曹心寶，肖逸夫

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563006）

遵義會議上中國共產(chǎn)黨正式形成和確立了獨(dú)立自主精神，正如毛澤東同志所說，“我們……真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會議開始的。”[1]那么遵義會議上我黨為什么能夠形成和確立獨(dú)立自主精神，原因是什么？下面就主要原因探析如下。

一、共產(chǎn)國際及其“左”傾教條主義者的錯誤指揮給中國革命造成的慘重?fù)p失教育了全黨全軍，這是遵義會議獨(dú)立自主精神確立的群眾基礎(chǔ)

1919 年3 月，共產(chǎn)國際(亦稱第三國際)在莫斯科宣告成立。共產(chǎn)國際章程規(guī)定, 共產(chǎn)國際是按照民主集中制原則建立起來的各國共產(chǎn)黨的聯(lián)合組織,是統(tǒng)一的世界共產(chǎn)黨。它是總部，是上級，各國共產(chǎn)黨是它的支部和下級，接受和服從它的領(lǐng)導(dǎo)。1921年7 月，中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的幫助之下誕生。1922 年7 月16 日至23 日, 中國共產(chǎn)黨召開了第二次全國代表大會。在這次會議上，正式通過了《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》。這樣，中國共產(chǎn)黨就正式成為共產(chǎn)國際的一個支部，要接受其領(lǐng)導(dǎo)，服從其指揮。不可否認(rèn)，共產(chǎn)國際對中國革命有過一些正確指導(dǎo)，但它畢竟遠(yuǎn)在莫斯科，不了解中國國情，對中共和中國革命也有過許多錯誤干預(yù)和瞎指揮，由此給中國革命造成了一系列挫折和損失，特別是扶持王明“左”傾教條主義者上臺給中國革命造成的損失尤其慘重，教訓(xùn)尤其深刻。

1931 年1 月7 日，中國共產(chǎn)黨召開第六屆中央委員會第四次全體會議，在這次會議上王明在共產(chǎn)國際東方部部長米夫的鼎力支持下，一躍而取得中共中央領(lǐng)導(dǎo)地位。1931 年9 月起，王明指定并報經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)任命的博古成為中共臨時中央主要負(fù)責(zé)人。而王明自己則作為中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表常駐莫斯科，進(jìn)行遙控指揮。缺乏實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)的王明、博古等“左傾”教條主義者上臺后，忠實(shí)執(zhí)行共產(chǎn)國際的指示，對以毛澤東同志為代表的正確主張進(jìn)行排斥和打擊，不僅剝奪了毛澤東同志對中央紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且對其在紅軍中實(shí)行的正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行批評和指責(zé)。不僅如此，共產(chǎn)國際還派李德為中國共產(chǎn)黨軍事顧問來到中國，李德對中國情況、中國戰(zhàn)爭規(guī)律和特點(diǎn)一無所知，而博古卻對李德言聽計(jì)從、百依百順，把中央紅軍最高指揮權(quán)托付于他。

在1934 年第五次反“圍剿”中。面對敵人的全面進(jìn)攻，李德無視中央紅軍前四次反“圍剿”的行之有效的經(jīng)驗(yàn)，生搬硬套在蘇聯(lián)學(xué)到的書本知識，提出“短促突擊”的戰(zhàn)術(shù)原則，和敵人實(shí)行陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)，節(jié)節(jié)防御，步步對抗，同優(yōu)勢敵人拼消耗?！岸檀偻粨簟笔辜t軍在每次戰(zhàn)役中總是死傷二三千人，“使1933 年5 月直到1934 年9 月擴(kuò)大來的15 萬以上(將近20 萬)的新戰(zhàn)士，除去因?yàn)檎喂ぷ鞯谋∪?、動員擴(kuò)大紅軍時工作上的錯誤而使一部減員以外都在這個戰(zhàn)術(shù)之下?lián)p失了?！盵2]紅軍苦戰(zhàn)一年多，不能粉碎國民黨的第五次“圍剿”，博古、李德決定實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，到湘西去，與賀龍等領(lǐng)導(dǎo)的紅二、六軍團(tuán)會合。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中，博古、李德照抄照搬，缺乏機(jī)動靈活，把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移變成“大搬家”的行動，命令部隊(duì)攜帶大量物資甚至連印鈔機(jī)、印刷機(jī)等都帶著轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致紅軍行動遲緩、被動挨打。紅軍雖然浴血奮戰(zhàn)，相繼突破了敵人的四道封鎖線，但死傷慘重，特別是湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由長征出發(fā)時的8.6 萬余人銳減至3 萬余人。但博古、李德仍堅(jiān)持原定計(jì)劃，要到湘西去，往敵人的口袋里鉆。黨和紅軍已經(jīng)到了生死存亡的危急關(guān)頭。

殘酷的現(xiàn)實(shí)教育了黨和紅軍，對博古、李德等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)的懷疑產(chǎn)生了、滋長了。“許多同志已從一次次的失敗中覺悟過來，逐漸對他們的一套發(fā)生懷疑，認(rèn)識到必須改變黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，從當(dāng)時的實(shí)際出發(fā)，采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！盵3]劉伯承后來回憶道：“廣大干部眼看反五次‘圍剿’以來，迭次失利，現(xiàn)在又幾乎瀕于絕境，……部隊(duì)中明顯地增長了懷疑、不滿和積極要求改變領(lǐng)導(dǎo)的情緒。這種情緒，隨著我軍的失利，日益顯著，湘江戰(zhàn)役，達(dá)到了頂點(diǎn)?！盵4]

血淋淋的事實(shí)告訴我們，盲目照抄照搬共產(chǎn)國際指示，不把馬克思主義基本原理和我國實(shí)際相結(jié)合，不擺脫依賴，走獨(dú)立自主的路，中國革命就不可能取得勝利。

二、長征途中，中共臨時中央與共產(chǎn)國際電訊聯(lián)系的中斷，為中國共產(chǎn)黨在遵義會議上從幼年走向成熟，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，形成獨(dú)立自主精神，提供了千載難逢的客觀條件

在此以前，共產(chǎn)國際利用其高度集中制體制，經(jīng)電訊聯(lián)系，通過其駐中國的代表和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的教條主義者，貫徹其錯誤路線和對中國革命進(jìn)行瞎指揮。1934 年5 月下旬，隨著第五次反“圍剿”的節(jié)節(jié)失利，共產(chǎn)國際軍事顧問李德認(rèn)為，在中央蘇區(qū)內(nèi)打破國民黨軍隊(duì)的“圍剿”已不可能。他主張紅軍應(yīng)退出蘇區(qū)，突圍轉(zhuǎn)移到別的地方去。博古和中央書記處成員束手無策，只好同意李德的建議，決定將紅軍主力撤離中央蘇區(qū)，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。但是，紅軍主力究竟應(yīng)選擇什么時候突圍轉(zhuǎn)移？準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移到什么地方去？突圍轉(zhuǎn)移的行動計(jì)劃和行動路線應(yīng)該怎樣？面對這些重大問題，博古、李德決定電告共產(chǎn)國際，待其批準(zhǔn)后再付諸實(shí)施。于是他們通過在上海的共產(chǎn)國際代表團(tuán)向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會匯報了這個戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移計(jì)劃。6 月16 日，共產(chǎn)國際復(fù)電中共中央，表示為中央紅軍撤離中央蘇區(qū)“做準(zhǔn)備是適宜的”，但這只是在夏季紅軍竭盡全力仍不能扭轉(zhuǎn)不利形勢的情況下，為保存有生力量的不得已之舉。隨著形勢進(jìn)一步惡化，9 月30 日，共產(chǎn)國際電告中共臨時中央，明確表示“我們同意你們將主力調(diào)往湖南的計(jì)劃?！盵5]正式同意博古、李德的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移計(jì)劃。

在中央紅軍突圍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移前夕，黨中央與共產(chǎn)國際失去了電訊聯(lián)系。早在1933 年初，中共臨時中央在上海難以立足，決定轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)。中共臨時中央遷入中央蘇區(qū)時，在上海專門設(shè)立了中央局，作為臨時中央的派出機(jī)關(guān)。上海中央局承擔(dān)任務(wù)有兩項(xiàng)：一是領(lǐng)導(dǎo)黨在白區(qū)的地下工作，一是負(fù)責(zé)與共產(chǎn)國際的電訊聯(lián)絡(luò)?？墒?934 年10 月7 日至10日，中央紅軍長征前夕，上海中央局遭到大破壞，國民黨特務(wù)先后捕捉了中央局書記盛忠良和電臺工作人員，劫走了電臺、收發(fā)報機(jī)、通信器材和活動經(jīng)費(fèi)。而中共中央原來同共產(chǎn)國際聯(lián)系的唯一的大功率電臺，在過湘江時也被毀壞。至此，黨中央與共產(chǎn)國際之間的電訊聯(lián)絡(luò)中斷了。

黨中央與共產(chǎn)國際聯(lián)系的中斷，使得以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨正確力量，在遵義會議上能夠擺脫共產(chǎn)國際對中共內(nèi)部事務(wù)的不必要干預(yù)和瞎指揮，獲得了獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義理論、由自己解決中國革命實(shí)際問題的歷史機(jī)遇和行動自由。就連得以參加遵義會議的共產(chǎn)國際軍事顧問李德，也沒有了以前“太上皇”的地位，被排斥在會議領(lǐng)導(dǎo)之外，只是列席了會議，而且受到了嚴(yán)厲批評。直到20 世紀(jì)70 年代初期，李德還憤懣地說：“在遵義，人們根本就不把我看成共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的代表?！睂τ谧窳x會議之所以能夠成功召開，李德痛心疾首地說：“遵義會議召開時與外界隔絕，從共產(chǎn)國際方面，既不能得到忠告，也不能得到幫助，所以，毛澤東能不顧馬列主義的干部的反對而暢行無阻?！盵6]因此，遵義會議上，中國共產(chǎn)黨之所以能夠形成獨(dú)立自主精神，與共產(chǎn)國際聯(lián)系的中斷，也是一個不容忽視的客觀條件。

三、以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在中國革命的實(shí)踐中，初步形成了解放思想、破除迷信、不盲目崇拜權(quán)威、依靠了解中國國情的中國人自己進(jìn)行革命的獨(dú)立自主思想，為遵義會議獨(dú)立自主精神的形成起了決定性作用

中國共產(chǎn)黨成立初期，一度照搬馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理，迷信共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果使中國革命遭受一系列挫折和失敗。毛澤東同志是我們黨打破迷信、破除權(quán)威的第一人。

大革命時期，對于共產(chǎn)國際代表對國民黨右派執(zhí)行的妥協(xié)退讓政策和對工農(nóng)運(yùn)動實(shí)行的壓制政策，毛澤東同志表示了公開的反對、抵制。比如，在中山艦事件中，共產(chǎn)國際代表鮑羅廷主張對蔣介石的妥協(xié)退讓，毛澤東同志主張對蔣介石予以堅(jiān)決反擊。明確表示：“我們對蔣介石要強(qiáng)硬，”“我們示弱，他就得步進(jìn)步；我們強(qiáng)硬，他就縮回去”。比如，在工農(nóng)運(yùn)動問題上，共產(chǎn)國際代表羅易為了遷就汪精衛(wèi)，對工農(nóng)運(yùn)動進(jìn)行壓制，還繳了工人糾察隊(duì)的槍。相反，毛澤東同志旗幟鮮明地支持農(nóng)民運(yùn)動，還寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，贊揚(yáng)農(nóng)民運(yùn)動“好得很”。這些都表現(xiàn)了毛澤東同志不迷信權(quán)威的獨(dú)立自主精神。

大革命失敗后面對國民黨的屠殺政策，中國共產(chǎn)黨走上武裝反抗國民黨的道路。從1927 年8 月1 日的南昌起義開始，到1928 年間，共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了大大小小100 多次起義。但這些起義，幾乎都是迷信共產(chǎn)國際指示、模仿十月革命的經(jīng)驗(yàn)，搞的是“城市中心論”，走的是城市包圍農(nóng)村、武裝奪取政權(quán)的道路，結(jié)果都以失敗而告終。毛澤東同志在“八七會議”后，根據(jù)中共中央的部署，回到湖南領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動秋收起義。起初也曾經(jīng)計(jì)劃奪取中心城市長沙。但在進(jìn)攻長沙受挫后，毛澤東同志馬上意識到在中心城市敵強(qiáng)我弱，奪取長沙是不可能的。于是毛澤東同志果斷否定了“直攻長沙”的計(jì)劃，把起義部隊(duì)帶到敵人力量薄弱的湘贛邊的井岡山地區(qū)，開辟了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，開始了共產(chǎn)主義運(yùn)動史上前所未有的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的偉大實(shí)踐。在落后的農(nóng)村建立根據(jù)地，搞革命，有沒有前途和出路？革命能不能取得勝利？黨內(nèi)、軍內(nèi)有部分同志看不到希望，感到悲觀失望。針對這種情況，毛澤東同志把馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)踐及中國特殊國情相結(jié)合，相繼撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》三篇文章，獨(dú)創(chuàng)性地明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這個完全不同于蘇聯(lián)道路的革命新道路理論。這是毛澤東同志頂住共產(chǎn)國際錯誤意見壓力，突破蘇聯(lián)“城市中心論”束縛，獨(dú)立自主地理論創(chuàng)新的結(jié)果。面對20 世紀(jì)30 年代左右的中國共產(chǎn)黨內(nèi)教條主義盛行，他們照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，迷信、機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國際指示，使中國革命迭遭挫折和損失。針對這種情況，毛澤東同志于1930 年寫了《反對本本主義》一文，明確提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！盵7]這個著名論斷的提出，標(biāo)志著毛澤東同志獨(dú)立自主思想的初步形成。

正由于有這種不迷信共產(chǎn)國際權(quán)威，要依靠了解中國情況的中國人自己進(jìn)行革命的獨(dú)立自主思想，所以在湘江戰(zhàn)役之后，在黨和紅軍生死存亡的時刻，毛澤東同志能夠挺身而出，堅(jiān)決反對共產(chǎn)國際和博古、李德把中央紅軍開到湘西去，同紅二、六軍團(tuán)會合的計(jì)劃，力主中央紅軍應(yīng)該改向敵人力量薄弱的貴州挺進(jìn)。最終，毛澤東同志的主張得到多數(shù)人的贊同。中央紅軍得以改道貴州，并占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義，召開遵義會議，開始了我們黨獨(dú)立自主確定自己路線、方針、政策和獨(dú)立自主決定自己領(lǐng)導(dǎo)人的開端，遵義會議的獨(dú)立自主精神由此形成。

綜上所述，遵義會議獨(dú)立自主精神之所以形成，主要原因有三：一是共產(chǎn)國際及其“左”傾教條主義者的錯誤指揮給中國革命造成的慘重?fù)p失教育了全黨全軍，這是遵義會議獨(dú)立自主精神確立的群眾基礎(chǔ)；二是長征途中，中共臨時中央與共產(chǎn)國際電訊聯(lián)系的中斷，為中國共產(chǎn)黨在遵義會議上擺脫對共產(chǎn)國際的依賴，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，形成獨(dú)立自主精神，提供了千載難逢的客觀條件；三是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在中國革命的斗爭實(shí)踐中，初步形成了解放思想、不盲目迷信和崇拜權(quán)威、依靠了解中國國情的中國人自己進(jìn)行革命的獨(dú)立自主思想，這為遵義會議獨(dú)立自主精神的形成起了決定性作用。