紀(jì)順

摘 要 議論文思辨寫(xiě)作具有思維與說(shuō)理的多重價(jià)值，不但能提升寫(xiě)作者的思維品質(zhì)，而且能使其觀點(diǎn)表達(dá)更有說(shuō)服力。在議論文寫(xiě)作中引入“隱含假設(shè)”能將思辨寫(xiě)作落到實(shí)處，其對(duì)深入理解所給材料的意圖、發(fā)現(xiàn)論證中的潛在漏洞和弱點(diǎn)均有益處。在立意的切入階段充分挖掘因果型假設(shè)、規(guī)范型假設(shè)和范式型假設(shè)，在立意的深入階段具體分析填空項(xiàng)和支撐項(xiàng)，補(bǔ)充相應(yīng)的隱含假設(shè)，能促進(jìn)議論文思想的深刻性。

關(guān)鍵詞 議論文? 思辨寫(xiě)作? 隱含假設(shè)

議論文思辨寫(xiě)作是一種強(qiáng)調(diào)邏輯推理、觀點(diǎn)闡述和說(shuō)理方式的寫(xiě)作形式。在議論文中，寫(xiě)作者需要就某一主題或問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)，并通過(guò)論證、反駁、比較等方式來(lái)說(shuō)服讀者接受這一觀點(diǎn)。立場(chǎng)堅(jiān)定、邏輯清晰、論據(jù)充分、結(jié)論明確是其基本要點(diǎn)。進(jìn)行議論文思辨寫(xiě)作的重要目的是將思考引向深入，淺表化的立意或論證應(yīng)當(dāng)且必然被議論文寫(xiě)作拒之千里。作為批判性思維重要概念的隱含假設(shè)，是引導(dǎo)人們向縱深思考的指南針。在議論文寫(xiě)作中，筆者試圖引入“隱含假設(shè)”這個(gè)概念，并引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中不斷挖掘，提升學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的同時(shí)，助推其認(rèn)識(shí)抵達(dá)新的彼岸。

一、可為：議論文思辨寫(xiě)作的內(nèi)隱價(jià)值

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提到，學(xué)生應(yīng)通過(guò)語(yǔ)用獲得思維的發(fā)展，進(jìn)而“促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”[1]。議論文思辨寫(xiě)作是語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐形式之一。寫(xiě)作者在寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)過(guò)分析、比較、歸納和概括，可以有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn)，提升思維水平。就思維價(jià)值來(lái)看，議論文思辨寫(xiě)作要求寫(xiě)作者按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)組織觀點(diǎn)和論據(jù)，能鍛煉寫(xiě)作者邏輯推理、批判性思考和分析問(wèn)題的能力，使其更好地分析和評(píng)估各種觀點(diǎn)，更有條理地表達(dá)自己的想法，這對(duì)于學(xué)生在寫(xiě)作中解決情境問(wèn)題、提出創(chuàng)新性思路具有重要意義；就說(shuō)理價(jià)值而言，思辨寫(xiě)作致力于使文章觀點(diǎn)更有說(shuō)服力，通過(guò)全面、深入分析，能夠?yàn)樽约旱挠^點(diǎn)提供有力的論據(jù)，使閱讀者更容易接受文章的觀點(diǎn)。

此外，議論文思辨寫(xiě)作還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多角度、多層次的剖析，寫(xiě)作者能更深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，從而不迷信權(quán)威，不盲從典則。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和判斷力大有裨益。

二、必為：引導(dǎo)議論文思想走向深刻

美國(guó)數(shù)學(xué)家埃里克·貝爾說(shuō)，歐幾里得教導(dǎo)他沒(méi)有假設(shè)就沒(méi)有證明，所以在任何論證里審查假設(shè)。可以說(shuō)，深入思考，很大程度上在于細(xì)致挖掘論證中隱含的意義、假定、前提和背景知識(shí)。在批判性思維領(lǐng)域，不同學(xué)者對(duì)隱含假設(shè)的定義有差異。尼爾·布朗及斯圖爾特·基利認(rèn)為，可以將那些沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)的想法稱(chēng)為假設(shè)[2]。恩尼斯則強(qiáng)調(diào)，隱含假設(shè)既指得出結(jié)論時(shí)存在的一個(gè)不充分確定的因素，也指被理所當(dāng)然地認(rèn)為是論證和行動(dòng)基礎(chǔ)的隱含命題[3]。加拿大董毓提出，把論證需要但沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的前提、假設(shè)統(tǒng)稱(chēng)為隱含假設(shè)[4]。因本文探討的范圍是議論文寫(xiě)作，因此本文所說(shuō)的隱含假設(shè)聚焦在論證中的前提（論證中的大小前提）和前提具有的某種支撐觀念（前提下的觀念和事實(shí)基礎(chǔ)）。

尋找或挖掘論證的隱含假設(shè)，能較為完整且立體地呈現(xiàn)一個(gè)論證的全部?jī)?nèi)容，這是在寫(xiě)作中深入理解、評(píng)判有關(guān)思想、觀念及事實(shí)的有效辦法，對(duì)于議論文寫(xiě)作有著無(wú)可替代的重要作用。

首先，挖掘隱含假設(shè)有助于深入理解所給材料的意圖。一則作文材料選擇何種隱含假設(shè)以及如何使用它們，都可能與命題者的意圖和目的密切相關(guān)。“思想深刻”是評(píng)價(jià)議論文的一個(gè)重要維度，通過(guò)深入挖掘隱含假設(shè)，學(xué)生可以更好地理解材料想要傳達(dá)的信息、傾向和觀點(diǎn)，從而提出較為深刻的觀點(diǎn)，為深入分析奠定基礎(chǔ)。2023年全國(guó)高考語(yǔ)文甲卷要求考生根據(jù)“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌握時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人”這個(gè)材料寫(xiě)一篇文章。如果將其簡(jiǎn)單地認(rèn)為“技術(shù)是把雙刃劍，它有利于提高效率，也會(huì)影響人們”，那么這個(gè)立意其實(shí)較為淺表化，算不上“思想深刻”。在給定的材料中，還有很多隱含假設(shè)值得探究。材料分兩句話，前者強(qiáng)調(diào)技術(shù)的正向價(jià)值，后者強(qiáng)調(diào)技術(shù)的負(fù)面作用，但不能簡(jiǎn)單地從技術(shù)“利”與“弊”的角度思考。“技術(shù)發(fā)展”是背景，在此背景下，人們或處于主動(dòng)地位，或處于被動(dòng)地位?；诖死斫猓瑢?duì)材料中的“人”“技術(shù)”“時(shí)間”三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行整體性思考尤為重要。這樣看來(lái)，材料可能隱含著這樣的信息：在技術(shù)發(fā)展的背景下，人應(yīng)學(xué)會(huì)掌控時(shí)間，成為時(shí)間之主，從而找尋人存在的價(jià)值和意義。經(jīng)過(guò)這樣深入細(xì)致的發(fā)掘和分析，這些具有重要價(jià)值的隱含假設(shè)被重新提出來(lái)，思維的大門(mén)被打開(kāi)，思考重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，認(rèn)識(shí)也達(dá)到了新的層次。

其次，挖掘隱含假設(shè)有助于發(fā)現(xiàn)論證中的潛在漏洞和弱點(diǎn)。基利在《學(xué)會(huì)提問(wèn)》中明確提出，假設(shè)可能有一定的欺騙性。通過(guò)揭示隱含假設(shè)所包含的假設(shè)或推理過(guò)程，學(xué)生可以評(píng)估這些假設(shè)的合理性和推理的邏輯性，并從中找出可能存在的問(wèn)題或反駁的空間。2023年上海卷要求學(xué)生圍繞“一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”這則材料談?wù)J識(shí)和思考。若以“不是因?yàn)楹闷嫘?，而是因?yàn)樨?zé)任感”作為中心論點(diǎn)行文，那么此論點(diǎn)值得進(jìn)一步探討。它包含這樣的信息：好奇心不是一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界的原因，責(zé)任感是一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界的原因。而此信息的隱含假設(shè)是，好奇心對(duì)個(gè)體樂(lè)意探索陌生世界不起作用。這個(gè)隱含假設(shè)顯然是值得商榷的。好奇心是人們樂(lè)意探索陌生世界的起點(diǎn)，它激發(fā)人們的興趣，促使人們走進(jìn)陌生世界。比如，孩童時(shí)期基于天性的探索，實(shí)際上就是由好奇心觸發(fā)去接觸外部世界的行為，這是人類(lèi)所共有的體驗(yàn)。上述中心論點(diǎn)試圖消除這種體驗(yàn)，顯然有很多反駁的空間。

毫不夸張地說(shuō)，善于尋找或挖掘隱含假設(shè)為議論文思想走向深刻帶來(lái)了極大的可能。無(wú)論從立意角度，還是對(duì)立意的隱含信息進(jìn)行反駁的角度，對(duì)隱含假設(shè)的挖掘無(wú)疑給寫(xiě)作的思維插上了翅膀，為拓寬視域和縱深分析提供了無(wú)限動(dòng)力。

三、何為：挖掘隱含假設(shè)的路徑及原則

既然隱含假設(shè)對(duì)議論文思辨寫(xiě)作如此重要，那么如何挖掘隱含假設(shè)就顯得尤為重要。在議論文寫(xiě)作的不同階段，挖掘隱含假設(shè)的策略及方式有所不同。

1.立意的切入階段

在議論文立意階段，對(duì)隱含假設(shè)的挖掘主要指向命題材料，即通過(guò)深入分析所給材料內(nèi)容，挖掘可能存在但不易察覺(jué)的隱含信息，助推立意走向新的高度。美國(guó)學(xué)者斯蒂芬·D.布魯克菲爾德在《批判性思維教與學(xué)》中提出了因果型假設(shè)、規(guī)范型假設(shè)和范式型假設(shè)三種隱含假設(shè)[5]。將其運(yùn)用于議論文寫(xiě)作，將對(duì)提升立意大有助益。

因果型假設(shè)的本質(zhì)是探究事物產(chǎn)生的原因，具有“如果做了某事，另一件事將會(huì)發(fā)生或受到影響”的形式，它是解釋性的，即通過(guò)確定一個(gè)目標(biāo)事件的原因，來(lái)解釋這個(gè)目標(biāo)事件為什么會(huì)發(fā)生。例如，秋天到來(lái)是葉子黃了的原因。還有一種是預(yù)測(cè)性的，即通過(guò)設(shè)想相關(guān)的決策或行為將會(huì)產(chǎn)生何種結(jié)果，以對(duì)未來(lái)作出預(yù)測(cè)。例如，設(shè)想努力寫(xiě)作能提高寫(xiě)作水平。規(guī)范型假設(shè)是就如何思考和行動(dòng)的方式、方法或途徑所持有的假設(shè)。例如，好的學(xué)習(xí)或生活狀態(tài)是個(gè)體應(yīng)該擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這其中“良好的心態(tài)”就是一種方式和方法。范式型假設(shè)是人們深信不疑的、左右著對(duì)世界整體看法的假設(shè)，一般指向個(gè)體或群體的價(jià)值觀念，隱藏得很深，不易察覺(jué)[6]。下面以2023年全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷為例進(jìn)行說(shuō)明。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這是一道讀寫(xiě)結(jié)合類(lèi)的作文題，涉及的對(duì)象是青少年，內(nèi)容是學(xué)習(xí)和生活，議題是“有一個(gè)自己的空間”，指向“放松，沉淀，成長(zhǎng)”。這樣的作文如何挖掘隱含假設(shè)？

從因果型假設(shè)的角度來(lái)看，青少年為何有“安靜一下不被打擾”的想法？為何希望“有一個(gè)自己的空間”？答案在材料看似已經(jīng)明確：放松，沉淀，成長(zhǎng)。但為什么如此？這背后的現(xiàn)實(shí)邏輯是什么？學(xué)生完全可以循著這個(gè)思路挖掘因果型假設(shè)?？紙?chǎng)優(yōu)秀作文《浮生半日閑，行涯無(wú)盡遠(yuǎn)》是這樣解釋的：

緊繃的弦易斷，久張的弓易折，我們需要時(shí)間放松休息，正如我們奔波忙碌，也必須張弛有度，才能順應(yīng)個(gè)體的行為規(guī)律。弗洛伊德視夢(mèng)境為自我意識(shí)的釋放焦點(diǎn)，我們也需認(rèn)識(shí)到諸如休憩做夢(mèng)般的休息行為，對(duì)于自我靈魂的喘息與精神的舒張具有不可替代的作用。休息安然，讓自己居于一隅，不僅有放松之效，也有沉淀積累的作用。

語(yǔ)段從個(gè)體行為規(guī)律的角度解釋了要有“自己的空間”的原因：張弛有度才是一種正常的狀態(tài)，放松也會(huì)起到沉淀積累的作用。這樣的分析將解釋性與預(yù)測(cè)性結(jié)合到一起，在語(yǔ)境與邏輯上相互生發(fā)，隱隱具有一種雄辯的力量。

從規(guī)范型假設(shè)的角度來(lái)看，需要挖掘隱含的行動(dòng)假設(shè)：青少年怎樣做才能“安靜一下不被打擾”？怎樣做才會(huì)有“自己的空間”？由此可設(shè)計(jì)對(duì)行動(dòng)方式的假設(shè)。例如，學(xué)生可聚焦“怎樣打造自己的空間”行文?？紙?chǎng)優(yōu)秀作文《為自己建一個(gè)避風(fēng)港》從兩個(gè)方面進(jìn)行了論述：“在避風(fēng)港中放松，遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，再收拾行囊出發(fā)”“在避風(fēng)港里沉淀，靜下心來(lái)思考，在自己的空間里成長(zhǎng)”，考生提出的遠(yuǎn)離負(fù)面情緒、靜下心來(lái)思考等假設(shè)性方法，都是獲得“安靜一下不被打擾”的方式或行動(dòng)，值得品悟。

從范式型假設(shè)的角度來(lái)看，我們可以深入挖掘材料背后隱藏的價(jià)值觀念。青少年“希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)”隱含的價(jià)值觀念可能是這樣的：成長(zhǎng)是個(gè)體在特定場(chǎng)域的自我覺(jué)醒，而選擇怎樣的場(chǎng)域則關(guān)乎人生態(tài)度。例如，對(duì)“安靜一下”的呼求、對(duì)私人空間的爭(zhēng)取是一種“能屈能伸，順?biāo)鞓?lè)為人生的彰顯”，是一種“渴望探索自己，獨(dú)立生長(zhǎng)的希冀”，是一種“更精簡(jiǎn)、從心、踏實(shí)的智慧人生”。可以說(shuō)，從范式型假設(shè)的維度挖掘隱含假設(shè)，能讓文章深入到精神文化的層面，思考自然深入了很多。

2.立意的深入階段

如果說(shuō)在立意的切入階段挖掘隱含假設(shè)是為了更深入地理解材料，那么，在立意的深入階段挖掘隱含假設(shè)則是為了更好地論證假定的觀點(diǎn)。著名批判性思維學(xué)者羅伯特·恩尼斯在《識(shí)別隱含假設(shè)》中提出了兩類(lèi)隱含假設(shè)：所需假設(shè)與所用假設(shè)[7]。議論文寫(xiě)作引入這兩類(lèi)隱含假設(shè)將對(duì)論證十分有益。

恩尼斯認(rèn)為：所用假設(shè)是指論證者相信，但未明確陳述的前提；所需假設(shè)是針對(duì)論證本身的，它指的是為了使論證有效，需要補(bǔ)充什么樣的隱含假設(shè)[8]。由于在立意的深入階段論點(diǎn)已經(jīng)給定，因而在此只討論所需假設(shè)。所需假設(shè)包含填空者和支撐者兩部分。作為支撐者的隱含假設(shè)，是為了支撐現(xiàn)有前提而存在的；作為填空者的隱含假設(shè)，是為了連接現(xiàn)有前提和結(jié)論而存在的，它的作用是把前提與結(jié)論之間的空缺補(bǔ)上。如下所示：

如果小順是語(yǔ)文教師，那么小順就是教育者。

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小順不是語(yǔ)文教師

隱含假設(shè)Ⅰ：小順不是教育者。

隱含假設(shè)Ⅱ：所有的語(yǔ)文教師都是教育者。

這里的隱含假設(shè)Ⅰ便是填空者，它連接了既有前提與結(jié)論，填補(bǔ)了兩者之間的空缺。而隱含假設(shè)Ⅱ則是一個(gè)支撐項(xiàng)，因其對(duì)既有前提“如果小順是語(yǔ)文教師，那么小順就是教育者”起到了支撐和完善的作用。理論上，一個(gè)論證的隱含假設(shè)是無(wú)限的，我們要關(guān)注的是那些影響結(jié)論的隱含假設(shè)，而不必“打破砂鍋問(wèn)到底”。此處討論的是立意深入階段對(duì)隱含假設(shè)的挖掘。由于論點(diǎn)或結(jié)論已經(jīng)確定，只需要補(bǔ)充論證中的大前提、小前提，或者支撐和完善給定的前提。仍以2023年全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷作文題為例進(jìn)行闡述。下面是某篇考場(chǎng)作文呈現(xiàn)的前提和結(jié)論：

俗世紛繁，外物聒噪，我們大可不必隨波逐流。

_______________________________________

尋覓閑時(shí)，放懷消遣，未嘗不是一種選擇。

既有的前提顯然不足以完全支撐結(jié)論，即并不能在結(jié)論上說(shuō)服閱讀者或使其采取行動(dòng)?！安槐仉S波逐流”和“尋覓閑時(shí)，放懷消遣”之間缺少填空項(xiàng)，其前提也缺少支撐項(xiàng)，如若按照這樣的立意寫(xiě)下去，論證結(jié)構(gòu)非常單一，最后只能靠堆砌論據(jù)行文，文章的說(shuō)服力大大減弱。就支撐項(xiàng)而言，“不必隨波逐流”昭示著一種順?biāo)鞓?lè)為的人生態(tài)度、張弛有度的人生規(guī)律與自我主宰的價(jià)值觀念，這是不為紛繁的俗事與聒噪的外物所影響的觀念前提，沒(méi)有這個(gè)價(jià)值導(dǎo)向作為支撐，已有的前提就是一個(gè)孤零零的判斷；就填空項(xiàng)而言，“不必隨波逐流”本身就是一種選擇，“尋覓閑時(shí)，放懷消遣”是這個(gè)選擇的一種表征，補(bǔ)充出這個(gè)前提，論證才立體。當(dāng)然，為了更好地論證，完全可以對(duì)這個(gè)前提進(jìn)行限定，比如“尋覓閑時(shí)，放懷消遣”不是一種逃避與隔絕，而是尋找更寬廣的成長(zhǎng)空間。因此，可以補(bǔ)充出如下隱含假設(shè)：

隱含假設(shè)Ⅰ：“安靜一下，不被打擾”，是一種順?biāo)鞓?lè)為的人生態(tài)度。

隱含假設(shè)Ⅱ：張弛有度才能順應(yīng)個(gè)體的行為規(guī)范。

隱含假設(shè)Ⅲ：拒絕行事，淡然自處，不是一種消極逃避的生活方式。

隱含假設(shè)Ⅳ：自我隔離并非自我隔絕，自我的安適尋覓給予我們更廣闊的成長(zhǎng)空間。

隱含假設(shè)Ⅰ和隱含假設(shè)Ⅱ是作為支撐項(xiàng)支撐大前提的，而隱含假設(shè)Ⅲ和隱含假設(shè)Ⅳ是填空項(xiàng)的限定形式。在論證中合理挖掘分析上述隱含假設(shè)，能使論證更完整，更具有說(shuō)服力。

當(dāng)然，此處應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，就論證來(lái)說(shuō)，挖掘隱含假設(shè)是邏輯論證的需要。所補(bǔ)充的隱含假設(shè)應(yīng)連同已有的前提一起為結(jié)論提供充分支撐。隱含假設(shè)是論證前提，所以補(bǔ)充的目的是要看論證是否使演繹推理有效或有助于加強(qiáng)歸納，以提高歸納的可能性。第二，就價(jià)值觀念來(lái)說(shuō)，支撐項(xiàng)一般涉及人的觀念，不易挖掘。董毓在《批判性思維原理和方法——走向新的認(rèn)知和實(shí)踐》中提供了以下反思性方法：（1）什么是你相信但別人不相信的？（2）有什么理由使你覺(jué)得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?？?）我，或者這個(gè)說(shuō)法，假設(shè)了什么嗎？有沒(méi)有不可靠的假設(shè)？（4）你認(rèn)為別人是根據(jù)什么想法才這么認(rèn)為的？（5）這個(gè)說(shuō)法、理論預(yù)設(shè)了什么的存在嗎？它可以確定嗎？（6）你為什么這樣看待你的假設(shè)？（7）什么理所當(dāng)然的前提導(dǎo)致你做出這樣的結(jié)論？（8）你認(rèn)為在什么情況下這個(gè)前提成立或不成立？[9]

對(duì)于議論文而言，其核心是在占有充分材料的基礎(chǔ)上加強(qiáng)說(shuō)理的有效性，挖掘隱含假設(shè)或者構(gòu)建一個(gè)包含隱含假設(shè)在內(nèi)的好的論證，對(duì)于議論文進(jìn)行深刻的說(shuō)理大有助益。當(dāng)然，挖掘隱含假設(shè)只是一個(gè)可能的路徑，還需要更為深入的探索。

[本文系黑龍江省教育學(xué)會(huì)2023年度教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“促進(jìn)中學(xué)生批判性思維能力發(fā)展的讀寫(xiě)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究”（課題編號(hào)：kt202303080 9493512463）及哈爾濱市教育學(xué)會(huì)2022年度教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“基于‘思維發(fā)展與提升的議論文微型化寫(xiě)作教學(xué)研究”（課題編號(hào)：HXHY-145-220400085）階段性研究成果]

參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：哈爾濱市德強(qiáng)高級(jí)中學(xué)]