黃樸民　席藝璇

在西周時(shí)期，衛(wèi)國(guó)是最重要的諸侯國(guó)之一，它位于曾為殷商統(tǒng)治的腹心區(qū)域，直接鎮(zhèn)撫“大邑商”的遺民勢(shì)力。關(guān)于這一點(diǎn)，《尚書 ·康誥》等文獻(xiàn)都有充分的反映。正是由于它的特殊性、重要性，其始封者不能不是重量級(jí)人物，因此由文王之子、周武王之弟的康叔來(lái)出任。在當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)與魯國(guó)、齊國(guó)乃是三足鼎立，成為周人東方武裝殖民的最重要據(jù)點(diǎn)，起著拱衛(wèi)洛邑和王畿地區(qū)的關(guān)鍵作用。

然后，事過(guò)境遷，進(jìn)入春秋時(shí)期后，衛(wèi)國(guó)已無(wú)當(dāng)年的顯赫與風(fēng)光，泯然一小國(guó)，幾乎沒(méi)什么存在感。其國(guó)力的直線下墜，原因非常多，但其內(nèi)部政治黑暗、權(quán)斗殘酷，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)重要的因素。發(fā)生在公元前 719年的州吁之亂，就是其中具有代表性意義的一大事變。

事情還是要從衛(wèi)莊公的宮闈私事說(shuō)起。衛(wèi)莊公在位期間，按“同姓不婚”的規(guī)則，迎娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹莊姜為自己的夫人。莊姜是一個(gè)傾城傾國(guó)的絕色美人，《詩(shī)經(jīng)》中“膚如凝脂”“巧笑倩兮，美目盼兮”，就是時(shí)人對(duì)其美貌的生動(dòng)描述。不過(guò)，令人遺憾的是，莊姜一直沒(méi)有懷上孩子。衛(wèi)莊公于是又從陳國(guó)迎娶了厲媯、戴媯姐妹二人，厲媯生下孝伯，可惜的是，孝伯幼年時(shí)就不幸夭折了。戴媯為衛(wèi)莊公生下了公子完，不久也去世了。大夫人莊姜收養(yǎng)了公子完，視同己出。按照常理，衛(wèi)莊公壽終正寢之后，公子完即位，是為衛(wèi)桓公，這在《左傳 ·隱公三年》中有所記載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜?！秩⒂陉?，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊姜以為己子?！?/p>

可是，衛(wèi)莊公寵幸的小妾又生了一個(gè)兒子，名叫州吁。衛(wèi)莊公“愛(ài)屋及烏”，對(duì)這個(gè)兒子也是寵溺有加。而州吁恃寵而驕，表現(xiàn)極其惡劣，更出格的是，他生來(lái)喜歡舞弄兵器，研讀兵法，這在當(dāng)時(shí)，是十分犯忌的舉止。大夫人莊姜十分嫌惡公子州吁的行徑，可是衛(wèi)莊公不以為意，不加規(guī)勸和禁止，放任州吁肆意妄為，我行我素。

石碏是衛(wèi)國(guó)的重臣，老成謀國(guó)，政治經(jīng)驗(yàn)十分豐富。他覺(jué)得衛(wèi)莊公對(duì)州吁的寵幸和放任，后患無(wú)窮，為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益計(jì)，他認(rèn)為自己有責(zé)任向衛(wèi)莊公進(jìn)諫，讓衛(wèi)莊公改變立場(chǎng)，防患于未然。他勸諫的話說(shuō)得非常誠(chéng)懇：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。 ”臣聽(tīng)說(shuō)，愛(ài)孩子應(yīng)該教之以義方，避免孩子走上邪路。如果習(xí)于驕、奢、淫、逸，那么，必然會(huì)使孩子走上邪路。對(duì)孩子寵幸太過(guò)頭，而不加任何的防范，那么禍害就必將無(wú)可避免。倘若您準(zhǔn)備立州吁為您的接班人，那就快快定下來(lái)，如果您沒(méi)有這個(gè)打算，您現(xiàn)在的所作所為，其實(shí)都是肇禍的做法。

石碏認(rèn)為：“夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣！ ”這理由其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭軐櫠或湴?，日后新君上位而能甘心于自己的地位下降，地位下降而不至于怨恨惱怒，有怨憤而能控制住自己的情緒，不尋釁滋事，這樣的情況，可以說(shuō)是十分稀罕的。石碏進(jìn)而向衛(wèi)莊公指出：“且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎！ ”放任公子州吁胡作非為，事實(shí)上是犯了六種逆天悖理的大忌，而正確的選擇，應(yīng)該是做到君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬等“六順”。如果拋棄“六順”而去擁抱“六逆”，這無(wú)疑是加快災(zāi)禍的降臨，作為君主，理應(yīng)該是盡力除禍，可您現(xiàn)在這樣做卻是加速禍害的發(fā)生，這怎么行呢。石碏苦口婆心，言之諄諄，可是昏庸的衛(wèi)莊公卻是絲毫沒(méi)有在意，更不曾改弦更張，還是一如既往，對(duì)州吁寵幸無(wú)比。

石碏如此卓越優(yōu)秀，可他的兒子石厚卻很不成器，還和州吁攀上了關(guān)系，兩人結(jié)為死黨，狼狽為奸。石碏反對(duì)兒子和州吁交往，可是，他的努力沒(méi)有奏效，石厚一如既往，和州吁打得火熱。石碏憂心忡忡，但又無(wú)可奈何。

不久，衛(wèi)莊公終于易簣而逝，咽下了最后一口氣。太子完登上衛(wèi)國(guó)國(guó)君的寶座，完成了衛(wèi)國(guó)內(nèi)部權(quán)力的更替。石碏是懷有憂患意識(shí)的政治家，知道在衛(wèi)國(guó)政局表面平靜之下，乃是暗潮洶涌，隨時(shí)會(huì)出大事，“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退”，石碏他不想蹚這渾水，于是就借口自己年老體衰，而主動(dòng)致仕退休，告老回家。

事態(tài)的發(fā)展，果然如石碏此前之所料。衛(wèi)桓公即位之后，州吁變本加厲，加快了搶班奪權(quán)的步子。他暗中招募亡命之徒，積聚力量，并與流亡在衛(wèi)國(guó)的大叔段交上了朋友，兩人一丘之貉，交流政變活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。公元前 719年，州吁發(fā)動(dòng)叛亂，襲殺衛(wèi)桓公，而自立為衛(wèi)國(guó)的國(guó)君，“四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立”（《左傳 ·隱公四年》）。在這場(chǎng)血腥政變中，石碏之子石厚，扮演了助紂為虐、為虎作倀的角色，這讓石碏痛不欲生，可又無(wú)能為力。

州吁篡位成功后，本性難移，汲汲于胡亂折騰，到處惹是生非。衛(wèi)國(guó)與鄭國(guó)接壤，兩國(guó)之間過(guò)去經(jīng)常有磕磕碰碰的情況，也多次爆發(fā)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。州吁知道弒君自立，乃是罪大惡極的行徑，國(guó)人內(nèi)心根本不服，于是他就想通過(guò)發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾的視線，緩和國(guó)內(nèi)的矛盾，而戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)，則為鄭國(guó)。他利用宋國(guó)和鄭國(guó)之間因君位之爭(zhēng)而引發(fā)的矛盾，派遣使者前往宋國(guó)，最終約定聯(lián)手攻打鄭國(guó)。

當(dāng)時(shí)，陳、蔡兩國(guó)與衛(wèi)國(guó)關(guān)系和睦，樂(lè)意為衛(wèi)國(guó)兩肋插刀，配合其進(jìn)攻鄭國(guó)。一切就緒后，該年夏天，宋、衛(wèi)兩國(guó)牽頭，組成四國(guó)聯(lián)軍，一起攻打鄭國(guó)，“圍其東門，五日而還”，包圍了鄭都的東門，一共打了五天，沒(méi)有分出輸贏，聯(lián)軍不得已，只好撤退，到了該年秋天，四國(guó)聯(lián)軍再一次攻打鄭國(guó)，這一回，多少取得一定的戰(zhàn)績(jī)，“諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還”（同上），打敗了鄭國(guó)的步兵，搶劫了一些鄭國(guó)田野里的莊稼。

盡管在戰(zhàn)事上有所斬獲，但州吁的如意算盤顯然還是落空了，衛(wèi)國(guó)的眾多百姓，可不是能被忽悠的。州吁為鞏固君位，為轉(zhuǎn)移視線，而窮兵黷武，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，根本不得民心，衛(wèi)國(guó)民眾更憎惡這個(gè)弒君篡位者了，只是懾于其淫威，才沒(méi)有公開(kāi)反抗?！对?shī)經(jīng)》中的《擊鼓》一詩(shī)，就是衛(wèi)國(guó)民眾對(duì)州吁發(fā)動(dòng)攻鄭之戰(zhàn)表達(dá)厭惡情緒的寫照。

當(dāng)時(shí)，不僅衛(wèi)國(guó)國(guó)內(nèi)怨聲載道，民心思變，連其他諸侯國(guó)的有識(shí)之士也看出州吁倒行逆施，敗亡乃是必然的。如魯隱公曾向大夫眾仲詢問(wèn)州吁能否穩(wěn)定大局，成就功業(yè)。眾仲回答說(shuō)：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍，阻兵，無(wú)眾，安忍，無(wú)親。眾叛，親離，難以濟(jì)矣！夫兵，猶火也。弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君，而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣！ ”（同上）安定國(guó)家，只能以德和民，而從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)以亂成事的，那必定是南轅北轍，治絲益棼，事與愿違，適得其反。州吁依仗武力，對(duì)殘忍安之若素?？伤恢溃淌盐淞?，人心不歸附，而安于殘忍，則無(wú)親近之人可用，眾叛親離，那肯定是成不了事的。戰(zhàn)爭(zhēng)，就像是烈火，如不自斂，必將自焚。州吁弒君篡位，又虐用衛(wèi)國(guó)的民眾，不去以德安民撫眾，卻妄想以戰(zhàn)亂成事，最終必將徹底失敗。

州吁上臺(tái)半年多過(guò)去了，他發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，暗潮洶涌。這讓州吁寢食難安。作為州吁集團(tuán)的重要骨干分子，石厚也是憂心如焚，希望替自己的主子排憂解難。“州吁未能和其民，厚問(wèn)定君于石子”，石厚便去向父親石碏請(qǐng)教穩(wěn)定局面的對(duì)策。石碏一直在等待除掉州吁的機(jī)會(huì)，此時(shí)，就將計(jì)就計(jì)，為州吁等人設(shè)下一個(gè)圈套，誘使他們自投羅網(wǎng)。他告訴石厚說(shuō)：“王覲為可。 ”意思是讓州吁去朝見(jiàn)一下周天子，有天子的加持，那州吁的王位就算是合法了，衛(wèi)國(guó)的民眾就會(huì)擁護(hù)，石厚說(shuō)：“何以得覲？ ”這好是好，可是要怎樣才能攀上周天子的關(guān)系，朝見(jiàn)到周天子呢？石碏回答說(shuō)：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng)，必可得也?！保ㄍ希╆惢腹缃裾脤櫽谥芴熳樱?dāng)下陳、衛(wèi)兩國(guó)又關(guān)系良好，如果去拜訪陳國(guó)，懇請(qǐng)陳桓公從中牽線搭橋，代為向周天子請(qǐng)求，這件事情就擺平了。

石厚不知是計(jì)，信以為真，便向州吁做了匯報(bào)。州吁這時(shí)也是坐困愁城，一籌莫展，也來(lái)不及仔細(xì)考量，就帶上石厚前往陳國(guó)。

等這對(duì)亂臣賊子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)后，石碏立即派人晝夜兼程赴陳國(guó)，告訴陳桓公說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)褊小，老夫耄矣，無(wú)能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之。 ”衛(wèi)國(guó)褊小，我也年紀(jì)老了，許多事情是力不從心去做了。州吁和石厚這兩個(gè)壞蛋，是弒殺我們國(guó)君的元兇巨憝，只好拜托您幫忙處置了。陳桓公也不含糊，按石碏的意愿，拘捕了州吁和石厚，并發(fā)出邀請(qǐng)，由衛(wèi)國(guó)自己派人來(lái)對(duì)州吁和石厚明正典刑。陳國(guó)這么做，除了秉持公義之外，還有報(bào)雪私仇的因素在里面，畢竟被州吁所弒殺的衛(wèi)桓公，是陳國(guó)公室之女的兒子，于陳國(guó)而言，他是陳國(guó)的外甥，這樣的仇怨，借著公義的幌子，堂而皇之給報(bào)了，這對(duì)陳國(guó)，何嘗不是一件好事。

這一年的九月，衛(wèi)國(guó)派遣右宰丑前往濮地（今安徽亳州東南），將囚禁在當(dāng)?shù)氐闹萦鯕⑺?。因?yàn)槭袷鞘F的兒子，衛(wèi)人不忍心下手，讓石碏自己來(lái)處理，石碏派自己的家臣獳羊肩前往陳國(guó)，將石厚殺死。

這樣，衛(wèi)國(guó)的州吁之亂，就在石碏血雨腥風(fēng)的“大義滅親”中畫上了句號(hào)，衛(wèi)國(guó)的貴族從邢國(guó)迎回衛(wèi)桓公的另一個(gè)弟弟公子晉。冬十二月，公子晉即位，是為衛(wèi)宣公，衛(wèi)國(guó)的政局表面上看起來(lái)，似乎暫時(shí)穩(wěn)定了下來(lái)，但是，其實(shí)，這位衛(wèi)宣公也不是什么好人，這真的讓人懷疑石碏充當(dāng)“純臣”大義滅親，殺子盡忠，做出巨大的犧牲之舉，是否值得。而從州吁之亂，到衛(wèi)宣公的荒淫，再到衛(wèi)懿公的怪誕，衛(wèi)國(guó)一直都處在內(nèi)卷和折騰的狀態(tài)之中，它在春秋時(shí)期的沒(méi)落，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有任何懸念的。