孫 健，薛 晨

（西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州 730070）

習(xí)近平文化思想不僅對(duì)新時(shí)代宣傳思想文化工作的使命任務(wù)、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，還對(duì)新時(shí)代宣傳思想文化工作進(jìn)行了戰(zhàn)略定位，尤其是從實(shí)踐層面提出了基于“七個(gè)著力”組織開展宣傳思想文化工作的具體要求和工作部署，即“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒?！盵1]這“七個(gè)著力”明體達(dá)用、體用貫通，充分體現(xiàn)了有總有分、內(nèi)外相系、上下貫通的結(jié)構(gòu)特征，極具鮮明政治性、先進(jìn)思想性及科學(xué)指導(dǎo)性，在新的歷史條件下，為宣傳思想文化工作不斷開創(chuàng)新局面提供了實(shí)踐遵循，明確了著力重點(diǎn)。

一、著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！盵1]黨的十八大以來，我國(guó)宣傳思想文化工作在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷革故鼎新，取得歷史性的成績(jī)、積累了生動(dòng)鮮活的經(jīng)驗(yàn)，黨的意識(shí)形態(tài)工作也發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變，進(jìn)而，全黨全國(guó)各族人民在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信上得到了顯著增強(qiáng)，文化創(chuàng)新和創(chuàng)造的活力得到了充分的激發(fā)，精神面貌也由此更加奮發(fā)昂揚(yáng)。社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐證明，宣傳思想文化工作是黨的一項(xiàng)事關(guān)重要的工作，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好宣傳思想文化工作的必要條件和根本保障。

習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)?！盵2]新時(shí)代新征程，立足新起點(diǎn)，奮力新征程，針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)，宣傳思想文化工作也面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須要有新氣象新作為。一是堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)全局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體；堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新媒體；始終把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)于宣傳思想工作全過程，牢牢把握輿情動(dòng)態(tài)及其價(jià)值取向。二是強(qiáng)化宣傳思想文化領(lǐng)域法治建設(shè)，建立健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系；加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)等方面的立法修訂工作；“打鐵需要自身硬”，各級(jí)宣傳思想工作管理執(zhí)法部門要依法行政，嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法，公正文明執(zhí)法。三是建設(shè)一支能夠緊跟時(shí)代步伐、善于與時(shí)俱進(jìn)、對(duì)新知識(shí)新理論充滿好奇心和行動(dòng)力的宣傳思想文化工作的專業(yè)隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上輿論的宣傳與斗爭(zhēng)力度，提升面對(duì)復(fù)雜情況和突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力。

二、著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

此次會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[1]。同時(shí)，在黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[3]。意識(shí)形態(tài)工作是“為國(guó)立心、為民立魂”的工作。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，假設(shè)缺失靈魂，則必然沒有力量。意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到一個(gè)民族的生存與發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的前途與命運(yùn)。

新時(shí)代新征程上，著力建設(shè)具有“強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”是全黨全國(guó)各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)和夯實(shí)團(tuán)結(jié)拼搏、踔厲前行的思想共識(shí)的基礎(chǔ)。一是牢牢把握對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)地位。就當(dāng)前而言，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的最新理論來全副武裝我黨，引導(dǎo)教育人民，指導(dǎo)實(shí)際工作；要切實(shí)履行好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，切實(shí)增強(qiáng)各級(jí)黨委的政治責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)敢抓敢管、敢于亮劍的自我斗爭(zhēng)精神，并將意識(shí)形態(tài)工作貫穿于各項(xiàng)工作任務(wù)，著力守住管好各類意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域管理。二是持續(xù)鞏固發(fā)展壯大具有新時(shí)代特征的主流思想輿論。當(dāng)前，我們正處于一場(chǎng)具有諸多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)之中，面對(duì)未知的新挑戰(zhàn)和諸多困難，必須持續(xù)鞏固和發(fā)展具有新時(shí)代特征的主流輿論，大力弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律、積極倡導(dǎo)正能量，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的推動(dòng)力。深刻領(lǐng)悟、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行；大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、宣傳中國(guó)形象；加快推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，充分、系統(tǒng)地構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系；完善全媒介傳播體系，構(gòu)建新型的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。三是宣傳意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線要堅(jiān)定政治定力，把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。緊密聯(lián)系信息化快速發(fā)展的實(shí)際情況，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力水平，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)宣傳教育方式，豐富意識(shí)形態(tài)宣傳教育手段，通過科技創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式和傳播的創(chuàng)新，使宣傳思想文化工作更加具有時(shí)代特征和魅力。四是建立健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。習(xí)近平指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增……互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿?！盵4]要高度重視網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)；提高網(wǎng)絡(luò)管理和運(yùn)用能力，堅(jiān)決有效防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)；依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的引導(dǎo)；增強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳力度，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

三、著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚民心、匯聚民智的當(dāng)代中國(guó)精神，是以中國(guó)式現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，提供價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力。黨的十八大以來，從要“培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”到黨的二十大報(bào)告中提出要“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，再到2023年10 月宣傳思想文化工作會(huì)議上提出要“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值理念和中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以生存與發(fā)展的精神基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，蘊(yùn)含了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根本所在和價(jià)值取向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓所在。其根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民漫長(zhǎng)而又偉大的實(shí)踐中，是當(dāng)代中國(guó)精神的結(jié)晶，凝聚了全黨全社會(huì)共同的價(jià)值追求。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托，使得“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。一是強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與引導(dǎo)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，讓廣大群眾在實(shí)踐中去感受、去感知、去領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為人民群眾的一種情感認(rèn)同和行動(dòng)方式，讓它更好地展示中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。二是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法治建設(shè)相融合。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相統(tǒng)一，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立法、執(zhí)法、司法、守法、依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)，借助法治的權(quán)威來提升人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。三是要持之以恒地把理想信念教育制度化、常態(tài)化。深入組織開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，強(qiáng)化對(duì)“四史”的宣傳教育工作，使廣大群眾知史愛黨、知史愛國(guó)，不斷傳承紅色基因和血脈，努力培育具有良好思想素質(zhì)、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素質(zhì)的時(shí)代新人。四是在學(xué)校要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程育人，持續(xù)推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，堅(jiān)持“課程思政”和“思政課程”雙向驅(qū)動(dòng)、協(xié)同發(fā)力、一體推進(jìn)；推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐育人，廣泛搭建實(shí)踐平臺(tái)，組織舉辦有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講會(huì)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)；推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入管理和服務(wù)育人，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校管理制度的制定、管理活動(dòng)的實(shí)施和管理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)等工作有機(jī)地結(jié)合起來。

四、著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力

習(xí)近平指出，新聞?shì)浾摴ぷ魈幱谒枷攵窢?zhēng)的最前線，正確良好的輿論被稱為“黏合劑”、“推進(jìn)器”，能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，具有積極的推動(dòng)作用。黨的新聞?shì)浾摴ぷ骶哂信e旗幟、聚民心、育新人、興文化和展形象的重大作用，是我們黨治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事要事。在新時(shí)代新征程上，隨著全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體的快速發(fā)展，信息和人、信息和社會(huì)之間的聯(lián)系變得越來越復(fù)雜，在科技的推動(dòng)下，新聞的傳播方式、傳播渠道和傳播手段也在持續(xù)地更新。提高新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向力、影響力、公信力，是構(gòu)建新型的主流新聞?shì)浾摳窬?，鞏固主流新聞?shì)浾摰脑捳Z(yǔ)權(quán)，打破“西強(qiáng)東弱”局面的一種重要方式、手段和方法。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鹘o予了高度的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)要牢牢把控正面的、積極的輿論方向，充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰摹八牧Α?，即，傳播力、引?dǎo)力、影響力以及公信力，使具有新時(shí)代主流思想的輿論得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。一是加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，提升新聞?shì)浾搨鞑チ?。突破媒介形式的屏障，深入推?dòng)新媒介和傳統(tǒng)媒介的融合，使其具有更豐富的傳播內(nèi)容、更生動(dòng)的敘述方式、更完善的組織結(jié)構(gòu)和更多樣的傳播形式。二是掌握新聞?shì)浾摰陌l(fā)展規(guī)律與動(dòng)態(tài)，提升新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力。要提升在面對(duì)復(fù)雜的新聞?shì)浾撃Ｊ綍r(shí)，能夠有效地解決矛盾，增強(qiáng)群眾的凝聚力，用真實(shí)、客觀、公正、全面的新聞?shì)浾撨M(jìn)行宣傳，讓人們的思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)部矛盾能夠得到及時(shí)有效的解決，牢牢掌握正確的輿論引導(dǎo)，不斷弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律、正能量，做大做強(qiáng)新時(shí)代主流思想的宣傳輿論。三是塑造主流輿論新格局，提升新聞?shì)浾撚绊懥?。要提高新聞?shì)浾摴ぷ鞯目茖W(xué)性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性，不斷增強(qiáng)其吸引力、感染力、動(dòng)員力、感召力和文化感染力；要始終保持正確的政治站位，敏銳地捕捉到時(shí)代脈搏，迅捷回應(yīng)公眾的關(guān)注與熱門話題，對(duì)問題的難點(diǎn)及其緣由進(jìn)行深度分析，抓住新聞和輿論的各個(gè)重要環(huán)節(jié)，讓新聞和輿論的傳播質(zhì)量和影響力得到進(jìn)一步的提高。四是凸顯初心使命，提升新聞?shì)浾摰墓帕ΑＡ⒆阏鎸?shí)客觀公正全面，傳播有思想、有溫度、有深度、正能量的新聞內(nèi)容，尊重新聞傳播客觀規(guī)律，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明養(yǎng)分，傳播展示我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)形象，塑造積極健康向上的主流傳播新格局。

五、著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

文化關(guān)乎國(guó)本，文脈同國(guó)脈相連。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族的“根”，也是中華民族的“魂”，是我國(guó)在當(dāng)今世界復(fù)雜多樣的文化潮流中鶴立雞群的根源所在。聚焦傳承中華文脈，有力助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展，既是固根鑄魂的內(nèi)在訴求，亦是助力我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、人民群眾不斷獲得美好生活的重要舉措。

新時(shí)代新征程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，是構(gòu)建“中國(guó)精神”“中國(guó)價(jià)值”“中國(guó)力量”的重要載體，為推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一是，要增強(qiáng)文化自信，深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”。文化自信作為國(guó)家和民族發(fā)展的根本動(dòng)力，是最深刻、最持久的動(dòng)力。積極助推馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神有機(jī)融合。二是要拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。一方面，要做好全方位的傳播工作，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行廣泛的傳播；另一方面，要做好個(gè)性化的宣傳，根據(jù)不同人群，開展基于不同內(nèi)容和形式的宣傳活動(dòng)，通過技術(shù)手段的變革與創(chuàng)新，打造網(wǎng)絡(luò)化、多元化的傳播渠道。三是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)體系。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，使其融入人民群眾的日常生活，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)人民群眾的精神世界，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性，在潛移默化中增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感、認(rèn)同感、獲得感。

六、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化建設(shè)是鑄魂固本、凝聚人心的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平認(rèn)為，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，不但要有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有強(qiáng)大的精神力量。只有精神強(qiáng)大，國(guó)運(yùn)才能更持久，更深邃，更有力量。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展不僅有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，使人們的精神文化需要得到更好的滿足，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的渴望和期盼，而且對(duì)推進(jìn)中華文明的現(xiàn)代化進(jìn)程、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、提高我國(guó)的國(guó)際影響力具有十分重要的意義。

當(dāng)前，我們正處于實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和世界百年未有之大變局相互交織疊加期，開辟中國(guó)式現(xiàn)代化之路，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，都要求我們要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的文化自信，促進(jìn)文化事業(yè)的全面繁榮以及文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，從而豐富人民的精神世界、增強(qiáng)人民的精神力量。一是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上講到：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”[5]鄧小平說，“我們的文藝屬于人民”[6]209“人民是文藝工作者的母親?！盵6]211習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)，“文藝創(chuàng)作方法……最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”[7]。扎實(shí)推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要把好“以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向”的方向盤，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把人民對(duì)精神和文化生活的新期望放在第一位，大力培育文化文藝人才隊(duì)伍，著力提高文化產(chǎn)業(yè)的吸引力，持續(xù)創(chuàng)新文化環(huán)境，優(yōu)化文化服務(wù)體驗(yàn)。二是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，健全政策支撐。建立完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作體制，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)將社會(huì)效益放在首位，把“堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”作為基本指導(dǎo)準(zhǔn)則。以推進(jìn)文化制度改革和發(fā)展為著力點(diǎn)，制定完善的文化經(jīng)濟(jì)政策，促升文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理水平，為文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。三是以數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)活力。2020年習(xí)近平在湖南考察時(shí)指出，當(dāng)前，文化與科技的融合是一種“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，這種“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”在推動(dòng)文化發(fā)展新業(yè)態(tài)的同時(shí)，延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，吸引了具有文化創(chuàng)意和頭腦的人才。因此，要加快實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合；充分發(fā)揮文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，大力推進(jìn)理念、內(nèi)容、技術(shù)、形式、管理等方面的創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)與結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

七、著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒

“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”不僅是推動(dòng)中華文化繁榮興盛、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必然要求，也是充分展示中華文化獨(dú)特魅力，促進(jìn)中華文化更好走向世界的必然之舉?！昂透?，在于合異”[8]?！拔拿饕蚪涣鞫嗖?，文明因互鑒而豐富?！盵9]這即是理念，亦是行動(dòng)。

要進(jìn)一步完善對(duì)外宣傳工作，才能展現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)、更加立體、更加全面的中國(guó)。一是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)化國(guó)際交流傳播能力建設(shè)。展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范，促進(jìn)世界各國(guó)之間文化交流與學(xué)習(xí)；不斷提升國(guó)際傳播效能，推動(dòng)中國(guó)文化走出去；提升中華文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。二是秉持開放包容的態(tài)度，積極創(chuàng)新中外文化交流模式。打破文化交流的壁壘，搭建文化交流互鑒平臺(tái)，深入開展各種形式的人文交流活動(dòng)，促進(jìn)中西文化的交流互鑒，“以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進(jìn)超越文明固化?！盵10]讓世界文明的百花園五彩繽紛，生機(jī)勃勃。三是要堅(jiān)持中華文化的立場(chǎng)，展示中華文化的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，要立足于中國(guó)的偉大歷史實(shí)踐，立足于時(shí)代發(fā)展需要的實(shí)際，走適合中國(guó)國(guó)情的道路。這就要求我們，一方面要追本溯源，從傳統(tǒng)文化中提煉出具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的精華；另一方面要立足當(dāng)代，把反映中國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的價(jià)值觀念、藝術(shù)作品和成果帶到國(guó)外去，著眼于我們國(guó)家和全球發(fā)展中的重要課題，集中力量，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、蘊(yùn)含中國(guó)智慧的思想、主張、方案，讓世人更多地了解發(fā)展的、開放的中國(guó)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

八、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平文化思想提出的“七個(gè)著力”，從七個(gè)方面闡述了宣傳思想文化工作的基本要求，這不僅是對(duì)習(xí)近平文化思想具體實(shí)踐的重要概括，也是對(duì)馬克思主義文化建設(shè)的豐富與發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步做好宣傳思想工作具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。在新時(shí)代新征程上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、運(yùn)用“七個(gè)著力”指導(dǎo)實(shí)踐，秉持開放包容、守正創(chuàng)新的態(tài)度，使中華文化的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力得到最大限度地發(fā)揮，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支持與保證。