郭 筱 孫 珺 張志建

（江蘇師范大學(xué),江蘇徐州 221116）

長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東滿腔熱忱地創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，集中贊揚(yáng)了紅軍不怕?tīng)奚㈩B強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神，是英勇紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下克服困難、走向勝利的真實(shí)寫(xiě)照。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次化用、妙用毛澤東詩(shī)詞，為毛澤東詩(shī)詞賦予了新的時(shí)代價(jià)值。將毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰和思想價(jià)值取向，必將增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和健康的心理。

一、毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵及價(jià)值

毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞，展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民堅(jiān)定革命理想信念的精神，展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、不畏犧牲、獨(dú)立自主、實(shí)事求是的精神，充分表達(dá)出了把全國(guó)人民和中華民族的根本利益放在心上、扛在肩上、走在路上的決心和行動(dòng)。

（一）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞蘊(yùn)含著對(duì)革命理想與信念的偉大堅(jiān)持

在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，理想信念具有無(wú)與倫比的重要性，對(duì)人道德修養(yǎng)的提升十分關(guān)鍵。毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》寫(xiě)道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！痹谄D苦漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征中，堅(jiān)定的革命理想信念是支撐紅軍邁出果斷每一步、不拋棄不放棄的重要?jiǎng)恿?lái)源?！拔鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！睂?xiě)盡紅軍在長(zhǎng)征途中所經(jīng)受的千重艱難險(xiǎn)阻，正是因?yàn)閳?jiān)定的革命理想和信念，紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有向惡劣的條件屈服，而是用鋼鐵的意志一步步地踏在長(zhǎng)征途中，用腳步丈量祖國(guó)大地，一個(gè)又一個(gè)腳印凝聚著紅軍戰(zhàn)士排除萬(wàn)難的勇氣和毅力，完成了幾乎不可能的奇跡，譜寫(xiě)出氣壯山河的光輝詩(shī)篇。

（二）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞蘊(yùn)含著艱苦奮斗，不畏犧牲的偉大精神

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，寫(xiě)出了毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路及其未來(lái)走向深刻思考，寫(xiě)出了黨和紅軍歷經(jīng)困難、艱險(xiǎn)、轉(zhuǎn)折之后，勇敢踏上了新征程?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，生動(dòng)形象地描繪了紅軍在艱難的長(zhǎng)征途中艱苦奮斗，不畏犧牲的精神。高山峻嶺，在紅軍眼中，只是前進(jìn)道路上的小波浪。從中可見(jiàn)紅軍的樂(lè)觀，這種樂(lè)觀正是來(lái)源于紅軍在長(zhǎng)征途中不畏苦難艱險(xiǎn)的精神、敢于迎難而上的決心。

（三）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞蘊(yùn)含著獨(dú)立自主，實(shí)事求是的偉大探索

艱難的長(zhǎng)征途中，必然要面對(duì)許多困難。長(zhǎng)征初期，由于部分領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)中國(guó)革命實(shí)際情況的錯(cuò)誤判斷，出現(xiàn)了決策上的重大失誤。1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議成了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于長(zhǎng)征的勝利起到了非常關(guān)鍵的作用，糾正了黨內(nèi)的“左傾”錯(cuò)誤，毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位得到確立，并提出把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，“走自己的路”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主、實(shí)事求是的偉大探索。毛澤東同志寫(xiě)下“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，表明了紅軍在經(jīng)過(guò)生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折后，開(kāi)啟了全新的局面。

二、毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)及其困境與原因分析

（一）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育的實(shí)踐及其成就

融入教材和課堂。毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞已經(jīng)成為部編版、蘇教版等多種版本中小學(xué)教材中的必背內(nèi)容，其中《七律·長(zhǎng)征》和《憶秦娥·婁山關(guān)》出現(xiàn)頻率最高。經(jīng)過(guò)中小學(xué)時(shí)期的背誦理解，學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征的歷史場(chǎng)景及故事已經(jīng)有了基礎(chǔ)的了解，這為進(jìn)入大學(xué)后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)，詩(shī)詞融入思政課堂的形式越來(lái)越多樣化。高校思政課內(nèi)容以理論為主，易出現(xiàn)枯燥局面，而詩(shī)詞作為一種源于生活又高于生活的藝術(shù)化表達(dá)，很好地豐富了思想政治教育的形式。如今的高校思政課堂上，很多教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生誦讀詩(shī)詞、欣賞詩(shī)詞改編歌曲等方式，傳授毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的精神內(nèi)涵。將毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思政課堂不僅營(yíng)造了生動(dòng)活潑的課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且更有趣味地引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，加深他們對(duì)那段崢嶸歲月的印象。

打造“立體課堂”。為促進(jìn)思想外化和提高教育質(zhì)量，各高校著手打造第二課堂，讓思政課在毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的支撐下“活”起來(lái)。各地高校帶學(xué)生參觀周邊紅色革命紀(jì)念館，以“歷史立體化”的方式讓學(xué)生近距離感受紅軍長(zhǎng)征的艱苦歷程，緬懷革命先輩，促使他們?cè)趨⑴c實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知與行相統(tǒng)一，提升自身思想道德素質(zhì)。在寧夏回族自治區(qū)隆德縣六盤(pán)山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館的紀(jì)念碑，東側(cè)鑲毛澤東《清平樂(lè)·六盤(pán)山》手跡，西側(cè)鑲毛澤東《七律·長(zhǎng)征》手跡，學(xué)生在參觀過(guò)程中能夠結(jié)合詩(shī)詞穿越漫漫歷史長(zhǎng)河，與革命先烈靈對(duì)話。更有部分高校聯(lián)合建立紀(jì)念館，如2020年中央財(cái)經(jīng)大學(xué)與蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)共同籌劃建立了哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，鼓勵(lì)學(xué)生親身參與實(shí)踐。

（二）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育的困境

1.毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的豐富意蘊(yùn)與大學(xué)生理解不足之間的矛盾。毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的民族精神和革命精神，是幫助大學(xué)生理解中國(guó)革命史、中共黨史的生動(dòng)教材。當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)浴血奮戰(zhàn)和艱苦探索，無(wú)法感受到彼時(shí)饑寒交迫的困難生活，不能感悟身處和平時(shí)代幸福生活的來(lái)之不易。同時(shí)，信息化時(shí)代創(chuàng)造機(jī)遇，也帶來(lái)挑戰(zhàn)，思想文化的多元化沖擊著大學(xué)生的心靈，使得部分大學(xué)生對(duì)毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞、長(zhǎng)征精神的價(jià)值與內(nèi)涵的認(rèn)知和理解不足，缺乏積極主動(dòng)學(xué)習(xí)和踐行長(zhǎng)征精神的動(dòng)力，仍停留在中學(xué)課本的表層理解。此外，部分學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)詞，愿意主動(dòng)鉆研毛澤東詩(shī)詞，但專業(yè)課程安排偏緊，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力將詩(shī)詞與思政課理論融合在一起，導(dǎo)致毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的育人作用難以最大化。

2.毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思政課堂的形式多樣化與思政課內(nèi)容學(xué)理化之間的矛盾[1]。當(dāng)前，高校思政教師在將詩(shī)詞融入課堂的實(shí)踐中，大多采用影視鑒賞、集體誦讀、播放詩(shī)詞改編歌曲等方式，以此吸引學(xué)生的注意力，提高聽(tīng)課效率。但不容忽視的是，這些形式只是輔助我們達(dá)到目的途徑和手段，手段是種子，而目的就是樹(shù)。近年來(lái)的思政課為保證“學(xué)生抬頭率”追求“求新”，教學(xué)方式出現(xiàn)“泛娛樂(lè)化”趨向，學(xué)習(xí)過(guò)程足夠多彩趣味。但是，吸引人的形式是必要的，但并不一定會(huì)產(chǎn)生最好的教育效果。思想政治教育不能僅僅停留在研究形式多樣化，更重要的是達(dá)到成功育人、樹(shù)人的目的。另一方面，思政課內(nèi)容學(xué)理化的過(guò)程具有嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，過(guò)度的教學(xué)形式娛樂(lè)化會(huì)導(dǎo)致這一特性的弱化和消解，致使教學(xué)內(nèi)容“空心化”，漠視了根本教學(xué)任務(wù)，不利于高校思想政治教育的良好發(fā)展。

3.毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的教育功能有余與部分高校教師詩(shī)詞素養(yǎng)不足之間的矛盾[2]。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視學(xué)校思政工作，毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞具有銘記歷史、勉勵(lì)鞭策、審美教育等方面的教化功能，融入高校思政課堂將有力推動(dòng)高校為黨育人、為國(guó)育才。而這些功能的充分發(fā)揮需要思政教師具有較高的詩(shī)詞素養(yǎng)，要求教師精通毛澤東詩(shī)詞并熟稔運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中。但是當(dāng)前的高校思政教師對(duì)毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的解讀和闡釋的能力存在著差異，有能力從事毛澤東詩(shī)詞教學(xué)的思政教師年齡普遍偏大，已經(jīng)退休或面臨退休，而青年教師還沒(méi)有完全成長(zhǎng)起來(lái)，難以最大程度發(fā)揮毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞在高校思政教育中的作用。思政隊(duì)伍的不足，已經(jīng)成為制約毛澤東詩(shī)詞融入高校思想政治教育的重要因素之一。

（三）毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育困境的原因分析

1.飛速發(fā)展的社會(huì)和各類思想文化的沖擊。隨著信息技術(shù)時(shí)代的發(fā)展，各類消息層出，網(wǎng)絡(luò)中的思想觀、價(jià)值觀冗雜，拜金主義、享樂(lè)主義充斥著整個(gè)社會(huì)，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生一定的消極作用。特別是對(duì)一些思想薄弱、信仰不夠牢固的學(xué)生而言，極易受到這些觀念的動(dòng)搖，進(jìn)而影響他們的價(jià)值判斷。與此同時(shí)，一些外來(lái)思想也帶有負(fù)面的滲透性，不符合我國(guó)思想政治教育的目的，使大學(xué)生的思想產(chǎn)生偏差。

2.大學(xué)生的重視程度不足[3]。一方面，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)安排較滿，大多還是會(huì)選擇將時(shí)間和精力花在本專業(yè)課程上，導(dǎo)致思政課被忽視。另一方面，1982年計(jì)劃生育政策正式寫(xiě)入憲法，國(guó)家提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)子女，雖然在2016年開(kāi)放“二胎”，但當(dāng)前大學(xué)生群體中依然獨(dú)生子女居多。獨(dú)生子女在成長(zhǎng)的過(guò)程中缺少與同齡人的交流，容易以自我為中心，缺少生活的磨煉，責(zé)任意識(shí)淡漠對(duì)他人和社會(huì)缺乏主動(dòng)的關(guān)懷。

3.師資力量不穩(wěn)定。縱觀高校思政教育，我們可以發(fā)現(xiàn)教師崗位新舊交替快、流動(dòng)性大，有許多經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的青年教師。當(dāng)今的大學(xué)生群體中，“00后”占絕大多數(shù)，自我意識(shí)較強(qiáng)，想法活躍，不易管理。在此背景下，教師需要基于事實(shí)合理轉(zhuǎn)變工作方式和處理問(wèn)題的方法，并且需要具備較高的詩(shī)詞素養(yǎng)和專業(yè)能力，這并不容易。形形色色的問(wèn)題和難以把控的因素?zé)o疑加大了師資力量建設(shè)的難度。

三、毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育的創(chuàng)新路徑

（一）運(yùn)用新媒體平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)原動(dòng)力

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治教育途徑已經(jīng)無(wú)法完全適應(yīng)和滿足大學(xué)生的需要，推進(jìn)思想政治教育與新事物的結(jié)合已然是大勢(shì)。如今，以微博、微信、抖音等為代表的新媒體平臺(tái)越來(lái)越貼近青少年學(xué)生生活，而青少年對(duì)信息的攝取也偏向于碎片化、快捷化。詩(shī)歌以其短小精悍、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，與快節(jié)奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相適應(yīng)，成為在新媒體平臺(tái)傳播紅色精神的優(yōu)秀載體之一。因此，將毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入高校思想政治教育，在與思政課教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)有效對(duì)接的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)毛澤東詩(shī)詞與其他媒體的融合，多方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞進(jìn)頭腦，使其所蘊(yùn)含的偉大精神深入人心；運(yùn)用更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的形式和手段對(duì)詩(shī)詞本身及其所蘊(yùn)含的歷史意義、精神力量等進(jìn)行立體化的展示和傳播，將課堂進(jìn)一步做大做寬。對(duì)高校而言，可在微信、微博、QQ等互動(dòng)平臺(tái)上建立起一個(gè)互相連通的文化檔案庫(kù)，方便學(xué)生、教師學(xué)習(xí)思考并進(jìn)行討論分享，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞掃清障礙。同時(shí)，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳教育，如微信公眾號(hào)推送相關(guān)文章或制作短視頻、微課等方式，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地接受精神熏陶。先以“點(diǎn)”的形式使毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞在高校視域內(nèi)鋪開(kāi)，隨后連點(diǎn)成線，連線成面，有效利用碎片化閱讀時(shí)間的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教育內(nèi)容的選擇，使淺閱讀變?yōu)樯疃葘W(xué)習(xí)，最終達(dá)成使學(xué)生深度理解毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的偉大歷史和精神力量的目的，完成紅色基因的內(nèi)化過(guò)程。

（二）結(jié)合視聽(tīng)說(shuō)渠道，增強(qiáng)詩(shī)詞表現(xiàn)力

詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不僅能夠生動(dòng)地展現(xiàn)歷史背景，而且能夠?qū)⑵洫?dú)特的精神力量傳遞給讀者。毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞不僅勾畫(huà)出長(zhǎng)征的歷史脈絡(luò)，也為那段波瀾壯闊的革命歷史賦予了生機(jī)活力。為了更好地展示毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞中的音韻美、意境美、人格美等審美素質(zhì)及精神價(jià)值，需要從視、聽(tīng)、說(shuō)角度以多樣組合形成多渠道傳播，使毛澤東詩(shī)詞教育不再拘泥于理論講解。課堂教學(xué)仍是高校思政教育的主要形式。將毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞融入課堂教學(xué)，需要教師能夠深入發(fā)掘其中的政治思想理論，并結(jié)合對(duì)應(yīng)的軍事情況和策略選擇的實(shí)際背景，使學(xué)生對(duì)革命先烈艱苦奮戰(zhàn)的過(guò)程更有實(shí)感，發(fā)揮革命教育意義。在這個(gè)過(guò)程中加入多媒體的輔助，如配合富有感染力的語(yǔ)音朗誦及詩(shī)詞對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)征階段的紀(jì)錄短片，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，或是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生通過(guò)毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞“重走長(zhǎng)征路”，厘清長(zhǎng)征歷史脈絡(luò)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面拉近“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”的距離，從而深切感受毛澤東詩(shī)詞所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感。更可以結(jié)合短視頻、電視臺(tái)移植、電臺(tái)節(jié)目等形式，對(duì)于詩(shī)詞進(jìn)行進(jìn)一步的詮釋。例如，《紅色詩(shī)詞里的黨史故事》系列音頻在江蘇廣播10套頻率進(jìn)行播出的同時(shí)，還制作了相應(yīng)的圖文推送，并同系列產(chǎn)品推出創(chuàng)意H5產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)形式上的多維度，獲得聽(tīng)眾和用戶的廣泛好評(píng)，總傳播量過(guò)億[4]。視聽(tīng)說(shuō)多渠道的共同作用，是毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞在思想政治教育過(guò)程中煥發(fā)新的生機(jī)的必然前提。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)作，凝聚文化向心力

要做好高校思想政治教育工作，要發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位[5]。在高校開(kāi)展思想政治教育時(shí)，可以通過(guò)詩(shī)詞這一媒介，幫助改善學(xué)生傾向于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，不斷提高學(xué)生將紅色精神學(xué)好學(xué)精的積極性。在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以更多地以小組作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞建立學(xué)習(xí)小組，或是舉辦毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞朗誦比賽、毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞宣講比賽等活動(dòng)，通過(guò)給予正向反饋，促使學(xué)生主動(dòng)了解學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)悟貫徹毛澤東詩(shī)詞中蘊(yùn)含的長(zhǎng)征精神。同時(shí)，高校社團(tuán)組織也是進(jìn)行思想政治教育、培育紅色基因的優(yōu)秀苗床，建立健全毛澤東思想、毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)、歷史研究會(huì)等相關(guān)社團(tuán)。運(yùn)用社團(tuán)組織的力量和高校師資的協(xié)助，集結(jié)一群對(duì)于毛澤東詩(shī)詞和紅色精神有著深刻理解和熱忱愛(ài)好的學(xué)生，把對(duì)于毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的主動(dòng)學(xué)習(xí)具象化為各種充滿創(chuàng)意、有內(nèi)涵、有思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)和文藝作品，既能起到引領(lǐng)高校精神文化的作用，又有助于擴(kuò)大毛澤東詩(shī)詞及其精神的影響，在廣大的學(xué)生群體中培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最終達(dá)到讓毛澤東詩(shī)詞在高校通過(guò)各種別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)入腦入心，讓紅色精神文化扎根于校園，扎根于學(xué)生心靈。