陳星 李海立 孫仙紅

【摘要】思想政治理論課作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要陣地，要用好紅色資源，傳承好紅色文化，以紅色文化資源助力高校思政課的高質(zhì)量發(fā)展，辦好人民滿意的教育。在高校思政教學(xué)中，要挖掘紅色文化資源蘊含的豐富育人內(nèi)涵，打通紅色文化融入思政教學(xué)的實踐路徑，依托紅色文化豐富思政教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新思政教學(xué)形式，提升思政教學(xué)的實效性及影響力。文章首先分析紅色文化融入高校思政教學(xué)的價值意蘊，然后從教育目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價四個維度探索紅色文化融入的實踐路徑，為高校思政教學(xué)工作提供有益的借鑒。

【關(guān)鍵詞】高校|思政教學(xué)|紅色文化|實踐路徑

在全國高校思政政治工作會議等重要場合，習(xí)近平總書記多次對思政課建設(shè)提出明確要求，提出“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”，強調(diào)思政教學(xué)要“落實立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因”。高校思想政治理論課肩負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)。紅色文化融入高校思政教學(xué)，可以引導(dǎo)高校學(xué)生深入認知紅色文化，從中汲取精神養(yǎng)料，將其內(nèi)化為價值理念并付諸于實踐行動，培養(yǎng)立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。

一、紅色文化融入高校思政教學(xué)的價值意蘊

黨的二十大報告指出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源......著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”。紅色資源是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的智慧結(jié)晶，用好紅色資源可以增強高校思政教學(xué)的育人實效，更好地解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。

（一）指明教育的方向，為黨和國家、人民培養(yǎng)優(yōu)秀人才

“為誰培養(yǎng)人”是教育的方向問題，教育要服務(wù)于人民的發(fā)展需要，服務(wù)于中國共產(chǎn)黨的治國理政，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在教育的戰(zhàn)略方向上不能出現(xiàn)偏差，紅色文化融入高校思政教學(xué)，能夠更好地回答“為誰培養(yǎng)人”的問題。

紅色文化融入高校思政教學(xué)能夠捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，有助于全面貫徹黨的教育方針，明確教育的戰(zhàn)略方向，為共產(chǎn)主義事業(yè)和全人類培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在百年未有之大變局的時代背景下，紅色文化資源融入思政教學(xué)能夠引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的三觀，堅定對中國特色社會主義的信念，增強對偉大復(fù)興中國夢的信心，培育民族精神和愛國情感，為黨和國家、人民培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

（二）指明教育的目的，培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人

“培養(yǎng)什么人”是教育的目的問題，高校思政教學(xué)要培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，使學(xué)生成長為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。紅色文化與高校思政教學(xué)在價值取向上保持同質(zhì)性，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路[1]。

將紅色文化融入高校思政教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和發(fā)揚紅色文化，提升學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，將紅色文化內(nèi)化為自身的價值理念，形成良好的文化品格，堅定對社會主義先進文化的自信。在紅色文化的熏陶下，使學(xué)生在成長過程中嚴格要求自我，將紅色文化的精神內(nèi)涵外化于行，努力成長為“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（三）指明教育的方法，兼顧理論教學(xué)深度與實踐教學(xué)創(chuàng)新

“怎樣培養(yǎng)人”是教育的方法問題，關(guān)系到教育目的的達成和教育功能的實現(xiàn)。為黨和國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須經(jīng)過“怎樣培養(yǎng)”的實踐環(huán)節(jié)，要落實到具體的教學(xué)工作上。高校思政課是人才培養(yǎng)的重要陣地，紅色文化融入教學(xué)可以提升思政理論知識深度，有助于創(chuàng)新思政教學(xué)形式和方法，進一步提升思政教學(xué)的實效性[2]。

紅色文化資源中蘊含著豐富的育人要素，依托豐富的紅色文化資源使思政教學(xué)更加詳實、生動、深刻，可以有效解決傳統(tǒng)思政教學(xué)照本宣科、講話刻板的問題，使思政教學(xué)更富有思想性和親和力。紅色文化資源不僅有書本故事，更分布于博物館、紀念館等場所中，在人們的口口相傳中。將紅色文化融入思政教學(xué)，可提高社會調(diào)查、實地走訪等實踐教學(xué)的占比，豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，使思政教學(xué)更富有實踐性和感染力。

二、紅色文化融入思政教學(xué)的實踐路徑

高校思政教學(xué)中融入紅色文化，要科學(xué)確立紅色文化融入的教學(xué)目標，圍繞教學(xué)目標選擇適合的紅色文化資源，探索可充分發(fā)揮紅色文化資源育人價值的教學(xué)方式，并完善紅色文化融入的教學(xué)評價，構(gòu)建教育目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價于一體的紅色文化融入模式。

（一）明確紅色文化融入的教育目標

紅色文化融入高校思政教學(xué)，首先要厘清教學(xué)意義并確定具體可行的教學(xué)目標，指引思政教學(xué)工作的高質(zhì)量開展。教育目標的確定要分析紅色文化融入教學(xué)的地位及價值，對學(xué)生情況和社會生活環(huán)境進行深入研究，根據(jù)高校、專業(yè)等實際情況選擇重要且可實現(xiàn)的教育目標。

習(xí)近平總書記提出，要“大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。思政教學(xué)中融入紅色文化重在對紅色文化的繼承與弘揚，紅色文化是落實立德樹人根本任務(wù)的優(yōu)質(zhì)資源，可將紅色文化作為連接時代的紐帶，使高校學(xué)生得到紅色文化的浸潤熏陶。在明確紅色文化的地位及價值后，教師要對學(xué)生的實際情況和社會生活環(huán)境進行分析。當代大學(xué)生從小家庭條件優(yōu)渥，物質(zhì)生活滿足而精神世界空虛，不少學(xué)生意志品質(zhì)薄弱，性格過于自我而缺乏集體意識，甚至愛國情感和為人民服務(wù)意識淡薄。而當今世界國際局勢復(fù)雜多變，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充斥著良莠不齊的海量信息，不良思潮對學(xué)生的健康成長造成深遠的負面影響，有些學(xué)生的理念信念不夠堅定，部分學(xué)生成為精致的利益主義者，還有很多學(xué)生受到錯誤思想的誤導(dǎo)，對國家和民族的未來缺乏足夠的信心。在思政教學(xué)中融入紅色文化，要針對學(xué)生的特點有所傾向和側(cè)重，著重糾正學(xué)生群體中普遍存在的錯誤認識問題。

高校、專業(yè)性質(zhì)的不同也會決定紅色文化的特殊性，教學(xué)目標要考慮學(xué)校和專業(yè)的特點，思政教學(xué)不僅要考慮紅色文化與專業(yè)知識的關(guān)聯(lián)度，還要考慮專業(yè)人才培養(yǎng)的方向和側(cè)重點。比如應(yīng)用型技能人才培養(yǎng)過程中，思政教學(xué)應(yīng)將紅色文化與工匠精神等職業(yè)素養(yǎng)聯(lián)系起來，使思政教育與專業(yè)教學(xué)有機融合、同向而行。最后，結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析確定具體的教學(xué)目標，對教育目標的行為和內(nèi)容進行詳細描述。比如，認知目標一般是了解紅色文化的內(nèi)容、性質(zhì)和價值，增強學(xué)生的政治認同和文化自信；情意目標主要是學(xué)生形成紅色文化情懷，培養(yǎng)家國情懷和社會責(zé)任感，自覺繼承和主動弘揚紅色文化；能力目標主要是能分析紅色文化的時代價值，并將紅色文化蘊含的價值理念付諸于實踐。

（二）精選紅色文化融入的教學(xué)內(nèi)容

紅色文化融入思政教學(xué)中，需要結(jié)合教材和教學(xué)需要，并考慮學(xué)生的喜好特征。優(yōu)先選擇能夠激發(fā)學(xué)生情感共鳴、促進學(xué)生深度思考的素材，盡量選用與教材、專業(yè)和學(xué)生生活實際聯(lián)系緊密的素材，兼顧紅色文化資源的教育價值和趣味性、吸引力[3]。

例如，在思政教學(xué)中融入井岡山精神時，可以圍繞“實事求是”選擇案例素材，講清楚“實事求是”精神是如何誕生并運用于井岡山斗爭中的，引導(dǎo)學(xué)生對紅色文化進行思考分析。為了增強學(xué)生的代入感，可選擇伍中豪、鄧貞謙等革命先烈的故事，伍中豪犧牲時年僅25歲，鄧貞謙犧牲時僅21歲，這些同齡人的事跡更容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。為了增強教學(xué)的趣味性，可引入“一根燈芯”等革命故事，毛澤東同志堅持用一根燈芯的事跡可以體現(xiàn)艱苦的革命條件和革命人物的精神，引入精彩故事可以激發(fā)學(xué)生了解的興趣，更能使學(xué)生認同并踐行革命精神。

思政教學(xué)中引入的紅色文化素材，可以盡量貼近學(xué)生的生活，方便學(xué)生理解，更容易產(chǎn)生共鳴。將本校、家鄉(xiāng)的紅色人物和故事引入思政教學(xué)，具有強大的說服力和感染力。例如，講授“統(tǒng)一戰(zhàn)線”相關(guān)內(nèi)容時，可以聯(lián)系本地區(qū)的革命人物、事跡和紀念館等。如若紅色文化素材與學(xué)生日常生活的差距過大，學(xué)生接受起來有一定隔離感，推薦選擇影音視頻的形式，直觀生動的畫面能夠消除距離感。

（三）創(chuàng)新紅色文化融入的教學(xué)方法

習(xí)近平總書記指出，“要用心保護好、管理好、運用好紅色資源”。紅色文化資源融入高校思政教學(xué)，要采用適合的教學(xué)方式方法，通常有理論解析、理論與實踐相結(jié)合、線上線下混合教學(xué)三種教學(xué)模式。

理論解析即是對紅色文化的歷史背景、價值理念等進行客觀講述，然后引導(dǎo)學(xué)生對紅色文化的核心內(nèi)涵、形成原因等進行深入分析[4]。例如在馬克思主義基本原理課程中講授“矛盾的普遍性與特殊性”時，可以融入井岡山精神中的“實事求是、敢闖新路”，分析井岡山道路如何實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性完美結(jié)合，思考其對當下的指導(dǎo)意義。理論解析并不等同于僵化刻板的說教，而是要引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活采用情境教學(xué)、角色扮演、任務(wù)驅(qū)動、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)等方式，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生“動起來”。教師可以運用多媒體和全息投影、虛擬場景等技術(shù)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的教學(xué)情境，以短視頻等方式展示紅色文化資源，組織學(xué)生對紅色人物和故事進行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂參與度。可圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一系列任務(wù)或問題，組織學(xué)生以小組為單位進行合作探究，通過組內(nèi)合作與組間競爭促進學(xué)生之間的交流互動，提高思政教學(xué)的實效性。

理論與實踐相結(jié)合即是在課堂上引入紅色文化資源講授理論知識，在課外組織學(xué)生參與實踐拓展活動。實踐教學(xué)是思政課堂的有效補充，單純的理論教學(xué)會引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞，形式大于效果。除了在課堂上采用豐富多樣的教學(xué)方法使學(xué)生“動起來”外，更應(yīng)開設(shè)“行走的思政課”，開展現(xiàn)場體驗式教學(xué)。最常見的實踐活動是參觀紅色博物館、革命舊址等，帶領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)場感悟紅色文化，記錄所見所聞所感完成實踐作業(yè)。還可以布置社會調(diào)查、走訪等類型的實踐作業(yè)，鼓勵學(xué)生個人或以小組為單位進行實地探究和學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)。

線上線下混合教學(xué)即是將線下思政課、課外活動等與線上數(shù)字化教學(xué)結(jié)合起來，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，方便學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)和實踐。課前由教師向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上傳紅色文化資源并發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)；課中教師根據(jù)學(xué)生反饋情況著重講解重難點知識，促進課堂互動；課后師生通過線上完成教與學(xué)任務(wù)，可隨時交流討論，分享個人心得體會。混合式教學(xué)的優(yōu)點在于交互性強、資源豐富、不受時空限制，比如采用“彈幕”功能進行提問、答題、討論、評價。學(xué)生可在線上完成預(yù)習(xí)和實踐作業(yè)等任務(wù)，比如在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布創(chuàng)作的視頻作品等，將優(yōu)秀實踐作品在學(xué)校新媒體矩陣發(fā)布，形成全員參與傳播紅色文化的大好局面。

（四）完善紅色文化融入的教學(xué)評價

紅色文化融入思政教學(xué)的考核評價內(nèi)容應(yīng)有所調(diào)整，增加紅色文化相關(guān)的回答問題、分享作品等方面的比重，減少出勤、筆記等方面的考核權(quán)重[5]?？己嗽u價方式也應(yīng)進行優(yōu)化，以測試方式考核理論知識掌握情況，以實踐作業(yè)方式考核學(xué)生對紅色文化的運用能力。在教師評價外，采用學(xué)生自評、互評和小組評價等方式，由學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)的態(tài)度、行為、效果等進行全面評價。重視對評價結(jié)果的分析和利用，對評價考核中發(fā)現(xiàn)的問題提出合理意見，以推動思政教學(xué)水平的持續(xù)提升。

三、結(jié)語

紅色文化是中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新和實踐積累的寶貴財富，也是思政教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。紅色文化融入高校思政教學(xué)，不僅是紅色文化資源充實思政教學(xué)內(nèi)容，也是對思政教學(xué)形式的重構(gòu)與優(yōu)化。在高校思政教學(xué)中，要明確融入紅色文化的教育目標，精心選用適合的紅色文化資源，改進和完善思政教學(xué)模式，引導(dǎo)高校學(xué)生傳承紅色文化精神，堅定理想信念，樹立社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗終生。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

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（作者單位：海軍潛艇學(xué)院）