元宇宙影響價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理、潛在風(fēng)險(xiǎn)及破解之道

收稿日期：20230412

基金項(xiàng)目：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的高度契合性研究（23AZD006）

作者簡介：

李鈺陽，博士研究生，主要從事社會(huì)思潮、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究，Email：362637252@qq.com。

摘要：

隨著人工智能技術(shù)的迭代發(fā)展，作為目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高階版本的元宇宙的登場使人們的生存理念、生活方式、生命意義發(fā)生了顛覆性的改變，特別是對(duì)價(jià)值觀認(rèn)同帶來了前所未有的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。元宇宙借助“全維沉浸性”建構(gòu)價(jià)值觀教育環(huán)境，依托“全域融通性”拓展價(jià)值觀傳播視域，憑靠“全真鏈接性”增強(qiáng)價(jià)值觀認(rèn)同黏性，賦予Web3.0時(shí)代下的人們以全新的數(shù)字化生存體驗(yàn)。然而，在元宇宙以新技術(shù)、新理念、新思路賦能價(jià)值觀認(rèn)同的同時(shí)，也引發(fā)了價(jià)值觀認(rèn)同的潛在風(fēng)險(xiǎn)。其中，因其存在易生成“過濾氣泡”、造成“信息倦怠”、折疊“公共理性”、形成“技術(shù)依賴”等問題，故使得價(jià)值觀認(rèn)同的思維定勢被強(qiáng)化、價(jià)值觀認(rèn)同的理性生成被阻帶、價(jià)值觀認(rèn)同的主流空間被壓縮、價(jià)值觀認(rèn)同的主體被異化。元宇宙引發(fā)了價(jià)值觀認(rèn)同的潛在困局，愈加警示人們在享受數(shù)字技術(shù)便利的同時(shí)要注意不被技術(shù)反制同化，以社會(huì)價(jià)值秩序變革引領(lǐng)被坍縮的現(xiàn)實(shí)空間。因此，亟需通過優(yōu)化主體協(xié)同治理以鑄塑健康價(jià)值生態(tài)、破除資本商業(yè)邏輯以導(dǎo)引主流價(jià)值回歸、深嵌技術(shù)倫理要素以修正價(jià)值固有偏見、防范異質(zhì)思潮沖擊以遏制不良價(jià)值彌散來加以應(yīng)對(duì)，實(shí)現(xiàn)元宇宙技術(shù)進(jìn)步與價(jià)值觀高階認(rèn)同的耦合共進(jìn)，以價(jià)值自覺實(shí)現(xiàn)人類數(shù)字新文明的理念認(rèn)同與精神勾連。

關(guān)鍵詞：元宇宙；價(jià)值觀認(rèn)同；主流價(jià)值；數(shù)字時(shí)代；虛擬空間

中圖分類號(hào)：B82057；TP391.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16738268（2024）02011809

隨著第四次工業(yè)革命浪潮的到來，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化使得更多新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式開始迭代轉(zhuǎn)型。作為PC互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高階版本——元宇宙Web3.0時(shí)代的到來使得人們的生存理念、生活方式、生命意義發(fā)生了顛覆性的改變，特別是給如何增進(jìn)社會(huì)成員的價(jià)值認(rèn)同、如何構(gòu)筑全體人民的價(jià)值共識(shí)帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。鑒于此，研究元宇宙何以賦能價(jià)值觀認(rèn)同，科學(xué)把握元宇宙引發(fā)的價(jià)值觀認(rèn)同潛在風(fēng)險(xiǎn)，以及如何走出價(jià)值觀認(rèn)同困局的破解之道，對(duì)于推動(dòng)數(shù)字時(shí)代價(jià)值觀認(rèn)同具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、元宇宙賦能價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理

元宇宙作為集成介導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興數(shù)字技術(shù)的高度智能虛擬空間，以其1+1>2的系統(tǒng)功效極大地改變了前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生存形態(tài)與生活方式，并以其“全維沉浸性”“全域融通性”“全真鏈接性”為價(jià)值觀認(rèn)同賦能增值，拓展了數(shù)字時(shí)代價(jià)值觀認(rèn)同的認(rèn)知環(huán)境與傳播視域。

（一）借助元宇宙“全維沉浸性”建構(gòu)價(jià)值觀教育環(huán)境

元宇宙作為下一代互聯(lián)網(wǎng)的智能模式與社會(huì)應(yīng)用形態(tài)，充分整合了多重新技術(shù)與新理念，突破了Web2.0時(shí)代的應(yīng)用局限，以其“全維沉浸性”重塑了與教育對(duì)象更為適配契合的價(jià)值觀教育環(huán)境。

一方面，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育環(huán)境的全維度感知。元宇宙數(shù)字全息平臺(tái)使得人們的教育實(shí)踐活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)移到了虛擬世界，并創(chuàng)構(gòu)出融含度更高的全新數(shù)字世界。從呈現(xiàn)方式來看，元宇宙通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等全維度數(shù)據(jù)抓取與數(shù)字采集，改變了過去純文字、圖片、語音等單一信息的輸出方式，使得枯燥乏味、抽象晦澀的教育內(nèi)容以一種生動(dòng)、立體、豐富的形象展示于受眾面前，讓人們在畫面沖擊、視聽震撼與環(huán)視浸潤中加深了對(duì)價(jià)值觀認(rèn)同的感受。從敘事模式來看，元宇宙通過虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）內(nèi)生、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）外拓等技術(shù)翻轉(zhuǎn)提供價(jià)值觀教育的全維圖景，以在場式、景觀化的敘事模式為受眾打開了全維通道，有助于人們在全維感知環(huán)境的結(jié)構(gòu)化互動(dòng)中拓展價(jià)值觀認(rèn)同圖式。從感知體位來看，元宇宙三維虛實(shí)共生空間讓人們以第一人稱視角體驗(yàn)其中，與價(jià)值觀教育內(nèi)容展開同頻共振與共情交互。同時(shí)，虛擬人的離身交互賦予了自然人第三人稱視角，重構(gòu)了個(gè)體看待周圍環(huán)境的方式，超脫了自身的視覺生態(tài)，增強(qiáng)了價(jià)值觀認(rèn)同記憶［1］。

另一方面，提供價(jià)值觀教育環(huán)境的沉浸式體驗(yàn)方式。元宇宙依托數(shù)字孿生、腦機(jī)接口、量子計(jì)算等智能技術(shù)為受眾提供了價(jià)值觀教育環(huán)境的沉浸式體驗(yàn)。從個(gè)體主觀體驗(yàn)強(qiáng)弱程度來看［2］，元宇宙沉浸體驗(yàn)打破了虛實(shí)邊界和時(shí)間的線性流動(dòng)限制，使人們可以在創(chuàng)設(shè)的超現(xiàn)實(shí)虛擬空間內(nèi)任意穿梭過去、現(xiàn)在與未來，超越了前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要借助心理構(gòu)思與現(xiàn)實(shí)補(bǔ)償效應(yīng)的想象沉浸，躍進(jìn)至具身的全身心沉浸狀態(tài)。從感知系統(tǒng)受刺激的不同程度來看［2］，元宇宙通過智能技術(shù)嵌入身體以“形塑新的身體實(shí)踐與知覺經(jīng)驗(yàn)”的沉浸模式，以一種深層次的強(qiáng)沉浸狀態(tài)超越了過去信息沉浸和感官沉浸等淺層次的弱沉浸狀態(tài)。從沉浸樣態(tài)來看，元宇宙終極媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地即時(shí)互聯(lián)的目標(biāo)，極大擴(kuò)充了人們對(duì)傳播內(nèi)容的認(rèn)同廣度，提升了人們的認(rèn)同效度。綜上，在元宇宙所構(gòu)建的沉浸式場景中，受眾實(shí)現(xiàn)了有史以來沉浸強(qiáng)度、深度與效度等程度的最大化，而“沉浸與智能主體的自主性呈正相關(guān)關(guān)系，即沉浸程度越深，主體自主性越強(qiáng)”［3］。隨著沉浸主體自主性的增強(qiáng)，人們對(duì)在沉浸式場景中接受到的價(jià)值觀教育的認(rèn)同度也就越高且越持久。

（二）依托元宇宙“全域融通性”拓展價(jià)值觀傳播視域

元宇宙通過大數(shù)據(jù)、人機(jī)交互、算法技術(shù)實(shí)現(xiàn)“連接一切”的目標(biāo)，達(dá)成“所想即所達(dá)”“萬物皆備于我”的深層聯(lián)通目的，以其“全域融通性”在打破時(shí)空限制、豐富個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)與理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上拓展價(jià)值觀傳播視域。

一方面，以時(shí)空延展性打破了價(jià)值觀傳播的時(shí)空限制。元宇宙不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡單數(shù)字化仿真，而是提供了一種重新回望和塑造現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間與空間視角。具體來說，元宇宙通過搭建多維時(shí)空，超越了Web2.0時(shí)代的信息流限制，對(duì)現(xiàn)實(shí)空間和時(shí)間進(jìn)行了多重延伸，從而實(shí)現(xiàn)信息跳轉(zhuǎn)和虛擬時(shí)空穿梭［4］。元宇宙的空間無限性與時(shí)間可回溯性為參與主體提供了一個(gè)逼近現(xiàn)實(shí)且超越現(xiàn)實(shí)的新世界，個(gè)體可以截取特定時(shí)空片段再現(xiàn)價(jià)值觀傳播場景，徹底打破信息流時(shí)代特定時(shí)空窗口的限制。

另一方面，以“人機(jī)融合性”延展了價(jià)值觀傳播輻射半徑。元宇宙的“人機(jī)融合性”使得自然真身、虛擬分身、機(jī)械假身的“三身合一”，這就意味著，人在由實(shí)向虛的遷移過程中所坍縮的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)空間將由智能物聯(lián)網(wǎng)和機(jī)器人填補(bǔ)［1］。相較于現(xiàn)實(shí)世界人們進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)的單線程交流互動(dòng)，元宇宙通過對(duì)參與主體的多空間多線程分身的方式，可以讓一個(gè)自然人同時(shí)享有多個(gè)“化身”并在同一時(shí)段同步即時(shí)參與到不同情境的學(xué)習(xí)生活與工作交際之中，大幅提升了人的生產(chǎn)效能、感知能力、執(zhí)行效力等，全方位豐富了個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)與理性認(rèn)知，延伸了價(jià)值觀教育的應(yīng)用傳播場景，打破了現(xiàn)實(shí)世界外在條件的限制，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀教育的疊加，引導(dǎo)教育對(duì)象在短時(shí)高效的時(shí)域內(nèi)鑄塑高階的學(xué)習(xí)力與思維力，在多線程協(xié)作探索中增進(jìn)情感互動(dòng)與價(jià)值認(rèn)同。

（三）依靠元宇宙“全真鏈接性”增強(qiáng)價(jià)值觀認(rèn)同黏性

元宇宙作為一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的虛擬空間，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶的身份屬性、生理反應(yīng)、行為路徑、社會(huì)關(guān)系、人際交互、財(cái)產(chǎn)資源、所處場景甚至是情感狀態(tài)和腦波模式等信息進(jìn)行細(xì)顆粒度挖掘和實(shí)時(shí)同步［4］的目標(biāo)，以其“全真鏈接性”實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培育的精準(zhǔn)匹配與個(gè)性服務(wù)，在對(duì)教育對(duì)象的靶向教育中增強(qiáng)價(jià)值觀認(rèn)同黏性。

一方面，通過“全真畫像”實(shí)現(xiàn)千人千面的價(jià)值觀培育精準(zhǔn)化匹配。依托全模態(tài)觀測和智能終端、定位服務(wù)系統(tǒng)等技術(shù)，元宇宙可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象在各個(gè)身份屬性、移動(dòng)場景、社會(huì)關(guān)系中的數(shù)據(jù)摹畫，并通過對(duì)受眾日常行為實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累的智能分析，掌握教育對(duì)象的心理結(jié)構(gòu)與情感傾向，從受眾情緒、心理、意志、態(tài)度等方面進(jìn)行人體全真畫像，從而傳播符合教育對(duì)象的同步實(shí)時(shí)需求的價(jià)值觀教育內(nèi)容。同時(shí)，元宇宙全模態(tài)觀測技術(shù)將教育對(duì)象的價(jià)值觀培育路徑“可視化”，憑借這種靶向式一站跟蹤同步技術(shù)構(gòu)建起個(gè)人價(jià)值觀成長檔案，完成“正確價(jià)值觀認(rèn)知自覺價(jià)值觀養(yǎng)成積極價(jià)值觀實(shí)踐”的邏輯閉環(huán)，為其提供私人定制版的價(jià)值觀培育學(xué)情記錄分析，在價(jià)值觀教育與受眾的精準(zhǔn)匹配中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)同程度的最大化。

另一方面，通過“全面鏈接”打造價(jià)值觀培育個(gè)性化場景。在日常生活中，人們進(jìn)行社會(huì)交往的場景往往是零散、碎片化且不連貫的，元宇宙虛擬空間的“全面鏈接”技術(shù)通過個(gè)性化場景建立起與受眾獨(dú)特的情感鏈接，建構(gòu)起以親緣、地緣、業(yè)緣、趣緣為紐帶的日常交往活動(dòng)平臺(tái)，促使受眾積累相關(guān)情感經(jīng)驗(yàn)以及培養(yǎng)開放包容、理性平和的社會(huì)心態(tài)，增進(jìn)教育對(duì)象對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正向情感體驗(yàn)，有助于受眾培育出符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)所期待的生活態(tài)度與情感取向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)同。元宇宙通過“全面鏈接”各式媒介平臺(tái)創(chuàng)建起“強(qiáng)社交”的虛擬空間，拓寬了社交的場域，人們可以依據(jù)社會(huì)需求與興趣價(jià)值選擇更加細(xì)分化、精準(zhǔn)化的社交圈子，并在這一社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行自主選擇，建構(gòu)價(jià)值觀，從而擺脫過去那種灌輸型、機(jī)械化的價(jià)值觀塑造模式，這有助于激發(fā)教育對(duì)象的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)更有持久性、有效性的價(jià)值認(rèn)同。

二、元宇宙引發(fā)價(jià)值觀認(rèn)同的潛在風(fēng)險(xiǎn)

元宇宙作為人類智能技術(shù)的高階版本，既有其積極價(jià)值，也顯露了諸多消極影響，在以新技術(shù)、新理念、新思路賦能價(jià)值觀認(rèn)同的同時(shí)，也引發(fā)了價(jià)值觀認(rèn)同的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

（一）生成“過濾氣泡”，加劇價(jià)值觀認(rèn)同的思維定勢

元宇宙作為以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等算法層為內(nèi)在秩序和底層邏輯的虛擬空間，以超強(qiáng)的算法、算力處理系統(tǒng)涵攝了海量資源抓取、數(shù)據(jù)分析、信息管理、智能審查、內(nèi)容分發(fā)等方面的基本功能，針對(duì)個(gè)性化搜索而提供篩選后結(jié)果的推薦算法功能在元宇宙虛擬世界中得到了最大的運(yùn)用，導(dǎo)致“過濾氣泡”指人們在網(wǎng)上沖浪所處的個(gè)人化的信息世界。不斷生成，這進(jìn)一步強(qiáng)化了價(jià)值觀認(rèn)同的思維定勢。首先，強(qiáng)化對(duì)固有價(jià)值觀的認(rèn)同。依托元宇宙強(qiáng)大推薦算法生成的“過濾氣泡”會(huì)根據(jù)用戶平時(shí)的興趣和情感傾向，過濾掉那些不符合用戶價(jià)值取向的異質(zhì)信息，為用戶打造符合個(gè)體偏好的同質(zhì)化世界，使用戶在相似主題、相同語境與關(guān)鍵詞的選擇性接觸中強(qiáng)化對(duì)固有信仰與價(jià)值觀的認(rèn)同。其次，限定價(jià)值觀認(rèn)同的可塑性。“過濾氣泡”依據(jù)用戶慣常的信息選擇與觀看行為，不斷屏蔽掉其他多元化的信息來源，阻滯了相異信息之間的自由流動(dòng)，這一運(yùn)行邏輯意味著將人的未來行為的預(yù)測圈定在對(duì)于過往行為的總結(jié)認(rèn)定之中，將人們桎梏于個(gè)人的“信息繭房”中，其實(shí)質(zhì)是“利用了用戶的價(jià)值觀和信仰去制造符合當(dāng)下價(jià)值觀和信仰的信息環(huán)境”［5］，這限定了用戶未來價(jià)值觀塑造的諸多可能性。再次，催化價(jià)值觀認(rèn)同的群體極化。“過濾氣泡”通過篩選信息，將持同一種意見傾向的人們聚集于同一部落，并不斷通過對(duì)某一種信息聲音的強(qiáng)化加持，增進(jìn)該部落內(nèi)人們對(duì)優(yōu)勢意見的認(rèn)同度，只要這一優(yōu)勢意見內(nèi)含的價(jià)值判斷發(fā)生微小錯(cuò)誤，其所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)就可能會(huì)導(dǎo)致群體極化，瓦解社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同根基。最后，增強(qiáng)“低勢位”的價(jià)值觀認(rèn)同。所謂“低勢位”的價(jià)值觀，是指相較于“高位階”的價(jià)值觀而言，被數(shù)字資本所侵蝕和腐化的低俗、庸俗、媚俗的價(jià)值觀?！斑^濾氣泡”在進(jìn)行信息過濾的過程中暗含著篩選者的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，而在資本邏輯逐漸消解價(jià)值邏輯、流量為王的智媒經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“原本偶像背后所映射的‘認(rèn)同奮斗夢想的系列概念被扭曲為‘喜愛數(shù)據(jù)熱度的利益增值”［6］，增強(qiáng)了商業(yè)利益引導(dǎo)下的“低勢位”價(jià)值認(rèn)同。

（二）導(dǎo)致“信息倦怠”，阻滯價(jià)值觀認(rèn)同的理性生成

價(jià)值觀認(rèn)同遵循著由經(jīng)驗(yàn)感知、情感共鳴到理性認(rèn)同的層層進(jìn)階原則，其要解決的關(guān)鍵問題是經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)上的感知貧乏問題、情感共鳴上的心理阻抗問題以及理性認(rèn)知上的接受限度問題［7］。元宇宙作為一個(gè)由數(shù)據(jù)組成的算法化世界，對(duì)價(jià)值觀認(rèn)同所要解決的關(guān)鍵問題產(chǎn)生了更勝以往的負(fù)面影響，阻滯了價(jià)值觀認(rèn)同的理性生成。首先，收縮價(jià)值觀認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)感知。元宇宙運(yùn)用云計(jì)算與大數(shù)據(jù)技術(shù)等打開了人們探索“美麗新世界”的虛擬通道，特別是其所復(fù)刻的數(shù)字產(chǎn)品為人們帶來了新一輪的沉浸式體驗(yàn)，這使得人們向外探索世界的實(shí)踐活動(dòng)被局限于屏幕之前，人們逐漸習(xí)慣了生存體驗(yàn)豐富多彩、生命經(jīng)驗(yàn)卻漸趨貧乏的生活方式，以信息大爆炸的“沉溺體驗(yàn)”取代了憑借日常實(shí)踐活動(dòng)所形成的價(jià)值觀認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)感知。其次，影響價(jià)值觀認(rèn)同的情感共鳴。在海量信息翻涌的數(shù)字時(shí)代，和快節(jié)奏生活方式相稱的一些“不關(guān)注本質(zhì)、只注重感受”的短視頻圖像信息以其易傳播、直觀化、敘事性強(qiáng)的特質(zhì)能瞬時(shí)吸引人們的注意力，引起情感共鳴，而那些承載著嚴(yán)肅、有序、邏輯性公眾話語的文本信息則很容易被遮蔽覆蓋，導(dǎo)致人們對(duì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生本能的心理阻抗，影響人們的價(jià)值觀認(rèn)同。最后，阻礙價(jià)值觀認(rèn)同的理性生成。元宇宙瞬時(shí)產(chǎn)生的海量信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的信息負(fù)荷率，有限的注意力與無限的信息資源之間產(chǎn)生的矛盾導(dǎo)致了“信息倦怠”，在海量信息的刺激下，“人們的深度注意力日益邊緣化，讓位于一種超注意力，也是一種渙散的注意力——不斷在多個(gè)任務(wù)、信息來源和工作程序之間切換”［8］。隨著現(xiàn)代社會(huì)中碎片化、表層化信息制造與傳播的“病毒式增長”，人們的專注能力、反思能力和邏輯能力被大大弱化，難以沉下心來關(guān)注那些深層次的與精神、意義、價(jià)值相關(guān)聯(lián)的東西，理性認(rèn)知在“褶皺化”的世界虛擬圖景中被大幅限定，這阻礙了人們對(duì)價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

（三）折疊“公共理性”，壓縮價(jià)值觀認(rèn)同的主流空間

“公共與公眾不同，公共是自覺的精神化合，公眾是自發(fā)的個(gè)體聚集，前者偏重化學(xué)形式的耦合，后者偏重于物理形式的聚集。”［9］相應(yīng)地，公共理性不是公眾理性的簡單疊加，而是社會(huì)公眾在多元價(jià)值觀交流碰撞中過濾私人偏見所形成的理性“最大公約數(shù)”。元宇宙虛擬空間在使社會(huì)碎片化的同時(shí)，更進(jìn)一步加劇了公共理性的喪失程度，嚴(yán)重壓縮了價(jià)值觀認(rèn)同的主流空間。首先，切斷主流價(jià)值觀的認(rèn)同線路。在元宇宙虛擬空間里，碎微化的敘事邏輯容易將人們引入其所設(shè)定的認(rèn)知路徑，并且在他們毫無防備的狀態(tài)下認(rèn)同碎微敘事背后的話語、秩序與意義，特別是當(dāng)流動(dòng)化、圖像化的表征結(jié)構(gòu)攜帶了特定的故事框架或內(nèi)容時(shí)，人們大多會(huì)無意識(shí)地陷入數(shù)字符號(hào)背后的碎微話語世界 ［10］196197。在被碎微化價(jià)值影響的“先見意識(shí)”中，承載公共理性的主流空間被嚴(yán)重?cái)D壓，形塑核心價(jià)值的主體場域被碾壓變形，這切斷了主流價(jià)值觀認(rèn)同線路的完整鏈條。其次，稀釋主流價(jià)值觀的認(rèn)同深度。元宇宙技術(shù)革命的升級(jí)使得搜索引擎、數(shù)據(jù)庫等信息提供來源更為迅速便捷，人們在信息爆炸的智能時(shí)代形成了一種“所見即所知”“搜索即相信”的認(rèn)知模式，更多地以接受型知識(shí)為獲取、傳播、加工、創(chuàng)造信息的主要來源與重要渠道，而非以“批判性思維”“啟蒙理性”來主動(dòng)審思、分析、過濾、內(nèi)化信息?？梢哉f，高度智能化的元宇宙網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在某種程度上壓制與消解了公共理性，個(gè)人的認(rèn)知與思考能力被大幅折疊，呈現(xiàn)出一種“去個(gè)人化”的“烏合之眾”的態(tài)勢，稀釋了人們對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同深度。最后，離散主流價(jià)值觀的認(rèn)同強(qiáng)度。在個(gè)人喪失理性的同時(shí)，團(tuán)體也喪失了聚集性與團(tuán)結(jié)性?；ヂ?lián)網(wǎng)革命將一個(gè)個(gè)坐在電腦屏幕前分散的“隱蔽青年”集合為“數(shù)字群體”，與傳統(tǒng)大眾群體不同，這些“數(shù)字群體”往往是因?yàn)槟骋蛔h題或者某一話語迅速集結(jié)，但沒有群體性的靈魂或思想，他們由于缺乏某一種靈魂、信仰而喪失了聚集的內(nèi)向性，表現(xiàn)出“匯集而不聚集”“集合而不結(jié)合”的群體形式［11］，這樣的數(shù)字群匯合在一起往往是為了跟風(fēng)，如近年來屢見不鮮的網(wǎng)絡(luò)暴力就印證了數(shù)字群體形式化、隨大流、輕率的暴躁特質(zhì)。數(shù)字群由于缺乏內(nèi)聚性的思想與信仰，缺失朝向共同目標(biāo)行進(jìn)的堅(jiān)定決心與信念，在“現(xiàn)代性”時(shí)空壓縮下，其解體和產(chǎn)生一樣迅速，這會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)主流價(jià)值觀認(rèn)同強(qiáng)度的降低。

（四）形成“技術(shù)依賴”，導(dǎo)致價(jià)值觀認(rèn)同的主體異化

元宇宙作為集人工智能技術(shù)之大成的新型數(shù)字生活空間，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)理性與數(shù)字資本的深度融合。智能技術(shù)在延伸擴(kuò)展人類智能的同時(shí)，也發(fā)展成為一種新型異己力量，并通過與數(shù)字資本的媾和，以一種隱蔽的控制方式充當(dāng)起現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，使得人們價(jià)值觀認(rèn)同的主體異化。首先，割裂價(jià)值觀的自我認(rèn)同。元宇宙作為高度發(fā)達(dá)的虛擬數(shù)字空間，為用戶發(fā)揮創(chuàng)意、進(jìn)行自由創(chuàng)作提供了平臺(tái)。然而，在數(shù)字技術(shù)與數(shù)字資本的聯(lián)袂統(tǒng)轄之下，人們成了為平臺(tái)資本主義獻(xiàn)力的免費(fèi)數(shù)字勞動(dòng)者。生活于強(qiáng)數(shù)字化虛擬空間中的人們，面臨著新一輪數(shù)字高壓之下的數(shù)字捆綁與數(shù)字壓榨，長期受制于數(shù)字剝削的人們勢必會(huì)淪為被數(shù)字操縱與控制的 “單向度的人”，在個(gè)體經(jīng)受生命異化的抽象統(tǒng)治中割裂了價(jià)值觀的自我認(rèn)同。其次，弱化價(jià)值觀的觀念認(rèn)同。在元宇宙所締造的數(shù)字化虛擬空間里，依托數(shù)字技術(shù)的交叉?zhèn)鞑ッ浇?，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)入一個(gè)多元關(guān)系覆蓋的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中，導(dǎo)致了主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與市場競爭規(guī)則、價(jià)值觀與數(shù)字資本邏輯等多重力量的對(duì)壘博弈 ［12］ 。數(shù)字技術(shù)不僅重塑了人與社會(huì)，而且重塑了文化價(jià)值觀，使得人們消費(fèi)理念與消費(fèi)心理發(fā)生了異變，社會(huì)價(jià)值體系與價(jià)值觀也由于缺乏深層的社會(huì)信仰根基與中心傳播媒介而日益松弛與彌散化，使得人們在消費(fèi)至上、泛娛樂化的非理性文化生活中弱化了對(duì)主流價(jià)值觀的觀念認(rèn)同。最后，顛倒價(jià)值觀的生命認(rèn)同。元宇宙所提供的強(qiáng)大技術(shù)在解放人們腦力的同時(shí)，也使人淪為復(fù)雜智能社會(huì)系統(tǒng)的附庸。面對(duì)元宇宙智能空間對(duì)人們生活方式的全方位改造與重塑，享受“數(shù)字化生存”便利的人們也面臨著數(shù)字技術(shù)對(duì)人們的隱性宰治，人們在“技術(shù)沉溺”的智能時(shí)代日漸喪失了人之為人的主體意識(shí)與地位，在“娛樂至死”的技術(shù)依賴中逐漸用笑聲代替了思考，消解了作為主體的人之發(fā)展與生存的意義和信心，在對(duì)人類本體的輕視與不屑中顛倒了價(jià)值觀的生命認(rèn)同。

三、元宇宙價(jià)值觀認(rèn)同困局的破解之道

面對(duì)元宇宙引發(fā)的價(jià)值觀認(rèn)同的潛在困局，人們需要在推動(dòng)元宇宙技術(shù)向前發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)向善發(fā)展，實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)發(fā)展實(shí)踐與社會(huì)價(jià)值秩序變革的同步化，在更深層次、更高位階上實(shí)現(xiàn)人們的價(jià)值觀認(rèn)同。

（一）優(yōu)化主體協(xié)同治理，鑄塑健康價(jià)值生態(tài)

元宇宙作為容納各種社會(huì)關(guān)系的超現(xiàn)實(shí)數(shù)字集合體，需要一定的法律倫理道德規(guī)則對(duì)其進(jìn)行約束與規(guī)范，否則大家將置身于凌亂無序、毫無邏輯的“數(shù)字原始森林”中。對(duì)此，應(yīng)從數(shù)字化信息的供給端、傳播端、接收端等眾主體進(jìn)行多管齊下的介入引導(dǎo)與管控，從而凝聚社會(huì)主流價(jià)值與夯實(shí)價(jià)值共識(shí)思想基礎(chǔ)。

第一，加大主流價(jià)值的信息供給。作為創(chuàng)造數(shù)字化信息的社會(huì)公眾，應(yīng)提升其數(shù)字化信息鑒別與分析能力，自覺生產(chǎn)有益于社會(huì)文明的向善向美的數(shù)字化信息。作為平臺(tái)企業(yè)，要增強(qiáng)平臺(tái)企業(yè)的道德責(zé)任感，不被資本邏輯統(tǒng)轄下的“流量經(jīng)濟(jì)”所捆綁，向公眾展示客觀、真實(shí)、有價(jià)值的社會(huì)新聞，而不是通過一系列獵奇手法，以夸張怪誕、博人眼球的方式“毀滅圖像最原始的符號(hào)價(jià)值”并倚靠算法權(quán)力攫取平臺(tái)產(chǎn)業(yè)鏈的剩余價(jià)值。作為主流媒體，應(yīng)更新自身傳播模式、敘事手法以適應(yīng)元宇宙數(shù)字空間的生存方式，如借助于數(shù)字技術(shù)進(jìn)行主流價(jià)值觀的算法重塑，加強(qiáng)對(duì)體現(xiàn)“真、善、美”等核心價(jià)值要素信息的捕捉與轉(zhuǎn)化，將涵蓋主流價(jià)值觀的數(shù)字化信息實(shí)時(shí)分發(fā)到社會(huì)公眾面前。

第二，確保主流價(jià)值的有效傳播。社會(huì)公眾在信息分享交流過程中，應(yīng)主動(dòng)打破信息傳遞的“圈層效應(yīng)”，不能一味拒斥與自身已有觀點(diǎn)不相符合的思想觀念，陷入自己所認(rèn)為的“后真相時(shí)代”。平臺(tái)企業(yè)應(yīng)公開數(shù)字化信息傳播路徑，遵守?cái)?shù)字平臺(tái)倫理公約，使得從信息輸入到輸出的算法技術(shù)、路向引流透明化，方便社會(huì)質(zhì)詢與監(jiān)督。國家層面應(yīng)借助區(qū)塊鏈技術(shù)及NFT技術(shù)等對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行信息追溯與認(rèn)證，對(duì)于發(fā)布裹挾著反馬克思主義、反社會(huì)主義的言論，以及有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息的傳播者與造謠者，要第一時(shí)間進(jìn)行警告并給予懲處，共筑風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值文明生態(tài)。

第三，增強(qiáng)主流價(jià)值的正向反饋。社會(huì)公眾在接收各種數(shù)字化信息后對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)、留言、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等一系列操作，在某種程度上賦予了信息以“二次”生命，加劇其正面或負(fù)面?zhèn)鲗?dǎo)效應(yīng)，并引發(fā)新一輪的信息輿情。這就要求社會(huì)公眾應(yīng)秉持公正的理性判斷，利用元宇宙技術(shù)提升數(shù)字信息處理能力，不被“群體思維”與“圈層文化”所綁架。此外，平臺(tái)企業(yè)與主流媒體應(yīng)開展多端合作，通過算法技術(shù)反饋系統(tǒng)，及時(shí)了解旗下發(fā)布的信息流在傳播過程中所掀起的輿情熱點(diǎn)，以及借助元宇宙全模態(tài)技術(shù)對(duì)人們在觀看該信息流時(shí)的身心感受、情緒反應(yīng)進(jìn)行記錄反饋，從而在進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)內(nèi)容互融、技術(shù)相疊的基礎(chǔ)上，大力提升整編、分裝主流意識(shí)形態(tài)思想的能力，在內(nèi)容算法分配比例、價(jià)值算法倫理約束上增強(qiáng)技術(shù)管控力與輿論引導(dǎo)力。

（二）破除資本商業(yè)邏輯，引導(dǎo)主流價(jià)值回歸

元宇宙碎片化的傳播樣態(tài)給時(shí)下所謂“微敘事”創(chuàng)設(shè)了流動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也為資本商業(yè)邏輯的滋生蔓延提供了平臺(tái)，加劇了政治異化風(fēng)險(xiǎn)與價(jià)值共識(shí)難度。對(duì)此，應(yīng)破除元宇宙資本商業(yè)邏輯，引導(dǎo)主流價(jià)值回歸。

第一，優(yōu)化元宇宙公共議題設(shè)置。一方面，善于向下兼容民間話題。元宇宙虛擬空間在推動(dòng)主流媒體設(shè)置宏觀社會(huì)議題的同時(shí)，也要充分利用其分眾化、差異化的傳播環(huán)境，及時(shí)追蹤社會(huì)媒體的輿論熱點(diǎn)，捕捉人們當(dāng)下的注意焦點(diǎn)，在充分研判各式復(fù)雜社會(huì)議題的基礎(chǔ)上，將民間話題轉(zhuǎn)化為具有討論價(jià)值的公共議題，及時(shí)廓清人們的思想困惑，紓解其精神壓力。另一方面，注重對(duì)議題屬性的評(píng)價(jià)導(dǎo)引。元宇宙?zhèn)鞑サ乃槲⒖臻g使得形成主流價(jià)值共識(shí)的難點(diǎn)已不僅僅在于議題主題設(shè)置的一致性，而更在于人們對(duì)議題屬性評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)的趨同和統(tǒng)一，這就要求元宇宙在設(shè)置公共議題時(shí)不能僅關(guān)注公眾“想什么”，還應(yīng)提供相宜語境引導(dǎo)公眾“怎么想”［13］，帶領(lǐng)公眾形成正確的價(jià)值認(rèn)知與判斷。

第二，發(fā)揮元宇宙意見領(lǐng)袖的作用。一是要培養(yǎng)既有理論功底、又善于網(wǎng)絡(luò)生存的“互聯(lián)網(wǎng)+意見領(lǐng)袖”。謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)大V在資本力量與商業(yè)利益的誘導(dǎo)下，以掐頭去尾、片段成章的手法吸引人們的“超級(jí)注意力”，消除非主流網(wǎng)絡(luò)大V所產(chǎn)生的負(fù)面輿論影響［14］。二是要設(shè)置元宇宙數(shù)字空間中的“虛擬代言人”，使其主動(dòng)充當(dāng)社會(huì)主流價(jià)值觀的傳聲筒與擴(kuò)音器，通過有效的溝通對(duì)話以聚同化異、求同存異，形成共識(shí)。三是要發(fā)揮意見領(lǐng)袖的聯(lián)結(jié)作用，使其不僅主動(dòng)打破“圈層壁壘”，溝通社會(huì)各部落“微話題”，而且以主流話題嵌入引領(lǐng)微話題，在凝聚社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，使圈層到圈層“對(duì)流”與“回流”，讓社會(huì)主流價(jià)值思想在數(shù)字空間中真正“轉(zhuǎn)動(dòng)”且“流動(dòng)”起來，引導(dǎo)主流價(jià)值回歸。

第三，加大元宇宙價(jià)值審核的人力配置。一方面，增加技術(shù)把關(guān)者的價(jià)值審核權(quán)力。在元宇宙弱人工智能階段，智能技術(shù)對(duì)信息缺乏更高級(jí)的辨別力與敏感度，對(duì)于以隱性形式包裝的歷史虛無主義、價(jià)值虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮缺乏判斷力，對(duì)此應(yīng)不斷完善人工審核環(huán)節(jié)，強(qiáng)化技術(shù)把關(guān)者的社會(huì)責(zé)任與公共道德，以主流價(jià)值“破圈而入”，防止把關(guān)權(quán)旁落而導(dǎo)致的技術(shù)對(duì)價(jià)值的反制。通過主流價(jià)值與多元化社會(huì)思潮的互較互糾，以及不同分眾化、差異化傳播環(huán)境下觀點(diǎn)聲音的互換互激，在關(guān)鍵點(diǎn)位予以糾偏與校正，及時(shí)拔除隱藏在“美麗外殼”之下的價(jià)值毒瘤。另一方面，增設(shè)元宇宙信息中介。在數(shù)字媒體極度發(fā)達(dá)的元宇宙虛擬空間中，信息傳送可以隨時(shí)進(jìn)行時(shí)空穿梭并瞬間抵達(dá)，信息在生產(chǎn)、發(fā)送和接收的過程中沒有中介的調(diào)整與過濾，這為夾雜著不良價(jià)值觀的社會(huì)思潮提供了繁衍土壤。因此，應(yīng)設(shè)置元宇宙信息中介，加大信息中介對(duì)傳送觀點(diǎn)的層層過濾與篩查，并將主流價(jià)值嵌入，實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值內(nèi)容的“熱呈現(xiàn)”。

（三）深嵌技術(shù)倫理要素，修正價(jià)值固有偏見

隨著元宇宙技術(shù)的飛速發(fā)展，技術(shù)理性也容易膨脹為一種異己的力量而僭越價(jià)值理性。對(duì)此，應(yīng)在元宇宙空間中深嵌技術(shù)發(fā)展的倫理要素，修正價(jià)值固有偏見，以價(jià)值自覺引領(lǐng)人類新文明，實(shí)現(xiàn)對(duì)未來文明價(jià)值理想的認(rèn)同。

第一，深度重塑元宇宙技術(shù)的價(jià)值意涵。一是要擴(kuò)展元宇宙技術(shù)的價(jià)值內(nèi)容。全面挖掘元宇宙所蘊(yùn)含的審美價(jià)值、思維價(jià)值、社交價(jià)值、觀念價(jià)值、人格價(jià)值等復(fù)數(shù)價(jià)值［15］，重塑元宇宙新的人文形態(tài)與價(jià)值意義。二是要發(fā)揮元宇宙價(jià)值理性的精神引導(dǎo)力。如大力推行元宇宙虛擬空間“共創(chuàng)、共享、共治”的價(jià)值觀，以此價(jià)值觀引領(lǐng)新一輪的元宇宙技術(shù)革新。三是要深耕元宇宙工具理性的現(xiàn)實(shí)助推力。如積極變革元宇宙全新的數(shù)字化生存模式，讓人們對(duì)“生活何以更美好”進(jìn)行自覺反思與價(jià)值澄明。

第二，構(gòu)建元宇宙技術(shù)治理框架?！懊恳环N工具里都嵌入了意識(shí)形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是用另一種方式構(gòu)建世界的傾向。”［16］元宇宙虛擬世界作為人類體驗(yàn)智能文明的全新生存工具，自然也帶有意識(shí)形態(tài)偏向，這就需要從法制、監(jiān)管、倫理等多視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)主流價(jià)值予以規(guī)范導(dǎo)引。一是對(duì)元宇宙的經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)進(jìn)行價(jià)值匡正。對(duì)由元宇宙擴(kuò)展價(jià)值而帶來的粉絲經(jīng)濟(jì)、流量經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)、帶貨經(jīng)濟(jì)［15］等，應(yīng)完善其法律法規(guī)建設(shè)，加大倫理監(jiān)管秩序，規(guī)范元宇宙文化生態(tài)，消除工具理性的彌散效應(yīng)。二是要倡導(dǎo)元宇宙多維價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)在元宇宙內(nèi)以多樣化的價(jià)值內(nèi)容喚醒人的本質(zhì)力量的復(fù)歸，實(shí)現(xiàn)“出于人而回到人”的價(jià)值身份認(rèn)同。

第三，實(shí)現(xiàn)元宇宙技術(shù)自由與價(jià)值規(guī)范的平衡。一是對(duì)元宇宙技術(shù)的“自主性邏輯”予以限定。元宇宙并非一般性技術(shù)，隨著應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，其所產(chǎn)生的反主體性效應(yīng)也越大。對(duì)元宇宙技術(shù)的核心環(huán)節(jié)應(yīng)秉持人本主義思想，不能將其全權(quán)交付智能技術(shù)處理，特別是對(duì)價(jià)值性的判斷應(yīng)增加技術(shù)設(shè)計(jì)者的控制區(qū)間，強(qiáng)化主流價(jià)值與公共責(zé)任的比值，對(duì)涵攝不同價(jià)值觀內(nèi)容的信息應(yīng)按照主流價(jià)值導(dǎo)向設(shè)置升序與降序進(jìn)行推送排列，如對(duì)各式新聞信息按照歸屬類型、模塊、觀點(diǎn)等指標(biāo)進(jìn)行量化分類，從中提取核心價(jià)值觀念和主流精神，并通過主頁推送、置頂、限流等方式最大限度地?cái)U(kuò)大主流價(jià)值的宣傳空間與加大宣傳力度以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的祛魅，防止價(jià)值偏離與越軌。二是以元宇宙技術(shù)拓展公共空間。在“微文化”盛行的元宇宙虛擬世界，宏大、嚴(yán)肅的主體性話語容易被碎微信息的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播所覆蓋拆解，影響人們對(duì)總體性價(jià)值的關(guān)聯(lián)性理解。因此，應(yīng)開拓元宇宙公共空間，用主流價(jià)值駕馭智能技術(shù)，改變價(jià)值傳播的碎微化技術(shù)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)向善與價(jià)值認(rèn)同。

（四）防范異質(zhì)思潮沖擊，遏制不良價(jià)值彌散

近年來，隨著我國綜合國力的提升，資本主義國家在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)施了更深層次、更廣范圍、更大程度的文化霸權(quán)與價(jià)值觀控制，對(duì)此，必須在國家治理的制高點(diǎn)上加強(qiáng)我國主流意識(shí)形態(tài)對(duì)元宇宙虛擬空間的引領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的高度認(rèn)同營造一個(gè)安全、穩(wěn)定、和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境［17］。

第一，保障主流意識(shí)形態(tài)安全。抓緊發(fā)展元宇宙前沿技術(shù)與關(guān)鍵核心技術(shù)，構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系，推動(dòng)高性能計(jì)算、移動(dòng)通信、量子通信、核心芯片、操作系統(tǒng)等研發(fā)取得重大進(jìn)展。在俄烏戰(zhàn)爭中，以美國為首的多家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)運(yùn)營商對(duì)俄羅斯發(fā)起了“斷網(wǎng)行動(dòng)”，窺視其機(jī)密信息與破壞其意識(shí)形態(tài)安全。這更警示我們，必須要掌握元宇宙前沿科技的硬實(shí)力，運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)分布式賬本的分節(jié)點(diǎn)存儲(chǔ)，確保局域信息加密有效，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的私密性數(shù)據(jù)傳輸 ［18］ ，建立國密SSL證書，生成數(shù)據(jù)集成技術(shù)支撐下的“嵌入式加密算法”，保障我國政治安全和意識(shí)形態(tài)安全，為防范政治風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)同提供技術(shù)保證。

第二，防止異質(zhì)社會(huì)思潮滲透。必須確立馬克思主義指導(dǎo)思想在我國元宇宙空間中的主導(dǎo)地位，謹(jǐn)防西方資本主義國家利用數(shù)字技術(shù)資源，通過平臺(tái)經(jīng)濟(jì)壟斷、網(wǎng)絡(luò)文化輸出、智能算法控制對(duì)我國意識(shí)形態(tài)進(jìn)行“和平演變”與“顏色革命”。對(duì)此，應(yīng)充分應(yīng)用元宇宙區(qū)塊鏈技術(shù)的相對(duì)獨(dú)立性、不易篡改性、公開透明性以保證信息傳輸?shù)耐暾?、真?shí)性與開放性，將體現(xiàn)馬克思主義信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流理念內(nèi)嵌于信息流傳播的中樞位置，同時(shí)依托增強(qiáng)型移動(dòng)寬帶、超可靠和低時(shí)延通信、大規(guī)模機(jī)器類型通信［19］等超強(qiáng)技術(shù)鏈確保信息傳輸不被異質(zhì)社會(huì)思潮侵?jǐn)_與滲透，促進(jìn)算法的正向發(fā)展，回歸價(jià)值理性，使從信息輸入端到接受端的人們能夠共處于同一話語情境與交流場域，避免不良價(jià)值的誘導(dǎo)與蠱惑。

第三，建構(gòu)元宇宙數(shù)字國際話語權(quán)。隨著我國日益發(fā)展壯大，西方國家不斷調(diào)整意識(shí)形態(tài)攻擊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與打壓路徑，在國際上肆意抹黑中國形象，顛倒是非黑白、扭曲客觀事實(shí)。面對(duì)中國形象的“他塑”而非“自塑”，我們?nèi)匀淮嬖谥畔鬟f的“逆差”與“落差”。對(duì)此，應(yīng)借助元宇宙全息拓展技術(shù)、視覺渲染技術(shù)打破西方的“話語魔咒”，通過對(duì)元宇宙虛擬空間內(nèi)圖像、聲音、觸感等全維符號(hào)的策略性征用、生產(chǎn)或再造，構(gòu)筑含有特定價(jià)值隱喻與精神象征的具象化場景平臺(tái)，在激活價(jià)值主體的情感意脈與賦予其想象空間的過程中加深受眾對(duì)視覺意象的認(rèn)同印象，使創(chuàng)設(shè)的文化意象與時(shí)代普遍共享的倫理觀念、意識(shí)形態(tài)、文化意蘊(yùn)、生命哲學(xué)、歷史記憶等價(jià)值話語建立起認(rèn)同勾連［10］203，徹底打破西方的謊言，阻斷西方虛假價(jià)值的負(fù)效應(yīng)蔓延，使廣大人民群眾堅(jiān)定對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

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（編輯：段明琰）