太空僧

地理啟蒙

七年級(jí)地理上“地球的運(yùn)動(dòng)”

日月星辰每天東升西落，周而復(fù)始。

皇帝合春帖子·其一

〔北宋〕蘇頌

乘震司春令，先天布政經(jīng)。

人時(shí)頒鳳歷，農(nóng)事視龍星。

【釋義】東方之神伏羲掌管著春天的節(jié)令，借河圖創(chuàng)八卦來(lái)描述日月五星的天象。伏羲頒布了鳳歷以指導(dǎo)春耕和收獲，人們便參考蒼龍七宿來(lái)安排農(nóng)作的時(shí)間。

伏羲與春令

這首詩(shī)的作者，是北宋的五朝重臣、官至宰相的蘇頌。他還是我國(guó)古代少有的天文學(xué)家和天文機(jī)械制造家，以制作水運(yùn)儀象臺(tái)（世界上最早的天文鐘）聞名于世?？茖W(xué)史學(xué)家李約瑟評(píng)價(jià)他是“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

蘇頌在這首詩(shī)中，描寫(xiě)了中國(guó)古代神話(huà)中伏羲創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)農(nóng)民按時(shí)耕種的故事。里面涉及了很多典故。

“乘震”，是指伏羲，傳說(shuō)上古三皇之首，掌管春天，又因春天以青色為主，也稱(chēng)青帝。

“先天”指的是伏羲根據(jù)河圖畫(huà)的先天八卦，來(lái)總結(jié)四季的規(guī)律，概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。

“政”，指的是七政，即太陽(yáng)、月亮，以及金、木、水、火、土五星。

那么，詩(shī)句最后的“龍星”又是指什么呢？什么是“農(nóng)事視龍星”呢？

黃道與星宿

我們知道，地球一直在繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，隨著地球的移動(dòng)，每天夜晚我們?cè)谕粫r(shí)間看到的星空也會(huì)偏轉(zhuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，而每天太陽(yáng)在星空中所處的位置，也會(huì)發(fā)生移動(dòng)，一天天累積下來(lái)，就仿佛是太陽(yáng)在星空背景上穿梭，一年剛好在星空中繞一圈。這一圈，被稱(chēng)為“黃道”。

西方將黃道上的星星想象為十二個(gè)星座，稱(chēng)為“黃道十二宮”，也是流行文化中不同出生日期所屬不同星座的由來(lái)。

中國(guó)古代則將黃道附近的一圈天空劃分為二十八個(gè)星區(qū)，其主體即“二十八宿”。這里“宿”念“xiù”，意思是日、月、五星棲宿的場(chǎng)所。這二十八宿又按季節(jié)和方位分為四組，稱(chēng)為“四象”，依次為東宮蒼龍、南宮朱雀、西宮白虎、北宮玄武。當(dāng)人們站在大地上朝南看假想的天球時(shí)，便有了大家熟知的“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的口訣。

二十八宿分為四象，那么每象便各有七宿。其中東方的七宿為“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，先民把這七宿連在一起后覺(jué)得像一條龍，稱(chēng)為“青龍”或“蒼龍”，而蒼龍七宿的每一宿，都可被稱(chēng)為“龍星”。

蒼龍初見(jiàn)

中國(guó)古人觀(guān)宿的時(shí)間，常會(huì)選在傍晚太陽(yáng)落山后，那個(gè)時(shí)刻觀(guān)宿被稱(chēng)為“昏見(jiàn)”，也就是“在黃昏時(shí)出現(xiàn)（的天象）”的意思。

在近3000 年前的商周時(shí)期，古人便開(kāi)始研究星象了。當(dāng)時(shí)的人們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)歷二月之前的整個(gè)冬天，蒼龍七宿都隱沒(méi)在北方地平線(xiàn)下，“昏見(jiàn)”時(shí)看不到蒼龍七宿的身影，后來(lái)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“潛龍?jiān)跍Y”。

在商周時(shí)期的農(nóng)歷二月初二這一天，位于“龍角”位置的“角宿”就會(huì)在日落時(shí)分開(kāi)始出現(xiàn)在東方的地平線(xiàn)之上，龍頭向上，龍身還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，就像潛伏的龍剛抬起頭一樣，這就是民間“二月二，龍?zhí)ь^”這種說(shuō)法的由來(lái)。

盡管經(jīng)過(guò)了千百年，因?yàn)橐恍┳匀辉?，天象已?jīng)與商周時(shí)期有很大不同了——如今農(nóng)歷二月初二的黃昏時(shí)分，角宿一還處于地平線(xiàn)以下，要等到晚上9 點(diǎn)多才會(huì)躍出地平線(xiàn)——但“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法并沒(méi)有隨之改變。

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人們用“潛龍?jiān)跍Y”和“潛龍勿用”來(lái)隱喻事物尚處于發(fā)展初始階段，雖勢(shì)頭較好，但仍弱小，應(yīng)小心謹(jǐn)慎，不可輕舉妄動(dòng)。

“角”是蒼龍七宿的第一宿，古時(shí)由41顆星構(gòu)成。明清引入望遠(yuǎn)鏡使得觀(guān)測(cè)水平大幅提升，角宿增至95 顆星。

角宿中比較有名的星星是角宿一，也就是室女座中最明亮的室女座α，它是全天第16亮的星星。

另一顆比較有名的是天田星，位于龍角的最前端，是龍星中最先出現(xiàn)在地平線(xiàn)上的星星之一，同時(shí)“田”又指代地面，故此時(shí)的天象有“見(jiàn)龍?jiān)谔铩钡恼f(shuō)法?！敖撬蕖钡某霈F(xiàn)，意味著春回人間，鳥(niǎo)獸生角，草木蔓發(fā)。

龍星與農(nóng)事

擬古·九首其三

〔晉〕陶淵明

仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。

眾蟄各潛駭，草木從橫舒。

陶淵明說(shuō)的仲春，就是指農(nóng)歷二月，包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣。驚蟄中的“驚”，指的就是詩(shī)中提到的春雷（開(kāi)篇詩(shī)中的“震”也同樣指打雷），這個(gè)時(shí)間常會(huì)出現(xiàn)冷暖空氣碰撞形成強(qiáng)對(duì)流天氣；而“蟄”指那些原來(lái)潛入泥土蟄伏過(guò)冬的眾多小動(dòng)物們被雷震醒后開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。

古人發(fā)現(xiàn)，蒼龍七宿的出沒(méi)與農(nóng)事的關(guān)系很密切。

春

當(dāng)蒼龍從地平線(xiàn)上升起時(shí)，正好是驚蟄前后，這時(shí)天氣逐漸回暖，大地也完全解凍，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。北方冬小麥藏在基因里抑制成長(zhǎng)的命令開(kāi)始解除，南方的水稻也是如此。春耕的時(shí)機(jī)很重要，它的時(shí)間很短，所以當(dāng)看到代表春耕的蒼龍七宿天象出現(xiàn)時(shí)，就要立即開(kāi)始準(zhǔn)備播種了，這樣才有可能獲得一個(gè)好收成。所以古諺有“二月二龍?zhí)ь^，大家小戶(hù)使耕?！钡恼f(shuō)法。

夏

隨著春夏來(lái)臨，蒼龍七宿會(huì)在天空中展現(xiàn)越來(lái)越多的身段，直到夏天整個(gè)龍身龍尾都在黃昏時(shí)出現(xiàn)在南中天上，此時(shí)被稱(chēng)為“飛龍?jiān)谔臁薄?這時(shí)淮河以南的早稻已經(jīng)抽穗揚(yáng)花，農(nóng)民開(kāi)始更勤快地鋤草，有些地方還要準(zhǔn)備夏播。

秋

蒼龍七宿繼續(xù)向西方地平線(xiàn)行進(jìn)，龍頭離夕陽(yáng)越來(lái)越近，較暗的亢宿會(huì)隱沒(méi)在傍晚的太陽(yáng)余暉中，呈現(xiàn)“亢龍有悔”的天象（“悔”通“晦”）。到了秋天，角宿開(kāi)始與太陽(yáng)幾乎同升同落，龍頭會(huì)在傍晚后沒(méi)在地平線(xiàn)以下，“昏見(jiàn)”呈現(xiàn)“群龍無(wú)首”的天象。這時(shí)北方黃河流域開(kāi)始種植小麥，以期越冬后在次年春夏收割，而南方水稻也開(kāi)始秋收了。

冬

進(jìn)入冬季，“昏見(jiàn)”時(shí)就只看到龍尾甚至完全看不見(jiàn)了，人們也貯藏糧食，準(zhǔn)備過(guò)年。如此，古代人們以星辰為信號(hào)，春耕夏種，秋收冬藏，這便是蘇頌在詩(shī)中所描寫(xiě)的“農(nóng)事視龍星”。