郭華悅

水明，枕昏，是我們以為的生活。

什么時(shí)候會(huì)用到枕頭？忙碌了一天，回到家中，該忙的忙完，該做的做好。于是，人于枕上，昏昏入睡，結(jié)束舊的一天，在新的一天中醒來(lái)。在很多人看來(lái)，枕頭上的時(shí)光意味著混沌與忘卻，昏昏沉沉，蒙蔽與遮掩覆蓋了一切。

又是在什么時(shí)候需要水的出場(chǎng)？當(dāng)人結(jié)束了枕上的時(shí)光，從昏睡中醒來(lái)后，起身后的第一件事往往是用水漱洗。一天的時(shí)光中，水的第一次入場(chǎng)，大多意味著混沌的結(jié)束，以及清朗的開(kāi)始。一天之計(jì)，始于水，澄明的時(shí)光從水開(kāi)始。

可清朝黃之雋的《詹言》中，卻有與之相反的一句話：糊涂臉?biāo)斆髡怼?/p>

枕，聰明。人于枕上，將睡而未睡，此時(shí)反倒是一個(gè)人最聰明的時(shí)候。人于繁華俗世中暫時(shí)退場(chǎng)，回到家中，萬(wàn)事俱安，枕而待眠。此時(shí)，人情在門(mén)外，繁華在天邊。枕上的自己，得以暫別白日里的各種干擾，撇開(kāi)干擾，重拾自我，正視白日里被各種人情世故歪曲遮掩的事實(shí)。這樣的時(shí)光，有著清明之趣。

水，糊涂。當(dāng)人暫別枕上時(shí)光，起身洗漱時(shí)，意味著即將走出舒適區(qū)，重新步入紛紜擾亂的俗世之中。人情與世故，難以忽略。言不由衷，行不由心，也總難避免。暫別清明，走向糊涂，這其中水便是分界點(diǎn)。

糊涂臉?biāo)斆髡?，從這個(gè)角度而言，有其合理之處。

枕，于人而言，意味著回。從非舒適區(qū)回到舒適區(qū)，從察言觀色回到內(nèi)心自我，從混沌糊涂回到聰明清凈。詭詐勢(shì)利，恩怨情仇，都被一個(gè)看似普通的枕頭，隔絕在了門(mén)外。枕上時(shí)光，少了濃鮮醉飽，多了反省改過(guò)。

水，反之則意味著出。走出無(wú)渣無(wú)穢的己心，步入現(xiàn)實(shí)功利的世界。枕上的澄明，變得黯淡。而門(mén)外的濃鮮，已在頻頻招手。人隨欲望的壑流，顛沛流離，身心難由己。于是，洗臉?biāo)^(guò)后，蒙蔽漸深。

枕上聰明，實(shí)應(yīng)珍惜，守住良知與澄明，才能于俗世中找到獨(dú)屬于自己的凈土。水中糊涂，則該克制，圓滑融通有時(shí)亦不可少，但狡詐昏聵應(yīng)避而遠(yuǎn)之。

人活一世，唯有聰明枕，自然不現(xiàn)實(shí)，曲高和寡終難如愿。但若一味沉溺于糊涂水之中，則泥足深陷，難以自拔，恐怕也笑不到最后。在聰明枕上三省己身，于糊涂水中節(jié)制有度，一生也就能在枕水之間轉(zhuǎn)換自如了。

（編輯 兔咪/圖 雨田）