賀敬壘

繼黨的十九屆六中全會明確提出，歷史主動精神是黨信心百倍書寫新時代中國發(fā)展偉大歷史的精神保障后，黨的二十大又站在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度將“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2021 年，第1-2 頁。明確為新時代全黨的行動要求，集中凸顯了發(fā)揚歷史主動精神對于黨完成新時代歷史使命的重大現(xiàn)實意義。所謂歷史主動精神，一般是指作為歷史主體的人或組織堅持大歷史觀，在把握歷史規(guī)律和前進(jìn)趨勢的基礎(chǔ)上，立足既定歷史方位，積極發(fā)揮主觀能動性，順勢而為、應(yīng)勢而動，自覺擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任和使命，以推動歷史進(jìn)步的思想品格和精神狀態(tài)。從歷史維度看，發(fā)揚歷史主動精神不僅揭示了百年來黨為什么能夠成功、以后如何才能繼續(xù)成功的“奧秘”，也構(gòu)成了黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)由“站起來”“富起來”走向“強起來”的寶貴經(jīng)驗和重要法寶，內(nèi)嵌著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。新時代，科學(xué)把握黨發(fā)揚歷史主動精神的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，無論對于科學(xué)把握和準(zhǔn)確理解黨的百年奮斗成功經(jīng)驗，深入回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”等重大現(xiàn)實問題，還是深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”都具有十分重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、歷史邏輯：百年來黨帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)歷史經(jīng)驗的演繹

習(xí)近平總書記指出，“一個國家能不能富強，一個民族能不能振興，最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應(yīng)時代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動權(quán)”①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年，第210 頁。?？梢哉f，能否發(fā)揚歷史主動精神正是一個國家和民族能否走向強盛的關(guān)鍵要素。而從黨的百年奮斗歷程看，善于發(fā)揚歷史主動精神，順勢而為、應(yīng)勢而動既是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革從勝利走向勝利的“奧秘”所在，也構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)不斷從輝煌走向輝煌，實現(xiàn)乘風(fēng)破浪、一路向前的成功經(jīng)驗。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國“兩半社會”的淪落和“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第2 頁、第3 頁。歷史悲劇的出現(xiàn)無疑是中國回避時代潮流、喪失歷史主動的沉痛代價。而如何改變中國落后挨打的悲慘時局，探求民族復(fù)興的正確出路也成為處于“兩半社會”的中國先進(jìn)分子和仁人志士面對的根本性歷史課題。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第2 頁、第3 頁。。為了完成民族復(fù)興的歷史使命，中國地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級雖都曾進(jìn)行過艱苦卓絕的探索，但均因未能科學(xué)把握歷史主動精神，從而無法在準(zhǔn)確把握世界現(xiàn)代化潮流基礎(chǔ)上實現(xiàn)與中華民族復(fù)興要求的統(tǒng)一而告以失敗。十月革命一聲炮響在開辟世界無產(chǎn)階級革命新時代的同時，也給中國送來了馬克思列寧主義。正是在帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命這一時代背景下，中國先進(jìn)分子積極發(fā)揚歷史主動精神，不僅準(zhǔn)確把握了無產(chǎn)階級革命發(fā)展形勢，積極運用馬克思列寧主義這一現(xiàn)代化理論教育和引導(dǎo)中國工人走向覺醒和成熟，還使中國工人階級在“五四運動”后開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，主動承擔(dān)起了在中國實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的歷史重任。尤其是在馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合過程中成立了中國共產(chǎn)黨后，中國人民謀求民族復(fù)興大業(yè)在精神上由“被動”轉(zhuǎn)向“主動”，也找到了實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的“主心骨”。

自成立后，黨就正確把握“戰(zhàn)爭與革命”的時代形勢，順應(yīng)世界無產(chǎn)階級“謀革命”“求解放”的時代潮流，積極發(fā)揚歷史主動精神，真正開啟了推動我國民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進(jìn)程。在新民主主義革命時期，黨就勇于掌握歷史主動，深刻認(rèn)識到要改變我國“兩半社會”悲慘時局，實現(xiàn)民族復(fù)興，就必須以實現(xiàn)民族獨立和人民解放為前提，繼而主動圍繞如何實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史課題展開了艱苦卓絕的探索。尤其是經(jīng)歷了忽略中國革命實際和規(guī)律、放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而給中國革命造成嚴(yán)重挫折的陳獨秀右傾機會主義錯誤，以及將共產(chǎn)國際經(jīng)驗絕對化的王明“左”傾冒險主義錯誤后，黨更加深化了對中國革命和馬克思主義科學(xué)真理的規(guī)律性認(rèn)識，主動提出、成功實施并深入推進(jìn)馬克思主義中國化戰(zhàn)略，開辟了將馬克思主義基本原理與中國具體革命實踐相結(jié)合的新道路。這一道路深刻把握中國革命發(fā)展的歷史主動，不僅成功指導(dǎo)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索出一條富有中國特色的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，形成了新民主主義革命方略，還順應(yīng)世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡的強烈愿望，在結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)上取得抗日戰(zhàn)爭勝利?？谷諔?zhàn)爭勝利后，黨又主動順應(yīng)人民“打倒反動派，解放全中國”呼聲，識破國民黨“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的虛偽面紗，奪取了解放戰(zhàn)爭的勝利，推翻了“三座大山”，建立了新中國，徹底實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，完成了我國由封建專制主義向人民民主過渡，為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了根本社會條件。

新中國成立后，黨就秉持歷史主動精神，深刻把握二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營逐步確立、展開對峙、較量的“冷戰(zhàn)”格局以及向社會主義過渡的歷史任務(wù)，不僅沐浴著“亞非拉民族解放運動風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了‘東風(fēng)壓倒西風(fēng)’的氣象”①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第14 頁。。使新生政權(quán)站住了腳，并主動地站在社會主義這一邊，找到了我國社會發(fā)展的正確方向和維護(hù)人民根本利益的正確道路，還有效捍衛(wèi)了政權(quán)安全，迅速恢復(fù)發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)，為推進(jìn)社會主義革命，向社會主義過渡做了充分準(zhǔn)備。為了實現(xiàn)向社會主義的過渡，黨更是保持高度的歷史清醒，發(fā)揚歷史主動和歷史自覺，不僅明確了這一時期我國“兩個階級”“兩條道路”之間矛盾是我國主要矛盾的客觀實際，找到了黨和國家正確的工作方向，還創(chuàng)造性地推進(jìn)了社會主義改造，徹底消滅了封建剝削和壓迫制度，領(lǐng)導(dǎo)確立了我國的國體、政體等基本制度，為我國走進(jìn)社會主義社會奠定了根本政治前提和制度保障。而社會主義制度確立后，黨又繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神，順勢而為，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上，不僅及時主動地對蘇聯(lián)模式的弊病展開深入反思并以此為基礎(chǔ)果斷提出了“以蘇為鑒”的建設(shè)思路，還充分認(rèn)識到立足本國實際建設(shè)社會主義的關(guān)鍵意義，提出了將馬克思主義與中國實際展開“第二次結(jié)合”的主張，以此推進(jìn)我國的社會主義建設(shè)進(jìn)程。而后，雖然受國內(nèi)外多種復(fù)雜因素的影響，黨領(lǐng)導(dǎo)我國民族復(fù)興事業(yè)走了一些彎路，如忽視客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，夸大主觀意識的“大躍進(jìn)”“人民公社化運動”等，但這些彎路也從反面印證了正確把握社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚歷史主動精神對于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨堅持發(fā)揚歷史主動精神，主動研判時代發(fā)展大勢，做出了“和平與發(fā)展”已成為時代主題的戰(zhàn)略判斷，為黨和國家將戰(zhàn)略重心由“隨時應(yīng)對戰(zhàn)爭”轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)提供了科學(xué)依據(jù)。而為了彰顯社會主義相較于資本主義制度的優(yōu)越性，增強人民的社會主義道路自信，推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程，黨堅持發(fā)揚歷史主動精神，不僅順應(yīng)“和平與發(fā)展”的時代潮流以及人民對于“富起來”的強烈期待，還立足于“我國發(fā)展同國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大”②習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第14 頁。的具體實際，在主動吸收我國及其他國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，實施了改革開放偉大戰(zhàn)略，把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，為推進(jìn)我國民族復(fù)興事業(yè)奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)和政策保障。尤其是黨在主動總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出的“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”③《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（下卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004 年，第843 頁。原則，形成的“一個中心，兩個基本點”的實踐路線以及現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略，更是為我國民族復(fù)興偉業(yè)指明了方向，勾畫了清晰的“路線圖”和“施工圖”。黨的十三屆四中全會后，面對蘇東劇變對世界社會主義發(fā)展帶來的嚴(yán)峻考驗，黨堅持發(fā)揚歷史主動精神，不僅秉持高度的歷史清醒，保持戰(zhàn)略定力，頂住了蘇東劇變的壓力，捍衛(wèi)了社會主義道路和制度安全，還主動剖析這一“劇變”的深刻教訓(xùn)，從中吸取智慧，提出了“三個代表”重要思想，為黨順利推進(jìn)我國民族復(fù)興事業(yè)積累了寶貴經(jīng)驗。黨的十六大后，黨又秉持發(fā)揚歷史主動精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅在深刻總結(jié)國內(nèi)外其他國家謀求本國發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，勇于擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略，將發(fā)展作為執(zhí)政興國的“第一要務(wù)”，在轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的同時，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，還倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，推動了我國由“總體小康”向“全面小康”、由“全面建設(shè)小康社會”向“全面建成小康社會”轉(zhuǎn)變，為我國民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)找到了科學(xué)的行動指南。

黨的十八大以來，黨更加注重發(fā)揚歷史自覺和歷史主動，順勢而為，因勢利導(dǎo)，使得發(fā)揚歷史主動精神已成為黨治國理政的顯著特點。一方面，黨科學(xué)判斷了世界處于以“大發(fā)展大調(diào)整大變革”為特點的“百年未有之大變局”加速演進(jìn)，“和平、發(fā)展、合作、共贏”已成為顯著時代潮流，“東升西降”“社升資降”趨勢更加突出，傳統(tǒng)的以西方國家為中心的全球治理體系在面對全球性問題的失靈失效以及國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的難以為繼的時代形勢；另一方面，黨還準(zhǔn)確研判了進(jìn)入新時代以來，中國已日益走近“世界舞臺中央”的發(fā)展大勢，以及全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已提上日程的全新歷史方位，科學(xué)判斷了我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，“時”與“勢”利于我們發(fā)展的客觀實際?；诖?，黨統(tǒng)攬百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興全局“兩個大局”，全面統(tǒng)籌“四個偉大”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局以及“四個全面”戰(zhàn)略布局，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變、變中求進(jìn)，不僅在國際舞臺上，堅持獨立自主的和平外交政策，積極推動國際治理體系和國際政治經(jīng)濟(jì)秩序變革，倡導(dǎo)構(gòu)建以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年，第446 頁。的全人類共同價值為價值基礎(chǔ)的人類命運共同體，努力為化解全球難題貢獻(xiàn)“中國智慧”和“中國方案”，為中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑積極國際環(huán)境，還主動調(diào)試我國國內(nèi)發(fā)展布局，從而為我國的民族復(fù)興事業(yè)提供堅實保障。在國內(nèi)，黨不僅主張以化解我國發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題為基點，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，打造以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，還著力推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，主動破除“現(xiàn)代化就是西方化”“西方化就是現(xiàn)代化唯一道路”的西方話語謬論，推動形成了中國式現(xiàn)代化道路，開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程，也使“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)”②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017，第57 頁。。

正如習(xí)近平總書記所言，“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動”③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），第545 頁。?？梢哉f，自成立以來，黨之所以能夠推動民族復(fù)興偉業(yè)從勝利走向勝利，從輝煌走向輝煌無疑都與其發(fā)揚歷史主動精神的實踐品格不可分割。而發(fā)揚歷史主動精神不僅構(gòu)成了黨百年來帶領(lǐng)人民成功推動民族復(fù)興偉業(yè)的基本經(jīng)驗，也必然作為一筆寶貴財富為黨在新時代新征程取得更大勝利提供強有力的精神支撐。為此，新時代發(fā)揚歷史主動精神無疑也是黨百年來帶領(lǐng)人民成功推動民族復(fù)興偉業(yè)歷史經(jīng)驗演繹的必然結(jié)果。

二、理論邏輯：馬克思主義者及其政黨推動馬克思主義發(fā)展的使命驅(qū)動

堅持社會歷史發(fā)展的“合規(guī)律性”與“合目的性”的統(tǒng)一，在尊重客觀歷史發(fā)展規(guī)律前提下發(fā)揮人的主觀能動性，推動歷史朝著人們所期望的方向發(fā)展是馬克思主義唯物史觀的基本主張，也是馬克思主義謀求自身發(fā)展的基本特點。從某種程度上講，一部馬克思主義發(fā)展史正是一部馬克思主義者及其政黨充分發(fā)揚歷史主動精神，善于依據(jù)不同時代形勢和客觀實際，不斷提出并科學(xué)回答時代課題，從中汲取養(yǎng)分，推動馬克思主義不斷成長的歷史。對此，充分把握歷史發(fā)展規(guī)律，積極發(fā)揚歷史主動精神，也成為實現(xiàn)馬克思主義永續(xù)發(fā)展的必然要求。

19 世紀(jì)中葉，在自由資本主義逐步發(fā)展到頂峰，資本主義社會基本矛盾尖銳激化，經(jīng)濟(jì)危機周期性出現(xiàn)，工人運動蓬勃洶涌的時代局勢下，為了回答“資本主義怎么了，人類向何處去”的重大時代課題，馬克思恩格斯在科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揚歷史主動精神，運用唯物史觀和剩余價值學(xué)說深刻分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的根源，揭示出資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的不可克服性及其必然要被社會主義所取代的歷史命運，創(chuàng)立了馬克思主義，有效指導(dǎo)了國際工人運動發(fā)展和無產(chǎn)階級的自身解放?？梢哉f，歷史主動精神孕育了馬克思主義。19、20 世紀(jì)之交，隨著自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，面對第二國際改良主義以資本主義新變化否定馬克思主義科學(xué)性的錯誤論調(diào)，為了科學(xué)回答“馬克思主義是否已過時”以及“如何實現(xiàn)向社會主義過渡”的課題，以列寧為代表的布爾什維克黨積極發(fā)揚歷史主動精神，主動肩負(fù)起堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義的歷史重任，不僅科學(xué)把握了帝國主義時代性質(zhì)，得出了帝國主義是“垂死的”“腐朽的”“寄生的”“壟斷的”資本主義這一結(jié)論及其走向社會主義的時代本質(zhì)并未改變的科學(xué)判斷，在批判“馬克思主義過時論”的基礎(chǔ)上捍衛(wèi)了馬克思主義，同時還科學(xué)認(rèn)識并處理了革命與改良之間的辯證關(guān)系，應(yīng)勢而動、順勢而為，成功領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家，推動了社會主義由理論向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了列寧主義，開啟了馬克思主義在經(jīng)濟(jì)文化落后國家實現(xiàn)自身成長發(fā)展的新道路，成為馬克思主義者及其政黨發(fā)揚歷史主動精神發(fā)展馬克思主義的集中體現(xiàn)。

“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引”。①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），第509 頁。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨自成立之日起就將馬克思主義寫在了自己旗幟上。面對“兩半社會”的中國要“推進(jìn)怎樣的革命，怎樣革命”才能實現(xiàn)民族獨立和人民解放的重大時代課題，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人主動肩負(fù)起了在中國發(fā)展馬克思主義的歷史使命。他們秉持“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”②《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》（第一卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年，第291 頁。的“歷史主動”，發(fā)揚歷史主動精神，不斷深化對中國革命特殊規(guī)律的認(rèn)識，尤其是在經(jīng)歷了堅持教條主義、放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、宣揚“二次革命論”的陳獨秀右傾機會主義錯誤，以及脫離中國革命實際、將蘇聯(lián)經(jīng)驗絕對化、教條化、鼓吹“畢其功于一役”的王明“左”傾冒險主義錯誤對中國革命發(fā)展造成的嚴(yán)重?fù)p害后，深刻認(rèn)識到將馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合的重要性，并堅持強烈的歷史主動和理論自覺，提出了“馬克思主義中國化”命題。以此為基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，圍繞中國革命的主體、動力、道路、性質(zhì)等問題展開了系統(tǒng)探索，形成了新民主主義革命理論這一中國化馬克思主義理論成果，不僅有效地指導(dǎo)中國革命開拓出一條“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命道路，還指導(dǎo)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，完成了民族獨立和人民解放歷史任務(wù)，在推動與中國革命實踐相結(jié)合中實現(xiàn)了馬克思主義新發(fā)展。

新中國成立后，如何立足新中國具體實際推動馬克思主義實現(xiàn)新發(fā)展便成為馬克思主義者的歷史使命。而完成這一使命就必須以發(fā)揚歷史主動精神為前提。據(jù)此，黨不僅立足新民主主義社會實際，秉承“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”③毛澤東：《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年，第1439 頁。的使命自覺，還堅持堅定的歷史清醒與歷史自覺，把握中國發(fā)展大勢，主動將發(fā)展馬克思主義的著力點聚焦于“開展怎樣的社會主義革命，怎樣開展社會主義革命”才能引導(dǎo)中國社會走向社會主義這一重大時代課題上。正是在這一歷史主動精神的驅(qū)動下，黨不僅將馬克思主義過渡時期理論與中國新民主主義社會具體實際相結(jié)合，形成了社會主義改造理論，還科學(xué)指導(dǎo)并制定了黨在過渡時期的“總路線”，實現(xiàn)了馬克思主義在中國社會主義革命時期的新發(fā)展。社會主義制度確立后，同樣面對如何推動馬克思主義在中國實現(xiàn)新發(fā)展的歷史使命，黨依然秉持高度的歷史主動精神，在清醒把握蘇聯(lián)模式弊端的基礎(chǔ)上聚焦于如何推進(jìn)我國的社會主義建設(shè)的重大時代課題展開深入探索，深刻認(rèn)識到對于中國這樣一個一窮二白、人口眾多、工業(yè)化水平極為薄弱且直接脫胎于“兩半社會”的東方落后國家而言，要建設(shè)社會主義就必須從本國國情出發(fā)，將馬克思主義與中國建設(shè)實際相結(jié)合的重要意義。據(jù)此，黨不僅提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)“為鑒”的社會主義建設(shè)路線，還初步形成了《論十大關(guān)系》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》等帶有“中國特點”的社會主義建設(shè)思想成果，從而在初步推動馬克思主義與社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上推進(jìn)了馬克思主義發(fā)展進(jìn)程。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為了完成推動馬克思主義在改革開放初期的中國發(fā)展新使命，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人更是秉持高度的歷史自覺，不僅深刻剖析了“和平與發(fā)展”已成為時代主題的歷史潮流并在深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，掌握歷史主動，將發(fā)展馬克思主義的著力點聚焦于對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一重大時代課題的回答上，還堅持解放思想、實事求是的思想路線，發(fā)揚歷史主動精神，在新的實踐基礎(chǔ)上推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，形成了社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、改革開放理論等新理論新成果，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”戰(zhàn)略思想以及社會主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略等命題，創(chuàng)立了“鄧小平理論”，出色地完成了在改革開放初期發(fā)展馬克思主義的歷史使命。黨的十三屆四中全會后，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人又接過發(fā)展馬克思主義使命的“接力棒”，不僅自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法主動總結(jié)蘇東劇變的歷史教訓(xùn)，探討了馬克思主義執(zhí)政黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的基本要求，還將馬克思主義的著力點推進(jìn)到對“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大歷史課題的探索上，進(jìn)而在深化對“三大規(guī)律”認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成了“三個代表”重要思想，有力推動了中國馬克思主義進(jìn)入21 世紀(jì)。黨的十六大后，立足新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人又主動肩負(fù)起發(fā)展馬克思主義的歷史使命，不僅堅持強烈的歷史主動精神，自覺研判了我國發(fā)展面臨的不平衡不全面不可持續(xù)問題，將發(fā)展馬克思主義的落腳點指向了對“實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”問題的回答上，還遵循發(fā)展馬克思主義的基本經(jīng)驗，運用馬克思主義關(guān)于發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論與新世紀(jì)新階段的中國實際相結(jié)合，指明了中國發(fā)展的基本原則和基本要求，形成了科學(xué)發(fā)展觀，從而增強了自身的理論自覺，有力地推動了新世紀(jì)新階段馬克思主義在中國的新發(fā)展。

新時代以來，面對百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興全局交織激蕩的新的時代形勢，如何繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義新發(fā)展又成為馬克思主義者及其政黨的新使命。為了完成這一使命，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終強調(diào)發(fā)揚歷史主動精神，不僅在堅持大歷史觀、把握人類發(fā)展大勢基礎(chǔ)上，立足于將新時代新征程具體實際，將發(fā)展馬克思主義使命的著力點聚焦到了對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題的回答上，而且還秉持高度的歷史自覺和歷史清醒，主動總結(jié)并充分運用黨成立以來發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗，在實踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等一系列富有戰(zhàn)略性、前瞻性和原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了當(dāng)代中國馬克思主義和二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的發(fā)展新飛躍。這不僅是黨發(fā)揚歷史主動精神，運用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論解決新時代中國實際問題的集中理論呈現(xiàn)和科學(xué)行動指南，也成為馬克思主義中國化的最新成果，為提升運用馬克思主義的理論自覺和思想主動，推動馬克思主義的新發(fā)展貢獻(xiàn)了磅礴力量。

顯然，從馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展歷程上看，善于發(fā)揚歷史主動精神窺探每一歷史時期的重大時代課題，并秉持高度的歷史清醒和歷史自覺回答和化解重大時代課題已成為馬克思主義者及其政黨推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的重要邏輯和規(guī)律。可以說，發(fā)揚歷史主動精神不僅是馬克思主義實現(xiàn)自身發(fā)展的“思想營養(yǎng)”和鮮明特色，也構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨堅定發(fā)展馬克思主義的歷史使命以及不斷取得馬克思主義新成就新突破的“成功密碼”，成為馬克思主義者及其政黨支撐和保障馬克思主義不斷成長壯大的“動力引擎”。

三、實踐邏輯：使馬克思主義政黨永葆先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的行動牽引

始終保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展是馬克思主義政黨的使命追求。習(xí)近平總書記指出，“一個黨要立于不敗之地，必須立于時代潮頭，緊扣新的歷史特點，科學(xué)謀劃全局，牢牢把握戰(zhàn)略主動”。①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），第53 頁。發(fā)揚歷史主動精神，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗與規(guī)律并從中汲取行動養(yǎng)分與智慧，指引未來發(fā)展不僅是馬克思主義政黨永葆先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的基本經(jīng)驗，也是這一政黨獲取思想主動和行動自覺，克服前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，不忘初心使命、堅定向前，永葆先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的行動牽引。而只有在實踐的推進(jìn)中，以始終保持自身先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展為行動主線，積極發(fā)揚歷史主動精神，把握時代潮流和歷史發(fā)展大勢，順勢而為、應(yīng)勢而動，才能推動立于不敗之地。這也是百年來中國共產(chǎn)黨謀求自身發(fā)展的基本結(jié)論。

新民主主義革命時期，黨一成立就將保持馬克思主義政黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展寫在了自己的旗幟上和綱領(lǐng)中，通過自身理論與實踐的先進(jìn)性，立時代前沿、發(fā)時代先聲、引時代潮流，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”。這一時期，面對如何實現(xiàn)“民族獨立、人民解放”的重大歷史課題，黨就將保持自身先進(jìn)本色，發(fā)揮先鋒隊作用置于工作的“重中之重”，意在通過有效領(lǐng)導(dǎo)人民化解這一重大歷史課題，實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展?；诖耍h不僅秉持強烈的歷史主動精神和社會責(zé)任感，主動把脈中國社會發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握帝國主義和中華民族、封建主義與人民大眾之間矛盾已成為中國主要矛盾的社會境況，還堅持高度的歷史自覺，科學(xué)把握“戰(zhàn)爭與革命”的時代主題，積極順應(yīng)十月革命開啟的世界無產(chǎn)階級革命新時代以及被壓迫民族解放運動新潮流，帶領(lǐng)人民推進(jìn)新民主主義革命，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，從而在主動總結(jié)中國革命正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上制定并實施了符合中國“兩半社會”基本國情的新民主主義革命路線，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放鋪平了道路，既充分彰顯了黨的先進(jìn)本色，也深刻印證了發(fā)揚歷史主動精神的對于革命勝利重要意義。同時，為了奪取革命勝利，在推進(jìn)偉大社會革命中，黨還尤其注重總結(jié)以往中國革命失敗教訓(xùn)，積極發(fā)揚歷史主動精神，不斷強化黨自身的先進(jìn)性建設(shè)，推進(jìn)自我革命能力，不僅堅持以人民為中心，充分尊重人民群眾革命的主體地位并充分組織和發(fā)動群眾投身革命進(jìn)程，還以保持同人民群眾的血肉聯(lián)系為原則，不斷加強黨的思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)，既注重通過整風(fēng)運動著力清除主觀主義、宗派主義等不正之風(fēng)，保障黨肌體純潔先進(jìn)，還注重通過群眾監(jiān)督黨的工作，涵養(yǎng)黨的先進(jìn)本色。此外，黨還主動嚴(yán)把組織入口，強調(diào)思想入黨的重要性，不僅積極推動黨的思想理論建設(shè)，嚴(yán)厲整治腐敗分子，還提出了“三大紀(jì)律八項注意”“四個服從”“兩個務(wù)必”等先進(jìn)性要求，形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評“三大優(yōu)良作風(fēng)”，從而在保持先進(jìn)本色的同時有效地推進(jìn)了中國革命進(jìn)程。更值得注意的是，在新民主主義革命中，為了保持黨的先進(jìn)本色，黨還尤其注重提升自身思想主動性和行動自覺性，以為將自身鍛造為堅強的先進(jìn)的馬克思主義政黨儲備精神支撐。在革命斗爭中，黨發(fā)揚歷史主動精神，堅持必勝信念，不怕犧牲、英勇斗爭、百折不撓，逐步形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等一系列精神成果。這些精神成果極大地增強了黨的歷史主動和行動自覺，使黨在科學(xué)把握中國革命發(fā)展大勢基礎(chǔ)上，掌握了中國社會發(fā)展的主動權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，結(jié)束了中國“任人宰割”“受人凌辱”的悲慘歷史以及“四分五裂”“一盤散沙”的社會局面，使中國人民“站了起來”，實現(xiàn)了由奪取政權(quán)而奮斗的黨向領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)掌國家政權(quán)并長期執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨深諳馬克思主義執(zhí)政黨先進(jìn)本色和長遠(yuǎn)發(fā)展要求，牢牢把握黨在這一時期的歷史使命，以高度的歷史自覺和歷史主動發(fā)揮黨的先鋒隊作用，不僅準(zhǔn)確研判了新中國成立初期反帝反封建的歷史遺留任務(wù)，將鞏固新生政權(quán)和恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)作為中心任務(wù)，并“有的放矢”，采取了鎮(zhèn)壓反革命、沒收官僚資本、保護(hù)民族工商業(yè)，“三反五反”運動等舉措，還果斷作出了抗美援朝的重要決定，形成了抗美援朝精神，實現(xiàn)了國家的政權(quán)穩(wěn)定以及國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。國家政權(quán)穩(wěn)固后，黨又積極發(fā)揚歷史主動精神，不僅深刻把握了該時期“兩個階級”“兩條道路”的社會主要矛盾以及向社會主義過渡的必然趨勢，還將馬克思主義過渡時期理論與中國實際相結(jié)合，站在我國社會發(fā)展前列，成功領(lǐng)導(dǎo)并推進(jìn)了“三大改造”，使我國實現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，扮演了我國社會發(fā)展的“總舵手”。與此同時，為了完成該時期黨的歷史使命，有效推進(jìn)社會革命，黨還積極發(fā)揚歷史主動精神開展自我革命，以保持先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展為主線，自覺推進(jìn)整風(fēng)運動和黨員干部教育，設(shè)立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會，有效遏制了新中國成立初期黨內(nèi)存在的驕傲自滿情緒，過濾并教育了一些黨性不高的不合格黨員以及投機分子。尤其是通過嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)厲懲治了黨內(nèi)腐敗分子，也使得廉潔紀(jì)律成為不可觸碰的“高壓線”，從而在嚴(yán)肅了黨風(fēng)黨紀(jì)的同時，捍衛(wèi)了黨的先鋒隊品格。而社會主義制度確立后，黨更是強調(diào)保持黨的先進(jìn)本色，發(fā)揮黨的先鋒隊作用對于推進(jìn)社會主義建設(shè)和實現(xiàn)自身長遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義，不僅立足于我國落后國情，堅持高度的歷史自覺，主動研判了“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”以及“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間矛盾”已成為我國社會主義主要矛盾的鮮明實際，主動發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的“總樞紐”作用，提出了充分調(diào)動一切積極力量為社會主義服務(wù)的發(fā)展思路，還發(fā)揮黨的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作用，明確了“在黨的紀(jì)律面前人人平等”的要求，恰當(dāng)運用“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”方法正確處理人民內(nèi)部矛盾，著力開展了以反官僚主義、主觀主義和宗派主義為內(nèi)容的整風(fēng)運動，有力展現(xiàn)并鞏固了黨的先鋒隊地位。此外，黨還十分注重思想建設(shè)的先進(jìn)性，通過不斷強化精神主動和思想自覺保持自身先進(jìn)本色，尤其在堅持獨立自主、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)奮圖強基礎(chǔ)上，形成了“兩彈一星”精神、大慶精神、紅旗渠精神等精神形式，不僅為有力推進(jìn)我國社會主義事業(yè)的初步建設(shè)提供了精神保障，也為鍛造一支先進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨儲備了精神自覺“食糧”。

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為了破解如何繼續(xù)保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展這一課題，黨尤其強調(diào)發(fā)揚歷史主動精神的重要意義，不僅立足我國社會發(fā)展要求和時代發(fā)展大勢，主動在深刻反思“文化大革命”嚴(yán)重錯誤基礎(chǔ)上果斷停止以階級斗爭為綱的錯誤路線，自覺將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來并重新確立了實事求是的思想路線，完成了黨指導(dǎo)思想的“撥亂反正”，還保持高度的歷史清醒和思想自覺，將我國社會主要矛盾凝練為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間矛盾”，從而在正確判斷我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段基礎(chǔ)上，形成了社會主義本質(zhì)理論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等重要理論，為堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開辟中國特色社會主義發(fā)展新道路提供了理論主動。與此同時，為了保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，與社會主義建設(shè)要求相適應(yīng)，黨還十分注重自身先進(jìn)性建設(shè)，不僅成立了紀(jì)律檢查委員會，站在馬克思主義政黨發(fā)展史的維度首次提出了“從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略，嚴(yán)明黨紀(jì)黨風(fēng)，還重新樹立黨章權(quán)威，加強對黨員的紀(jì)律教育和主題教育，將思想建黨和制度治黨相結(jié)合，深入推進(jìn)制度反腐行動和以“統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強紀(jì)律，純潔組織”①《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（下卷），第943 頁。為目標(biāo)的整黨運動，著力構(gòu)建以實事求是、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評為主要內(nèi)容的黨內(nèi)政治生活樣態(tài)，極大地推進(jìn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)。十三屆四中全會后，面對蘇東劇變給馬克思主義執(zhí)政黨帶來的嚴(yán)重沖擊，黨更是注重從歷史經(jīng)驗中汲取思想營養(yǎng)，獲取歷史主動，增強黨的先進(jìn)性，不僅堅定理論自信和思想自覺，將自身先進(jìn)性建設(shè)作為工作主線，頂住了蘇東劇變的壓力，化解了蘇東劇變帶來的馬克思主義執(zhí)政黨信仰危機，還在主動總結(jié)蘇東劇變教訓(xùn)基礎(chǔ)上，把握黨自身發(fā)展定位和目標(biāo)使命，提出了“三個代表”發(fā)展要求，將黨的先進(jìn)性建設(shè)置于黨執(zhí)政的關(guān)鍵位置。此外，黨還首次將從嚴(yán)治黨寫入黨章并貫通于黨的建設(shè)各環(huán)節(jié)，提出“治國必先治黨、治黨必須從嚴(yán)”的要求，厘清了黨的紀(jì)律內(nèi)涵和黨要管黨內(nèi)涵，有力地保障了黨的先進(jìn)本色并為實現(xiàn)其長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了理論與政策基石。黨的十六大后，黨秉持先進(jìn)本色和長遠(yuǎn)發(fā)展要求，不僅發(fā)揚歷史主動精神，實事求是提出我國發(fā)展中存在的不全面不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)問題，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀，為我國發(fā)展指明了方向，同時還深入推進(jìn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨工程建設(shè)，將黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)列為黨的建設(shè)主線、把反腐倡廉建設(shè)納入“五位一體”黨建布局中并強調(diào)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)，推進(jìn)黨性和先進(jìn)性教育主題活動，有力地保持了黨的先進(jìn)本色并為實現(xiàn)其長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。還應(yīng)當(dāng)指出的是，這一時期黨堅持解放思想、實事求是、銳意進(jìn)取、不畏艱難，在推進(jìn)我國社會主義不斷發(fā)展的同時逐步形成的改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、女排精神等諸多精神成果，更是不僅為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了源源不斷的精神動力和智力支持，也為增強黨攻堅克難、抵御風(fēng)險能力，保持自身先進(jìn)本色和長遠(yuǎn)發(fā)展提供了精神動力和思想主動。

新時代以來，面對“百年未有之大變局”和中華民族偉大復(fù)興全局相互交織交錯共振的時代格局，保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展也向黨提出了新的要求。為了保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，黨更是將發(fā)揚歷史主動精神作為工作的“重中之重”。一方面，黨不僅發(fā)揚歷史主動、洞察時代發(fā)展大勢，科學(xué)把握了“百年未有之大變局”和中華民族偉大復(fù)興全局“兩個大局”交織激蕩的鮮明特點，還立足于進(jìn)入新時代以來黨和國家發(fā)展的新歷史方位，在科學(xué)研判我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民對美好生活的需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”基礎(chǔ)上，開啟了新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)新局面，系統(tǒng)謀劃了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)和全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)的“路線圖”和“進(jìn)程表”，這既為增強我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興事業(yè)的主動性、預(yù)見性和前瞻性提供了思想依據(jù)和實踐參照，也是黨作為我國社會發(fā)展“領(lǐng)航者”先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；另一方面，黨不僅圍繞“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一根本性問題展開深入探討，主張堅守初心使命、強化黨的領(lǐng)導(dǎo)根本原則，強調(diào)“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），第43 頁。，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，還科學(xué)研判了新時代黨自身發(fā)展中存在的“四大危險”“四大考驗”，堅持發(fā)揚歷史主動，“對癥下藥”，除了提出將“全面從嚴(yán)治黨”方略并將其納入“四個全面”戰(zhàn)略布局之中、將政治建設(shè)置于黨建設(shè)的首位并以政治建設(shè)引領(lǐng)黨的全面建設(shè)等重要管黨治黨新要求外，還將保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷提高黨執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強黨拒腐防變、抵御風(fēng)險的能力和長期執(zhí)政的能力作為黨自身建設(shè)主題的思路。與此同時，為了保持黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，黨還形成了以“零容忍”“全覆蓋”“無禁區(qū)”的鐵腕手段“打虎”“拍蠅”“獵狐”、推進(jìn)“不敢腐”“不能腐”“不想腐”制度體系一體化建設(shè)，堅持以“刀刃向內(nèi)”“自剜腐肉”“壯士斷腕”“去腐生肌”“殺菌排毒”的決心鍛造“風(fēng)清氣正”的政治生態(tài)、在推進(jìn)偉大社會革命的同時不斷提高以“自我凈化”“自我完善”“自我革新”“自我提高”為主要內(nèi)容的自我革命等重要戰(zhàn)略舉措，以增強管黨治黨政治自覺，使黨時刻保持自我審視、反躬自省和高度清醒。還需要指出的是，這一時期，黨堅持守正創(chuàng)新、自立自強，形成的包括脫貧攻堅精神、探月精神、絲路精神在內(nèi)的多種新時代精神形式，更是在有效激勵和推動新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的同時，極大地拓展并充實了黨的精神譜系、增強了黨永葆黨的先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的思想自覺和精神主動。

總之，一百年來，黨之所以能夠承擔(dān)起改造中國的偉大社會革命使命，成功應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)并取得一個又一個偉大勝利，同時又有效地推進(jìn)了自我革命，實現(xiàn)了自身“由小變大”“由弱變強”的“跨越”，并形成龐大的精神譜系體系都是以黨始終保持自身先進(jìn)本色并實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)追求的，而發(fā)揚歷史主動精神，科學(xué)把握時代潮流和歷史大勢，保持高度歷史自覺和歷史主動，順勢而為、應(yīng)勢而動，正是黨成功推進(jìn)偉大社會革命、有效開展自我革命并形成精神譜系成果的“思想驅(qū)動”和“行動助力”。從這個意義上講，新時代發(fā)揚歷史主動精神無疑也構(gòu)成了黨保持自身先進(jìn)本色和實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的“行動牽引”。