田思源 李璐瑤

[摘要]護(hù)理學(xué)專業(yè)通常包含人體解剖學(xué)的相關(guān)課程，這些課程旨在讓護(hù)理學(xué)生深入了解人體的結(jié)構(gòu)和器官系統(tǒng)，其內(nèi)容涉及細(xì)胞學(xué)、組織學(xué)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。人體解剖學(xué)的知識(shí)為護(hù)理專業(yè)的學(xué)生提供了深厚的生物學(xué)基礎(chǔ)，有助于他們更好地理解患者的生理狀況，提供更有效的護(hù)理服務(wù)，故加強(qiáng)護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程研究具有重要意義。思想政治理論課簡(jiǎn)稱思政課，是中國(guó)高校進(jìn)行的一門專門的思想政治理論課程。隨著改革開放進(jìn)程的深入，要求人們思想政治水平不斷提高，通過(guò)思政課程，可將“立德樹人”這一根本任務(wù)貫穿在教育教學(xué)中，從而全面提升護(hù)理學(xué)專業(yè)人才的思政水平。本文針對(duì)護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)改革展開綜述，期望為護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程的思政教學(xué)提供參考。

[關(guān)鍵詞]護(hù)理學(xué)；專業(yè)人體解剖學(xué)；思政教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.042

護(hù)理學(xué)專業(yè)的人體解剖學(xué)課程是一門研究人體結(jié)構(gòu)的科學(xué)課程，為護(hù)理學(xué)生提供了對(duì)人體內(nèi)部器官、系統(tǒng)和組織的詳細(xì)了解，包括其形態(tài)、位置、結(jié)構(gòu)和功能。這門課程為護(hù)理學(xué)生提供了必要的解剖學(xué)基礎(chǔ)，以便在未來(lái)的護(hù)理實(shí)踐中能夠更好地理解和應(yīng)用相關(guān)知識(shí)。人體解剖學(xué)課程通常涉及組織學(xué)、器官解剖學(xué)、系統(tǒng)解剖學(xué)、骨骼解剖學(xué)、神經(jīng)解剖學(xué)等內(nèi)容，教學(xué)課程包括理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)兩部分。此外，人體解剖學(xué)的學(xué)習(xí)還有助于提高護(hù)士的專業(yè)素養(yǎng)和溝通能力，提高對(duì)患者的理解和關(guān)懷。思政課指的是思想政治理論課，屬于高校常規(guī)開展的一門思想政治理論課程，主要目的為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想、馬克思列寧主義、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、科學(xué)發(fā)展觀、三個(gè)代表重要思想等一系列的基本理論，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人[1]。

一、護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程的意義

在護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)中，護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程具有重要地位及作用，主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）奠定基礎(chǔ)知識(shí)

人體解剖學(xué)為醫(yī)學(xué)科目基礎(chǔ)課程，通過(guò)人體解剖學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解人體的器官、組織、血管、神經(jīng)等結(jié)構(gòu)，為后續(xù)護(hù)理學(xué)習(xí)提供詳實(shí)的解剖學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。此外，護(hù)理專業(yè)的學(xué)生需要在實(shí)踐中與患者互動(dòng)，掌握正確的操作技能，而此類技能基礎(chǔ)均以人體解剖學(xué)為主。

（二）疾病診療與康復(fù)

護(hù)理專業(yè)的學(xué)生需要具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，包括對(duì)疾病的基本認(rèn)識(shí)和了解。人體解剖學(xué)知識(shí)使護(hù)理專業(yè)的學(xué)生能夠更好地理解患者的病情，有助于護(hù)理人員在日常工作中更準(zhǔn)確地配合醫(yī)生進(jìn)行診療工作[2]。此外，護(hù)理人員在手術(shù)室和康復(fù)科的工作中需要具備對(duì)人體結(jié)構(gòu)的深刻認(rèn)識(shí)，以更好地協(xié)助醫(yī)生完成手術(shù)操作和提供康復(fù)護(hù)理，因此人體解剖學(xué)課程使護(hù)理學(xué)生對(duì)手術(shù)和康復(fù)過(guò)程中的解剖結(jié)構(gòu)有更清晰的了解。

二、思政教學(xué)的概念

思政教學(xué)是指在高等教育體系中，對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育的基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生政治覺悟、思想道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感方面具有重要作用，可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。思政教學(xué)內(nèi)容涵蓋了廣泛的主題，包括馬克思主義理論基礎(chǔ)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代世界發(fā)展與中國(guó)道路等[3]。通過(guò)學(xué)習(xí)以上內(nèi)容，學(xué)生可以深入了解馬克思主義的基本原理和方法，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。思政教學(xué)強(qiáng)調(diào)思想教育與知識(shí)傳授的有機(jī)結(jié)合，旨在激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、批判思維和解決問(wèn)題的能力。思政教學(xué)在高等教育中具有重要地位和作用。它不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必修課程，也是加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的重要途徑。通過(guò)思政教學(xué)，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代脈搏，增強(qiáng)擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心和決心，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)[4]。

三、護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)改革的意義

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的指示強(qiáng)調(diào)了高校思想政治工作的核心任務(wù)是立德樹人。在醫(yī)學(xué)專業(yè)中，人體解剖學(xué)為醫(yī)學(xué)生接觸的重要學(xué)科，因此將思政元素融入人體解剖學(xué)中的意義重大，例如：①培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理觀念。通過(guò)人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立醫(yī)學(xué)倫理觀念，培養(yǎng)尊重生命、關(guān)愛患者的情懷。在學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，注重對(duì)人體尊嚴(yán)和權(quán)益的思考，使學(xué)生具備崇高的醫(yī)德和職業(yè)操守。②弘揚(yáng)人文關(guān)懷。人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)可以通過(guò)案例分析、倫理討論等方式，弘揚(yáng)人文關(guān)懷，使學(xué)生在了解人體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，注重關(guān)注患者的心理需求，提高對(duì)患者的細(xì)致關(guān)懷和同理心[5]。③加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在解剖學(xué)教學(xué)中融入社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)護(hù)理人員對(duì)患者和社會(huì)的責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回饋社會(huì)的使命感。④拓展學(xué)科知識(shí)。結(jié)合思政教學(xué)改革，可以拓展人體解剖學(xué)課程的知識(shí)邊界，將醫(yī)學(xué)知識(shí)與人文、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合，促使學(xué)生形成全面的學(xué)科素養(yǎng)，具備多方位的思考和解決問(wèn)題的能力。

四、護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

（一）思政課程內(nèi)容匹配不足

思政課程載體為教學(xué)活動(dòng)，旨在傳播中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定職業(yè)價(jià)值信念，因此需要具有強(qiáng)有力的針對(duì)性與親和力。醫(yī)療衛(wèi)生為我國(guó)建設(shè)、發(fā)展期間治療疾病、保障和提升人們健康的重要場(chǎng)所，因此醫(yī)護(hù)人員的行為修養(yǎng)、思想覺悟、職業(yè)素質(zhì)在培養(yǎng)專業(yè)人才方面具有重要意義[6]。護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程和后續(xù)專業(yè)課程的關(guān)系較為緊密，但是日常思政課程教學(xué)以健康宣教為主，缺乏行業(yè)發(fā)展、政治方向、職業(yè)需求等教育引導(dǎo)，和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)匹配不足。

（二）思政課程資源單一

思政課程往往依賴于傳統(tǒng)的教材，內(nèi)容較為固定和單一，教材可能只涉及到某些經(jīng)典文獻(xiàn)或理論，缺乏與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)多樣性知識(shí)的需求。思政課程的資源主要以文字形式為主，如課本、文獻(xiàn)等，缺乏其他形式的資源，如圖片、音頻、視頻等，此種單一的資源形式有時(shí)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度[7]。思政課程資源與專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)度較低，缺乏與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相關(guān)的案例、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用導(dǎo)向的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生難以將思政課程與實(shí)際工作和專業(yè)發(fā)展相結(jié)合。此外，思政課程資源未能緊跟國(guó)家社會(huì)發(fā)展和時(shí)政熱點(diǎn)，無(wú)法提供最新的思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的深入分析和探討。

（三）思政課程效果有待改善

學(xué)生學(xué)完思政課程后，在實(shí)際生活和工作中很難將所學(xué)知識(shí)和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)和實(shí)踐，學(xué)生可能很快遺忘所學(xué)內(nèi)容，無(wú)法將思政教育的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題解決中。思政課程評(píng)價(jià)主要依賴于考試成績(jī)或其他形式的單向度評(píng)估，過(guò)分偏重對(duì)學(xué)生記憶和理解能力的測(cè)試，缺乏對(duì)學(xué)生思辨、創(chuàng)新和實(shí)踐能力的全面評(píng)估[8]。此外，思政課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生之間的互動(dòng)和討論較少，學(xué)生通常是被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏與教師和同學(xué)之間的積極交流和思想碰撞。

五、護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)改革對(duì)策

（一）建立與完善專業(yè)教學(xué)隊(duì)伍

在推動(dòng)思政教學(xué)課程中，專業(yè)課教師占據(jù)重要地位，他們是執(zhí)行者和指導(dǎo)者，需要具備豐富的專業(yè)課程知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要具備一定的課程思政素養(yǎng)和因材施教的能力。選擇專業(yè)課程知識(shí)、實(shí)操水平較為出色的教師參與課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建，此類教師可示范、引領(lǐng)、帶動(dòng)其他教師開展融合教學(xué)。制定明確的骨干教師選拔標(biāo)準(zhǔn)，例如具備成熟的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、副高職稱等，通過(guò)選拔優(yōu)秀的骨干教師，可提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)水平。思政教學(xué)初始階段，可在部分班級(jí)進(jìn)行融合教學(xué)試點(diǎn)，通過(guò)試點(diǎn)教學(xué)，可積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，期間團(tuán)隊(duì)需要根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)新方法，改變教學(xué)思路，逐步優(yōu)化融合教學(xué)效果。思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)可組織其他教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)分享、反饋實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)查找不足之處并提出優(yōu)化策略，可運(yùn)用PDCA循環(huán)模式不斷優(yōu)化、提升教師融合教學(xué)能力。

（二）發(fā)掘思政課程元素

在人體解剖學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，尸體解剖是不可避免的教學(xué)內(nèi)容，我國(guó)醫(yī)學(xué)院中，遺體捐獻(xiàn)是“大體老師”的主要來(lái)源。將課程思政教學(xué)與人體解剖學(xué)相結(jié)合，圍繞遺體捐獻(xiàn)活動(dòng)展開，是一種富有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，此種教學(xué)模式既能夠幫助學(xué)生深入理解人體結(jié)構(gòu)和功能，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的倫理觀念和價(jià)值觀。通過(guò)遺體捐獻(xiàn)活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考生命的尊嚴(yán)和倫理道德，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。在人體解剖學(xué)的教學(xué)中，通過(guò)尊重和感激遺體捐獻(xiàn)者的無(wú)私奉獻(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)患者的尊重和關(guān)愛，增強(qiáng)他們的職業(yè)道德觀念。

（三）多元化評(píng)價(jià)

以形成性評(píng)價(jià)法評(píng)定教學(xué)成績(jī)，評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及多個(gè)方面，如學(xué)情分析、課堂學(xué)習(xí)、階段性學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)、討論課、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和期末考試等。這樣的多元性評(píng)價(jià)方式能夠全面了解學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，不僅考察知識(shí)的掌握，還關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展和素養(yǎng)培養(yǎng)。通過(guò)形成性評(píng)價(jià)，教師可以更有針對(duì)性地給予學(xué)生個(gè)性化的指導(dǎo)。了解學(xué)生在不同方面的表現(xiàn)，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提供更精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)建議和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。形成性評(píng)價(jià)是一個(gè)過(guò)程性的評(píng)價(jià)方式，可以在學(xué)期內(nèi)多次進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)及時(shí)反饋。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得反饋后能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，糾正錯(cuò)誤，提高學(xué)習(xí)效果。此外，教師可以通過(guò)對(duì)形成性評(píng)價(jià)指標(biāo)的分析，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整教學(xué)方法，此反饋機(jī)制有助于提高教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)過(guò)程更加靈活和有效。

六、結(jié)語(yǔ)

護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)人體解剖學(xué)課程的學(xué)習(xí)，不僅需要掌握相關(guān)的解剖知識(shí)和技能，還需要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、價(jià)值觀和專業(yè)素養(yǎng)。將思政課程融于護(hù)理學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程中的價(jià)值顯著，可培養(yǎng)出在專業(yè)知識(shí)掌握和職業(yè)素養(yǎng)方面兼具優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)人才。

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作者簡(jiǎn)介：

田思源（1989.12-），女，漢族，河南許昌人，碩士，助教，研究方向：人體解剖學(xué)及其教學(xué)；

李璐瑤（1992.12-），女，漢族，河南禹州人，碩士，助教，研究方向：生理學(xué)教學(xué)。