黃永玉先生《無(wú)愁河的浪蕩漢子》那本書里說(shuō)到在朱雀城里，孩子們有種在田坎上的游戲。狹窄的田坎上，一伙天真爛漫的小孩只能排成單行，行進(jìn)中只要有人叫出大家背得滾瓜爛熟的號(hào)子：“第一一桿旗，第二賣麻花，第三騎白馬，第四管天下，第五拿剪刀，第六剪卵毛……”隊(duì)伍馬上混亂起來(lái)，走在第二、第五、第六的，不管三七二十一，跳下水田，想要來(lái)一個(gè)重新排隊(duì)。這種永遠(yuǎn)都無(wú)從重新排列有序的把戲，沿襲了數(shù)百年，連我們那一代人也有幸趕上了。跳下田的伢崽，不光是踩了兩腳泥，還要遭來(lái)遠(yuǎn)處的怒罵：“狗日的野崽，踩爛了老子的田坎！”

這遠(yuǎn)處兇神惡煞的叫罵聲，早就淹沒(méi)在孩子們的笑聲中。沒(méi)等到大人兇巴巴地趕來(lái)，一伙小孩早就捧著笑痛的肚子跑開了。曠野里留下的只有農(nóng)人無(wú)奈的憨笑：小時(shí)候，自己不也參加過(guò)這種不知天命的游戲嗎？他只能是不停地罵娘罷了，誰(shuí)聽(tīng)得見(jiàn)呢！

蟲子們聽(tīng)得見(jiàn)！曠野里有太多的蟲子，它們?cè)谧杂傻伉Q叫歌唱，同時(shí)也在竊聽(tīng)著人間的聲音。這些青蛉子、紡織娘、蟬和地牯牛們，越是天氣好的時(shí)候，叫得越熱鬧。甚至有種聲音，叫起來(lái)地皮和空氣都有些震動(dòng)，如同管弦樂(lè)一起奏出來(lái)的和聲，既沒(méi)有響亮的高音，又無(wú)明快的旋律，只有一片帶著震動(dòng)的回音，單調(diào)地?zé)o休無(wú)止又無(wú)聊地延長(zhǎng)。人哪，越聽(tīng)越疲勞，聽(tīng)得久了，瞌睡自然就來(lái)了。大人們說(shuō)這是“懶蟲”在叫 ，據(jù)說(shuō)是一種體型碩大的蚯蚓唱出來(lái)的聲音。我不太相信蚯蚓的說(shuō)法，這是我活了幾十年都未曾弄明白的東西。

田坎上，除了體型碩大的牛屎蟲永遠(yuǎn)在推運(yùn)糞球之外，車前草、蒲公英、狗尾草們生長(zhǎng)的間隙處，往往有些巴掌大的泥地，把耳朵貼上去聽(tīng)，如果有一種嚓嚓的聲音，你就知道下面有些有趣的東西了。放尖了眼睛，很快就可以找到一個(gè)圓圓的小洞，往那個(gè)洞口吐一口唾沫，用一根樹上掉下來(lái)的松針，小心地插進(jìn)去，只要看見(jiàn)松針動(dòng)了動(dòng)，就可以往上猛地一提，一條名叫地牯牛的小蟲子，愚蠢地用它的兩顆大牙齒把松針咬得緊緊的，被我們無(wú)需耐心地釣了上來(lái)。

待我進(jìn)入初中，曾經(jīng)去圖書室借了本法布爾的《昆蟲記》，希望從中解開關(guān)于“懶蟲”的謎團(tuán)。

那本《昆蟲記》，中間記錄描寫了一些蟲子的生活習(xí)性和它們的故事、那些兒時(shí)的記憶，大多數(shù)都被時(shí)間消磨光了，唯獨(dú)封面上的那個(gè)貎似滑稽的老頭，給我留下了深刻的印象。側(cè)面的法國(guó)老頭，大鼻子微微向上翹著，老太婆般癟著的嘴帶著笑意，軟塌塌的舊禮帽上居然停著一只同他十分親近的大螞蚱！

對(duì)于我的問(wèn)題，法布爾沒(méi)有給出答案。

當(dāng)時(shí)我并不知道，法布爾這位偉大的生物學(xué)家，他所研究的對(duì)象雖然只是小小的昆蟲，但涉及的不僅僅是昆蟲身體的結(jié)構(gòu)、功能、習(xí)性，還有它們與環(huán)境的關(guān)系等等。更重要的是，他以散文的筆法，懷著對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)，帶著對(duì)科學(xué)真理執(zhí)著的追求完成的這本書，充滿對(duì)人生的感悟，折射出人性與社會(huì)的繁復(fù)，被稱為“昆蟲的史詩(shī)”。這部?jī)砂俣嗳f(wàn)字的巨著，還獲得諾貝爾獎(jiǎng)提名的榮譽(yù)，得到魯迅先生極力推崇。魯迅先生和弟弟周作人還準(zhǔn)備動(dòng)手翻譯這本書呢！

少年時(shí)，我們對(duì)于世間的很多事物的理解，常常只止于皮毛！

就對(duì)于田坎的認(rèn)識(shí)，一直到我成為知青，方才知道田坎的功能和打造保養(yǎng)所要付出的艱辛。

初到農(nóng)村，我接觸到的第一種農(nóng)活，是刨山毛圳。湘西恰在武陵山脈的邊緣，處在武陵斷層地帶，地表呈現(xiàn)很多斷裂的溝壑與臺(tái)地。臺(tái)地上雖有可飲用的水源，但耕田主要依靠早春的雨水。臺(tái)地上的小山坡上，布滿了古代先民開挖成的溝渠，就叫山毛圳。雨水節(jié)過(guò)后，雨季剛開始，就要抓緊時(shí)間刨去雜草，梳理好這些圳渠，以便承接天雨引導(dǎo)流入田中，將泥土泡松，以待翻耕。

那時(shí)當(dāng)真贊嘆古代農(nóng)耕文化所飽含的智慧！

在田泥浸泡的同時(shí)，就要將去年筑好的老田坎鏟去。一年的時(shí)間，老田坎早已被蟲子蚯蚓草根弄得千瘡百孔，哪里還能蓄得住水呢？只能靠著梯田小徑的內(nèi)側(cè)搭筑田坎。用犁耙攪和軟糯的田泥，第一遍只能是擺個(gè)基礎(chǔ)，第二遍要在兩次犁耙之后，在第一遍的基礎(chǔ)上筑起出水的模樣。對(duì)，我當(dāng)時(shí)腦子里閃過(guò)的一個(gè)詞“造型”。對(duì)，就是造型！種田老把式們搭成的田坎，結(jié)實(shí)保水，飽滿肥厚，十分大氣，簡(jiǎn)直就是一件真正的藝術(shù)品！這種田坎上可以種上大豆，秋天收獲水稻的同時(shí)，可以收獲大豆，這種被稱為“田坎豆”或“毛豆”的，與黃牛肉絲伴炒，湖南人往往會(huì)加入一些青紫的辣椒，確是一款美味的佳肴！種田坎豆自然是在第三遍完成之后才能進(jìn)行的工作。

搭第二遍第三遍田坎的工作程序中，每一遍構(gòu)筑過(guò)程，又分成兩個(gè)步驟。第一步是用手中的四齒釘耙，將田中的稀泥抓撈起來(lái)，奮力掄向田坎，糊上田坎，這可是要扎實(shí)的膂力的，因此一般都不會(huì)安排婦女做這項(xiàng)工作。第二步是用釘耙?guī)е?，把新泥同舊泥催緊，防止以后漏水。上面要催得光，即基本平實(shí)，卻不能太過(guò)光滑，要留一些耙齒印，要讓它有點(diǎn)貯水功能。水流淌得太快，烈日照射下就容易開裂。

我私下里有了自己的領(lǐng)會(huì)：不就是所謂的雕塑感嘛！也許正是這點(diǎn)悟性，加上我上好的體力，我馬上成為隊(duì)里的頭等勞力。

當(dāng)年以為有使不完的力氣，不料卻栽在充滿地枇杷香味的田坎上。收稻子季節(jié)，打稻子雖然是重活，卻遠(yuǎn)不如挑稻草那樣辛苦。稻谷收打入倉(cāng)了，堆放在田坎上的禾把稻草也干得差不多了，農(nóng)人就得把稻草挑回村口堆成稻草垛，它們可是耕牛賴以過(guò)冬的唯一食物！

田坎上捆稻草已是用盡了全力，用長(zhǎng)長(zhǎng)的矛扦穿透它，然后要咬牙舉起這個(gè)六七十斤的大家伙，再穿進(jìn)另一捆同樣大的稻草，待挑上肩時(shí)，人擠在前后兩捆稻草之間，眼睛哪里還能看得見(jiàn)路？加上一百多斤的壓力，跌跌絆絆地走在田坎上。有一次，搖搖晃晃，一不小心，我踩在田坎的渠口里，重重地摔倒在下面的稻田里！

從此我學(xué)會(huì)了一句農(nóng)諺：人怕挑草，牛怕種蕎！

那時(shí)候我怎么都不會(huì)料到，會(huì)有人來(lái)向我請(qǐng)教這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。那人竟指著那金黃色的禾把問(wèn)我：這是什么東西？

2001年，我在鳳凰縣文聯(lián)負(fù)責(zé)工作，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)和湖南省畫院領(lǐng)導(dǎo)電話委托我參加一項(xiàng)接待工作。俄羅斯畫家來(lái)湖南作文化交流，寫生地點(diǎn)定在鳳凰縣，時(shí)間是一個(gè)星期，其間由我負(fù)責(zé)接待工作?？腿擞卸砹_斯人民藝術(shù)家科佩科及夫人（同為人民藝術(shù)家）、功勛藝術(shù)家韋德梅杰夫和翻譯陳先生。

他們到來(lái)的時(shí)間剛好是國(guó)慶之后，沿途全是正在收割的稻田，金黃的一片。他們初到時(shí)特別感興趣的是中國(guó)徽式建筑，白墻黛瓦，高翹的馬頭墻。三天后，翻譯陳先生突然向我提出，他們想要下鄉(xiāng)去畫那些金黃的東西。陳先生是北方人，很早就去了俄羅斯，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)水稻，更不要說(shuō)俄羅斯的客人了！第二天我?guī)麄內(nèi)ムl(xiāng)下寫生，不料只幾天的工夫，稻子已經(jīng)搶收完了，田里只剩下參差的禾蔸，稻草也都扎成禾把晾曬在田坎上。

客人們指著禾把問(wèn)我：那是什么？我通過(guò)翻譯向他們解釋了中國(guó)南方主要食糧水稻的有關(guān)知識(shí)。功勛畫家梅德韋杰夫饒有興致地畫了一張?zhí)锟采蠒駶M禾把子的風(fēng)景，我們一行人同科佩科夫婦坐在田坎上啃食著饅頭，沉默無(wú)語(yǔ)。我猜想他們?cè)撌窃谒伎纪瑯拥膯?wèn)題吧：我們每天的糧食是從哪里來(lái)的？

我就想起有這樣的一幅水彩畫《我們每天的面包》，是北歐瑞典的著名畫家安德斯·佐恩在他二十五歲時(shí)（1886）創(chuàng)作的。這幅現(xiàn)實(shí)主義的作品，描繪了一位年邁的母親坐在田埂上，守著她為家人帶去的面包，等待他們來(lái)享用簡(jiǎn)樸的午餐。

這幅偉大的作品，帶給我們太多太多的思考。勞動(dòng)、母愛(ài)、人類的生存之道……我記得曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)黃永玉先生，他的著名版畫《春潮》是如何創(chuàng)作的。他只簡(jiǎn)潔地指導(dǎo)我，要我找南北朝木華的《海賦》來(lái)細(xì)讀。

《海賦》開篇就從大禹治水講起，大地上洪水泛濫，四野驚恐。洪水歸治，江河入海方始有山岳列布，島嶼竦峙。文章寫海之壯闊，日月星辰在海上的出沒(méi)，寫海之美麗，寫海之狂怒，以細(xì)膩的筆法、豐富的想象，十分具體地描繪出千百種物象。其中除了航海所帶來(lái)的豐富的物產(chǎn)，還有作者馳騁想象創(chuàng)造出的神鬼妖怪，以達(dá)到表現(xiàn)“為大”“為怪”“為廣”的海的目的，最后成為歷史上賦體中寫海的唯一精品。文中其實(shí)直接描寫海的語(yǔ)句并不太多，倒是功夫都用在與海相關(guān)的物事的描寫上。

《春潮》的成功，也得益于“打鯊魚”主要情節(jié)之外的諸多細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫：涌動(dòng)的萬(wàn)頃波濤、鯊魚飛起形成的巨大漩渦、驚慌逃命的一串小飛魚的著力渲染。尤其是那充滿力量感的飛鏢，以及被人反復(fù)稱道的那團(tuán)亂麻一般的繩索。當(dāng)然，體量巨大的鯊魚柔軟的皮膚和翻騰的力量形成的矛盾，巨大鯊魚與被逼到畫面邊緣的獵鯊小艇，以及小艇上的矯健的漁人的對(duì)比，巨大的鯊魚形成畫面主要的構(gòu)圖線，形成整幅畫面動(dòng)蕩不安的強(qiáng)烈效果，才是這件佳作的經(jīng)典要素！

《我們每天的面包》曾經(jīng)在上世紀(jì)八十年代初到長(zhǎng)沙展出過(guò)，當(dāng)年的瑞典國(guó)家博物館的國(guó)寶級(jí)的展覽獲得了很大的轟動(dòng)。展覽中的水彩畫讓我大開眼界：想不到十九世紀(jì)的水彩畫就能如此生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)對(duì)象和光影。我只參觀了兩天，每天總是去盯著這幅畫中的田埂看。形形色色的野草，在被若干次的踩踏中透著生命的力量，混雜在堅(jiān)實(shí)的土地上。那縱深通往遠(yuǎn)處的田埂，在干冽的秋風(fēng)中，與那位年邁的母親相互映襯，透出那種人間的溫情和歷史的滄桑感，讓人嘆為觀止！

待到我也有如那位母親的年齡，卻偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)初能夠讀到的《昆蟲記》只是節(jié)譯本。一直到2001年花城出版社不遺余力地組織人馬，花了五年的時(shí)間，才出版了十卷的全譯本。今年在網(wǎng)上購(gòu)得，待我抽時(shí)間慢慢細(xì)讀，幾十年我所縈系心頭的“蚯蚓”之謎，看看能否找到答案。

民間的“猜想”，恐怕不會(huì)有合理的答案的。

科學(xué)的先驅(qū)法布爾、達(dá)爾文、哥德巴赫、愛(ài)因斯坦、霍金…他們?yōu)槿祟惻靼琢撕芏鄦?wèn)題，卻又總是會(huì)留下一堆問(wèn)題給后人。

如果人類都弄懂到明明白白了，這大自然還能算大自然嗎？

作者簡(jiǎn)介：劉鴻洲，號(hào)一勺，土家族，1943年生，湖南鳳凰人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省中國(guó)畫學(xué)會(huì)、湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，河北美術(shù)學(xué)院終身教授。散文隨筆見(jiàn)諸《文匯報(bào)》《青春》等各報(bào)刊。