張 靜，宋玉蘭

（1.吉林師范大學(xué)保衛(wèi)處，吉林四平 136000；2.白城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，吉林白城 137000）

黨的二十大報(bào)告提出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！保?］高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱思政課）作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要善于運(yùn)用紅色文化資源，滋養(yǎng)大學(xué)生的思想，啟迪大學(xué)生的心智，引領(lǐng)大學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。［2］因此，以紅色文化資源助力新時(shí)代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代高校思政課建設(shè)的重要課題。深入挖掘紅色文化對(duì)思政課的獨(dú)特價(jià)值，積極探索將紅色文化融入高校思政課教育的路徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育具有不可磨滅的價(jià)值和時(shí)代意義。

一、紅色文化的基本內(nèi)涵及對(duì)高校思政課教育的獨(dú)特價(jià)值

（一）紅色文化的基本內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)文化中，紅色代表著溫暖、喜慶和熱鬧。進(jìn)入19世紀(jì)，隨著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起，紅色更多地與無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義等聯(lián)系在一起。十月革命后，世界上建立的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政國家蘇聯(lián)也將紅色作為標(biāo)志性顏色。五四運(yùn)動(dòng)以后，伴隨著馬克思主義在中國大地的廣泛傳播，紅色、赤色等詞語成為無產(chǎn)階級(jí)反抗剝削和壓迫的代名詞?？梢哉f，黨的百年歷史就是一部紅色奮斗史，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

紅色體現(xiàn)了信仰與忠誠的顏色，同時(shí)也見證了中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、履行使命的生動(dòng)實(shí)踐與事跡展示，具有強(qiáng)大的精神感召力、行動(dòng)引導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)凝聚力，不僅傳遞了一種文化信息，更發(fā)揮著文化育人的作用。

學(xué)術(shù)意義上的紅色文化研究興起于改革開放以后，進(jìn)入21世紀(jì)日益繁榮。學(xué)術(shù)界關(guān)于紅色文化形成了兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為紅色文化是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立與民族解放過程中所創(chuàng)造的先進(jìn)文化。紅色文化一詞是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)“革命文化”的“概念置換和話語轉(zhuǎn)換”［3］，“這一概念本身就是人民群眾的一個(gè)偉大的文化創(chuàng)造”［4］。另一種則認(rèn)為紅色文化來源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，又在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期有所發(fā)展，故主張從更廣闊的視野來界定其概念。如，榮開明認(rèn)為，“紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)，將馬克思主義先進(jìn)文化理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的文化形態(tài)”。［5］劉潤(rùn)為也將紅色文化定義為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化”，是一種“不僅上溯歷史，涵蓋現(xiàn)實(shí)，而且延伸到未來”的。［4］

本文更傾向于在更廣闊視野下界定紅色文化的內(nèi)涵，紅色文化是一種與時(shí)俱進(jìn)的文化形態(tài)。一百年來，在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造中，孕育了以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的偉大革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，這種文化被稱為紅色文化。［6］所以，紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過強(qiáng)調(diào)革命理想、英雄事跡、紅色經(jīng)典等內(nèi)容，傳遞出中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。紅色文化資源是中華民族寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，挖掘好紅色精神，傳承好紅色基因，將地方紅色文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)，有助于深化大學(xué)生的理論認(rèn)知，可以更好地滋養(yǎng)其思想、引導(dǎo)其行為。

（二）紅色文化對(duì)高校思政課教育的獨(dú)特價(jià)值

1.豐富思政課的教學(xué)資源

紅色文化作為當(dāng)代中國文化自信的根基，擁有豐富的精神養(yǎng)分，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源。高校思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任，其內(nèi)容涵蓋了理想信念、道德情操和價(jià)值觀養(yǎng)成教育。而紅色文化中所體現(xiàn)出來的那種為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗，全心全意為人民服務(wù)以及修身自律、保持節(jié)操的革命道德精神，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和樹立高尚的道德觀具有重要的意義和價(jià)值。思政課教師要善于挖掘紅色文化中的革命人物和英雄事跡，通過實(shí)地考察、情景再現(xiàn)、經(jīng)典案例和交流互動(dòng)等教學(xué)方式，引導(dǎo)大學(xué)生將革命道德內(nèi)化于心、外化于行。所以，紅色文化中的革命人物和英雄事跡，以及所體現(xiàn)出來的革命道德精神有助于豐富思政課的教學(xué)資源，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜今天來之不易的幸福生活，崇德向善，爭(zhēng)做崇高道德的踐行者。

2.增強(qiáng)思政課的政治認(rèn)同

“政治認(rèn)同是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中所產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)歸屬?！保?］在大學(xué)生群體中應(yīng)對(duì)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，熱愛自己的祖國。我國大中小一體化的思想政治教育課程，大學(xué)生從小學(xué)起就一直在接受政治認(rèn)同教育，所以我國大學(xué)生的政治認(rèn)同水平是較高的。但是，隨著社會(huì)思想多元多樣多變，大學(xué)生價(jià)值觀領(lǐng)域也面臨著多方面的挑戰(zhàn)，特別是面臨西方價(jià)值觀日益嚴(yán)峻的滲透，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)我國政治制度的態(tài)度冷漠，甚至呈現(xiàn)出不支持、不認(rèn)同的態(tài)勢(shì)。所以，有必要通過思政課程幫助大學(xué)生明辨是非，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價(jià)值取向。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中積淀、形成、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新出來的寶貴物質(zhì)和精神財(cái)富，它真實(shí)生動(dòng)地銘記了黨和人民翻身求解放、自由求發(fā)展、開放求富強(qiáng)的歷史征程，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)黨魂、也真實(shí)反映了人民大眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)愛戴和魚水深情。將紅色文化融入思政課堂，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的自信，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

3.厚植大學(xué)生的愛國情懷

培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感和愛國情懷是高校思政課教學(xué)過程的主線。紅色文化中凝聚著老一輩革命家奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、勇于探索的歷史，蘊(yùn)含著深厚的愛國情懷，具有鮮明的愛國主義標(biāo)識(shí)。思政課教師要善于運(yùn)用紅色文化資源，挖掘其中的愛國主義因素，使紅色文化成為高校思政課強(qiáng)化大學(xué)生愛國情懷的有效抓手，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)同感、榮譽(yù)感與歸屬感，不斷引領(lǐng)新時(shí)代青年在多元文化碰撞交融中自覺抵制歷史虛無主義，保護(hù)國家之根、延續(xù)民族之魂。

4.培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品格

紅色文化資源主要是從革命時(shí)代老一輩革命家用汗水與生命奮斗中來的，這種奮不顧身、血戰(zhàn)到底的革命情懷是紅色文化資源的核心內(nèi)涵。紅色文化資源融入思政課不僅能很好地鍛煉大學(xué)生的道德意志，也能形成良好的道德品質(zhì)，這也是紅色文化資源的最大價(jià)值體現(xiàn)。

大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到錯(cuò)誤思想的誘導(dǎo)，從而誤入歧途。高校思政課是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要陣地，是幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。將紅色文化融入思政課堂，能夠增強(qiáng)思政課的感染力和說服力，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到紅色文化的價(jià)值和魅力。

二、紅色文化融入高校思政課的現(xiàn)狀

（一）紅色文化融入思政課的教學(xué)層次較淺

中國共產(chǎn)黨百年黨史積淀了豐厚的紅色資源，鑄就了催人奮進(jìn)的紅色文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！保?］高校思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要善于運(yùn)用紅色文化資源，滋養(yǎng)大學(xué)生的思想，潤(rùn)心啟智，引領(lǐng)大學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。然而在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)科本身突出理論性，呈現(xiàn)出抽象化程度高、通俗化程度低的特點(diǎn)，出現(xiàn)紅色文化融入思政課的教學(xué)層次較淺的狀況，無法滿足學(xué)生的需要。而作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，思想活躍、接受新鮮事物也較快，特別是在信息爆炸的時(shí)代，智能生活影響著大學(xué)生活的方方面面，學(xué)生很容易就被網(wǎng)絡(luò)上的各種新鮮事物所吸引。由于紅色文化在思政課堂傳播的局限性，思政教師在教學(xué)中僅僅通過列舉紅色案例故事、展示紅色圖片和引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色類讀物等幫助大學(xué)生了解黨的歷史和光輝事跡，這種學(xué)習(xí)方式使大學(xué)生接觸到的只是一個(gè)個(gè)靜態(tài)的展示，無法從直觀上真實(shí)感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦及取得勝利的喜悅，被動(dòng)接受較多，主觀互動(dòng)較少，很難激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任感。再有，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，紅色文化及革命歷史事件所處的時(shí)代與大學(xué)生之間產(chǎn)生了較大距離，也很難引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）紅色文化融入思政課的學(xué)習(xí)形式較為單一

高校紅色文化教育的靈活性不足，學(xué)習(xí)形式也較為單一，僅憑思政課教師課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)融入紅色經(jīng)典案例和視頻、圖片，大多采取思政課教師對(duì)學(xué)生灌輸相關(guān)思想的形式，這種教育方式嚴(yán)重依賴教材，教學(xué)過程缺乏互動(dòng)性，學(xué)生大多被動(dòng)接受紅色文化教育，使得紅色文化與高校思政課的融合僅僅停留在表面，不能推動(dòng)高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)生表面上對(duì)紅色文化和革命精神有了大量的了解，但缺乏實(shí)際的切身體驗(yàn)，難以將紅色文化內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)心的堅(jiān)定信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”［9］所以，要使青年大學(xué)生傳承好紅色文化基因，必須加強(qiáng)紅色文化在高校思政課教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用。

（三）思政課紅色文化教育實(shí)踐覆蓋面不廣

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，在理論和實(shí)踐結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來……”［10］高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在形式主義傾向，沒有從整體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思想狀況，致使紅色文化教育的實(shí)效性不佳。由于受地域環(huán)境的影響及實(shí)踐研修經(jīng)費(fèi)的限制，并不是所有的高校都能組織學(xué)生開展紅色文化教育實(shí)踐學(xué)習(xí)，大多數(shù)高校還是通過思政課堂向?qū)W生灌輸相關(guān)紅色文化教育思想的形式展開。所以，紅色文化教育實(shí)踐覆蓋面不廣，還有待于高校進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化精神的切身感知。

三、加強(qiáng)紅色文化融入高校思政課的路徑

（一）提升高校思政課教師的紅色文化素養(yǎng)

思政課教師是高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施者和引領(lǐng)者，教師的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要影響?！皬乃颊n教師主體出發(fā)，提升紅色文化素養(yǎng)既是對(duì)學(xué)生、對(duì)工作負(fù)責(zé)，也是教師素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要?！保?1］高校應(yīng)根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》規(guī)定，本科院校按在校生總數(shù)每生每年不低于40元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于思政課教師的學(xué)術(shù)交流、紅色實(shí)踐教育基地研修等，不斷提升思政課教師的紅色文化素養(yǎng)。

通過組織思政課教師參加學(xué)術(shù)交流，打通學(xué)術(shù)研究與高校紅色文化育人的通道。鼓勵(lì)思政課教師運(yùn)用馬克思主義相關(guān)理論研究紅色文化，探究紅色文化對(duì)中國革命、建設(shè)和改革的重大意義，從而保證紅色文化傳播符合時(shí)代要求和堅(jiān)持正確的政治方向。通過運(yùn)用思想政治教育相關(guān)原理與方法能夠更有效地將紅色文化融入高校育人體系之中。

通過組織思政課教師到全國各地紅色教育實(shí)踐基地研修，能夠促使思政課教師在紅色資源和紅色文化中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程和偉大成就，自覺繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)起培育時(shí)代新人的職責(zé)和使命。同時(shí)，也能使思政課教師及時(shí)將所學(xué)、所思、所悟轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)研究的最鮮活素材，不斷提高思政課的教學(xué)質(zhì)量和紅色文化育人效果。這樣，思政課教師通過學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐研修能夠?qū)⒓t色文化內(nèi)化于心、外化于行，在思政課堂上展現(xiàn)出真實(shí)情感打動(dòng)學(xué)生。

（二）發(fā)揮高校思政課紅色文化育人的主陣地作用

思政課堂作為傳承弘揚(yáng)紅色文化的主渠道，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”［12］。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，他再次強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。［13］要將紅色文化教育融入思政課的教學(xué)大綱、教材之中，不斷加大思政課教師的集體備課力度，激發(fā)思政課教師教學(xué)創(chuàng)新活力。在教學(xué)過程中融入愛國情懷、社會(huì)責(zé)任、人文精神、道德情操等要素，將紅色文化所蘊(yùn)含的核心思想和價(jià)值理念通過生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)手段融入思政課教學(xué)之中，使與紅色文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容能夠更貼近學(xué)生和富有時(shí)代氣息，增強(qiáng)思政課教學(xué)吸引力與感染力。

思政課教師在課堂教學(xué)中應(yīng)善于挖掘和整理區(qū)域紅色文化資源，抓住區(qū)域紅色文化資源與思政課教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和認(rèn)識(shí)身邊紅色文化，追憶紅色歷史，感悟紅色情懷，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，確保紅色江山永不變色。例如，思想道德與法治課第三章弘揚(yáng)中國精神，在授課過程中除了講授相關(guān)理論知識(shí)外，白城師范學(xué)院的思政課教師還可以組織學(xué)生到白城市的吉林省黨史學(xué)習(xí)教育基地——中共遼吉省委舊址紀(jì)念館實(shí)地考察，共同感悟埋藏在瀚海中的遼吉精神，從中汲取奮斗力量，勇?lián)鷷r(shí)代使命。這就要求思政課教師要嚴(yán)格貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記所提出的“六要”“八個(gè)統(tǒng)一”［13］要求，引導(dǎo)學(xué)生從區(qū)域紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量和披荊斬棘的奮進(jìn)能量，激發(fā)學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為、自強(qiáng)不息，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”［10］，因此，在大學(xué)生紅色文化教育實(shí)踐教學(xué)中，需要積極探索“小課堂+大課堂”模式的多維路徑，在實(shí)踐中開發(fā)、挖掘紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值，讓紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)“活”起來。

一是構(gòu)建學(xué)校實(shí)踐小課堂。首先，充分發(fā)揮學(xué)生在思政課實(shí)踐教學(xué)中的主體作用。在思政課實(shí)踐教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)出有地方紅色文化特色的實(shí)踐教學(xué)方案，讓學(xué)生以小組為單位深度挖掘本土英雄人物與紅色故事，策劃、參與、講解紅色故事與紅色精神。通過親身體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和行動(dòng)能力，在實(shí)踐教學(xué)過程中增強(qiáng)對(duì)紅色文化精神的認(rèn)同感。其次，在校園內(nèi)組織開展紅色文化教育活動(dòng)?？梢砸詫W(xué)生喜聞樂見的方式開展實(shí)踐教育活動(dòng)，比如以“偉大建黨精神”“紅船精神”等為主題舉辦紅色征文、繪畫活動(dòng)，并在學(xué)校官方公眾號(hào)進(jìn)行展示，學(xué)生還可以參與投票和點(diǎn)評(píng)。此外，還可以通過校園紅歌比賽、紅色話劇會(huì)演、主題讀書會(huì)等方式開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。通過開展形式多樣的校園紅色文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播，為大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化提供有效載體。

二是用好社會(huì)實(shí)踐大課堂。紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，不能僅局限于校內(nèi)，還要面向社會(huì)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校特色，依托當(dāng)?shù)丶t色文化教育資源深化校地合作，通過“共建共育”模式建設(shè)高校思想政治教育社會(huì)實(shí)踐基地，如主題式場(chǎng)館、英雄模范人物紀(jì)念館等。此外，還可以通過組建宣講團(tuán)、社團(tuán)、志愿者服務(wù)團(tuán)等方式，鼓勵(lì)學(xué)生以調(diào)研走訪的形式，重走本地革命路線，“打卡”紅色地標(biāo)、尋找地方紅色故事、追尋地方紅色記憶、傳承地方紅色精神，以此讓學(xué)生在“移動(dòng)的課堂”中將個(gè)體心理和意識(shí)話語向社會(huì)語言動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，成為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

將紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，有助于大學(xué)生將課堂理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，從實(shí)踐中獲得課堂教學(xué)難以學(xué)習(xí)并掌握的知識(shí)?！斑@一向度打通紅色文化與理論課程和實(shí)踐類課程的互動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)紅色基因有效融入課程思政的實(shí)踐向度，有利于實(shí)現(xiàn)育人與育才的有機(jī)統(tǒng)一。”［14］通過思政課理論與實(shí)踐相統(tǒng)一育人格局的形成，能夠促使大學(xué)生在“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的過程中練就一身實(shí)現(xiàn)自我、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國的真本領(lǐng)。