楊娟 王文培 籍艷麗

【摘要】引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義是新時(shí)代的應(yīng)為之舉，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作更是開展思想政治教育的應(yīng)有之義。大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作十分重要。本文在專項(xiàng)調(diào)查搜集數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，描述了高校大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基本情況；并進(jìn)一步剖析其存在的主要問題：大學(xué)生閱讀積極性不高、態(tài)度功利化、教師引導(dǎo)不到位。最后，順勢(shì)提出大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的“三真”原則。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生|馬克思主義經(jīng)典著作|“三真”原則

大學(xué)生作為黨的預(yù)備軍、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，學(xué)懂悟透馬克思主義尤為重要。不禁要問，時(shí)下大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作了解嗎？其程度如何？存在哪些主要問題？如何改進(jìn)？基于此，本文展開專項(xiàng)調(diào)研分析，試圖回答上述問題，為促進(jìn)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作提供參考方向。

一、調(diào)研基本情況

（一）調(diào)查樣本

以江蘇一高校400名大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象搜集數(shù)據(jù)，按照比例分配樣本的方式在不同專業(yè)和年級(jí)中確定抽取大學(xué)生的數(shù)量，從而保證了調(diào)查對(duì)象涵蓋所有年級(jí)和專業(yè)。最后，回收問卷397份，回收率為99.25%，且不存在無(wú)效問卷。

（二）問卷效度、信度

調(diào)查問卷信度如何？信度即可靠性，是指采用同一方法對(duì)同一對(duì)象進(jìn)行調(diào)查時(shí)，問卷調(diào)查結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，即測(cè)量工具（問卷或量表）能否穩(wěn)定地測(cè)量所測(cè)的事物或變量，結(jié)果的一致性越高表明該測(cè)量工具的信度越好。一般認(rèn)為Cronbachs α系數(shù)在0.7以上表示問卷信度良好。文章通過 SPSS對(duì) 397份調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)進(jìn)行信度驗(yàn)證，一共 397個(gè)樣本量數(shù)據(jù)，整體量表信度值為 0.721>0.7，證明本量表問卷數(shù)據(jù)信度較好。計(jì)算Cronbachs α系數(shù)發(fā)現(xiàn)，此次調(diào)查問卷整體量表信度值為0.721。結(jié)合“Cronbachs α系數(shù)值超過0.7，表示問卷信度良好”的判斷準(zhǔn)則[1]，說(shuō)明該問卷數(shù)據(jù)可靠性較高。問卷效度如何？效度檢驗(yàn)結(jié)果表明，KMO 值為 0.789，大于0.7，證明該問卷整體量表題項(xiàng)相關(guān)性高。此外，Bartlett 球度檢驗(yàn)的相伴概率為0.000，小于顯著性水平0.05，說(shuō)明題項(xiàng)間相關(guān)系數(shù)十分顯著。由此驗(yàn)證了該次問卷數(shù)據(jù)效度較好。

可見，調(diào)研問卷整體信度與效度良好，為本文大學(xué)生關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作研讀情況分析提供了可靠的數(shù)據(jù)支撐。

二、數(shù)據(jù)分析

（一）大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基本情況

1.來(lái)源渠道

設(shè)計(jì)李克特量表考查大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的主要渠道。結(jié)果顯示，在五分制框架下，“學(xué)校課程”均值（3.81分）最大，“社會(huì)宣傳”均值（3.69分）排居第二，“家庭教育”均值為3.19分，位居末位?！袄碚摃薄白陨韺?shí)踐”和“媒介宣傳”均值處于中游水平?？梢?，列舉的六個(gè)方面，“學(xué)校課程”和“社會(huì)宣傳”為大學(xué)生了解馬克思主義經(jīng)典著作提供了較多的幫助，而“家庭教育”的作用相對(duì)較弱。經(jīng)獨(dú)立樣本 t 檢驗(yàn)表明，學(xué)校課程與社會(huì)宣傳對(duì)大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的關(guān)系差異十分顯著（p<0.01）。

2.了解程度

對(duì)“您閱讀過的馬克思主義經(jīng)典著作 ”展開分析，研究顯示，290名大學(xué)生閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》，占比高達(dá)73.00%，列舉的書目中排居首位。位居第二的《資本論》，210名學(xué)生研讀過該著作，比例為52.90%?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》排居第三、第四位，其比例依次為32.70%和27.50%。而《剩余價(jià)值理論》和《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研讀的大學(xué)生人數(shù)較少，僅59人，比例不足15.00%。

當(dāng)被問及所了解的馬克思主義經(jīng)典作家時(shí)，選擇“毛澤東”的大學(xué)生（330名）最多，占比高達(dá)83.12%。排居第二的是“列寧”，314名大學(xué)生選取該選項(xiàng)，其比例為79.09%?！班囆∑健迸c“馬克思”依次位居第三、第四位，其比例相應(yīng)為69.5%和55.2%。對(duì)“恩格斯”和“斯大林”的著作了解程度相對(duì)較低，其比例分別為44.84%和34.01%。值得注意的是，接近一成的大學(xué)生（9.07%）并不了解馬克思主義經(jīng)典著作。

3.可讀性分析

利用SPSS對(duì)大學(xué)生關(guān)于對(duì)馬克思經(jīng)典著作的可讀性進(jìn)行多重響應(yīng)，對(duì)大學(xué)生關(guān)于馬克思經(jīng)典著作的可讀性展開分析，研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生認(rèn)為阻礙其閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的前三原因分別是“內(nèi)容枯燥”“概念深?yuàn)W，難以理解”與“不感興趣”，其比例均高于50%，具體依次為77.33%、75.82%和62.47%。而“著作知名度太低”“沒有讀的意義”和“書籍價(jià)格太貴”的大學(xué)生比例分別為7.05%、10.83%和11.84%；可見，大學(xué)生閱讀著作與否與它們關(guān)系不大。

4.研讀態(tài)度

對(duì)“如果學(xué)校開展專業(yè)性馬克思主義經(jīng)典著作閱讀學(xué)習(xí)課程，您愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)嗎 ”描述分析，結(jié)果顯示，34.51%（137名）大學(xué)生會(huì)迫于考試和修學(xué)分去學(xué)，27.46%（109名）大學(xué)生會(huì)主動(dòng)去學(xué)，14.11%（56名）大學(xué)生表示不會(huì)去學(xué)，13.85%（55名）大學(xué)生自己也不清楚，10.08%（40名）大學(xué)生表示不感興趣?？梢?，約六成大學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作；不過，自愿主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生占比相對(duì)較低，更多地是由于學(xué)分等外界客觀條件所致。其余四成學(xué)生不感興趣。

5.對(duì)《馬克思主義基本原理》的評(píng)價(jià)

進(jìn)一步就大學(xué)生對(duì)高校開設(shè)的《馬克思主義基本原理》評(píng)價(jià)展開分析。結(jié)果顯示，210名（52.90%）大學(xué)生認(rèn)為“老師講得好，但聽不懂”，99名（24.94%）大學(xué)生選擇“覺得很有意思”，65名（16.37%）大學(xué)生認(rèn)為“上課敷衍，形式主義”，還有23名大學(xué)生（5.79%）認(rèn)為“沒有必要”?？梢?，接近八成的大學(xué)生對(duì)學(xué)校開設(shè)的課程持積極態(tài)度，其中兩成多大學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容有意思，超五成大學(xué)生肯定了老師的授課內(nèi)容。不過，也有兩成大學(xué)生認(rèn)為該課程沒有必要開設(shè)、課堂形式敷衍。

（二）大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作存在的問題

1.閱讀積極性不高

在對(duì)大學(xué)生關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作研讀情況問卷分析過程中，對(duì)于像馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》、毛澤東的知名篇章《實(shí)踐論》，大學(xué)生群體或多或少是有所了解的，但對(duì)于像馬克思早期“冷門”著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的了解十分有限。這說(shuō)明，大學(xué)生們對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作是能夠做到心中有概念，眼中有理論，手上有行動(dòng)，但最為關(guān)鍵的是大學(xué)生對(duì)于閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的目的性不明確，有 13.9%的大學(xué)生表示自己也不清楚為什么要去學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有10.1%的大學(xué)生表示對(duì)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作并不感興趣。這表明有相當(dāng)比例的大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典著作閱讀的積極性不高，其學(xué)習(xí)是迫于外界壓力等客觀因素，或者他們對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作不感興趣，也有部分大學(xué)生表示自己也不清楚為什么要去學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

2.學(xué)生功利化讀書

影響大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的因素涉及方方面面，但究其根本原因，還是當(dāng)今功利主義對(duì)大學(xué)生的侵蝕。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，大學(xué)生能夠清楚意識(shí)到他們所處環(huán)境非常嚴(yán)苛。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)功利主要體現(xiàn)為“課程選擇方面偏向功利化、學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容上功利化、就業(yè)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)功利化、學(xué)習(xí)氛圍的不斷功利化”四個(gè)方面[2]。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，34.51%的大學(xué)生會(huì)迫于考試和獲取學(xué)分去閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，原本高校開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作的導(dǎo)讀課是為了幫助學(xué)生更好地了解課程體系與基礎(chǔ)內(nèi)容，可實(shí)效性較低。

3.教師引導(dǎo)不到位

通過大學(xué)生對(duì)《馬克思主義基本原理》的評(píng)價(jià)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，存在52.9%的大學(xué)生都認(rèn)為老師講得好，但聽不懂，一方面，大學(xué)生肯定了高校思政教師的專業(yè)能力，另一方面卻也說(shuō)明了思政教師的課堂缺乏創(chuàng)新，學(xué)生無(wú)法理解。一方面，肯定了高校思政教師的專業(yè)能力，另一方面也說(shuō)明思政教師的課堂缺乏創(chuàng)新，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容無(wú)法理解與接受。習(xí)近平總書記說(shuō)，“大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的” [3]。思政課需要解決的核心問題是新時(shí)代思政教師如何講好思政課。不管思政教師專業(yè)能力有多強(qiáng)，如果不能將課堂與大學(xué)生聯(lián)系在一起，無(wú)法做到適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，則有悖初衷。

三、大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的“三真”原則

（一）真學(xué)，真讀原文著作，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

習(xí)近平總書記指出：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)”。高校思想政治理論課必須建立在厚實(shí)的“馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)”的基礎(chǔ)上，否則，空口無(wú)憑，難以服人 [4]。馬克思主義不是飄在空中的氣球，一戳就破，而是需要一批又一批的青年大學(xué)生將頭埋進(jìn)書堆里，參悟原理方法，為其鑄成金身。

馬克思主義經(jīng)典著作書目多、內(nèi)容廣、思想深，如果想深入理解基本原理、核心觀點(diǎn)與科學(xué)方法，青年大學(xué)生必須要“沉下心、進(jìn)得去”，即精讀原著、研讀原文，不能僅僅局限于文本語(yǔ)句所展現(xiàn)的字面意思，而要將自己置身于原著的時(shí)代背景與歷史條件之下，探究經(jīng)典著作的寫作動(dòng)機(jī)，剖析經(jīng)典著作的段落、語(yǔ)句乃至注解，唯有如此，才能在思想高地上筑牢城墻，抵御歪風(fēng)邪氣的入侵，從而更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念?！兜谑舜稳珖?guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示2021年國(guó)民手機(jī)閱讀率77.40%，與去年相比，提升了0.70個(gè)百分點(diǎn)；從閱讀渠道來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)在線、電子閱讀器和使用pad（平板電腦）閱讀的國(guó)民占比依次為71.60%、27.30%、21.70% [5]?；诖?，高校應(yīng)借助抖音、微博、微信等新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)馬克思主義經(jīng)典著作與新媒體技術(shù)的融合，一方面借助現(xiàn)有主流媒體平臺(tái)開設(shè)紅色經(jīng)典閱讀專欄，例如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“中國(guó)大學(xué)MOOC（慕課）”等。另一方面，應(yīng)將閱讀馬克思主義經(jīng)典著作、賞析馬克思主義經(jīng)典電影及音樂等活動(dòng)常態(tài)化納入大學(xué)生黨員和團(tuán)員日?；顒?dòng)中，使其成為大學(xué)生黨團(tuán)組織政治活動(dòng)的重要內(nèi)容，從而激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣。

（二）真懂，參悟活的靈魂，掌握馬列主義觀點(diǎn)方法

列寧在《共產(chǎn)主義》一文中批評(píng)匈牙利共產(chǎn)黨員庫(kù)恩·貝拉時(shí)說(shuō)：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義活的靈魂：對(duì)具體問題作具體分析”[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終善于把握馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂。習(xí)近平指出，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器”[7]。

因此，在真學(xué)的基礎(chǔ)上，也要在學(xué)懂上苦下功夫。深刻理解把握馬克思主義思想活的靈魂，拒絕“淺表化閱讀”，要認(rèn)真吃透讀透研究透馬克思主義經(jīng)典著作。圍繞大學(xué)生“功利化閱讀”和老師引導(dǎo)性不足等問題對(duì)癥下藥，尤其是思政教師。如《馬克思主義基本原理》作為高校公修課，在日常課程教學(xué)中部分老師往往只會(huì)傳授政治常識(shí)，而忽略對(duì)“為什么”的辨析。為了“保險(xiǎn)”起見，重復(fù)講授老生常談的內(nèi)容，眉毛胡子一把抓，出現(xiàn)缺少價(jià)值引領(lǐng)等“水課”現(xiàn)象。針對(duì)“老師好、給分高、學(xué)習(xí)輕松”的水課[8]，思政教師應(yīng)作響警鈴，在提高自身專業(yè)水平的同時(shí)，適時(shí)引入馬克思主義經(jīng)典著作，提升教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量和提高授課的學(xué)理性。此外，可適當(dāng)增加馬克思主義經(jīng)典著作以及相關(guān)電影等網(wǎng)絡(luò)資源的使用，也可在教學(xué)活動(dòng)的部分章節(jié)以及思政教學(xué)內(nèi)容中有針對(duì)性地結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從而將“水課”變?yōu)椤敖鹫n”。

（三）真用，理論聯(lián)系實(shí)際，走好科學(xué)社會(huì)主義道路

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本思想，是共產(chǎn)黨人的靈魂信仰；其理論之所以正確，并非因?yàn)樗跋日堋钡纳矸?，而是因?yàn)樗睦碚撛趯?shí)踐和斗爭(zhēng)中都得到了證明[9]。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本思想，是共產(chǎn)黨人的靈魂信仰，如果因此將馬克思主義奉入神壇，束之高閣，理論的大廈將轟然倒塌。全面繼承和發(fā)展馬克思主義活的靈魂，才能走好科學(xué)社會(huì)主義道路。

在真學(xué)真懂的背景下，將理論聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)化于心，外化于行，真正著手到實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。高校要主動(dòng)引領(lǐng)大學(xué)生，認(rèn)真研究馬克思主義經(jīng)典著作，主要目的就是把其所包含的馬克思主義精神、靈魂，轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和方法論，從而鍛煉他們發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。同時(shí)，高校還應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)校園內(nèi)紅色文化建設(shè)，深入開展“馬克思主義青年說(shuō)”、《共產(chǎn)黨宣言》大家讀、手邊的圣經(jīng)《資本論》等活動(dòng)，用大學(xué)生喜聞樂見的方法說(shuō)經(jīng)典，用道理講現(xiàn)象，做到面對(duì)“真案例”、解決“真問題”、起到“真效果”，只有這樣才能做到“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理” [10]。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：2023年江蘇省創(chuàng)新訓(xùn)練一般項(xiàng)目“馬上聯(lián)網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng)背景下高校馬克思主義經(jīng)典著作的傳播調(diào)查研究”（202310333074Y）】

（作者簡(jiǎn)介：楊娟，常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)；王文培，常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)；籍艷麗，常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)榻y(tǒng)計(jì)方法與應(yīng)用）