劉羽辰

徐渭（1521年—1593年），浙江紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人。初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月），中國明代中期文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。

徐渭出生于一個沒落的官僚家庭，自幼聰慧過人，有神童之譽。但因家庭變故，早年飽嘗生活的艱辛，出生百日便失去了父親，10歲時生母也被逐出家門，十四歲時嫡母去世，17歲后入贅富商潘家。他9次參加科舉考試，卻屢試不第，滿腔仕途抱負一再落空，這對他而言是一個巨大的打擊。徐渭37歲成為抗倭總督胡宗憲的幕僚，并助力胡宗憲誘殺了倭寇頭首徐海和王直。他代筆胡宗憲起草了《進白鹿表》，受到了明世宗的嘉賞，名動朝野。后胡宗憲因嚴(yán)嵩案下獄自殺，徐渭懼禍發(fā)狂，自殺九次未成，后因錯殺繼妻張氏而下獄七年。徐渭晚年侘傺窮愁，貧病而卒，年73歲。徐渭一生坎坷，磨難眾多，悲慘的命運激發(fā)了他對現(xiàn)世的斗志和才華，最終取得了輝煌的成就。

徐渭學(xué)識淵博，博古通今。其詩歌、散文作品自然流暢、情感真摯、意境深遠，充滿了對人生和社會的深刻洞察。他的文學(xué)作品既有豪放不羈的灑脫，又有婉約細膩的柔情，展現(xiàn)了他豐富的內(nèi)心世界。

首先，徐渭的思想深受儒家思想的影響，他尊崇仁、義、禮、智、信等儒家基本道德觀念。然而，他并非盲目地遵循傳統(tǒng)，而是在儒家思想的基礎(chǔ)上注入了自己的獨立思考和批判精神。他對社會現(xiàn)實的不滿和對人性的深刻理解使他在繼承儒家思想的同時對其進行了深刻的反思和批判。

其次，徐渭的思想中充滿了道家思想元素。他追求自然、率真，反對矯揉造作和虛偽做作。他的詩歌和散文都展現(xiàn)了這種自然、率真的風(fēng)格，充滿了生命力和活力。他強調(diào)內(nèi)心的自由和個性的獨立，追求個性解放，這種思想在封建社會無疑是一種大膽的挑戰(zhàn)。

最后，徐渭還深受佛家思想的影響。他對人生的無常和苦難有著深刻的認(rèn)識，這使他的作品中充滿了對生命的敬畏和對人性的關(guān)懷。他通過文學(xué)創(chuàng)作表達自己對人生的理解和感悟，以此尋求內(nèi)心的平靜和解脫。他的思想不僅是他個人才華和智慧的體現(xiàn)，對當(dāng)時的現(xiàn)實社會也產(chǎn)生了一定的作用，更對后世產(chǎn)生了重要的啟示和深遠的影響，是中華文化寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

通過了解徐渭生平和藝術(shù)成就，我從中學(xué)到了許多寶貴的知識和深刻的哲理。從徐渭身上，我看到了他對藝術(shù)的熱愛和追求、創(chuàng)新和個性的重要性、堅韌不拔和樂觀豁達的精神、藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系以及多元才華的拓展。徐渭一生致力于藝術(shù)創(chuàng)作，無論遭遇多少困難和挫折，都未放棄對藝術(shù)的執(zhí)著追求。正是這種對藝術(shù)的熱愛，讓他在多個藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就。我也應(yīng)該像徐渭一樣，對自己熱愛的專業(yè)和事物保持長久的熱情和堅定的信念，勇往直前，不斷追求更高的境界。這些經(jīng)驗和感悟不僅對我個人的成長和人生觀產(chǎn)生了深遠的影響，也為我未來的藝術(shù)道路指明了方向。我將以徐渭為榜樣，努力追求自己的藝術(shù)夢想，不斷提升自己的藝術(shù)水平和修養(yǎng)，為藝術(shù)事業(yè)貢獻自己的一份力量。