要讀懂一首詞，說易不易，說難不難。不易之處在于賞詞需要一定的文學(xué)素養(yǎng)，不難之處則在于賞詞也有小竅門。

作為中國古典文學(xué)最精美的文體之一，詞“聲、色、味”俱全，讀之觸目芳馨，余韻悠長。要更好地閱讀一首詞，涵泳窈窕芬芳之辭，領(lǐng)會要眇蘊(yùn)藉之思，讀懂詞人詞心，就要基于詞這一文體的特點(diǎn)。詞稱為“詩余”，從酒邊花間而來，音樂性強(qiáng)，更長于表現(xiàn)個(gè)人性靈、抒發(fā)幽約深折的情感。閱讀一首詞，竊以為可以從四方面入手：一曰聲情，二曰意脈，三曰比興，四曰辭采。

體味聲情

自來詩、詞并稱，詩與詞的區(qū)別大概就在于：詩是工整的，每一句字?jǐn)?shù)基本相同；詞則長短不一，多者一句至十字，少者兩三字，讀起來不如詩歌整齊莊嚴(yán)、朗朗上口。

“詞”之名，源于“倚聲填詞”，依據(jù)曲調(diào)的節(jié)拍、長短填入歌詞。如今我們所見到的唐宋詞曲調(diào)早已失傳，但其音樂性卻依然保留在歌詞中。詞有詞牌，不同的詞牌有相對固定的詞譜和格式，詞句的長短，韻位疏密的安排，韻部的選擇，都與歌詞所表達(dá)的喜怒哀樂之情感相協(xié)調(diào)，達(dá)到“聲情相諧”的效果。讀詞的第一步，即體會句式長短所帶來的參差流轉(zhuǎn)之美與聲韻的協(xié)調(diào)。

小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮腰。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

—［宋］晏幾道《鷓鴣天（小令尊前見玉簫）》

“鷓鴣天”是宋代的流行詞牌，音調(diào)諧婉，為五十五字小令，只比七言律詩少一字。上闋四句七言，共押三個(gè)韻，下闋化七言句為兩個(gè)對仗的三字句，與下句連讀，聲情婉轉(zhuǎn)怡蕩。晏幾道這首詞押的是“蕭”韻，音調(diào)柔美圓轉(zhuǎn)。曼聲長吟，九句中六句押韻，與詞中所寫的因思念愛人致夢魂追隨而去的自由空靈之境互相映襯。即便不甚了解詞意，也能先從此韻律中體會到詞的音樂性與其間所傳達(dá)的情感。

要體味詞中抑揚(yáng)頓挫、錯(cuò)綜復(fù)雜的節(jié)奏是如何與詞人所表達(dá)的情感相適應(yīng)的，可以先從熟悉特定的詞牌詞調(diào)開始。常見的小令詞牌如“浣溪沙”“望江南”“臨江仙”等押平聲韻，其情韻都偏婉轉(zhuǎn)流美；“蝶戀花”“點(diǎn)絳唇”“如夢令”之類押仄聲韻，其情調(diào)更為低徊掩抑。仄聲中入聲最為特別，有一種急促閉塞的頓挫感，適宜于表達(dá)內(nèi)心郁勃不平、激越的聲情，如岳飛的《滿江紅（怒發(fā)沖冠）》、辛棄疾的《賀新郎·綠樹聽鵜鴂》等。詞除了押平韻和仄韻外，還有平仄韻轉(zhuǎn)換的詞牌，如“虞美人”“菩薩蠻”“南鄉(xiāng)子”等。

體察意脈

詞是高度概括的文學(xué)藝術(shù)，以意象為載體，通過語句，在過去、現(xiàn)在和未來的不同時(shí)空中騰挪轉(zhuǎn)換。一般來講，小令句式相對簡單，多從五言、七言詩體變化而來，詞意的銜接空靈自然，易于體察詞中的脈絡(luò)變化。而長調(diào)有的多至二百四十字，如“鶯啼序”，長短相間，曲折回環(huán)。

體味詞句的長短，押韻的疏密，詞調(diào)的聲情，才能體察長調(diào)作品的脈絡(luò)。讀長調(diào)的第一步，可先找出所有韻腳。押韻處其實(shí)代表著作者所表達(dá)的一個(gè)詞意的完結(jié)。以辛棄疾《摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）》為例，以韻腳為句來分行，即可作以上處理。

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

—［宋］辛棄疾《摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）》

詞人所表之意一韻接一韻地迂回呈現(xiàn)，將惜春與怨春之情寫得欲吐還吞、沉咽凄壯。詞意的牽引多以領(lǐng)字作起，如針線般將詞意串聯(lián)起來，讓整首詞潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，搖蕩生姿。長調(diào)中常見的領(lǐng)字，如“漸”“對”“念”“算”“便”“更”“奈”“記”“望”“又”“唯有”“又還是”等，多為去聲字。詞學(xué)家龍榆生指出：“這一個(gè)字具有領(lǐng)起下文、頂住上文的特等任務(wù)，作為長調(diào)慢曲轉(zhuǎn)筋換骨的關(guān)紐所在，必須使用激厲勁遠(yuǎn)的去聲字，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹！保ā对~學(xué)十講》）這些字在詞意的提頓轉(zhuǎn)接處發(fā)揮了重要作用，閱讀時(shí)尤其應(yīng)當(dāng)加重語氣，稍作停頓，往復(fù)吟詠，才可領(lǐng)會詞中的意脈。

辛棄疾這首《摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）》領(lǐng)字有“更”“何況”“算只有”“休去”等，都是在詞意轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵處。如起句“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”，寫春天離去，但意思千回百轉(zhuǎn)—以問句作起，問春光還能承受幾番風(fēng)雨，然而今年春光已和去年一樣匆匆歸去。其意不僅謂春已歸去，而且也表達(dá)出世間的風(fēng)雨也是沒有停止的。一個(gè)“更”字，將意思逆挽而起—春光已不能再經(jīng)受風(fēng)雨的催打，春光逝去已成必然。

總的來講，因詞律的制約，詞的結(jié)構(gòu)精嚴(yán)。小令多由景及情，或援情入景，情景相生，由現(xiàn)今憶從前，或由從前及如今，甚或推想未來，在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換中虛實(shí)相生，托意深婉。長調(diào)的章法結(jié)構(gòu)往往如古典園林般深折優(yōu)美，回廊曲榭，句意轉(zhuǎn)折騰挪，空間和時(shí)間的轉(zhuǎn)變更為多樣，賞析時(shí)可從領(lǐng)字和句中虛字中獲得整首詞的脈絡(luò)，從而讀懂詞人所要表達(dá)的情感。

此外，詞的起句、過片和結(jié)句也很重要。南宋沈義父在《樂府指迷》中指出，作詞謀篇的關(guān)鍵在起句、過片和結(jié)句，“作大詞，先須立間架，將事與意分定了，第一要起得好，中間只鋪敘，過處要清新，最緊是末句，須是有一好出場方妙”。讀者自然也不可輕易略過這三處。

感悟比興

“比興”源于《詩經(jīng)》，是中國古典詩詞的重要寫作手法，即以相似情境引起作者的聯(lián)想，激發(fā)內(nèi)心的情感，形成詩詞中情景交融的意境。在中國古典文學(xué)中，詞的“寄興深微”應(yīng)該算是極則了。與詩相比，比興手法在詞中更為常見，也更加精深婉曲，意味深長?！拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”“斷無蜂蝶慕幽香，蓮衣脫盡芳心苦”“零落成泥碾作塵，只有香如故”等名句，看似寫景寫物，實(shí)則深切表現(xiàn)詞人的心境和品格。王國維認(rèn)為“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”二句，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。對秋風(fēng)中荷塘凋敝的傷懷，令人感受到對時(shí)光無情流逝的無奈，也體現(xiàn)了對自然萬物包括己身生命的觀照。

比興不完全是比喻，而是興發(fā)和聯(lián)想，二者是中國古典詩詞中最具有感染力和想象力的成分。從作者的角度而言，比興的運(yùn)用是托物言志，是意內(nèi)言外，是通過意象的組合和意境的生成委婉地表達(dá)自己的情感。只有充分了解詞人當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷和心境，才能讀懂其“言在此而意在彼”的內(nèi)蘊(yùn)。這就需要讀者在讀詞時(shí)知人論世，而不僅僅是欣賞文辭內(nèi)容。如上文所舉辛棄疾的《摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）》，如果僅從表面詞意來看，其主旨是傷芳春逝去，嘆美人遭嫉。但是，如果了解辛棄疾寫這首詞的背景就會明白，該詞上半闋寫風(fēng)雨飄零、毫無生機(jī)的晚春景象，正暗示著南宋朝廷的國勢飄搖；下半闕借用了屈賦以香草美人自比的傳統(tǒng)，表示己身的遭遇和對國家命運(yùn)的沉痛之感。

然而，有時(shí)候，詞中比興之義又不可過分坐實(shí)。宋代姜夔名作《暗香（舊時(shí)月色）》《疏影（苔枝綴玉）》二闋，圍繞梅花寄寓身世之感、家國之思。歷來不少詞評家認(rèn)為《疏影（苔枝綴玉）》寫的是靖康之變，尤其以“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)”指宋徽宗、宋欽宗及后妃被虜。就詞意和詞人自身志向而言，此說并非不能成立。但比興最好還是要留有一定的想象空間，一旦坐實(shí)為某具體的史實(shí)或事件，詞中意味就被削弱了。詞學(xué)家夏承燾認(rèn)為，靖康之變距姜夔寫詞時(shí)已六七十年，時(shí)移世易，從常理來看專為此而作不太可信，“若謂白石感慨，泛指南宋時(shí)局，則未嘗不可”（《姜白石詞編年箋?！罚?，這個(gè)見解更符合“比興”的風(fēng)人之旨。

從讀者的角度來講，比興給人以聯(lián)想的空間，具體的意象可能蘊(yùn)含更為廣闊的人生內(nèi)涵。如王國維《人間詞話》著名的“人生三境界”說，所引用的詞句“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，對于詞人而言雖是寫一時(shí)情境，但對于讀者來說卻可以激發(fā)其關(guān)于人生深層次方面問題的聯(lián)想：如何確立自己的目標(biāo)，愿意為目標(biāo)怎樣努力，以及最終的收獲為何。歷來的杰出詞作，幾乎都有這樣的共性。近代詞人譚獻(xiàn)有言：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然?！保ā稄?fù)堂詞錄·序》）這也正是詩詞多義性的魅力所在。閱讀一首詞，要通過知人論世去理解比興背后表達(dá)的豐富內(nèi)涵，同時(shí)感受比興所帶來的感發(fā)的力量。

領(lǐng)會辭采

詞起源于唐代，盛行于宋代，其間名家迭出，佳作流傳。由“花間”而來、濫觴于北宋的詞體“正音”，以珠明玉潤、自然蘊(yùn)藉為上；至蘇軾、辛棄疾等擴(kuò)大詞體范圍，寫個(gè)人身世遭遇，縱橫排蕩，為詞之“變體”；南宋姜夔、張炎、吳文英諸家，托意深遠(yuǎn)，詞風(fēng)為之再變。各家辭采或哀感頑艷，或橫放杰出，或清空騷雅，或質(zhì)實(shí)密麗。閱讀一首詞，也要把握其用詞的精到、精美、精妙，熟悉其表達(dá)方式，進(jìn)而領(lǐng)會詞體幽微要眇的美感特質(zhì)，同時(shí)也體會不同詞人的不同風(fēng)格。

繆鉞在《論詞》中指出詞的特征之一就是“其文小”，詞體關(guān)于文辭意象的選取是輕靈細(xì)巧的，總體以精美為指向。云是“纖云”，花是“殘紅”，夢是“幽夢”，窗是“碧紗窗”等，比比皆是。在閱讀一首詞時(shí)，除了要看到措辭用語的別致，也要先熟悉這些字詞所指代的具體內(nèi)容。

例如：“彩袖殷勤捧玉鐘”（晏幾道《鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）》），用“玉鐘”代酒具；“菡萏香銷翠葉殘”（李璟（《攤破浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）》），以“菡萏”代“荷花”；“遙岑遠(yuǎn)目”（辛棄疾（《水龍吟·登建康賞心亭》），以“岑”代“山”；“桂華流瓦”，以“桂華”代“月色”（周邦彥《解語花·上元》）；等等。這些詞語的共同點(diǎn)都是“小而美”，與詞的文體特征相適應(yīng)?！吧w詞取資微物，造成一種特殊之境，借以表達(dá)情思，言近旨遠(yuǎn)，以小喻大，使讀者驟遇之如在耳目之前，久誦之而得雋永之趣也”（《論詞》），繆鉞此說，可謂知言。

詞中的借代也涉及典故，南宋沈義父《樂府指迷》有言：“如說桃，不可直說破桃，須用‘紅雨’‘劉郎’等字。如詠柳，不可直說破柳，須用‘章臺’‘灞岸’等字?！边@需要讀者了解常見的典故內(nèi)涵，懂得千百年來文人墨客層積的“暗語”。

詞的雋永之趣在于，往往不直說情感，而是充分運(yùn)用形象思維將情感寄托于物象之中。作為讀者，要懂得經(jīng)由物象進(jìn)而理解詞人所表達(dá)的感情。

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

—［宋］周邦彥（一說李清照）《浣溪沙（樓上晴天碧四垂）》

此詞幾乎全在寫景，以眼前物色的變化來表現(xiàn)詞人的心境。上下闋的兩聯(lián)對仗都是寫春深景色，其感情委婉地透露在上下闋的最后一句，尤其是“杜鵑啼”三字。古人以杜鵑聲為“不如歸去”，常以杜鵑喻思?xì)w之情，芳草已過而歸期猶滯，詞人的“忍聽”實(shí)為“不忍”，而黯然別恨也呼之欲出了。

閱讀詩詞，作解人正自不易，在透過文字理解感受詞人詞心，領(lǐng)會詞的美感特質(zhì)之外，最終要將這些感受反哺于自身，獲得自我精神上的陶冶與升華。詩詞欣賞有一定門檻，可以通過閱讀一些經(jīng)典書目來了解和學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力。如龍榆生《詞學(xué)十講》，俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》，唐圭璋《唐宋詞簡釋》，沈祖棻《宋詞賞析》，俞平伯《唐宋詞選釋》，繆鉞、葉嘉瑩《靈谿詞話》，彭玉平《唐宋詞舉要》等，都是上佳的讀物，可以幫助詩詞愛好者更好地讀詞、解詞。

謝韓，中山大學(xué)博士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授。