識字的課本以《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》三部書為主體，合稱“三百千”。這三本書中的漢字合起來差不多就是2000 個，剛好契合了兒童初級階段識字的標準。圈點法是我國古代長期從事蒙學教育教學的人積累的一項重要經(jīng)驗，最主要的特點是圈點勾畫。今天我們的課堂教學還在使用此法，學生在閱讀文章的時候，對文章進行圈點、評注。錢泰吉在《曝書雜記》中說：“王魯齋先生凡例：朱抹者綱領(lǐng)大旨，朱點者要語警語也。墨抹者，考訂制度，墨點者，事之始末言外意也?！保?］他提倡用“ 抹”“ 點”的符號和“朱”“墨”的顏色來評點古文?！缎聡摹返诙缘谝徽n課文：“新書一冊，先生講，學生聽，先讀字音，后解字義?！保?］課堂上教師獨自表演，學生成了課堂教學的看客。隨著時代的變遷與教育教學第一線的教員們的積極探索，教授法的焦點逐步從原來只重視教師一味“教”，到意識到學生“學”的方面，由此“啟發(fā)法”就出現(xiàn)了。吳研因在《小學教學法概要》中指出，教授法一味灌輸?shù)谋锥孙@而易見，“啟發(fā)法”應時而出，“啟發(fā)法”就像是一場騙局，學生進入教師騙的思路，就會學得酣暢淋漓。吳研因也指出啟發(fā)式教學法存在如下缺點：過于重視問答，形式大于內(nèi)容，甚至把學習當成娛樂。“教師啟，學生發(fā)；教師不啟，學生就不發(fā)了?！薄皢l(fā)法”雖啟發(fā)得有所牽強，但也在一定程度上調(diào)動了學生學習的積極性，側(cè)重了兒童“學”的方面，這點是民國早期小學語文教學法轉(zhuǎn)變的意義所在。

2.從文言文教授法到白話文教學法的轉(zhuǎn)變

1920 年，北洋政府教育部訓令全國國民學校改“國文”為“國語”，初等小學全部改為語體文教授，高等小學則“ 國語”和“ 國文”摻和教授?！秶駥W校令施行細則》明確規(guī)定了國語要旨：“在使兒童學習普通語言文字，養(yǎng)成發(fā)表思想之能力?！保?］此后白話文在語文教學中取得了合法地位。民國早期，小學語文教科書采用白話文書寫，教師教授用語也是白話文而非文言文，書面語與口語達到了基本一致。“統(tǒng)一國語”是語言相通最有效的辦法，學校教育普及到什么地步，國語也就統(tǒng)一到什么地步。因此，民國早期小學語文教育的重要目標之一就是通過學校教育的推廣普及，推動“國語話”的普及，以達到全國范圍內(nèi)語言相通。張士一提出用北平話作為“國語話”教學的標準，因為北平話同時滿足四個條件：本國的、現(xiàn)在的、最有勢力的、一種方言。［10］這個“ 國語話”已經(jīng)類似于我們今天全國通用的普通話。1919 年，胡適、馬裕藻等提出“把‘國文讀本改作‘國語讀本”，小學語文教學的“國語話”教學主要是話法的教學。黎錦熙在《新著國語教學法》中提出了因地制宜的話法教學法［11］，把話法與讀法聯(lián)系起來進行小學“國語話”教學?！?國語話”教學注重聽說能力的養(yǎng)成，白話文教學開始重視聽說和讀寫之間的關(guān)系。我國古代的語文教學以單音節(jié)字為主，在教學上又把讀與寫分開，尤其不太重視聽說能力，側(cè)重的主要是書面，忽視了語言的作用，語言的工具性完全被忽視。寫話教學，重視語言的口頭訓練，生字要做到“ 四會”，即會念、會寫、會講、會用。在教學中影響最大的就是設計教學法。設計教學法是美國教育家克伯屈等提倡并應用于教育教學中的，主要是提倡尊重學生，按照設計教學法的基本原理，可分為動機、計劃、實行、欣賞或評價四個步驟。

三、民國早期小學語文教學法的演變動因

縱觀我國小學語文教學法演變的過程，民國早期小學語文教學法的研究主要是借鑒西方的相關(guān)理論。我們可以得出這些認識：國文教授法在不斷地吸收現(xiàn)代教學理論與方法，充分認識到了教育學與心理學對于小學語文教授方法的指導作用，開始關(guān)注課堂上學生的自主學習。在教學法上，從“教授法”到“教學法”，在小學語文教學用語和教科書上，經(jīng)歷了從文言文到白話文。這些變化源于教材用語形式的變革、教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)變及教學理論的革新等。

1.教材用語形式變革對小學語文教學法的影響

教材是學校教師教學的中心，使用什么樣的教材直接關(guān)系教師教什么的問題，教材用語的變化使得教師在教學過程中不僅要鉆研“教什么”，而且還要考慮怎樣教與采用什么方法教的問題。民國早期教材編寫用語從文言文變成白話文，使小學語文教學從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨?，這個轉(zhuǎn)變不是瞬間完成的，需要教育主管部門、熱心教育的教育家和社會共同推動。1917 年，胡適發(fā)表的《文學改良芻議》一文提出了文學改良的八項基本標準，并特別強調(diào)“白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器”。1919年，中華民國第一任教育總長蔡元培指出，國文的問題，最重要的就是白話與文言的競爭。白話文越出了純文學的范圍，席卷整個文化領(lǐng)域，其目的在于打破文言文的束縛，讓老百姓能夠自由運用，發(fā)表自己的思想。1920 年，全國國民學校改“國文”為“國語”，初等小學全部改為語體文教授，高等小學則“ 國語”和“ 國文”摻和教授。由此可見，在各界的呼吁下，民國早期小學語文教材用語從傳統(tǒng)的文言文轉(zhuǎn)變成通俗易懂的白話文。這一重大轉(zhuǎn)變使民國早期小學語文從以教師為中心的“ 教師講、學生聽，教師說、學生記”的“ 教師本位”教學法，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心?！盀榱藘和陌l(fā)展”的教學法充分發(fā)揮了兒童的能動性、主動性和創(chuàng)造性。引進并采用引起動機為主的設計教學法與以學生作業(yè)為重的道爾頓制，打破了教師權(quán)威與學校的束縛，放飛了兒童的天性。這是教材用語形式變革對教學法的選擇。

2.教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變對小學語文教學法的影響

教材內(nèi)容是教科書發(fā)展歷史的最好佐證。中國的教育歷史綿延數(shù)千年，小學語文教材內(nèi)容不斷地更新變遷，也影響了教學法的變化。中國古代的語文教材大致分為三類：以《倉頡篇》《急就篇》《開蒙要訓》“三百千”等為代表的蒙學教材，以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)學教材，以《昭明文選》為代表的文選教材。這些教材內(nèi)容大多以天時地理、行為道德規(guī)范、為人處世原則等綜合知識為主。民國早期，小學語文教材的教學內(nèi)容逐漸過渡為小學生的日常生活。如民國元年商務印書館發(fā)行的《共和國教科書新國文（初小用）》第一課的五個生字是“人手足刀尺”，民國九年商務印書館出版的《新法國語教科書（高小用）》中的“學校、學生的本分、四季、羊毛、冷天的早晨”等課文都是具有兒童味的內(nèi)容。吳研因把我國教材的變遷分為三個時期，并歸納了這三個時期教材內(nèi)容的變遷：“第一期用的教材，都是些前人經(jīng)驗的概要……這種教材既不是兒童的，也不是現(xiàn)實社會的。教的人用盡心力，學的人卻不過從耳靜聽，記憶些毫無用處的死知識罷了。第二期用的教材，脫胎于前期，而加以改良。以前都是古人的死知識，現(xiàn)在改為現(xiàn)實社會的實用知識，以前都是成人的死技能，現(xiàn)在改得近于兒童的了，但是實用知識太多，所謂近于兒童的，又往往把手工改得像冥器，把唱歌改得像訓話。第三期，到近來，卻能從兒童生活上著想。無論什么教材，都要根據(jù)他們的生活需要。形式要兒童化，帶些稚氣的，內(nèi)容要適合兒童經(jīng)驗的，例如文用語體且取兒童的文學，算從游戲入手……創(chuàng)造出許多新材料來，這一個進步可以說是大進步了?！保?2］小學語文教材內(nèi)容從傳統(tǒng)的以綜合知識文章為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢和顬橹?，并進一步影響教學法的發(fā)展。

3.教學理論革新對小學語文教學法的影響

教學理論就像一根指揮棒，于無形中指揮著小學語文教學法的變革。赫爾巴特“ 五段教學法”遵循“預備、提示、聯(lián)想、總括、應用”五步來操作教學程序。這一學派試圖把教學階段建立在心理學的基礎(chǔ)上，使教學能按照合理的步驟進行?！皢l(fā)法”“設計教學法”與道爾頓制等比較傾向?qū)W生主體的教學法，重視學生參與到教學中來，教師創(chuàng)設情境進行教學。阿特金森的學習動機理論的第一條就是“創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學”?！霸O計教學法”主要是以杜威的實驗主義和桑代克的心理學為基礎(chǔ)，把“教師本位”轉(zhuǎn)到以學生為中心，注重兒童在教學中的主動性、積極性。建構(gòu)主義的學習觀認為，學習不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學生自己建構(gòu)知識的過程，學生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者。杜威主張把現(xiàn)實生活中的內(nèi)容組織到教學過程中，“教育即生活”“學校即社會”“兒童是中心”。民國早期小學語文教學法從“小學國文教授法”到“小學國語教學法”，劉孟晉對“教授法”改為“教學法”有這樣一段論述：從前有教授法的名詞，偏于教而不注意學，是顯而易見的，教者主動，學者完全被動，教者只注意主觀的教材，對于兒童的需要不需要是完全不顧的，教學既不能相應，結(jié)果自然不好，現(xiàn)在改變教授法為教學法，其意就是如此。在“教授法”的指導下，教師基本上不太注重教法，似乎對學生的學法也是置之不理，教學過程不約而同地陷入師者權(quán)威和教師本位主義，不太注重學生的學。陶行知在《教學合一》中指出學校像是“教?！焙徒虒W分離的現(xiàn)狀，并提出教師的責任是教會學生如何學習，以及學習的方法，同時強調(diào)教師要一邊教一邊學，把教學的主體從“教師本位”變?yōu)椤皟和疚弧薄＃?3］在我國語文教學歷史中，教書先生從來都是根據(jù)自己的興趣、好惡來教授學生的，教授法一直延續(xù)著“私塾家院”的方式，教學效果不佳，學生苦惱不已。而對于語文教學法的研究一直無法突破居高臨下“教授”學生的桎梏，最直接的原因是“教師本位”的思想。

四、總結(jié)

綜觀民國早期我國語文教學法的變遷，集中體現(xiàn)了教育界、思想界、文化界等各界人士的貢獻。從“國文”改為“國語”，突出的是文言文與白話文的較量；從“教師本位”到“兒童本位”，體現(xiàn)的是重視兒童，關(guān)注兒童生活，這與現(xiàn)代所提倡的立足學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，圍繞立德樹人根本任務，充分發(fā)揮語文學科獨特的育人功能與奠基功能是一致的。民國早期小學語文教學法受西方現(xiàn)代理論影響較大，對傳統(tǒng)蒙學教授法整理、繼承不足。漢語言文字有其自身的特點，小學語文教學方法在追求科學化的同時，應該結(jié)合漢語言文字實際情況進行探討。