吳嘉欣

西班牙加泰羅尼亞地區(qū)流傳著一個(gè)關(guān)于書的美麗傳說。在很久以前，有一位公主被惡龍困于深山，一位名叫喬治的勇士只身戰(zhàn)勝了惡龍，解救了公主。為了感激勇士，公主將一本書作為禮物贈(zèng)與喬治。因此，在當(dāng)?shù)?，書籍也成為了膽識和力量的象征。

當(dāng)然，書籍不僅能展現(xiàn)勇士揮劍斬龍的勇敢，還能承載更多豐富的精神力量。比如，讀古典詩詞時(shí)，讀者會(huì)與詩人深沉熱烈的情感共鳴；讀紅色經(jīng)典時(shí)，歷史人物的愛國壯舉常令人熱淚盈眶?？梢哉f，閱讀的過程并非冷冰冰的識文斷字，而是以共情的方式感受書中的故事情節(jié)、人物境遇，我們的思緒和情感會(huì)慢慢融入其中，沉浸于書籍構(gòu)建的豐富的精神世界。因?yàn)楣睬?，我們才能“有溫度”地閱讀。

什么是共情

“共情”一詞源自德語單詞“Einfuhling”，最初被用于描述個(gè)體對藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴的一種內(nèi)心狀態(tài)。從心理學(xué)視角看，共情是指能夠體驗(yàn)到他人的感受，并且能被他人情緒感染的能力。共情可以分為認(rèn)知共情和情緒共情兩大類。認(rèn)知共情表現(xiàn)為對他人情緒的識別以及對他人觀點(diǎn)的理解和判斷，而情緒共情是指對他人的情緒感受產(chǎn)生的共鳴。情緒共情可以看作認(rèn)知共情的深入，是對情緒狀態(tài)判斷推理后所產(chǎn)生的感同身受的情緒反應(yīng)。

從人格特質(zhì)的角度看，共情可以分為特質(zhì)共情和狀態(tài)共情。特質(zhì)共情是指個(gè)體一以貫之、相對穩(wěn)定地共情他人的人格特質(zhì)或一般能力。狀態(tài)共情是指由情境引發(fā)的、個(gè)體想象或者觀察到他人的情緒情感狀態(tài)后產(chǎn)生的共情反應(yīng)。在閱讀的情景中，特質(zhì)共情意味著讀者會(huì)將對某個(gè)人物的感受與自己以前的經(jīng)歷或未來的目標(biāo)聯(lián)系起來。比如，當(dāng)讀者試圖理解某個(gè)書籍中的人物時(shí)，往往會(huì)聯(lián)系自身推斷人物的想法和感受，從而理解書籍表達(dá)的思想情感和意圖。狀態(tài)共情更多地表現(xiàn)為閱讀時(shí)由閱讀內(nèi)容本身引發(fā)的審美感受和敘事感受，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情體驗(yàn)。

為何會(huì)在閱讀時(shí)產(chǎn)生共情

大量科學(xué)研究表明，“模擬”是閱讀引發(fā)共情的重要潛在機(jī)制之一。根據(jù)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)M理論，閱讀書籍文本產(chǎn)生的模擬體驗(yàn)會(huì)引發(fā)并增強(qiáng)讀者的共情體驗(yàn)。

從文本內(nèi)容來說，讀者對閱讀內(nèi)容的模擬就是在大腦中構(gòu)建文本中描繪的場景和事件的同時(shí)，模擬角色的情緒，這是一種狀態(tài)共情。因此，不同性質(zhì)、類型和風(fēng)格的書籍文本會(huì)導(dǎo)致讀者產(chǎn)生不一樣的共情體驗(yàn)。例如，當(dāng)讀者閱讀虛構(gòu)性的文本（如小說、寓言）時(shí)，文本中人物的虛擬身份特征會(huì)降低讀者對人物的防御性，從而導(dǎo)致一種對文本內(nèi)容的深度沉浸，進(jìn)一步增強(qiáng)共情體驗(yàn)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，具有情感主題的文學(xué)文本比描述性的文學(xué)文本更容易喚起情感模擬，也會(huì)令人對文本產(chǎn)生更多思考。

從讀者的角度來說，人們在閱讀時(shí)會(huì)發(fā)生自我模擬，這一模擬過程往往與特質(zhì)共情有關(guān)。首先，當(dāng)讀者可以意識到并理解當(dāng)前文本中的特定情緒內(nèi)容時(shí)，自我模擬便產(chǎn)生了，這將喚醒讀者特定的情緒體驗(yàn)。其次，讀者會(huì)利用自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)對作品進(jìn)行評估。例如，通過進(jìn)行道德評價(jià)有意識地選擇是否理解角色的處境。站在道德的立場上，當(dāng)讀者認(rèn)同角色的行為時(shí)，就更容易與角色拉近距離，產(chǎn)生模擬感，進(jìn)而與之共情。

從大腦神經(jīng)機(jī)制來說，人們閱讀書籍的整個(gè)過程涉及復(fù)雜的腦區(qū)活動(dòng)。內(nèi)側(cè)前額葉皮層、前扣帶回皮層以及位于大腦后上部的顳頂交界處都與推理文本角色的內(nèi)心活動(dòng)、行為模式等社會(huì)認(rèn)知過程密切相關(guān)。由于這些腦區(qū)與能產(chǎn)生共情的腦區(qū)有較多重疊部分，也加深了閱讀與共情體驗(yàn)的聯(lián)系。

共情如何影響閱讀

讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生的共情體驗(yàn)大部分來源于對文本內(nèi)容和角色的模擬。讀者對文本的共情水平越高，對于人物的想法和感受的推斷就越細(xì)致，而這樣的推斷會(huì)增加讀者對于角色的理解和認(rèn)同， 進(jìn)而促進(jìn)對文本的理解和反思，甚至內(nèi)化人物角色的行為，并將其模擬轉(zhuǎn)化為自我的行為傾向或行為表現(xiàn)。

例如，閱讀朱自清的散文《背影》時(shí)，如果讀者被文章中父親的舉動(dòng)深深打動(dòng)，便會(huì)勾起自身的相關(guān)回憶、經(jīng)歷，從而加深對親情的理解，獲得更加深刻的親情體驗(yàn)。因此，共情式閱讀也是一種非常有效的提升閱讀理解能力的方法。

共情，就像一座連接讀者和書籍的橋梁，使讀者能沉浸于閱讀的樂趣。在這個(gè)春天，第29個(gè)世界讀書日即將到來，讓我們輕輕地翻開手邊的書籍，與文字共情，感受書中的融融暖意。

【責(zé)任編輯】張小萌