古麗吉克拉木·阿地里
在少數(shù)民族的小學(xué)語文教學(xué)中,口語表達(dá)的教學(xué)與引導(dǎo)對于學(xué)生后續(xù)的成長與發(fā)展尤為關(guān)鍵。在“走出中國、走向世界”的當(dāng)代主流思想中,鮮明生動的口語表達(dá)能力將更有助于我們弘揚中華的優(yōu)秀文化思想,更有利于我們傳承展現(xiàn)民族文化的豐富燦爛,在學(xué)習(xí)中不斷得以涵養(yǎng)學(xué)生的民族精神與文化自信。
語言的學(xué)習(xí)與掌握是我們?nèi)松兄匾谋匦拚n題,從呱呱墜地開始我們便在不斷嘗試著表達(dá)自己的想法與意愿,從牙牙學(xué)語開始我們便逐漸感受到表達(dá)交流的重要價值。而口語表達(dá)作為語言學(xué)習(xí)中重要的項目之一,它既是一門高深的學(xué)問,也是一門高雅的藝術(shù),口語表達(dá)運用得當(dāng)會為我們?nèi)松鷰碇T多便利,也可使語言的藝術(shù)美感展現(xiàn)得淋漓盡致,從而獲得視聽的享受,感受思想的洗滌與靈魂的滋養(yǎng)。
在開展小學(xué)語文口語表達(dá)教學(xué)的過程中,我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于漢語表達(dá)的欲望并不強(qiáng)烈,在家庭中他們習(xí)慣于用自己的民族語言交流,在生活娛樂中的玩伴也多是本民族的孩童,因此日常交流中使用民族語言更為方便,似乎也只有在學(xué)校中才會用到漢語進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。因而,他們很難養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣,漸漸地也難以按照既定的學(xué)習(xí)計劃培養(yǎng)起良好的漢語言表達(dá)技巧與能力。因此,想要開展高效的口語表達(dá)學(xué)習(xí),教師須在教學(xué)中要突出學(xué)生課堂主體地位,在課堂上要激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和思考積極性,為培養(yǎng)口語交際能力奠定基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)設(shè)計上教師便要明確自身的角色定位,給予學(xué)生充分的探索空間與積極情緒力量,以此促進(jìn)學(xué)生開展主動探索的欲望,強(qiáng)化他們對于漢語口語表達(dá)的熱情。
當(dāng)培養(yǎng)起學(xué)生對于漢語表達(dá)的興趣后,教師需要關(guān)注于對學(xué)生表達(dá)邏輯上的引導(dǎo)與指正。在口語表達(dá)中,語言的邏輯性起到重要的作用,當(dāng)邏輯清晰時我們的語言所傳遞的信息便會更加準(zhǔn)確,思想與觀點的闡明便會更加清晰。借助情景教學(xué),幫助學(xué)生在具體的情境中感受表達(dá)邏輯的重要意義,以此強(qiáng)化對學(xué)生口語表達(dá)的訓(xùn)練,突出語言思維的重要價值。例如,就“該不該實行班干部輪流制”的口語教學(xué)中,會涉及邏輯表達(dá)三要素的初步學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到表達(dá)邏輯的重要性,但就這個話題學(xué)生們的體會可能并不強(qiáng)烈,也難以引起學(xué)生討論的興趣,倒不如轉(zhuǎn)變話題,以“家鄉(xiāng)的美食榜首”“最受歡迎的集體游戲”等更加生活化的情景劇情帶入訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生們思考討論,從而更有益于幫助學(xué)生體會表達(dá)邏輯的重要性。在學(xué)生進(jìn)行論述的過程中,教師要細(xì)心觀察學(xué)生們的肢體展現(xiàn)與語調(diào)把控,而后基于記錄引導(dǎo)與情景演繹向?qū)W生們一同展開分析討論,在強(qiáng)化邏輯表達(dá)訓(xùn)練的同時,引導(dǎo)學(xué)生留心關(guān)注聲音演繹對于口語表達(dá)的重要輔助作用。
在口語表達(dá)教學(xué)設(shè)計中,對于少數(shù)民族學(xué)生而言打破學(xué)生對于漢語表達(dá)的畏懼、建立漢語交流的信心與熱情,是開展口語表達(dá)教學(xué)的關(guān)鍵開始。在正向積極的情緒引導(dǎo)下,采用豐富有趣的互動與情景模式,幫助學(xué)生認(rèn)識到語言思維的重要價值,領(lǐng)略語言藝術(shù)豐富獨到的魅力,則更有益于引導(dǎo)學(xué)生感受到中華大地所孕育而生深厚的文化底蘊與獨有的才情氣韻,從而更好地建立起民族自信與文化自信。
(作者單位:新疆克拉瑪依市第六小學(xué))