當(dāng)你讀一些大家的文章時(shí)，是否感覺句子順暢，語言像水流一樣迂曲卻不散亂？而在讀某些自媒體的文章時(shí)，是否感覺每個(gè)段落乃至每個(gè)句子雖美，卻像是一座座孤島，以至于迷失在這些“孤島”之間，令人無法抓住文章的主線？蘇軾曾說：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！碑?dāng)辭章散亂無序、缺乏主線時(shí)，作文不僅“無定質(zhì)”（沒有固定格式），還“無文理”（沒有文采條理），于是“言之不文，行而不遠(yuǎn)”，也就無法實(shí)現(xiàn)表達(dá)的目的。

著名作家張賢亮曾感慨道：“行云流水是最高的寫作技巧，我恐怕終此一生也難以達(dá)到?！笨梢?，做到 “行云流水”并不容易。但是，做到連貫行文，讓表達(dá)清晰曉暢，卻也不難。接下來介紹的“選定話題—對(duì)齊主旨—梳理順序—有效銜接”四個(gè)步驟，將幫助同學(xué)們有效打磨作文的連貫性，并以此為基礎(chǔ)，日益接近行云流水的寫作境界。

［下文所用學(xué)生習(xí)作，均來自浙江省溫州市蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)第二中學(xué)八（10）班］

林偉麗，浙江省溫州市蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)第二中學(xué)語文教師，中學(xué)高級(jí)教師。

一 選定話題，提綱挈領(lǐng)

我們?cè)趯懽鲿r(shí)，無論是一篇文章，還是一個(gè)段落，甚至每一個(gè)句子，都需要圍繞特定話題。只不過，不同范圍和層級(jí)的文本對(duì)應(yīng)話題的范圍和層級(jí)也不同，例如，整篇文章的話題可以按一定的標(biāo)準(zhǔn)分解為各段落的子話題，而段落的子話題又可以分解為句子的“孫話題”。在動(dòng)筆之前和行文之中，我們要想一想：“通過這個(gè)句子、段落乃至全文，我想要描述什么對(duì)象、討論什么問題、表達(dá)什么想法？”我們不妨向語文書本借鑒，請(qǐng)看《昆明的雨》語段：

昆明菌子極多。雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌?！囝^菌比牛肝菌略貴……還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌……

在《昆明的雨》中，作者特別提到了昆明的菌子。圍繞菌子，作者又寫了六個(gè)方面的內(nèi)容：一是牛肝菌數(shù)量最多價(jià)格便宜；二是青頭菌比牛肝菌稍微貴一點(diǎn)；三是雞樅味道最好；四是干巴菌味道極好，但樣子一般；五是雞油菌樣子好看，但是味道普通；六是插敘了一個(gè)撿雞樅的笑話。所寫內(nèi)容看似雜亂，實(shí)際都指向“昆明菌子極多”的話題。

一個(gè)同學(xué)在寫景習(xí)作中選定了“秋天的公園”這個(gè)話題：

沿著小徑徐徐前行，秋日盛景撞入眼眸。道旁銀杏金黃，樹的枝丫伸到小徑上方，似是給游人一片獨(dú)屬于秋的絢爛。秋風(fēng)拂過林梢，銀葉颯颯飄落，給深綠的草地點(diǎn)綴上秋的詩意。夏天開得旺盛的梔子花，已經(jīng)漸漸衰敗，枯黃的花瓣毫無生機(jī)，似與熱烈的盛夏做最后的告別。小徑旁的長(zhǎng)椅，被秋日的陽光印上了斑斕的樹影。我沉溺于秋日盛景中，如墜入夢(mèng)境。

繼續(xù)走，走向小徑的深處，走向秋天的序曲。樹梢枝頭，麻雀嘰嘰喳喳喧鬧著；林間傳來游人的談笑聲。鳥聲、談笑聲和落葉的沙沙聲交織在一起，奏響了獨(dú)屬于秋的序曲。

（陳倩韓）

作者在“秋天的公園”這一大話題下，進(jìn)一步細(xì)化為 “小徑秋景”和“秋日序曲”兩個(gè)子話題?！靶角锞啊保郝舆^的秋風(fēng)、落葉的旋舞、斑斕的樹影等是各個(gè)句子的“孫話題”；接著用“繼續(xù)走”銜接了小徑深處的“秋日序曲”：鳥聲、人聲、秋風(fēng)簌簌聲。兩個(gè)子話題之間行文連貫，話題明確，讓讀者清晰感受到“秋天的情與境”。

1.情境一致

在描寫景物、情感時(shí)，雖說境隨心轉(zhuǎn)，但是在轉(zhuǎn)換之前，同一個(gè)情境下的景物、情感描寫應(yīng)該跟該情境保持一致。

請(qǐng)看朱自清的《背影》中的這段話：

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”

這段寫出了作者家庭境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)：祖母去世，父親失業(yè)，變賣家產(chǎn)，借新債辦喪事。父親老境頹唐、奔波勞碌；自己前途渺茫、謀事艱難?；野祷逎幕{(diào) 、落寞凄涼的情緒，整個(gè)語境協(xié)調(diào)一致。

請(qǐng)看習(xí)作《回鄉(xiāng)之旅》選段：

媽媽和我終于回到了久違的家鄉(xiāng)。漫步于鄉(xiāng)間小道，只見初照晨曦傾灑于山巒之上，將山峰渲染成金色。而山腰的金綠與天空的藍(lán)白相互映襯，仿佛是自然的偌大畫板，繪出一幅絢麗多彩的風(fēng)景畫。之后到達(dá)河邊，河水潺潺，清澈見底，讓人有就地飲水的欲望。于是我跟媽媽說：“好渴，我想喝點(diǎn)水！”媽媽拗不過我，就帶著我去小賣部買了一瓶礦泉水。喝過水，我們繼續(xù)趕路。順著小道往前走，就到了柳岸夾堤處。岸邊的垂柳輕輕搖曳，柳枝伏至水面，魚兒于細(xì)枝中來回穿梭，幼童們于水中嬉戲，笑聲在小村中回蕩，肆意且張揚(yáng)的笑容浮現(xiàn)至臉龐。這一幕幕詩意的畫面，讓人忘卻了沿途的疲憊與喧囂。 （應(yīng)依函）

從段首和段末的內(nèi)容看，作者顯然試圖營造“回鄉(xiāng)”的詩意情境。但段中畫線“想喝水”的內(nèi)容破壞了情境連貫性，應(yīng)刪去，這樣情境描寫才順暢自然。

2.角度一致

我們?cè)谧魑闹姓归_的敘述，總是基于一定的觀察和表達(dá)角度。如果在一定的“視域”下要用不同“視角”來表達(dá)特定話題，那么不同角度之間應(yīng)有合理的順序和有序的銜接，以確保語義連貫、清晰。請(qǐng)看《白楊禮贊》語段：

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子……但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹……

作者把“我”的視角，轉(zhuǎn)換為“你”的視角。當(dāng)作者面對(duì)白楊的時(shí)候，又通過“它”的角度進(jìn)行描述。整篇文章人稱切換自如，行文自然流暢。

請(qǐng)看習(xí)作《象鼻山游記》：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象鼻山的輪廓在晨霧中若隱若現(xiàn)，宛若一根巨大的象鼻延伸而出。近看之下，卻是另一番景象。在陽光照射下，象鼻山的紋理線條清晰可見。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，風(fēng)雨鑄成了它獨(dú)特的外貌：山體上密布著行云流水般的紋路，林立的巖石層層疊疊，猶如巨大的石柱，給人一種力量與沉穩(wěn)的感覺。這些巖石上布滿了天然形成的花紋和裂縫，每一寸都蘊(yùn)含著鬼斧神工的智慧和天地間的造化力量，就像是大自然雕刻的杰作。

沿著蜿蜒的山路向上攀登，一路上欣賞山間的風(fēng)景，呼吸清新的空氣，一切都給人以寧靜和放松之感。到達(dá)山頂時(shí)，可以清楚地看到桂林清秀的山水，古城的瓦片和青磚在陽光下閃著迷人的光芒。俯瞰江面，大小船只漫游其上，蕩起層層漣漪，像魚鱗，似碎玉，“舟行碧波上，人在畫中游”形容的大概就是如此美景吧！ （林悅涵）

作者從遠(yuǎn)處、近處、山頂?shù)冉嵌瘸霭l(fā)，描繪了象鼻山景象之美，慨嘆大自然的鬼斧神工。跟隨游覽線路，作者調(diào)整敘述角度，將“景象之美”在遠(yuǎn)看、近看、俯瞰中有條理、有層次地呈現(xiàn)。

二 對(duì)齊主旨，一以貫之

說話、行文僅有話題是不夠的，還要確保次級(jí)話題跟主話題的意義和邏輯保持一致，也就是要“對(duì)齊主旨”，讓文章想要表達(dá)的事理和情感貫通全文。那么，我們可以從哪些方面對(duì)齊主旨呢？

掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。

——《從百草園到三味書屋》

作者按照捕鳥的先后順序，準(zhǔn)確運(yùn)用動(dòng)詞，把整個(gè)捕鳥過程介紹得清晰明白，富有層次，語序連貫而嚴(yán)密。

請(qǐng)看習(xí)作《我的家鄉(xiāng)——溫州》

我的家鄉(xiāng)溫州，一個(gè)讓我無比熱愛的濱海城市。

她詩意地棲居在文學(xué)的大地上，流傳著大量名垂千古的詩作?！跋胂罄ド阶?，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年”，這是謝靈運(yùn)對(duì)于江心嶼之景的癡迷?！霸鹿鹣愣迹茁广暬?，甌水弄潮”，這是文夢(mèng)先生對(duì)于溫州名跡的贊嘆……

溫州的歷史，據(jù)說可以追溯到3000多年前的夏朝時(shí)期，因其得天獨(dú)厚的地理位置，匯集“山、? 海、湖、島、瀑”美景之大成，成為中外貿(mào)易往來的重要通道。幽深的譙樓，布滿蒼苔的青磚小路，散布于各處的中式古老建筑，都充盈著溫州的古老韻味。五馬歷史文化街區(qū)，猶如歲月織就的繁華金線，是海內(nèi)外溫州人慰藉鄉(xiāng)愁的載體。

溫州也有著獨(dú)屬于自己的文化特色。她作為南戲的發(fā)祥地，亦可說是中國戲曲的“祖庭”。在宋代，溫州城的九山書會(huì)是一個(gè)由戲曲才人組成的職業(yè)化團(tuán)體，才人們?cè)诖藙?chuàng)作了《張協(xié)狀元》。它作為我國迄今發(fā)現(xiàn)最早保存最完整的古代戲曲劇本，被后世史學(xué)界譽(yù)為“中國第一戲”和“戲曲活化石”。 （余??? 晗）

作者開篇便給出主旨句：我的家鄉(xiāng)溫州，一個(gè)讓我無比熱愛的濱海城市。接著每個(gè)子話題，都以“讓我無比熱愛”的主旨展開，構(gòu)成了自洽的因果關(guān)系。詩歌、名人、歷史、文化等，每一點(diǎn)都是“我”對(duì)家鄉(xiāng)深深熱愛的原因。子話題間相互支持、有序過渡，共同構(gòu)成了“我”心中溫州這座城市的完美畫卷。

三 梳理順序，錯(cuò)落有致

劉勰在《文心雕龍·章句》中說，“搜句忌于顛倒，裁章貴于順序”。在行文過程中，一定要檢查句、段、篇中由此及彼的順序在時(shí)間、空間或邏輯上是不是自然、自洽、得體。

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面。（作為學(xué)者的方面）

聞一多先生還有另外一個(gè)方面。（作為革命家的方面）

——臧克家《聞一多先生的說和做》

文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。

……

以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。

——張中行《葉圣陶先生二三事》

我們?cè)賮砜辞拔摹段业募亦l(xiāng)——溫州》片段，除了有“據(jù)說”“因”“也”“亦”等提示語、關(guān)聯(lián)詞之外，還有“這是……這是……”的句式，“溫州名跡”“美景之大成”“鄉(xiāng)愁的載體”等一系列名詞來讓語義之間保持“通氣”。而開篇用擬人化的“她”來指代溫州，使得文段內(nèi)部相互銜接、緊密連通。

同樣，熟悉常用的關(guān)聯(lián)詞、過渡詞，學(xué)習(xí)積累優(yōu)秀文章銜接過渡的技法，能幫助我們說話行文有更豐富的語料來“有形”引導(dǎo)句段間的轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、總結(jié)等關(guān)系，使文章的結(jié)構(gòu)更加連貫、清晰。合理運(yùn)用比喻、對(duì)比、排比等修辭手法可增強(qiáng)語句之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓文章的表達(dá)更加生動(dòng)有力，更能打動(dòng)人心。

四 有效銜接，文氣通暢

梳理順序之后，如果沒有適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞、提示語或過渡句把言辭章句銜接起來，文章讀起來也會(huì)生硬、佶屈，仍然缺失“文理自然”之美。我們?cè)谛形倪^程中，要注意推敲句子段落之間的銜接，即語意上的相互呼應(yīng)。