云子

一

兔年尾巴12月中旬的一天，會(huì)理作協(xié)的彭萬(wàn)香發(fā)來微信，說周末將組織人員去三元村采風(fēng)，能去否給個(gè)回復(fù)。我回萬(wàn)香：去。

我知道就在前幾天，涼山州文聯(lián)首個(gè)“文藝創(chuàng)作基地”在三元村掛牌成立，這對(duì)歷史文化名城會(huì)理的三元村，是個(gè)新鮮事。而我與三元村，心里多少也有些半生不熟的牽絆。

說起來，這回我是第三次走進(jìn)三元村，卻是第一次走進(jìn)三元村里的“三元里”。三元村很古老，三元里很年輕。

我第一次走進(jìn)三元村，是為了給外地朋友買石榴。還沒去過三元村呢，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，倒認(rèn)識(shí)了三元村的女強(qiáng)人楊正香。比我高出半頭的楊正香，皮膚白皙妝容自然，與人交談熱絡(luò)不冷場(chǎng)。時(shí)楊正香在城里一家公司做事，我對(duì)她的印象就四個(gè)字：精明干練。

會(huì)理是聞名全國(guó)的石榴之鄉(xiāng)。在石榴上市的差不多兩個(gè)月里，楊正香就會(huì)回到她的三元村家里，不失商機(jī)地專事做石榴生意。

楊正香家沒有種石榴。楊正香開著自己的小車，雇輛大車到種植石榴的鄉(xiāng)下聯(lián)系購(gòu)買石榴后，運(yùn)到自己寬敞的家里裝箱打包，快遞發(fā)往全國(guó)各地。

因?yàn)橘I石榴，楊正香就開車?yán)?，沿濱河路向北去了她家。其實(shí)我完全可以不用去，把收貨地址發(fā)給她就妥妥地沒事，但熱情的正香，一定要我去她家坐坐，吃頓用家養(yǎng)的生雞做的火鍋。

就這樣，我得以第一次走進(jìn)山清水秀的三元村。途中，經(jīng)過一座窄窄的小石橋，我有些提心吊膽不敢言聲兒，卻見正香非常熟練平穩(wěn)地開了過去。我特意下車看這座滿眼歲月滄桑的橋，問是不是三元橋？雖然我知道會(huì)理歷史上非常著名的三元橋，早在民國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被沖毀。正香說，三元橋遺址還在河的上游。

正香的父母比我大不了幾歲，非常開朗熱情?？粗鴺泛呛堑母赣H精明能干的樣子，就明白了如今的正香，善于在今天多元化的社會(huì)環(huán)境里，以勤勞智慧的品格歷練自己、成就自己的原因——后來的楊正香，已經(jīng)不再做石榴生意，而是專心做起了村里成立的“融韻房地產(chǎn)公司”負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)三元村組織的年輕團(tuán)隊(duì)干事創(chuàng)業(yè)。

在紫銅大火鍋香氣四溢，卻還不及“開戰(zhàn)”的閑暇，正香給我看了他父親大概七八十年代的年輕照片。喲呵，驚掉下巴：白襯衣，大墨鏡，整齊后梳的黑發(fā)，那個(gè)派頭那個(gè)潮，就是當(dāng)年城里的“超哥”，都得甘拜下風(fēng)——三元村不窮！過去現(xiàn)在都不窮，站在正香家寬敞樓房的院壩里，我不禁這么想，并且莫名又想起一個(gè)人來。

我父親去世那年，有個(gè)姓王的小伙子，因認(rèn)識(shí)我妹而來家里幫忙。待后事料理完畢，小王問，可不可以把別在祭帳上的挽聯(lián)，連同中間那個(gè)“奠”字一起送給他？這挽聯(lián)內(nèi)容是我弟弟所撰，會(huì)理知名書畫家陳家雋先生的隸書手筆。陳老先生個(gè)性孤傲，幾乎閉門不與外界打交道，其字畫難求。知道小王喜歡收藏，后來就連因保管不善，殘損的幾張畫也送了他，這都是上世紀(jì)80年代“川美”教授的作品。而這個(gè)小王，也是三元村的。

前年，小王還來到吳家大院，說三元村新開了瓦窯，需要找一個(gè)舊式瓦當(dāng)做模子。正好由于天雨，我院里原祠堂老樓的屋檐，有個(gè)瓦當(dāng)?shù)粼诹讼旅娴姆宽斏?，天意一樣，不早不晚，這個(gè)完好無(wú)損的百年瓦當(dāng)，就像專門給三元村的瓦窯準(zhǔn)備的。

開新瓦窯而用舊瓦當(dāng)，這個(gè)小小的古今銜接，其中所蘊(yùn)涵的承傳理念，是不言而喻的。僅以我認(rèn)識(shí)的正香和小王，我似乎看到了三元村人不只是勤勞精明，還具有一定的傳承文化的意識(shí)對(duì)吧？那么，這樣的意識(shí)，是從何而來？直到后來走進(jìn)三元村的村史館，我似乎找到了答案。

二

1

疫情3年，國(guó)家終于宣布解封。開門放路的2022年盛夏，我沾光與從上?；貢?huì)理老家辦畫展的姐夫曹永泉和我二姐，走進(jìn)了三元村村委會(huì)及村史館。

舉家遷居上海，闊別家鄉(xiāng)20多年的姐夫，雖然出生于會(huì)理，其魁梧的個(gè)頭，卻是個(gè)典型的山東大漢。姐夫的祖籍在山東曹州府（今山東菏澤），明末清初戰(zhàn)亂頻仍，祖上經(jīng)江西、湖南等地輾轉(zhuǎn)入蜀，而后定居山高水長(zhǎng)的會(huì)理。

會(huì)理三元村有家丁姓地主，種有大片用來制作扎染染料的藍(lán)草，丁家不僅自制自營(yíng)靛藍(lán)染料，還在城北西成巷里開了間染坊。戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)來到會(huì)理的曹洪發(fā)（我姐夫之父），年幼就在丁家做雜活謀生。這個(gè)勤勞善學(xué)的山東子弟，后來順理成章成為染坊學(xué)徒，及至掌握全部印染技術(shù)學(xué)成出師，寬厚仁慈的丁地主，因無(wú)暇顧及生意，干脆就將染坊送給了這個(gè)在他家長(zhǎng)大的外鄉(xiāng)人。

川滇鎖鑰的會(huì)理古城，是南絲綢路古道要沖，而西成巷，又是馬幫驛站地，南北口音交織，各種貨物集散，還不失古城文化底蘊(yùn)：茅店月明雞唱早，板橋霜滑馬行遲。這副對(duì)仗工整、意境生動(dòng)而貼心的馬店對(duì)聯(lián)，是多少起早摸黑、辛勞趕腳的馬鍋頭們的心靈慰藉??！

富貴本無(wú)根，盡從勤里得。曹洪發(fā)經(jīng)營(yíng)的染坊，以印染花色多樣，收費(fèi)低廉而生意興隆，就連愛美的遠(yuǎn)山彝族，都把羊毛氈背來，染上祥云的色彩……年復(fù)一年，曹洪發(fā)有了一定的資本積累，他走出了西成巷，在北關(guān)南華宮也是粵省會(huì)館（新政后的四?。┍眰?cè)，置下一小塊空地，這個(gè)千里迢迢遷徙而來的山東人，就這樣在會(huì)理北關(guān)，修建起了屬于自己的房子：樓上住人，樓下開店，樓后做染坊——曹家染坊，從此養(yǎng)兒育女異地生根。據(jù)《會(huì)理工會(huì)志（1912-1987）》記載，曹洪發(fā)還是土染行幫“梅葛會(huì)”第四任會(huì)長(zhǎng)。

如此，年屆八旬耄耋之年回到會(huì)理的我姐夫曹永泉，怎能不到他父親曹洪發(fā)起家的發(fā)源地——三元村走一走？

在三元村郭文貴書記的陪同下，我隨姐夫走進(jìn)了村史館。

受時(shí)代大潮裹挾，我曾經(jīng)下過8年鄉(xiāng)，因疫情從北京回老家的這3年中，也曾走過一些鄉(xiāng)村，但是村史館，我還是第一次見到！

三元村的村史館，就設(shè)在村委會(huì)辦公樓的二樓上。出土文物、土改、公共食堂、成昆鐵路建設(shè)、下鄉(xiāng)的知青……古今史料圖文并茂，在柔和的燈光里，分門別類排列有序；古牌坊、石佛像，不少是已經(jīng)成為歷史的生產(chǎn)生活器具實(shí)物：大到風(fēng)柜、犁頭、郵遞單車，小到手工制瓦的瓦坯、裂口的木鑿鹽臼、掛式油燈……最難得的，還有史上三元橋的橋梁——古老的三元村，迄今所能找得到的歷史“印記”，這里都有！

還令我意外的是，在村史館拐角處，非常難得地保留著一間“知青屋”！屋里陳設(shè)如舊：桌上的主席，像小紅書家書；小木床上疊著的老式紗布蚊帳；洗臉架洗臉盆小煤爐；糊在墻上的報(bào)紙：……不走樣地轟轟烈烈，剎那讓我這個(gè)“過來人”穿越時(shí)空！

由于是陪同我姐夫去，與郭書記又不熟，我不便問什么和說什么，我只是默默地跟著，默默地想，為什么三元村人，能如此有心，且事無(wú)巨細(xì)地搜集歷史、整理歷史，并以“村史館”、“知青屋”的形式留住歷史，以茲在茲，告訴未來？

以史為鑒，小到家庭、地方，大到國(guó)家，如果沒有靠得住的真真實(shí)實(shí)的歷史支撐——從中吸收經(jīng)驗(yàn)，記取教訓(xùn)，怎么可能走向好的未來？！

那么三元村的歷史支撐，是什么呢？自然想起了三元橋。與三元村血脈相連的三元橋，雖然早已消失，卻又從來沒有消失地“在”——在會(huì)理一代代口口相傳的人們心中；在三元村人的文化基因里！原始的文字與口述不滅，歷史就在。

2

不夸張地說，迄今無(wú)論老少，會(huì)理人沒有不知道三元橋的。

早已了無(wú)痕跡的三元橋，在會(huì)理一直以地名的方式存在著，就連城北市場(chǎng)賣菜的，你隨便都會(huì)碰上三元橋的。這不僅表明三元橋的水土好，還因?yàn)闅v史上的三元橋，太有名，無(wú)人不曉。

“金帶漣漪兮，阡陌東西……”的會(huì)理橋多：東門紫云橋（今東門橋）、南門大花橋、西郊文化廊橋；濯纓橋、紅川橋、黑泥橋……如今“健在”的橋依然不少，橋名也各有來頭，但沒有哪一座的名氣，能比得上已經(jīng)不在了的三元橋。

位于會(huì)理古城北郊的三元橋，史稱“北橋觀柳”，為會(huì)理史上八大景觀之一。幾年前，我曾有幸拜訪過三零后的馬志明老先生，據(jù)他說，當(dāng)年沿河兩岸綠柳成蔭，籠煙拂水，景色極為幽美；在三元橋的西頭，有座漂亮的八角亭，為迎來送往接風(fēng)餞行的小憩之所。

三元橋，是古代南絲綢路之途徑，是會(huì)理通往京城之樞紐，是地方政要迎送官員、家人送別趕考書生、民間商賈往來之要道。因而這橋頭的亭、河岸的柳，斷不止于景觀，更寄寓著南來北往情思的深沉。

在古代，柳樹謂之“送別樹”，有詩(shī)云“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離”；翻開《詩(shī)經(jīng)·小雅》，在《采薇》一詩(shī)中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，動(dòng)容千古！

據(jù)知，始建于明代的三元橋原為石拱橋，清康熙四十三年（1704年），毀于洪水而改建為木橋。無(wú)奈水患無(wú)情，又歷遭沖毀，至民國(guó)元年（1912年）復(fù)毀于洪水后，翌年改建為石墩木梁、瓦頂結(jié)構(gòu)的風(fēng)雨廊橋。此橋?yàn)?墩5孔，跨徑分別為6至7米，全長(zhǎng)41米，高3.4米；橋頭八字粉墻、牌坊門，彩畫雕飾金碧輝煌；廊柱懸楹聯(lián)14聯(lián)，皆邑中名人遺墨……然而洪水如猛獸，屢毀屢建中，至清末，三元橋又三次被洪水沖毀，民國(guó)三十七年（1948年）再次被沖毀后，風(fēng)云變幻從此再無(wú)人過問，三元橋就歷史性地僅存虛名，時(shí)至今日，河床空空，岸柳無(wú)蹤……

及第仰三元駟馬高車到此間留些勝跡；

臨城剛四里行人客子由斯處趕赴前程。

所幸，橋，沒了，曾經(jīng)往來的文人騷客，雁過留痕地留下了不少墨寶，僅讀周禹川所撰這副楹聯(lián)，三元橋上士人學(xué)子過往景象，盡在其中了！

三元橋名，據(jù)傳緣于明朝狀元楊升庵、會(huì)理及第名士撒解元（回族）、胡經(jīng)元（古城北街中段被改名“生產(chǎn)巷”的那條胡同，即民國(guó)時(shí)期的“經(jīng)元巷”），此“三元”旅跡留鴻而得名。但其中撒解元、胡經(jīng)元之說，又有另一個(gè)版本，說是劉會(huì)元、胡解元，對(duì)此，我只能照實(shí)搬磚，無(wú)力查證。而三元中最負(fù)盛名的狀元楊升庵，實(shí)為家喻戶曉。

四川新都24歲中狀元的楊升庵（名慎，字用修），明嘉靖三年因“議大禮”案犯上，被貶謫充軍永昌（今云南保山）。這位曾任翰林院修撰、為皇帝講經(jīng)論史的經(jīng)筵講師，淪為罪臣流放期間，曾4次途經(jīng)并小住于會(huì)理（時(shí)稱會(huì)川），并留下“莫唱離歌慘別顏，蜀云滇月共青山。太平處處經(jīng)過慣，夢(mèng)里還家又出關(guān)?！钡雀袘言?shī)篇。京官楊升庵的詩(shī)章，以及他與會(huì)理文人雅士間的交流唱和，不啻為小城人打開了一扇瞭望中原文化之窗。

三元橋，承載著會(huì)理南來北往太多的歷史文化積淀，或許這正是橋沒了，名，依舊世代相傳之故吧！

我在本文開頭說“三元村很古老，三元里很年輕”，三元村的古老，一脈相承于三元橋的古老，地處三元橋地帶的三元村，正是因了三元橋而冠名。

背靠玉墟山（又稱“龍肘山”）、離城三四里，地理環(huán)境、歷史人文的得天獨(dú)厚，成為三元村經(jīng)濟(jì)文化最具發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)優(yōu)勢(shì)。而三元村人，尤其是三元村的掌門人——村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子，深為懂得把握時(shí)代機(jī)遇，當(dāng)下正在進(jìn)一步開發(fā)區(qū)域優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)全村走在共同致富的康莊大道上。新開辟的“三元里”文旅生態(tài)園區(qū)，就已經(jīng)切實(shí)地展現(xiàn)出了美好的前景。

三

“三元里”這名兒，實(shí)話說，我頗有些意外。采風(fēng)組走進(jìn)三元村這天，村史館當(dāng)然是參觀重點(diǎn)，隨后，為大家講解完村史的村監(jiān)委會(huì)主任鄭希蕓，還有接待我們的黃勇副書記，就帶領(lǐng)大家沿河邊新修的水泥路往村北走，說去參觀生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。

由于不知道還會(huì)不會(huì)往回走，我就推著自行車，與同樣推著自行車的馬世權(quán)老師，邊走邊聊不覺就落在了后面。

天氣晴好，一朵絲綿般的白云，很寫意地靜懸于湛藍(lán)的天空，我看云時(shí)，忽然看見一塊路牌“三元里”?！叭铮　绷ⅠR就想到小學(xué)課本上的《三元里抗英》，迷惑道：“這里怎么也有個(gè)‘三元里？”尚在教書育人，并對(duì)方言、地名頗有研究的馬老師，雖然也知道教科書上1841年的廣州人民奮起反抗英軍的這個(gè)愛國(guó)主義教育故事，但對(duì)三元村里的這個(gè)三元里，也說是第一次看到。

雖是冬日，一點(diǎn)不冷的暖陽(yáng)下，不時(shí)可見草綠花紅，忽然間眼前高山流水、廊亭有致地開闊起來，一個(gè)寫有“三元里”的石頭地標(biāo)，表明這就是到了三元村的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園了。

規(guī)模龐大的“菜魚共生”種植養(yǎng)殖大棚、嶄新的綜合樓，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，一灣倒映藍(lán)天白云的溪流側(cè)畔，以楊升庵《臨江仙》詩(shī)詞打頭的文化長(zhǎng)廊……慣于宅家的我，目不暇接于一幅幅新型的農(nóng)村景象。

在黃副書記帶領(lǐng)大家依山而上，邊走邊講解的途中，可見因地制宜的300畝瑪瑙紅櫻桃園，以及十幾個(gè)編了號(hào)、多品種的草莓種植大棚。在有片網(wǎng)隔起來的櫻桃林中，散養(yǎng)著成群的雞鴨，這是以林下養(yǎng)殖的方式，自然完成除草、除蟲、施肥，一舉三得。

收獲期已過櫻桃林，冬日里樹葉開始綠中泛黃，小鄭主任說，到來年春天，漫山櫻花如雪，好看得很！而十幾個(gè)大棚里的草莓，則剛剛進(jìn)入采摘期。這些櫻桃呀草莓呀，還有李子柑橘，連同大棚里的蔬菜，都是不用出村銷售的。果蔬成熟季節(jié)，學(xué)校老師及城里人就會(huì)帶著孩子前來采摘，并在實(shí)地采摘中，同時(shí)向孩子們科普農(nóng)業(yè)常識(shí)。

在草莓大棚里，我奇怪一溜一溜的草莓中，怎么隔三差五地長(zhǎng)著青蒜苗？小鄭主任告訴我，套種青蒜，是為了防止害蟲，三元村的草莓，是不施農(nóng)藥化肥的。就放心地隨手摘一個(gè)嘗嘗，果味非常濃郁，酸甜自然地道。

除了果品不用出村銷售，櫻桃林里散養(yǎng)的雞鴨，以及“菜魚共生”大棚里，那引用流動(dòng)山水養(yǎng)殖的魚和綠茵茵的蔬菜，都只供園區(qū)里的鄉(xiāng)村文旅餐飲——水繞青山，環(huán)境幽美的三元里園區(qū)，不僅留得住人，看得見的生態(tài)美味佳肴，自然也留得住胃。

山上山下兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還引起我注意的，是腳下的土地。我發(fā)現(xiàn)從三元村進(jìn)三元里，除了車輛行駛的道路是水泥路，去櫻桃園、草莓基地，腳下都是接地氣的原始土路，完全保持了環(huán)境的自然天成；即便在山窩里打造的玫瑰園，為了方便行走及稍事美化吧，采用的是細(xì)碎的“瓜米石”鋪路，大大小小的花壇，周圍全是用天然石頭鑲成，沒有絲毫的水泥勾縫。這些沒有采用水泥硬化的山路，及碎石鋪地的花圃，我以為很具有遠(yuǎn)見卓識(shí)：既保護(hù)水土，更沒為了面子工程而亂花集體的錢。

是的，三元村走的是一條靠集體經(jīng)濟(jì)振興鄉(xiāng)村的道路：即整合上級(jí)扶持資金、自有資源資金、村民入股資金。自2020年成立“三元村股份經(jīng)濟(jì)合作聯(lián)合社”以來，就形成了全村共建、共治、共享的合作共贏發(fā)展機(jī)制。所謂共享，就是參與入股的村民，每?jī)赡昃蜁?huì)按股份得到分紅。這是實(shí)實(shí)在在的以錢掙錢，一“入”永逸?？吹靡姟⑹氐米?、拿得到手，村民入股的積極性當(dāng)然就高。

由于參加采風(fēng)當(dāng)天下午有事，我在三元村走馬觀花也就半天時(shí)間。過后，為了補(bǔ)拍照片和補(bǔ)充資料，我又兩次騎車去過三元村。卻在第二次去時(shí)，與同樣去找資料的馬世權(quán)老師不期而遇，不僅如此，恰好郭書記也從外地回來，當(dāng)天下午他在合作社召集完會(huì)議，與黃副書記，又陪我們看了村史館去了三元里。

在村史館，郭書記說起近年收集歷史文物的情況，其中說到于咸豐三年重立的“勝功古寺”這塊牌匾，看到時(shí)是在一戶村民家里當(dāng)廚房案板用，“幸好用的是背面，要是用正面就完了！”郭書記很是感慨。大約建于明代的勝功古寺，據(jù)說規(guī)模不小，有7個(gè)大殿，很有些文人墨寶，可惜后來，連同寺廟，都已消失在歷史風(fēng)云了，只剩下這塊牌匾，和一尊佛頭石像，無(wú)言地證明著曾經(jīng)的存在！

在陳列的知青照片前，郭書記說起這些回三元村懷舊的成都知青，當(dāng)看到曾經(jīng)住過的屋子及其所用過的物品時(shí)，就像看到了青春年少的自己，都忍不住悲從中來，抱成一團(tuán)痛哭……這就是歷史、有血有肉的歷史；這就是村史館所承載著的過去、現(xiàn)在，并賦予其將來的使命與歷史的價(jià)值！

作為一個(gè)非常重視歷史文化的村書記，郭書記還說，三元村最根本的歷史價(jià)值在于三元橋，這橋不僅凝聚著歷史文化名人的故事，還是南絲綢之路的必經(jīng)要道，這是三元村一脈相承的根，如果將來經(jīng)濟(jì)條件具備，三元村將考慮重建三元橋！

在去往三元里的路上，自然說起了“三元里”名字的由來。原來，這個(gè)新名稱，是在經(jīng)過村里充分討論，并以投票方式確定下來的。集文旅、康養(yǎng)、生態(tài)種植、智慧農(nóng)業(yè)為一體的這個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的命名，當(dāng)初曾有“北橋觀柳”“三元紅”“三元里”等名稱候選，最后，經(jīng)過集體討論投票，“三元里”拔得頭籌。

之所以大家認(rèn)可“三元里”這個(gè)名字，其一，這是由三元橋、三元村相輔相成遞進(jìn)而得名；其二，“里”，具有方位的意思，表明是在三元村以里。

你看，僅從這個(gè)園區(qū)命名，就可以看出三元村人的精神文化素養(yǎng)，同時(shí)也是共建、共治的范例，更重要的是，體現(xiàn)了三元村領(lǐng)導(dǎo)班子的民主作風(fēng)，凡村里的事，都不是以某個(gè)人拍個(gè)腦袋作數(shù)的。

說起領(lǐng)導(dǎo)班子，年富力強(qiáng)的郭書記很欣慰，他說，三元村領(lǐng)導(dǎo)班子很團(tuán)結(jié)、齊心、努力。只要討論決定了的事，就會(huì)齊心協(xié)力去干。班子得力，自己的家里人又不拖累，這后半生就只想著帶領(lǐng)大家，集中力量把村集體經(jīng)濟(jì)搞上去，讓村民都能實(shí)實(shí)在在地過上更好的日子。

在邊走邊聊中，郭書記說起他常做的一個(gè)夢(mèng)，總夢(mèng)見在解三角函數(shù)，他嘆息高中學(xué)三角函數(shù)時(shí)，自己不懂事，沒有好好學(xué)，以致潛意識(shí)里至今沒放下地總在夢(mèng)里糾結(jié)。

以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。因各自情況沒能上大學(xué)的郭書記、黃副書記，在后來的日子里，他們就通過成人高考函授學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，學(xué)以致用提升工作能力。

郭書記曾放棄了已經(jīng)考上的重慶建筑大學(xué)委培，而就近函授就讀于攀枝花廣播電視大學(xué)，如今三元村成立的“愛斐傳媒公司”，所學(xué)就派得上用場(chǎng)。

1990年中學(xué)畢業(yè)就參軍的黃副書記，在部隊(duì)上函授學(xué)習(xí)了無(wú)線電技術(shù)，為了適應(yīng)當(dāng)下工作需要，他又參加成人高考，函授就讀于四川一所技術(shù)職業(yè)學(xué)院，學(xué)習(xí)工程造價(jià)。兩位年輕得力的書記，在生產(chǎn)工作實(shí)踐中的邊干邊學(xué)，必然有利于三元村方興未艾的建設(shè)發(fā)展。

在國(guó)家提出振新鄉(xiāng)村這短短的幾年間，三元村就規(guī)劃打造出了三元里這個(gè)智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并顯而易見地取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，自下而上贏得了各級(jí)部門的認(rèn)可，這與領(lǐng)導(dǎo)班子不斷進(jìn)取的知識(shí)頭腦，和發(fā)展眼光是分不開的。

值得稱道的是，就在剛剛過去的2023年11月，三元村榮膺了“國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村治理示范村”稱號(hào)；自2019年以來，四川省鄉(xiāng)村振興省級(jí)示范村、四川省改革創(chuàng)新名村、涼山州文明村鎮(zhèn)……三元村獲得的各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，多達(dá)22項(xiàng)。這都是三元村人，一路走來的扎實(shí)足跡。

三元村有三元橋獨(dú)一無(wú)二的歷史文化遺產(chǎn)，有三元里多元化的智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，地理人文，可謂天時(shí)地利人和，而極具經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展前景。就在這剛剛過去的2023年12月12日，涼山州文聯(lián)于三元村掛牌成立了首個(gè)創(chuàng)作基地，以文藝賦能助力鄉(xiāng)村振興。我深信三元村經(jīng)濟(jì)文化并駕齊驅(qū)的美好明天，已經(jīng)不遠(yuǎn)。