張帝 曾俊杰 郭蘭

摘 要 指向素養(yǎng)培育的小學(xué)道德與法治紙筆測(cè)試編制注重直觀形象，通過(guò)提供素材支架，設(shè)置真實(shí)任務(wù)，創(chuàng)建真實(shí)情境，開發(fā)多元題型和開放性設(shè)問(wèn)，以卷入式答題和多樣化賦分等策略，深化學(xué)生的價(jià)值感知，激發(fā)思維情感，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)其正確的價(jià)值選擇，促進(jìn)道德與法治教學(xué)改進(jìn)和學(xué)生核心素養(yǎng)持續(xù)提升。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治；紙筆測(cè)試；素養(yǎng)培育；價(jià)值引導(dǎo)

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2024）05-0062-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版，下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）提出要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)[1]。評(píng)價(jià)是教學(xué)的一部分，對(duì)有效落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培育具有重要意義。紙筆測(cè)試既有檢測(cè)功能，也有素養(yǎng)培育的導(dǎo)向功能，且后者應(yīng)更重要于前者。傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試往往過(guò)于注重知識(shí)的記憶和再現(xiàn)，難以對(duì)學(xué)生素養(yǎng)作全面評(píng)價(jià)。這要求指向素養(yǎng)培育的命題實(shí)踐要避免簡(jiǎn)單的終結(jié)性、識(shí)記性測(cè)試題，在考查學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)效果、真實(shí)思維能力、真實(shí)社會(huì)發(fā)展能力提升等方面下功夫，從而更好地落實(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。在此，結(jié)合我們的命題實(shí)踐，對(duì)紙筆測(cè)試題編制策略作一探討。

一、注重直觀具象，以多元化題型深化價(jià)值感知

指向素養(yǎng)培育的小學(xué)道德與法治紙筆測(cè)試題編制注重測(cè)試形式的多樣化，既包括選擇、填空、判斷等客觀題型，更要設(shè)計(jì)簡(jiǎn)答、案例分析、情境反應(yīng)題等主觀題型，以考察學(xué)生不同層次的認(rèn)知和能力。尤其可通過(guò)具體、形象的方式展示知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解抽象概念，深化對(duì)知識(shí)價(jià)值的感知和理解。

例如，道德與法治課程在小學(xué)高段涉及歷史、地理內(nèi)容，以文字為主體的試題很難直觀形象地指向素養(yǎng)提升。此類評(píng)價(jià)除了有一定的“人類已有知識(shí)”學(xué)習(xí)任務(wù)之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的“歷史觀”和“人文地理情懷”，進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)培育。借助圖表、數(shù)據(jù)對(duì)比等多元化信息媒介，有助于實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的教育功能。圖表分析、地圖分析類題目既能夠反映史地內(nèi)容的教育教學(xué)特點(diǎn)，又能直觀和具象地展示學(xué)科知識(shí)，更符合小學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)。

試題：五年級(jí)下冊(cè)第七課 不甘屈辱 奮勇抗?fàn)幫瑢W(xué)們，看到圖表，依據(jù)條約時(shí)間推進(jìn)，你發(fā)現(xiàn)了些什么？說(shuō)說(shuō)你的感受。

解析：歷史是人類最好的老師。學(xué)生現(xiàn)在遇到的問(wèn)題，可以在歷史事件中尋找答案。這是正確歷史觀的具體表現(xiàn)。圖表題目中的時(shí)間軸和具體數(shù)據(jù)讓學(xué)生能夠進(jìn)行直觀對(duì)比，多元化題型的使用根植“失敗與退讓只會(huì)讓列強(qiáng)胃口不斷變大”的道理，有助于學(xué)生形成“落后就要挨打”的意識(shí)，從而落實(shí)政治認(rèn)同、人格健全、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)目標(biāo)培育。

試題：五年級(jí)上冊(cè)第6課 我們神圣的國(guó)土

同學(xué)們，左圖中，藍(lán)色區(qū)域?yàn)槲覈?guó)的海洋領(lǐng)土（圖略）。對(duì)比右側(cè)的表格，你發(fā)現(xiàn)了什么？對(duì)于祖國(guó)的面積，你有什么想說(shuō)的？

解析：地圖能夠讓學(xué)生更加形象地感知祖國(guó)領(lǐng)土的遼闊。通過(guò)直觀對(duì)比，學(xué)生能夠看到我國(guó)陸地面積與右側(cè)表格所列國(guó)家相比有著巨大優(yōu)勢(shì)，從而感知我國(guó)海洋領(lǐng)土的重要價(jià)值，感受到海洋領(lǐng)土也是我國(guó)“神圣國(guó)土”的重要組成部分。借此，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)“幅員遼闊”的感受和認(rèn)同，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家自信，落實(shí)“政治認(rèn)同”素養(yǎng)培育。

二、提供素材支架，以開放式設(shè)問(wèn)激發(fā)思維情感

指向素養(yǎng)培育的小學(xué)道德與法治紙筆測(cè)試題編制以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，要能夠綜合反映學(xué)生在道德認(rèn)知、情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為習(xí)慣等方面的核心素養(yǎng)要求，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)描述比核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)在內(nèi)容上更豐富[2]。尤其立足道德與法治課程特性，“政治認(rèn)同”作為首要素養(yǎng)其養(yǎng)成并非簡(jiǎn)單的教師傳授就能實(shí)現(xiàn)。只有基于“灌輸性”與“啟發(fā)性”相統(tǒng)一[3]的理念，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生充分思考與辨析，才能讓“政治認(rèn)同”素養(yǎng)入心入腦。

這要求紙筆測(cè)試避免“喊口號(hào)”式的試題設(shè)計(jì)，而應(yīng)通過(guò)提供歷史案例、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文學(xué)作品等豐富多樣的素材支架，為學(xué)生搭建廣闊的思考和情感深化的空間。通過(guò)開放式設(shè)問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，在對(duì)比、思考、探索、領(lǐng)悟過(guò)程中，深入思考并表達(dá)觀點(diǎn)、激蕩情感，切實(shí)促進(jìn)“政治認(rèn)同”素養(yǎng)形成與發(fā)展。試題：五年級(jí)下冊(cè)第七課 不甘屈辱 奮勇抗?fàn)幬覀儗W(xué)習(xí)了“甲午風(fēng)云”內(nèi)容，初步了解了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，清朝和日本有如下不同：

清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，無(wú)論是軍事上、經(jīng)濟(jì)上、科技上都不與外國(guó)交流。由于閉關(guān)鎖國(guó)，清政府一直以“天朝上國(guó)”自居，并不將日本看在眼里。這一方面是源于對(duì)自身“中心”的自信；另一方面則是源于對(duì)日本的認(rèn)知傳統(tǒng)——日本是邊緣小國(guó)。黃海海戰(zhàn)中，北洋水師與建立之初比，無(wú)論是艦艇裝備，還是官兵素養(yǎng)都遠(yuǎn)不及日本。

日本是一個(gè)島國(guó)，資源相對(duì)匱乏，擴(kuò)張之心古來(lái)有之。1870年前后，以明治維新為標(biāo)志，日本進(jìn)行改革，全面向西方學(xué)習(xí)。國(guó)力迅速增強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前二十余年，日本不斷增加軍費(fèi)投入，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

看了上面的資料，對(duì)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的全面失敗，你有什么想說(shuō)的？你對(duì)國(guó)家“改革開放、科教興國(guó)、加強(qiáng)軍事”政策有什么新的認(rèn)識(shí)？

解析：這是一道問(wèn)答題，具有明顯設(shè)計(jì)的意圖和優(yōu)點(diǎn)：以歷史事件為素材支架，讓學(xué)生通過(guò)文本閱讀主動(dòng)思考，提取有用信息，深入了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、過(guò)程和結(jié)果，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和愛國(guó)情感。通過(guò)對(duì)比清朝和日本的不同，突出閉關(guān)鎖國(guó)的危害和改革開放的必要性，啟發(fā)學(xué)生思考國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力和方向。以開放式問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力，并鼓勵(lì)學(xué)生用自己的話闡述對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的看法和感受，對(duì)國(guó)家政策的理解和認(rèn)同。

三、設(shè)置挑戰(zhàn)任務(wù)，以卷入式答題深化實(shí)踐體驗(yàn)

道德與法治課程不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和實(shí)踐能力，使之能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)。本課程學(xué)習(xí)本身就是要從學(xué)習(xí)者所處的生活出發(fā)，基于生活而又超越生活、提升生活質(zhì)量，學(xué)習(xí)的核心目的是要提高學(xué)習(xí)者的生活能力[4]。紙筆測(cè)試作為評(píng)價(jià)手段之一，須符合這一要求，測(cè)試難度適中，既要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，也要挑戰(zhàn)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，通過(guò)測(cè)試進(jìn)一步深化其實(shí)踐體驗(yàn)，展現(xiàn)出正能量、真實(shí)感和長(zhǎng)效性。

這要求紙筆測(cè)試通過(guò)設(shè)置挑戰(zhàn)性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)感受本課程學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值，通過(guò)實(shí)際操作，加深對(duì)知識(shí)的理解與掌握，深化價(jià)值體悟。具體的紙筆測(cè)試題挑戰(zhàn)性任務(wù)設(shè)計(jì)要與課程內(nèi)容和學(xué)生生活緊密結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生身心卷入解決一系列復(fù)雜問(wèn)題，在思考、探索、合作、反饋中，考查綜合素質(zhì)、體驗(yàn)情感和實(shí)踐技能，引導(dǎo)學(xué)生將核心素養(yǎng)內(nèi)化為自身的品質(zhì)和能力。

試題：三年級(jí)上冊(cè)第一課 學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)

（1）請(qǐng)?jiān)谙旅娣娇騼?nèi)（略）用非慣用手（一般用右手同學(xué)使用左手寫，左撇子同學(xué)用右手）抄寫“從出生到現(xiàn)在，我們成長(zhǎng)的每一步都離不開學(xué)習(xí)”。

（2）觀察你寫的字，你有什么感受？

（3）這是沒有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)呈現(xiàn)的樣子。看著這樣的字，對(duì)于“學(xué)習(xí)”你有什么想說(shuō)的，請(qǐng)寫下來(lái)。

（4）請(qǐng)?jiān)俅斡媚愕膽T用手，抄寫同樣的字。

（5）看看兩次抄寫的內(nèi)容，寫下你的感受。

解析：本測(cè)試題希望通過(guò)卷入式實(shí)際操作和感受反思，考查學(xué)生“道德修養(yǎng)”“健全人格”“有責(zé)任意識(shí)”等核心素養(yǎng)，既測(cè)試學(xué)習(xí)效果，又落實(shí)課程育人目標(biāo)。通過(guò)讓學(xué)生用非慣用手和慣用手抄寫文字的實(shí)踐與比較反思，體會(huì)學(xué)習(xí)的艱辛和價(jià)值，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和尊重；反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，提高自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)水平，感受自己的進(jìn)步和成就，鼓勵(lì)其不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、反思能力和創(chuàng)新精神等。

四、創(chuàng)建真實(shí)情境，以多樣化賦分引導(dǎo)價(jià)值選擇

教育服務(wù)于學(xué)生的未來(lái)，學(xué)校教育環(huán)境追求的是接近生活實(shí)際的準(zhǔn)社會(huì)化環(huán)境。隨著社會(huì)環(huán)境的變遷和道德問(wèn)題的復(fù)雜化，傳統(tǒng)的填鴨式法治教育已無(wú)法適應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展需要，生活化的教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生。基于小學(xué)生依賴具體經(jīng)驗(yàn)和模仿學(xué)習(xí)的認(rèn)知特點(diǎn)，生活化教學(xué)通過(guò)身邊典型案例的分析討論、情境模擬和體驗(yàn)實(shí)踐等方式，將抽象的法治觀念具體化、場(chǎng)景化，以提高小學(xué)生的價(jià)值認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐能力[5]。

相應(yīng)地，道德與法治紙筆測(cè)試題應(yīng)該選擇與學(xué)生生活相關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度，讓學(xué)生感受到道德與法治學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)設(shè)計(jì)與情境相適應(yīng)的多樣化問(wèn)題或任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識(shí)、方法和原則分析問(wèn)題、完成任務(wù)，檢測(cè)其認(rèn)知水平和應(yīng)用能力；鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)觀點(diǎn)、態(tài)度和情感，評(píng)價(jià)和反思自己的行為和價(jià)值選擇。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多問(wèn)題并沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一答案，因此，紙筆測(cè)試應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)選擇，體會(huì)選擇的不同維度，而非選擇的對(duì)與錯(cuò)；體會(huì)目標(biāo)導(dǎo)向的任務(wù)完成度，而不是憑喜好或固有認(rèn)知作出選擇和判斷。常規(guī)的選擇題以單選題和多選題的方式為主進(jìn)行單一賦分，難以體現(xiàn)真實(shí)情境中選擇的多樣性。創(chuàng)新選擇題的賦分方式，使用不同選項(xiàng)賦予不同分值的方式可以很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。此外，對(duì)此類試題需要重視在測(cè)試后進(jìn)行反饋與講解，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到不同選項(xiàng)的價(jià)值觀區(qū)別，從而更好地提升其價(jià)值判斷與選擇能力。

試題：四年級(jí)下冊(cè)第二單元“合理消費(fèi)”

勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家倡導(dǎo)的生活方式。你支持以下哪些消費(fèi)行為呢？（ ）

A.校門口的文具店，鋼筆在打八折。我可以買三支，以備使用。

B.我最好的朋友下周生日，動(dòng)畫卡片是他的最愛，我給他多買幾張。

C.爸爸媽媽讓我自己管理壓歲錢。我把它們?nèi)看嫫饋?lái)，成年后更理智，我到時(shí)再用。

D.現(xiàn)在好多游樂場(chǎng)門票真不便宜，為了節(jié)約，我們可以盡量不去游樂場(chǎng)、看電影。

參考答案：選擇A，得3分；選擇B，得3分；選擇C，得2分；選擇D，得1分。

解析：本題旨在考查“責(zé)任意識(shí)”和“道德修養(yǎng)”等核心素養(yǎng)。其情境內(nèi)容貼近學(xué)生生活，并具有一定的“道德兩難”性。四個(gè)選項(xiàng)沒有對(duì)錯(cuò)之分，注重在“合理消費(fèi)”框架下，通過(guò)情境化設(shè)計(jì)，賦予不同情境選項(xiàng)以不同分值，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念，而非簡(jiǎn)單考查學(xué)生是否形成了正確的消費(fèi)觀念。通過(guò)答題，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)各種消費(fèi)行為的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，思考各種消費(fèi)行為所折射的價(jià)值觀和品格，從而做出選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：5，3.

[2]李曉東.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）課例式解讀 道德與法治[M].教育科學(xué)出版社，2022：40

[4]張聰.小學(xué)道德與法治跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)：變革際遇與實(shí)踐空間——基于新課標(biāo)的審思[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），網(wǎng)絡(luò)首發(fā)日期： 2024-04-21

[5]黃仕清.小學(xué)道德與法治課生活化教學(xué)的策略探究[J]考試周刊，2024（15）：135-139.

責(zé)任編輯 毛偉娜