姜有榮

突破點(diǎn)

2023年高考文言文閱讀試題的一個重大轉(zhuǎn)變是，從側(cè)重記憶能力的文化常識考查過渡到側(cè)重理解能力的文言實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式、用法等的考查。審視其設(shè)題方式，尤其突出了對考生遷移能力的考查，應(yīng)引起廣大考生的高度關(guān)注。

突破法

實施三維遷移策略? ? 賦能文言知識備考

一、遷移課內(nèi)文言文

命題者將考查文本與考生所學(xué)文言文中的文言詞語（或“短語”）在意義或現(xiàn)象上進(jìn)行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

①下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）（2023年新高考Ⅱ卷第11題）

D.果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

②下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）（2023年新高考Ⅰ卷第11題）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

在例①的D項中，“果”在考查文本“堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果”中的意思是“實現(xiàn)、成為事實”，而在所學(xué)課文《桃花源記》“未果，尋病終”中的意思也是“實現(xiàn)、成為事實”，兩者意思相同，所以該項判斷正確。在例②的A項中，考查文本“襄子圍于晉陽中”中的“圍”是被動用法，而所學(xué)課文《生于憂患，死于安樂》“傅說舉于版筑之間”中的“舉”也是被動用法，兩者用法相同，所以該項判斷正確。

二、遷移古詩詞

命題者將考查文本與考生所學(xué)古詩詞中的文言詞語（或“短語”）在意義或現(xiàn)象上進(jìn)行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

①下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）（2023年全國甲卷第11題）

B.何怨，怨恨什么，“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。

在B項中，考查文本“我又何怨”中的“何怨”是賓語前置結(jié)構(gòu)，在翻譯成現(xiàn)代漢語時應(yīng)調(diào)整為“怨何”；而所學(xué)古詩詞《行路難》（其一）“多歧路，今安在”中的“安在”也是賓語前置結(jié)構(gòu)，在翻譯成現(xiàn)代漢語時也應(yīng)調(diào)整為“在安”。兩者結(jié)構(gòu)相同，所以該項判斷正確。

三、遷移成語

命題者將考查文本與某一成語中的詞語（或“短語”）在意義或現(xiàn)象上進(jìn)行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）（2023年全國乙卷第11題）

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。

在D項中，“絕世”在考查文本“故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也”中的意思是“斷絕了諸侯的世系傳承”，而在成語“絕世無雙”中的意思是“當(dāng)代獨(dú)一無二”，兩者意思不同，所以該項判斷正確。

高考文言知識考查的這一變化傳遞出兩個信號：一是高考命題在“回歸教材”，二是學(xué)生備考需“學(xué)以致用”。為此，廣大師生在備考復(fù)習(xí)中要實施三維遷移策略，以其來賦能文言知識的理解、掌握。其操作方法是，每講解、訓(xùn)練一個文言知識點(diǎn)，都分別鏈接一個所學(xué)文言文、古詩詞的例句和一個成語，一點(diǎn)三聯(lián)，舉一反三，力求理解透徹，掌握牢固。

突破題

閱讀下面的文言文，完成題目。

漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭，爾必望濟(jì)者，將去時，但當(dāng)屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復(fù)憶汝乳哺時恩邪？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍之，即敕免罪。

（節(jié)選自《世說新語·規(guī)箴·第十》）

下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）

A.顧，指回頭、回頭看，與《出師表》“三顧臣于草廬之中”中的“顧”意思相同。

B.顧，指回頭、回頭看，與“忍顧鵲橋歸路”的“顧”意思相同。

C.顧，指回頭、回頭看，與成語“奮不顧身”的“顧”意思不同。

【解析】“顧”在考查文本“但當(dāng)屢顧帝”中的意思是“回頭看”，而在所學(xué)文言文《出師表》“三顧臣于草廬之中”中的意思是“看望、拜訪”，在所學(xué)古詩詞《鵲橋仙（纖云弄巧）》“忍顧鵲橋歸路”中的意思是“回頭看”，在成語“奮不顧身”中的意思是“顧惜、顧念”，所以A項判斷不正確，B、C項判斷正確。

【答案】A

專練·考點(diǎn)

閱讀下面的文言文，完成題目。

天與賢，則與賢；天與子，則與子。昔者舜薦禹于天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子于陽城。天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子而從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。

（節(jié)選自《孟子·萬章上》）

1.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）

A.從，指跟隨、追隨，與《師說》“吾從而師之”中的“從”意思相同。

B.從，指跟隨、追隨，與“弟走從軍阿姨死”的“從”意思不同。

C.從，指跟隨、追隨，與成語“言聽計從”的“從”意思相同。

安曰：“宮室弊陋，后世謂人無能?！北胫唬骸胺踩翁煜轮卣?，當(dāng)保國寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無所營造。

（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)二十六》）

2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）

A.寧，指使安居，“拔劍撞而破之”的“破”表示使破碎，兩者用法相同。

B.寧，指使安居，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”表示吹綠，兩者用法不同。

C.寧，指使安居，成語“安邦定國”的“安”表示使安定，兩者用法相同。