攻關(guān)文題

題目一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《大戴禮記》中說：“事戒不虞曰知備?！币馑际潜３种斏?、警惕，以防范意料不到的事情發(fā)生，叫作“備”。

請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【解析】

這道材料作文題先引用《大戴禮記》中的一句話，接著對這句話進行闡釋。本次寫作的核心詞是“備”，要想不陷入困境、絕境，就必須做到提前謀劃和預防，事先做好防備，有備方能無患。可以從“備”的意義角度思考：生活中我們?nèi)绻M可能全面地考慮到每種情況的發(fā)生，并提前做好準備，就能最大化地化解危機、戰(zhàn)勝困難，更好地應(yīng)對未來的新情況。也可以從如何做的角度思考：不斷儲備知識，提升自己的能力，提高自己應(yīng)對各種情況的能力。

參考立意：

1.謹慎于前，方能瀟灑于后

2.居安思危，方能有備無患

3.有備無患，且行遠方

4.早慮早豫，常懷憂患意識

【示范】

保持謹慎、警惕，以防意料不到的事情發(fā)生，有備方能無患。

曾國藩的有備，是連考七次秀才不中的夯實地基，換來舉人與進士的成名天下。邁克爾·喬丹的有備，是在一次次錯失籃框中累積的經(jīng)驗，換來屢戰(zhàn)屢勝的佳績。錢穆的有備，是于偏僻鄉(xiāng)野中精讀儒家經(jīng)典，于暗夜孤舟中煢煢獨臥，冷露滴琴，成就一代國學大師。

縱觀古今，放眼寰宇，成功之人皆深諳有備之理。事先做好防備，在不斷前行的人生之路上積累經(jīng)驗做足準備，才能在意外來臨時不會手忙腳亂，在面對“未知”時鎮(zhèn)定自若以此筑就精神的高地，留存理想的底色。

然而，“人生不如意十之八九?！鄙钗幢乜偸窍胂笾械拿篮?，這種萬全的準備在人生的瞬息萬變中常難以成立，在當今日新月異的時代中尤其如此。時代飛速發(fā)展，挑戰(zhàn)接踵而來，機遇的流變更是急于星火。徐濤創(chuàng)始貓空時所有的準備都在現(xiàn)實中得以印證。又如疫情到來時沒有一個國家不是措手不及，縱使有所準備，也無法提前預測未來，作出有效應(yīng)對。

世事變化無常，有悲觀主義者哀嘆：“我們在命運前任其擺布，束手無措?！狈且玻∞裰T當下，人類在前行進程中不斷積累經(jīng)驗做足準備，在面對全新挑戰(zhàn)時又用新視野思之測之進而迎之擊之。徐濤的貓空或許開頭潦草，卻也扎根進中國文創(chuàng)市場，深受年輕人喜愛。中國也經(jīng)歷過疫情初期的動蕩與人心惶惶，如今在步步為營的積極應(yīng)對中平息了煙火，準備或許不能抵御所有風險，卻在每一滴汗水、每一份努力下達到至高境界。

題目二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

這些好東西都決不會消失

因為一切好東西都永遠存在

它們只是像冰一樣凝結(jié)

而有一天會像花一樣重開

戴望舒《偶成》一詩第二節(jié)可以獨立欣賞。那么，你覺得“這些好東西”是什么呢？這四句詩引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

【解析】

作文材料截取戴望舒《偶成》一詩的第二節(jié)。截取使得“這些好東西”指代的對象不見了，于是在這里出現(xiàn)了想象空間，考生可以自己去填補。沿著詩人的思路，考生可以回顧生活中、聯(lián)想歷史文化中那些一直沒有消失的“好東西”，比如經(jīng)歷波折的親情，比如重新煥發(fā)生機的傳統(tǒng)文化，等等。

什么樣的“好東西”是絕不會消失的呢？這一定是有條件的。作者給出的理由是“一切好東西都永遠存在”。有了這個理由，前一句就成立了。可是，如果稍稍有點理性思考就會發(fā)現(xiàn)，理由本身并不成立——“一切好東西都會永遠存在”，怎么可能？于是，在這里出現(xiàn)了一個思辨的空間。

“它們只是像冰一樣凝結(jié)/而有一天會像花一樣重開”?！斑@些好東西”為什么會“像冰一樣凝結(jié)”？而它們“像花一樣重開”的條件是什么？通過追問，又會打開另一層思考空間。

【示范】

這些被古人贊不絕口的“好東西”終于又被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)，人們好奇地問：“為什么它們被裹了一層‘永凍土？”“聽說是個‘好東西……”有人感慨：“事不目見耳聞而臆斷其有無可乎？”有人反駁：“子非魚，安知魚之樂？這些文物僅其獨樂罷了?！庇腥擞謶嵮裕骸蔼殬窐凡蝗绫姌窐?，何不拿出來共享？”

于是，通過這些“好東西”，我們學會了在失意之時吟誦“天生我材必有用，千金散盡還復來”，學習李白的自我寬慰；在自滿時想起“懼滿溢則思江海下百川”，學習魏征的謙遜；在茫然時吟詠“一蓑煙雨任平生”，學習蘇軾的坦然。古人留下的文化作品歷久彌新，它們蘊含著人們在各個時期的智慧，而這些智慧又凝聚成精華，待后人開鑿其價值?！昂脰|西”本身價值不可磨滅，有人繼承便可流傳。即便無人傳承，它也能永存，因其本身凝結(jié)著從各個時代的特殊性中所概括出的普遍真理。真理永遠不會被推翻，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也同樣不會消失。

然而總有些帶著面具的人，以短視頻直播的形式在各個名勝古跡打卡。打著宣傳的旗號，實則不談文化只談金錢，將“好東西”異變?yōu)樽陨碣嶅X的工具。于是便有了“前可見古人，后可見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲劇。

…………

環(huán)顧四周，文化之花重振芳華，歷史之樹可以常青。這才是我們向往的“綠水青山”，這確是我們所需要傳承發(fā)揚的“好東西”！